تدبر وتأمل

[جميل الثبيتي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله بتنا وبات الكثير منا إلا من رحم ربي لا نتدبر ... لا نتامل ... وقد امرنا بذلك من

رب العزة والجلال في آيات عديدة ومنها قول الحق :
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82)سورة النساء
وقول الحق جلا وعلا :
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)سورة محمد
وقول الحق جل وعلا :
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الأَلْبَابِ
(190)الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)
سورة آل عمران

من هنا طرات على بالي فكرة ان نقوم بالتدربر والتأمل في ملكوت الله جل وعلا ونتخذ من هذا التأمل والتدبر مثلا نضعه هنا لعله يكون سببا من بعد الله العظيم في تدبرنا وتأملنا ولين قلوبنا وربما يكون سبب هداية ومفتاح سعادة فننال اجر الدنيا والآخرة ...

وهذه البداية :
تأمل وتدبر :
الزيتون عندما يضغط عليه ويعصر نأخذ منه زيت نقيا ... والفواكه بمختلف انواعها عندما تعصر نأخذ منها عصيرا لذيذا ... والورد كذلك والعود كذلك نجني من رحيقها عطرا نديا ....
الم تتأمل يابن آدم ... !!!
لماذا يصيبك الهم والغم والوصب والتعب ... حتى تعصر فيخرج منك اعظم مافي قلبك !!!
ذكر الله والرجوع واللجوء إليه
دوما تذكر :
( استغفر الله الذي لاإله إلا هو وأتوب إليه )

***********
إذا نحن على موعد من الجميع في وضع كل ما يقودنا إلى التامل سواء كان :

من تاملك ...
من نقلك ...
مما سمعت ...

بارك ربي جهود الجميع وجعلنا وإياكم من المتأملين والمتدبرين ومن إولي الألباب
اللهم آمين

جميل الثبيتي
19/8/1432هـ

[المكتشف]

جزاك الله عنا خيرً

[غـــربة الــروح]

الله اكبر


اثابك الله مديرنا على ما تقوم به


اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك

وان يرفع قدرك ويكتب اجرك




لي عودة باذن الله تعالى

يثبت الموضوع

يستحق التقييم

[جميل الثبيتي]

جزاك الله عنا خيرً

اللهم آمين ولك بمثله

انتظرك بعبرة أو تأمل أو تدبر

وفقكم الله

[غرام المشاعر]

أسأل الله أن يجعلك في يوم الحساب من الفائزين
وان يجعلك في جنات النعيم تقيم
اللهم آمييييييييين
الله يجزاك خير على الموضوع الرائع والمفيد

[جميل الثبيتي]

الله اكبر


اثابك الله مديرنا على ما تقوم به


اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك

وان يرفع قدرك ويكتب اجرك




لي عودة باذن الله تعالى

يثبت الموضوع

يستحق التقييم

اللهم آمين وجزاك ربي خير الجزاء

ننتظر عودتك المثرية

رعاك الله

[لطلتي هيبه]

ماشاء الله
دائمـــاً ما نرى موضعيك رائعه
أسال الله ان يجزيك خير الجزاء
وفقك الباري

//

/
هذي إقتباس من كتاب*ليدبروا آياته*

:

[جميل الثبيتي]

بارك ربي بكم لظلك هيبة

نعم هنا التدبر والتأمل في صورة الفلق

قل اعوذ برب الفلق : والإستعاذة هنا بالله جل وعلا من :

1) من شر ما خلق

2) ومن شر غاسق إذا وقب

3) ومن شر النفاثات في العقد

4) ومن شر حاسد إذا حسد

في سورة الناس : قل اعوذ ( بمن )

1) برب الناس

2) ملك الناس

3) إله الناس

والثلاثة هنا تعود على الله جل وعلا

من شر الوسواس الخناس ، الذي يوسوس في صدور الناس

من الجنة والناس

لاإله إلا الله كم نقرأ الآيات ونمر عليها ولا نتدبرها لنرقى بمعانيها

رائع جدا ومفيد ما نقلت زادك الله حرصا وعلما

[غـــربة الــروح]

قال تعالى ( رب اني لما أنزلت من خير فقير )

أيها القلب الحزين: إياك أن تنسى العلي، فكن مثل كليم الرحمن

خرج خائفا، سافر راحلا، اخضر جوعا، فنادى منكسرا: (رب) فحذف (ياء) النداء (إني) لتأكيد المسكنه
و لم يقل أنا، ثم قال (لما) لأي شيء (أنزلت إلي) بصيغة الماضي لشدة يقينه بالإجابة فكأنها تحققت،
(من خير فقير).
فكان جزاء هذا الإنكسار التام :أهلا و مالا و نبوة و حفظا

(د.عصام العويد)

[غـــربة الــروح]

قال الله عز و جل ( و كفلها زكريا )

هذا من فضائل مريم عليها السلام، و من جملة ما يزيد فضلها،

لأن المتربي يكسب خلقه و صلاحه ممن يربيه. (إبن عاشور)

[جميل الثبيتي]

أسأل الله أن يجعلك في يوم الحساب من الفائزين
وان يجعلك في جنات النعيم تقيم
اللهم آمييييييييين
الله يجزاك خير على الموضوع الرائع والمفيد

مرحبا بكم وبحضوركم موقرتنا غرام

وجزاك ربي خير الجزاء

[هدوووء أنثى]

موضوع مميــــــــز ورائع جعله الله في موازين حسناتكـ

تأملآت من سورة البقره

حقيقة البعث والنشور

يبين الله جل وعلا في قوله في سورة البقرة " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{21} الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{22} "

قلنا المناسبة :. إن الله لما ذكر أصناف الخلق الثلاثة ( المراد بهم المؤمنون , الكفار , المنافقون ) خاطبهم أجمعين بعبارة " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ . . . إلى آخر الآيتين " أراد الله من هذا أن يبين حقيقة البعث والنشور.
و ذكر في هذه الآيتين عدت براهين على وجود البعث والنشور

البرهان الأول: هو ( الإيجاد و الخلق الأول ) وهذا بقوله " اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ "
ومعلوم قطعاً أن من قدر على الخلق الأول قادر على الخلق الثاني وهذا بينة الله في غير سوره .
وقلنا نحن نبين لك كيف تفسر كتاب الله لا نريد أن نلقن وتحفظ كيف تفسر كتاب الله , هذه الطريقة بينها الله في أشياء عدة قال الله جل وعلا في سورة يس : " وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ " وقال أيضاً في سورة الإسراء : " فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ "

فالاتكاء في الدليل على الإيجاد الأول هذا أول البراهين على أن هناك بعث ونشور .
البرهان الثاني:(ذكر ما هو أعظم من خلق الإنسان) , وفائدة الذكر أن من قدر على خلق الأعلى قادر على أن يخلق ما هو دونه , والله جل وعلا خلق السموات والأرض فمن باب أولى هو قادر على أن يحي الناس بعد موتهم ودليل هذا في القران في سورة فاطر " لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ " وقوله في سورة يس : "أَوََلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ "

م. ن

[غـــربة الــروح]

.

قال الله تعالى ( و ما شهدنا إلا بما علمنا )


الكلام في الأشياء شهادة،

فالشيء الذي لا تعرف حقيقته لا تخض فيه { د. محمد المختار الشنقيطي}.


تأمل في حال كثير من المجالس أو المنابر الإعلامية

لتدرك كم هم المخالفون لهذا الهدي القرآني؟

سواء في المسائل الشرعية أو غيرها

[لطلتي هيبه]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا)(12)

)(سورة الإسراء

تختلف الشمس على كل توابعها بصفة رئيسية وهامة ألا وهي أن الشمس نجم أي أنها تولد الطاقة ذاتيا وبثها في الفضاء حولها . حجم الشمس أكبر من حجم الأرض بمليون مرة وهي تدور حول مركز المجرة كل 250مليون عام بسرعة 900ألف كيلومتر في الساعة وتدور معها طبعا توابعها في ذلك المدار .
يعادل قطر الشمس 110أضعاف قطر الأرض .إن الطاقة المتحررة من الشمس ضخمة وبالمناسبة فإنه لا يصلنا منها إلا مقدار زهيد ويمكن تشبهه برجل غني جدا جدا يمتلك مالا لا يقل عن 2000مليون دولار مثلا وطلبت منه مساعدة فأعطاك دولارا واحدا . حيث أنا الشمس تعطي البشرية على سطح الأرض من الطاقة ما يزيد على 22ألف مرة عن حاجاتها .
من القرآن الكريم آيات للموقنين إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ(1)قال أبن عباس رضي الله عنه :كورت أي اضمحلت ,وذهب ضياؤه
فهل هناك من الحقائق العلمية ما يجمع بين التفسير الفقهي والتفسير العلمي .
الواقع هو أن الحرارة والضغط عاليان جدا في باطن الشمس وهي شروط مثالية لإطلاق تفاعلات اندماجية حيث تتهيج الذرات وتفلت الإلكترونات من سيطرة النواة وتصبح النواة بحالة من فرط الحركة الشديدة وتكون مستعدة للاندماج .
تعتبر ذرة الهدروجين العنصر الأساسي والأكثر تواجد في الكون ويشكل 90في المئة من عناصر الكون ومنه تتركب نوى الشمس .
هناك في باطن الشمس تندمج ذرات من الهدروجين وباستمرار لتشكيل ذرة من الهليوم ويرافق ذلك ضوء ساطع وحرارة هائلة .ففي الشمس وفي كل ثانية تتحول 4مليون طن من المادة إلى طاقة و عليه فإن الشمس تنقص كتلتها 4مليون طن كل ثانية.وذلك لتحول هذه الكتلة إلى طاقة ترسلها في الفضاء .
والتفاعلات الاندماجية تدفع الحدود الخارجية لنجم وتعمل على تمدده .وبذلك تعاكس قوى الجذب لثقالي نحو المركز التي يعاني منها كل نجم حسب قانون الجاذبية ويبقى هذا التوازن مادامت التفاعلات النووية قائمة ولكن عند نفاد الوقود الهدروجيني وتوقف التفاعلات النووية تبدأ قوى الجاذبية بالتغلب .وتؤدى إلى صغر حجم الشمس وتبهت ويضعف ضيأوها ويتحقق وعد الله عز وجل .

[غـــربة الــروح]

تأمل كيف يحمى الله كتابه ، وينصر دينه !

فقد أثار إعلان القس الأمريكي بإحراق المصحف استنكار العالم

ثم تراجع عن ذلك تحت هذا الضغط الهائل ، وهنا سيتساءل ملايين البشر :

ما هو هذا المصحف ؟ وماذا يتضمن ؟ولم تراجع عن إحراقه ؟

ولنتدبر :

( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )

وانظر :

( يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) .

[ أ . د . ناصر العمر ]