إبدأ دخولك للمنتدى بذكر الله والصلاة على النبي محمد عليه السلام..

[جريح الوقت]

الى جميع اخوتي الاعضاء...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: (( اي أمر بدء بغير اسم الله فهو أبتر...))

أو كما قال عليه السلام..

ومن هذا الحديث ..ايه الاخوة الكرام ننطلق ..فلماذا لانجعل دخولنا للمنتدى

هنا بالبدء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فمنها نتبع السنة وفيها

يحصل الخير الكثير..

فاجعل اخي الكريم من دخولك الحصول على الأجر..



فهاأنا أبتدء...



((اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد..))

[خالد المصرى]

شكرا اخى الكريم وبارك الله فيك

بارك الله فيك بارك الله فيك

جزاك الله خير الجزاء


وجعل هذا الموضوع القيم فى ميزان حسناتك

نعم الكلام ولك جزيل الشكر

[من يسد بمكانه]

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :



فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .

من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .

عن عمرو بن سلمة :
كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.

{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}



من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .


وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml



http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml



http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283



http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962



وهذي فتوى لتوضيح الامر
افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.



الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.


وهذا الرابط
http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=26939



وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات


الفتوى الأولى :-
-------------
السؤال:
-------


أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..


في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على


سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟


فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.



الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
-------------------------------------


سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل


الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.


أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على


رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين


ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.


فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على


رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.


وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر


من ذلك.


وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.


أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع


والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.

الفتوى الثانية :-
---------------
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى



ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد


ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...


فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء


وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟


قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح


قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .


ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم


متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي


من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟


قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !


قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما


يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .


فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .


ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .



الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس


الأستاذ المشارك - قسم العقيدة


جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض


http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm


وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .




اللهم إجعلنا ممن يستمعون الى القول فيتبعون أحسنه [/align]

[من يسد بمكانه]

[align=center]بعد هذا السرد .. لهذه الفتاوي من شيوخ كبار ..

اتمنى ان تعم الفائدة للجميع وان ينتهوا عن فعل ظاهره حسن واصله بدعه

ولكم التحيه [/align]

[خالد المصرى]

[align=center]بعد هذا السرد .. لهذه الفتاوي من شيوخ كبار ..

اتمنى ان تعم الفائدة للجميع وان ينتهوا عن فعل ظاهره حسن واصله بدعه

ولكم التحيه [/align]

بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

وجعل هذا الفتاوى المباركه فى ميزان حسناتك


قال صلى الله عليه وسلم \\من احدث فى امرنا شى فهو رد \\صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[من يسد بمكانه]

[align=center]خالد المصري ..

قال صلى الله عليه وسلم ( المؤمن للمؤمن كالبنيان , يشد بعضه بعضا )

اسأل الله ان نكون كذلك

وتقبل الله صالح دعاءك[/align]

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,

كنت ولا زلت أقف في وجه مثل هذه الأفكار والتى ربما يعتقد أصحابها والذين ينقلونها من منتديات مختلفة أن فيها الخير وأنها من باب التذكير وهي للأسف تكون بدعة خالية من الصحة تماماً..
.
.
وبالفعل فقد أجاد أخي الكريم_ من يسد بمكانه- سدد الله على طرق الحق خطاه بأن أحضر تلك الفتاوى

.
.

ولنعلم أحبتي أن الحق أبلج واضح والباطل ضعيف واهي
..
حتى وإن كان ظاهر الأمر خير
لكن تحري الدقة في متابعة السلف في كل فعل يتصل بالذكر والعبادة هو المطلوب من كل شخص منَّا
لذا لزم التنويه

وبارك الله في كل من شارك هنا..
.
.

[جريح الوقت]

.......

جزى الله خيرا كل من اعان على نشر الخير...

بارك الله في كل من شارك واوضح هنا..


اخي العزيز...من يسد بمكانه..


جزاك الله من الخير اجزله وبوركت بحضورك وعطائك هنا..

لكنني اريد هنا توضيحا فقط..

نعم نعلم أن الذكر الجماعي ..او بصوت الجماعة هو بدعة..

لكن كيف يكون هذا فعلا جماعيا مع أن كل شخص يكتب بمفرده ويذكرها لوحده؟؟

وتكون كاملة ليس مفصلة او ان يذكر جزء والاخر يكمل..!!


ولكـ تحيتي..


وان كان بالامكان من أمل عبد العزيز المشاركة..لتوضيح الرأي حتى تكون الصورة واضحة

ولايلتبس على الاخرين..

وحتى نستطيع اقناع من هو مشارك بالمنتديات الاخرى بهذه الطريقة..








اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه...



جريح الوقت

[طيف]

من يسد مكانه


بورك فيك أخي الكريم..

[من يسد بمكانه]

[align=center]اخي جريح الوقت ..

لا افتيك في هذا الامر ... ولا اود ان اتجادل في شئ موقوف ..

ولكن اعلم حفظك الله ان درء المفسده مقدم على جلب المصلحة ... والله أعلم ما بالنوايا

لك شكري[/align]

[الرااااااسي]

اللهم إجعلنا ممن يستمعون الى القول فيتبعون أحسنه



جزاكم الله خير

[جريح الوقت]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

واللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين..


شكري لكل من مر هنا...

يقول صلى الله عليه وسلم :((....البخيل من ذُكرت عنده ولم يصل علي..)) أو كما قال عليه السلام...

ويقول أيضا عليه الصلاة والسلام: (( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا..)) او كما قال عليه السلام..



أخي العزيز... من يسد بمكانه...

أرجو من شخصك الكريم سعة صدرك وتحمل قولي..وألا يكون جدلا..بل وجهة نظر..


فأنا أكرر ثنائي لما أتيت به بقولك الأول..


والذي تمخض منه سؤالا لي....أردت منه التوضيح والاقناع،،


فأوردت اجابتك عليه بقولك الثاني حيث كانت :

" لا افتيك في هذا الامر ... ولا اود ان اتجادل في شئ موقوف ..

ولكن اعلم حفظك الله ان درء المفسده مقدم على جلب المصلحة ... والله أعلم ما بالنوايا "

....................................

نعم أخي الكريم بما قلت...لكن أنا لم اطلب منك افتاءا كي تُفتيني..!!

بما هو حل او حرم..!! لقد طلبت التوضيح هل هذا فعل يقوله الجماعة بصوت واحد هنا؟!؟؟

وإن أرادوا فهل لهم الاستطاعة للقيام بذلك؟!؟<<لا أظن حتى لو كان شات صوتي..! !

أم هو تذكير لمن يمر هنا..؟!؟^^ولكل امرئ مانوى^^

ومن قال لاأعلم فقد أفتى..

فكيف لاتريد بماأسميته-تجادلا-؟!؟ ومتى كان موقوفا..!!؟؟

هل الاستفسار ممنوع..؟!؟ هل طلب الايضاح صار جدلا..؟!؟

أخي الكريم..

لم نرى الله سرا أو علانية..لكن هو العقل والاقتناع..

أتريد أن تأتيني بحديث وحينما أسألك تقول لا..؟!؟ من أي أنواع الإرشاد هذا..!!؟

فليس الطريق ماانتهجت..بل..

أقنعني بإجابة شافية لعلي ارى بها برهان وتكون لغيري دليل..

ونستطيع أن _نجادل_ بها من ضل الطريق.. فليس لمن لم يملك الدليل أتباع..

ولانزكي على الله أحد..وليس هناك من هو معصوم من الخطأ، لكن خير الخطائين التوابين..

ونحن لانريد أن نمس ثوابت الدين بشئ أو نرضى مثل ذلك والعياذ بالله..!!

وكفانا الله شر البدع وناشريها..

وحمانا واياكم..

ونسأل الله أن يكفينا وزرنا وألا يحملنا وزر غيرنا..




تحياتي لكـ



،،،،جريح الوقت،،،،

[أمل عبدالعزيز]

,
,,

أخي في الله جريح الوقت...
.
.
نعلم أن مسائلنا التعبدية لابد وأن تكون منهجية أي أنها من طريق معروف لدينا سواء كانت من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ماثورة عن صحابته عليهم رضوان الله ..
.
.
فحينما اجتمع العصبة في عهد عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وكانوا يجلسون في شكل حلقة فيقول كبروا مئة ويلقون الحصى لم يكُن التكبير جماعي ياعزيزي؟ بل كان كل شخص يكبر لوحدة ولكن المشكلة كانت في نوعية الذكر وكيفيته..
.
فزجرهم ابن مسعود وقال: لم تبلى ثياب رسول الله فما أسرعكم ياأمة محمدٍ على الهلكة.. ثمَّ نهرهم وقال الراوي للقصة فرأينا أكثر هؤلاء الجمع هم الذين كانوا يطاعنوننا يوم النهراوان
.
.
هل رأيت ياعزيزي صاروا خوارج رغم أنهم بدئوها ببدعة في الذكر ثم استمر الأمر حتى صاروا من الخوارج الذين قاتلهم علي رضي الله عنه..
.
.
قضية الذكر نعلم أن المسألة هنا ذات جانبين:
الأول المجاهرة بالطاعة وهو أمر غير محبذ على الإطلاق فالمفترض لكل شخص يذكر الله أن يخفض صوته من باب الأدب أولاً
ثمَّ من باب كتم الحسنات للخروج من مأزق الرياء..
.

أضف لذلك أن العلماء في عصرنا عندما سئلوا عن مثل هذه الكتابات والتى تدعوا الجمع بذكر الله قد نهوا عن ذلك ورأوأن هذا من الإبتداع في الدين
لذا كان من المفترض علينا أن نقف في وجه كل بدعة أياً كان مصدرها ولا أخفيك ياعزيزي أن مثل هذه المواضيع أكثر من يسعى على نشرها عبر الإيميلات هم من شاكلة المتصوفة ومن سار على نهجهم من الفرق الأخرى ويزعمون أن هذا ذكر ويناقشون ويقولون نحنُ نذكر الله
فنقول التعبد لله يكون باتباع وليس ابتدااع
ولامجال للإجتهاد في أمور قد أفتى فيها من هم أعلم منَّا بها..
.
.
وبارك الله فيك...

[جريح الوقت]

عزيزتي ..وأختي..أمل...

نعم المُحاوِرة أنتي..ونعم الحديث حديثك...


وبما أن هذا الأمر به شبهة فلندعه لله..ومن ترك شيئا لله عوضه الله خير منه..


كان داعينا الخير والاجر..


وبما أن الحرام بين والحلال بين وبينهما أمور مشتبهات...ومن حام حول الحمى

أوشك أن يقع فيها..ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه..


اراني هنا أبتعد عن كل مشبوه...وجزى الله من اعانني على بيانه كل خير..

اللهم اجعلنا من المتمسكين بهدي نبيك محمد عليه افضل الصلاة والسلام..

وهدي خلفائه الراشدين المهديين من بعده..

واكفنا شر الخروج من دائرة الدين..

واتباع الدعاة الملحدين..







؛

؛

؛

؛


،،،،جريح الوقت،،،،

؛؛؛

؛؛

؛

[flaweeeeeeer]

الله يجزاك خير اخوي
في ميزان حسناتك ان شاء الله