ساعدوووووني ضروووووري×ضررووووري

[نوني ماتحدوني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى من الاعضاء ان يسااااااااااااعدوني
بشرح قصيدة العماد الاصفهاني ..إليكم
وهو يمدح صلاح الدين ..ادب ثاني ثانوي ..
وجزاكم اللع الف خير ..
انتضر الردود الحلوه ياحلوين

[نوني ماتحدوني]

وجزاكم الله الف خير غلطت سوري

[نوني ماتحدوني]

رأيت صلاح الدين أفضل من غدا

وأشرف من أضحى وأكرم من أمسى

وقيل لنا في الأرض سبعة أبحر

ولسنا نرى إلا أنامله الخمسا

سجيته الحسنى وشيمته الرضا

وبطشته الكبرى وعزمته القعسا

فلا عدمت أيامنا منه مشرقا

ينير بما يولي ليالينا الدمسا

جنودك أملاك السماء وظنهم

عداتك جن الأرض في الفتك لا الإنسا

فلا يستحق القدس غيرك في الورى

فأنت الذي من دونهم فتح القدسا

ومن قبل فتح القدس كنت مقدسا

فلا عدمت أخلاقك الطهر والقدسا

وطهرته من رجسهم بدمائهم

فأذهبت بالرجس الذي ذهب الرجسا

نزعت لباس الكفر عن قدس أرضها

وألبستها الدين الذي كشف اللبسا

وعادت ببيت الله أحكام دينه

فلا بطركا أبقيت فيها ولا قسا

وقد شاع في الآفاق عنك بشارة

بأن أذان القدس قد أبطل النقسا

جرى بالذي تهوى القضاء وظاهرت

ملائكة الرحمن أجنادك الحمسا

وكم لبني أيوب عبد كعنتر

فإن ذكروا بالبأس لا يذكروا عبسا

وقد طاب ريانا على طبرية

فيا طيبها مغنى ويا حسنها مرسى

وعكا وما عكا فقد كان فتحها

لإجلائهم عن مدن ساحلهم كنسا

وصيدا وبيروت وتبنين كلها

بسيفك ألفى أنفه الرغم والتعسا

ويافا وأرسوف وتبنى وغزة

تخذت بها بين الطلى والظبى عرسا

وفي عسقلان الكفر ذل بملككم

فمنظره بل أمره اربد وارجسا

وصار بصور عصبة يرقبونكم

فلا تبطئوا عنها وحسوهم حسا

توكل على الله الذي لك أصبحت

كلاءته درعا وعصمته ترسا

ودمر على الباقين واجتث أصلهم

فإنك قد صيرت دينارهم فلسا

ولا تنس شرك الشرق غربك مرويا

بماء الطلى من صاديات الظبى الخمسا

وإن بلاد الشرق مظلمة فخذ

خراسان والنهرين والترك والفرسا

وبعد الفرنج الكرك فاقصد بلادهم

بعزمك واملأ من دمائهم الرمسا

أقامت بغاب الساحلين جنودكم

وقد طردت عنه ذئابهم الطلسا

سحبت على الأردن ردنا من القنا

ردينية ملدا وخطية ملسا

حططت على حطين قدر ملوكهم

ولم تبق من أجناس كفرهم جنسا

ونعم مجال الخيل حطين لم تكن

معاركها للجرد ضرسا ولا دهسا

غداة أسود الحرب معتقلوا القنا

أساود تبغي من نحور العدا نهسا

أتوا شكس الأخلاق خشنا فلينت

حدود الرقاق الخشن أخلاقها الشكسا

طردتهم في الملتقى وعكستهم

مجيدا بحكم العزم طردك والعكسا

فكيف مكست المشركين رؤوسهم

ودأبك في الإحسان أن تطلق المكسا

كسرتهم إذ صح عزمك فيهم

ونكستهم إذ صار سهمهم نكسا

بواقعة رجت بها الأرض جيشهم

دمارا كما بست جبالهم بسا

بطون ذئاب الأرض صارت قبورهم

ولم ترض أرض أن تكون لهم رمسا

وطارت على نار المواضي فراشهم

صلاء فزادت من خمودهم قبسا

وقد خشعت أصوات أبطالها فما

يعي السمع إلا من صليل الظبى همسا

تقاد بدأ ماء الدماء ملوكهم

أسارى كسفن اليم نطت بها القلسا

سبايا بلاد الله مملوءة بها

وقد شريت بخسا وقد عرضت نخسا

يطاف بها الأسواق لا راغب لها

لكثرتها كم كثرة توجب الوكسا

شكا يبسا رأس البرنس الذي به

تندى حسام حاسم ذلك اليبسا

حسا دمه ماضي الغرار لقدره

وما كان لولا غدره دمه يحسى

فلله ما أهدى فتكت به

وأطهر سيفا معدما رجسه النجسا

نسفت به رأس البرنس بضربة

فاشبه رأسي رأسه العهن والبرسا

تبوغ في أوداجه دم بغيه

فصال عليه السيف يلحسه لحسا

وليس لقلبي في السرور تصرف

فقلبي على الأحزان وقف محبس

لفتك محبيه تيقظ طرفه

وتحسبه من سقم عينيه ينعس

له ناظر عند الخلاف مناظر

يقول دليل الدل عندي أقيس

إذا درست ألحاظه السحر أصبحت

رسوم اصطباري درسا حين تدرس

ولم أنس أنسي بالحمى رعى الحمى

عشية لي مجنى ومجلى ومجلس

لحى الله أبناء الزمان فكلهم

صحيفته أودى بها المتلمس

ولولا ابتسامات المظفر بالندى

لما راق نفسي صبحه المتنفس

جلت شمس لقياه الحنادس بعدما

عرتنا وهل يبقى مع الشمس حندس

وصار به هذا الزمان جميعه

نهارا فما للناس ليل معسعس

إذا صال فالمغلول ألف مدرع

وإن جاد فالمبذول ألف مكيس

وليس بمغبون على فضل رأيه

ويغبن في الأموال منه ويبخس

إذا أطلق الملك المظفر في الوغى

أعنته فالشمس بالنقع تحبس

فداك ملوك لا يلبون داعيا

وكلهم عن دعوة الحق يخنس

تشكى إليك الغرب جور ملوكه

فأشكيته والجور بالعدل يعكس

سيهدي إلى المهدية النصر والهدى

بهديكم فيها وتونس تؤنس

رددت كراديس الفرنج وكلهم

لدى الأسر في غل الصغار مكردس

وبيضت وجه الدين يوم لقيتهم

وأبيضكم من أسود القصر أشوس

أفاد دم الأنجاس طهر سيوفكم

وما يستفاد الطهر لولا التنجس

شموس ظبى تغدو لها الهام سجدا

فلله نصرانية تتمجس

وكم كفي الإسلام سوءا بملككم

كفيتم على رغم المعادين كل سو

ولا يفتح البيت المقدس غيركم

وبيتكم من كل عاب مقدس

لهم كل يوم في جهاد مثلث

إذا نصروا التوحيد فيء مخمس

إذا ما تقي الدين صال تساقطت

لأقدامه من عصبة الشرك أرؤس

وما عمر إلا شبيه سميه

شديد على الأعداء ثبت عمرس






ابي شرح هذه الابيات من يصتطيه شرحها فليساعني
للامانه ساعدوووووووووووووووووني ماحصلت شيء في جوجل ساعدوني ابي الشرح

[أنـ الذكريات ـين]

معذرةً لا أملك الرد المناسب.. بإذن الله يأتي من يشرحها.. ^^"

،

ينقل الموضوع إلى مكانه الصحيح.. :)


تحيتـ

[أبـو نـدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذا ما وجدت

أتمنى أن يفيدك|ِ



كذاك عماد الدين زنكي ، تنافرت سعادته عنه ، وخرت دعائمه
إن مقتل عما الدين ،قد اثّر سلبا في في إمارة الموصل،وهزّ دعائم الدولة.
وكم بيت مال من نضار وجوهر وأنواع ديباج حوتها مخاتمه
بموت عماد‘ماتت بهجة الحياة في الكثير من نفوس الناس وبيوتهم.



_______________

الدين في ظلم ، لغيبه نوره والدهر في غمم ، لفقده أميره

بموت عماد المدافع عن الدين والناس،فكأن الدين ظُلم وكذلك الدهر والناس.

فليندب الإسلام حامي أهله والشام حافظ مــلكه ، وثــوره
فليبك ويندب المسلمون حاميهم وحافظ ملكهم
ماأعظم المقدار في أخطاره إذا كان هذا الخطب في مقدوره
الأقدار بموته كانت مفجعة
من للمساجد ، والمدارس بانياً لله طوعاً ، عن خلوص ضميره من أين يأتي حاكم مثله يبني المساجد والمدارس عن طيب خاطر؟
_________________
شمل الهدى والملك عم شتاته والدهر ساء ، وأقلعت حسناته
بموته ضعف الملك وساء
أين الذي مذ لم يزل مخشية مرجوة ، رهباته وهباته
بموته ضاعت هيبة الحكم وفقد الناس عطايا عماد
أين الذي كانت له طاعاتنا مبذولة ، ولربه طاعاته
لا يوجد حاكم تطيعه الرعية كعماد،ولا يوجد حاكم مثله يطيع ربه.
بالله أين الناصر الملك الذي لله خالصة صفت نياته

مات من كان يدافع عن الدين وأعماله كانت خالصة لله.