ونحن نودع عاماً ونستقبل عاماً جديداً، نجد سؤالاً يطرح نفسه: ماذا قدمنا في عامٍ أدبر، وماذا أعددنا لعام أقبل؟ فإذا أجاب كل منا على هذا السؤال استطعنا أن نحاسب أنفسنا، وإذا أجابت أمتنا على هذا السؤال استطاعت أمتنا أن ترى مكانها بين الأمم، فبهذا السؤال ماذا قدمنا في عامٍ أدبر، وماذا أعددنا لعام أقبل؟ نعلم أن ديننا يحثنا على صيانة أوقاتنا من الضياع لأننا سوف نحاسب على أوقاتنا، وإن أحدنا يحمل مفكرته معه، أو يضعها على مكتبه؛ فيسجل في هذه المفكرة يوماً بعد آخر الواجبات التي عليه، والمواعيد التي ارتبط بها، وكلما أتى ميعاد أو أتى وقت واجب سارع لأدائه، ثم إذا تصفح هذه المفكرة بعد فترة من الوقت وجد في صفحات أخرى أنه قصر في أداء واجب أو أنه لم يف بالوعد فتعلوه الكآبة والحزن، هكذا يفعل الواحد منا مع مفكرته، وإن التاجر يضع لنفسه في عالم التجارة موازين لأمواله موازين شهرية وأخرى سنوية وهذه للصادرات وهذه للواردات وهذا حساب متاجرة وهذه ميزانية ختامية وهذه ميزانية افتتاحية وهذه أوراق تجارية من سندات وكمبيالات وهذه مصروفات وهذه إيرادات وهذا كله ليرى فيها حساب الأرباح والخسائر، وما له وما عليه، أما يحق لنا ونحن نفعل هذا في هذه الدنيا أن نقوِّم آخرتنا كذلك، وأن ننظر ونحن نودع عاماً من حياتنا ومن حياة أمتنا ماذا قدمنا في عامٍ أدبر وماذا أعددنا لعام أقبل؟ إن ذلك جدير بكل مسلم ومسلمة. فعلى العاقل أن يحاسب نفسه دائماً، والمحاسبة هي مطالعة القلب وتفكره في أعماله، وأعمال اللسان، وأعمال الجوارح فمن لم يحاسب نفسه وتركها ترتكب المعاصي فكأنما قتل نفسه قال الله تعالى: وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً، قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله -: ولا تقتلوا أنفسكم بارتكاب المعاصي، وفعل الآثام وأكل الأموال بالباطل لأن ذلك سيؤدي بكم إلى النار، والله تعالى لا يريد هذا لكم إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً، وقال سفيان بن عيينة – رحمه الله -: كان الرجل يلقى أخاه في زمن السلف الصالح فيقول له: اتق الله وإن استطعت ألا تسيء إلى من تحبه فافعل؛ فقيل لسفيان: وهل يسيء الإنسان إلى من يحبه؟ قال: سبحان الله نفسك أحب الأشياء إليك فإذا عصيت الله فقد أسأت إليها. وقال الحسن البصري – رحمه الله –: لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه ماذا أردت بكلمتي؟ ماذا أردت بشربتي؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه. وقال بعض السلف – رحمه الله –: من لم يتهم نفسه على دوام الأوقات ولم يخالفها، ولم يجرها إلى مكروهها فهو مغرور، ومن نظر إليها باستحسان شيء منها فقد أهلكها.
وكما يحاسب كل منا نفسه على ما قدم في عامه المنصرم، فإن من واجب الأمة الإسلامية كذلك أن تحاسب نفسها على ما قدمت في عامها أين حالها اليوم؟ وأين حالها منذ عام؟ إن أمتنا حينما تنظر إلى عامها المنصرم ترى تقصير أبنائها في طاعة الله تعالى، وترى أن الأيام تمر عليها يوماً بعد يوم وهي لا تصعد إلى العُلى، ولا ترتفع في سلم المجد بل تهوي وتهوي يوماً بعد آخر، وترى كيف شتت قلوب أبنائها، وترى الأمم وهي تتداعى عليها شرقاً وغرباً كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها.
أهمية محاسبة النفس:
أخواني و أخواتي إن لمحاسبة النفس فوائد كثيرة متعدّدة:
فمنها أن غيابها نذير غرق الأمة في لجج من بحار الفساد والتيه المنتهية بنار وقودها الناس والحجارة، وأن الفساد في الدنيا إنما يكون ظاهراً جلياً حينما لا يتوقع المجتمع أو الفرد حساباً، لا يتوقع حساباً من رب قاهر أو من ولي حاكم أو من مجتمع محكوم أو من نفس لوامة، وحينما لا يتوقع المجتمع و الفرد حساباً على تصرفاتهم فإنهم ينطلقون في حركاتهم كما يحبون ويموجون كما يشتهون وكما تهوى أنفسهم فيتقلبون على الحياة ودروبها بلا زمام ولا خطام فيتشبهون بأهل النار من حيث يشعرون أو لا يشعرون إِنَّهُمْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ حِسَاباً وَكَذَّبُواْ بِـئَايَـتِنَا كِذَّاباً [النبأ:27-28].
ومنها –يا عباد الله- الاطلاع على عيوب النفس ونقائصها ومثالبها، ومن اطلع على عيوب نفسه، أنزل نفسه المنزلة الحقيقة لا سيما إن جنحت إلى الكبر والتغطـرس.وما من شك أنّ معرفـة العبد قدر نفسه يورثه تذلّلاً لله وعبودية عظيمة لله عز وجل، فلا يمنّ بعمله مهمـا عظم، ولا يحتقر ذنبه مهما صغر. قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (لا يفقه الرجل كلّ الفقه حتى يمقت الناس في جنب الله، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشدَّ مقتاً)
ومنها أيها الإخوة - أن يتعرّف على حق الله ـ تعالى ـ عليه وعظيم فضله ومنّه؛ وذلك عندما يقارن نعمة الله عليه وتفريطه في جنب الله، فيكـون ذلك رادعاً له عـن فعل كل مشين وقبيح؛ وعنـد ذلك يعلـم أن النجـاة لا تحصل إلا بعفو الله ومغفرته ورحمته، ويتيقّن أنه من حقّه ـ سبحانه ـ أن يطاع فلا يعصى، وأن يُذكر فلا يُنسى، وأن يُشكر فلا يُكفر.
من فوائد المحاسبة كذلك أنها تزكي النفس وتطهرها وتلزمها أمْر الله ـ تعالى ـ. قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّـها وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّـها[الشمس:9-10]. وقال مالك بن دينار: "رحم الله عبداً قال لنفسه: ألستِ صاحبة كذا؟ ألستِ صاحبة كذا؟ ثم ذمّها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله ـ عز وجل ـ فكان لها قائداً"
المحاسبة تربّي عند الإنسان الضمير الحي داخل النفس، وتنمّي في الذات الشعور بالمسؤولية ووزن الأعمال والتصرّفات بميزان دقيق هـو ميزان الـشرع0
استمعوا إلى ابـن الـقـيـم ـ رحمـه الله ـ وهو يحذر من إهمال محاسبة النفس فيقول: "أضرّ ما على المكلّف الإهمال وترك المحاسبة، والاسـتـرسال، وتسهيل الأمور وتمشيتُها؛ فإن هذا يؤول به إلى الهلاك، وهذا حال أهل الغرور: يغمض عينيه عن العواقب، ويمشّي الحال، ويتكل على العفو، فيهمل محاسبة نفسه والنظر في العاقبة، وإذا فعل ذلك سهل عليه مواقعة الذنوب وأنسَ بها وعسر عليه فطامها"
[poet font="Simplified Arabic,2,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
والنفس كالطفل إن تهمله ش،ب على *** حب الرضـاع وإن تفطمه ينفطـم
فاحـذر هواها وحـاذر أن توليـه *** إن إلهـوى ما تولى يعم أو يصـم
وراعها وهي في الأعمـال سائمة *** وإن هي استحلت المرعى فلا تسم
كـم حسـنت لـذة للمـرء قاتلـة*** من حيث لم يدر أن السم في الدسم
وخالف النفس والشيطان واعصهما *** وإن هما محضـاك النصـح فاتهم
[/poet]
إذا كان أرباب الأعمال وأرباب الدنيا يجعلون المحاسبة والتدقيق والمراجعة من أهم مراحل العملية الإدارية، فبدون هذه المراحل تكون المنشأة عرضة لفشل محقق، فما بالكم بهذا الإنسان المسكين الضعيف الذي يقطع مراحل حياته ليلقى ربه، فإما فوز ونجاة، وإما خسارة وعذاب
رد مع اقتباس
