لا تأسفن على الــغـدر لطالما **** رقصت على جثث الأسود كلاب
بالفعل هناك من هو ضعيف هزيل متهافت القول ساقط الهمة
ولو دخلت معه في حوار بسيط لظهر لك جهله بأبجديات العقيدة الصحيحة
انجرف المتكلمون الى تيارين
منهم من مجد الزرقاوي وحكم له بالشهادة !!!!!!!!!!! وقد تكلم بعض العلماء بألا نحكم بها جزما لأحد !!!!
ومنهم من اتهمه وشتمه بل وأوقف عنه قول (رحمه الله ) بعد موته !!!!!!!!!!!!!!!
الانصاف عزيز هذه الايام !!!!!!!!!!!!
لكني وجدت الشاتمون اكثر فقلت احرر ما في جعبتي لعل وعسى !!!!!!!!!!!!!
نحن نختلف مع الزرقاوي في أخطاءه كتكفيره وتأييده للتفجير (هذا اذا صح عنه ما قال ولم يلفق عليه لأن الكلام والتسجيل يلفق بسهوله هذه الايام)
ولكن لا نخرجه من دائرة الإسلام
ونعلم يقينا أنه كان غصة وشوكة في نحر أعداء الله عز وجل ، وذلك حسب نقلهم
ليس الزرقاوى باشد فتكا من بوش الذى ارسل كافه اسلحته وصواريخه دكت العراق دكا وقتلت مالا يمكن احصاؤه وكان عدد القتلى باسلحه بوش فى العراق وافغانستان وكل دوله مسلمه يدخلها فانه يستخدم ضدها اشد الاسلحه فتكا بلا رحمه ولاهواده
على ما للزرقاوي من اخطاء وخصوصا ماينسب اليه (إذا صح ذلك ولا اجزم به) عن مملكتنا الحبيبة وعلى مانكره من بعض تصرفاته ، الا ان الاسلوب الرخيص للبعض في الاستعداء على اهل الخير وحرصهم المصتنع على مصلحة مجتمعنا يمنعاني من احسن الظن بتلك الكتابات
كل من قال عن الزرقاوي أنه قاتل (حسب الافتراءات)
نقول له : أثبت لنا أنه على بالدليل أنه هو من قام بالقتل لغير الصليبين
انه صرح اكثر من مره ان عباد الصليب هم من يفعلون ذلك ويلصقون التهمة به
في الغالب نتلقى الاخبار من عباد الصليب والتزوير منهم اصبح واضحا
كيف ترمون الزرقاوي وغيره بكبيرة القتل وهو لم يعترف بها
لست أدري ما بال الأمة
الأمريكان المحتلون يقتلون المسلمين ليل نهار ولا تسمع للمستنكرين همسا
وحين يقتل مسلم في سبيل الله يدافع عن بلد قتل كثيرون من أبنائه
ونهبت متاحفه وأحرقت مخطوطاته وأذل أبناؤه في أبو غريب وانتهكت مساجده
حين يقتل مسلم يقاوم عن بلد مسلم ترى هؤلاء الكذابون يتسابقون في التأييد
وإعلان الفرح ومشاركة عباد الصليب
الزرقاوي مسلم وليس لنا الا ان نقول رحمه الله رحمة واسعه
ولن ننسى انه قاتل الصليبيين ولن ننسى ان قصده كان الجهاد في سبيل الله (نحسبه والله حسيبه)
استغرب كيف يفرح مسلم بمقتل مسلم (من صليبي كافر)
((ولا يجرمنكم شنئان قوم على ان لا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى))
الرجل أفضى إلى ما قدم و هو بين بيدي ربه يحاسبه على أعماله
المشكلة ان مصادركم عن الزرقاوي ما هي الا من الانترنت او الاعلام الامريكي
الاعلام الامريكي ربط العنف بالزرقاوي رحمه الله
ويوميا على الفضائيات التابعة لأمريكا يتردد هذا الكذب عن الزرقاوي حتى اصبح حقيقة
حقيقة في عقول من لا يعرفون التحقق من الامور الحقيقية والكاذبة
اشرطة الفديو تزور بسهولة
البيانات في الانترنت تزور
واستطيع الان ان اضع لك شريط لك وبيان لك كله كذب وزور
اتقوا الله
هل رأيتم الزرقاوي وجها لوجه يقول او يعترف بما نقلتم
حد السرقة وحد الزنى لا يطبق باشرطة الفديو حتى يعترف صاحبه بفعله
وانتم الان تنسبون للرجل افعال وكلام ستقابلون الله فيها يوم القيامة
ما هو رأيك في بوش الذى ارسل كافه اسلحته وصواريخه دكت العراق دكا وقتلت مالا يمكن احصاؤه وكان عدد القتلى باسلحه بوش فى العراق وافغانستان وكل دوله مسلمه يدخلها فانه يستخدم ضدها اشد الاسلحه فتكا بلا رحمه ولاهواده
من اشد فتكا الهالك بوش ام الزرقاوي
البعض قال في الزرقاوي (الى جهنم وبئس المصير) !!!!!!!!!!!!!
استغفر الله
الحمد لله ان الرحمة والجنة ليست بيدكم
تتهمون الزرقاوي وغيرهم بالتكفير وانتم تكفرون لا بل وتمنعون رحمة الله عليهم لا بل ادخلتموهم النار هذا هو فكر الخوارج هذا هو الارهاب
لا يختلف فكر من يقول ذلك عنهم ومع ذلك نقول الله يرحمنا ويرحمكم ويرحم جميع المسلمين
ومن قال ذلك ماهي الا من فلتات اللسان الخطيرة على المسلم الذي يتألي على الله عز وجل ، فقد روى مسلم في صحيحه: عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك » .
ومن يقول ان الله لن يرحم الزرقاوي فليأتي بالدليل
ومن يقول ان الزرقاوي سيذهب الى جهنم فليأتي بالدليل
ومن يقول ان الزرقاوي كافر فليأتي بالدليل
وانا اقول رحم الله الزرقاوي وغيره من الموحدين لانهم مسلمين وان اخطاؤوا فقد افضوا الى ما قدموا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان رجلان من بني إسرائيل متواخيين أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مذنب فأبصر المجتهد المذنب على ذنب فقال له: أقصر فقال له: خلني وربي قال: وكان يعيد ذلك ويقول: خلني وربي، حتى وجده يوما على ذنب فاستعظمه فقال: ويحك اقصر! قال: خلني وربي، أبعثت علي رقيبا؟! فقال: والله لا يغفر الله لك أو قال لا يدخلك الله الجنة أبدا. فبعث إليهما ملك فقبض أرواحهما فاجتمعا عند الله – جل وعلا – فقال ربنا للمجتهد: أكنت عالما أم كنت قادرا على ما في يدي، أم تحظر رحمتي على عبدي، اذهب إلى الجنة يريد المذنب، قال للآخر اذهبوا به إلى النار، فوالذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أو بقت دنياه وآخرته »
و قال صلى الله عليه وسلم: « إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب » [متفق عليه].
اللهم طهر ألسنتنا مما يغضبك، واحفظ جوارحنا عما يباعدنا عن الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم اغفر لجميع المسلمين رغم انف من تألى عليك
اين الدليل على ان الزرقاوي هو من فعل ذلك ؟
اين الدليل ؟
اين الدليل ؟
هل مجرد التهم دليل ؟
لا يوجد دليل انه هو من قام بذلك
كل هذا من اعلام عباد الصليب
هل نقولات الصحف تعتبر دليل واثبات على القتل ؟
هل منقولات الانترنت اصبحت دليل ؟
البينة على المدعي ؟
لا يستطيعون الرد
فقط يرددون ما قاله العم سام
لا يريدون الحق
ولو ارادوه لاجابوا
الان استطيع ان ابرمج لك شريط يوضح انك تقتل وتتكلم فيه بالقتل ؟
هل نعتبرك قاتل اذا رأينا الشريط ؟
هل اذا كنت تحتكم للشرع هل الشريط بينة وتثبت فيه التهمة ؟
ما يثبت به القتل : هو ثلاثة: الاقرار به، والبينة عليه، والقسامة
ولايثبت القتل بشاهد وإمرأتين ولابشهادة النساء منفردات و لابشاهد و يمين
وكل هذا لم يتحقق في كلام من تكلم في الزرقاوي لانها مجرد اتهامات نشرتها امريكا في وسائل الاعلام لاهدافها السياسية
وهل (لو فرضنا ان الزرقاوي فعل ما فعل – هذا افتراض)
سؤال انت ودينك الذي تدين به
هل تجوز الرحمة عليه ام لا ؟ ارجو الاجابة
وهل سيذهب الى جهنم ام لا ؟ ارجو الاجابة
لا تورط نفسك في كلام لست مطالب به ولا تملك عليه دليل
كل ما تملك يامن تتهم الآخرين : تقارير صحفية او اشرطة فيديو او بيانات انترنت
وكل هذا لا تقوم به حجة في الشرع وفي اقامة الحد او في نسبته اليه
ولكن لا نخرجه من دائرة الإسلام
ونعلم يقينا أنه كان غصة وشوكة في نحر أعداء الله عز وجل
هذا ما كتبته انا لكي لا اورط نفسي في شيء لا اعلمه لان الاصل في المسلم البراءة حتى تظهر البينة
ولذلك لا اريدك اخي توريط نفسك بكلمة « إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب » [متفق عليه].
ولو مشينا على كلامك انت والاخر وجعلنا الاعلام وخطابات الانترنت وكلام الناس هو الدليل لكانت بلاد المسلمين كلها متهمين وفي السجون خاصة ونحن اكثر الناس اتهاما لبعض تماما مثل ما فعلت انت وانتهمت الان الرجل وانت لا تعرفه ولا يوجد لديك حجة ولا دليل ولا بينة سوى الكلام الاعلامي الذي وصلك
اتق الله يامن تتهم الناس بلا دليل والله ان الله سيسألك عن ما قلت واتهمت الرجل بما لم يثبت فعله يقينا
فائدتان :
اولا : لا يجوز أن نتهم الرجل لا بخير ولا شر ما لم تتيقن ببينة
ثانيا : نترحم عليه وعلى موتى المسلمين الموحدين لان هذه هي العقيدة
الواجب علينا ما يلي
1- ان لا ننسب للرجل شيء لا نعرف حقيقته ولم نقف عليه
2- الا نحرم رحمة الله على عباده كما فعل من هم فوق
3- الا نكفر احد ونحكم له بالجنة والنار جزافا
4- اذا لم نرضى بالتهم علينا فلا نرضاها على غيرنا وان سبنا وكفرنا
5- ان تكون عندنا غيره على الدين وليس على شيء اخر
6- ان نكون منصفين فنبين ما قام به عباد الصليب في بلاد المسلمين ونقارن هل هم اشد من غيرهم ؟؟ لقد دمروا شعوب ودول وانتم ساكتون ؟؟ وعندما قتل الزرقاوي بدأ البعض بالسب والشتم والاتهام ؟؟ ومع غيرهم لا تفعلون
وقبل الختام سوف أسأل الان
هل تعرف الزرقاوي وكيف عرفته وبأي واسطة عرفته؟
هل لديك دليل امام الله انه سفاح وهو من قام بالقتل والارهاب ؟
كيف علمت بأن الزرقاوي مجاهد ؟
كيف عرفت ان الزقاوي سفاح (حسب قولك) ؟
هل لديك دليل امام الله ان اغلب اعماله خطأ وكيف عرفت بذلك ؟
كيف عرفت ان ما فعله الزرقاوي يعتبر غلطات ام جرائم في حق المسلمين والانسانيه جميعا؟
لن اجاوب لأنك تعلم الجواب
لانك تعلم مصادرك !!!!!!!!!
فقط طلبنا ان له وللمسلمين الرحمة وان نمسك عن الرجل ومن في حاله فإنه قد أفضى إلى ما قدم و هو بين بيدي ربه يحاسبه على أعماله
ولذلك طهر لسانك وكتابتك من ان تنسب كلمة السفاح لشخص انت لا تدري عنه ولا عن نيته بل ولم تتحقق هل هو من كان يفجر ام غيره
انت وهذه الكلمة ستقفا اما الله وامام الزرقاوي لتفتصلا
فلا تورط نفسك في كلمة لست مطالب بقولها
اللهم طهر ألسنتنا مما يغضبك، واحفظ جوارحنا عما يباعدنا عن الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم اغفر لجميع المسلمين رغم انف من تألى عليك
قبل ان ترد تذكر قوله صلى الله عليه وسلم: « إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب » [متفق عليه].
تذكر قوله تعالى :
ومن يكسب اثما فانما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما
ومن يكسب خطيئة او اثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا
تذكر قوله تعالى :
اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم مايكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم
اجعلها امامك قبل ان تكتب او تنسب فعلا او قولا لإنسان