صفحة 14 من 22 الأولىالأولى ... 4 12 13 14 15 16 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 196 إلى 210 من 325

الموضوع: سمعاً وطاعــــه للهوى وكتابه....

  1. #196

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    ,
    ,

    السلام عليكم أحبتي زوار قصيدة الموسم كما يحلو لبعض الأحِبة هنا تسميتها ...

    .
    .
    والعذر كل العذر عن غيابي والذي كان لظروف والدتي الصحية وبقائي جوارها في الفترة السابِقة وإجراء عملية جراحية لها ( دعواتكم ياغالين ) ...والحمد لله على كل حال ..

    .
    .
    وسأبدأ حديثي الليلة بصورة مختلفة عمَّا سبق حيثُ أنني سوف أنحى منحى آخر وأتحدث عن أمر غير القصيدة في هذه المقدِمة البسيطة ويلي ذلك التعليق المتتالي على كل من أتى في غيبتي وأدلى بدلوه .
    .
    .
    الأدب هو فنّ جميل وغني عن التعريف , فيه النثر وفيه الشعر وفيه المقامات والخطب والمقالات والقصص والخواطر وكل مايمكن سطرُه تحت مسمَّى الشعور .
    ولطالما التقى ( الأدباء ) في طرق مفترِقة وآراء متباينة ولكن يضمُهُم في تِلك الطُرق الأدَب واحترام الرأي الآخر , وترك الكلمات النابية والتعابير الساقِطة والألفاظ الغير لائقة مهما كان التباين بينهم كبير .. لذا نالوا شرف التسمية باسم الأدباء ..ولقد وجدت من خلال حوارنا في هذا المتصفح نفسيات كثيرة وأقلام كبيرة وأخرى صغيرة وماكان فيها مفيداً تركناه وماكان غير ذلك شطبناه ..
    وهذا كلُه لأجل الإرتقاء بالمتلقي ومايقرأ ..
    لكن حينما يُشَنِف آذانِنا بعض الشخوص الحاقدين , ويهيمون يسرةً ويمين , محاولةً منهم في دحضِ النورِ المبين , ووأد الفكر النيِّر تحت ضبابيتهم الغريبة وافكارهم المريبة وأرواحهم العجيبة , التى تهرِِف بمالاتعرِف , وتكتُب وهي في حالَة غي وسُكْر فكري ...يرى البصير من خلال أقلامِهم حرفاً ضحلاً , وعقلاً لايزِن جناح بعوضة .. حينها فقط نتيقن أن القافِلة حينما تسير حتماً ولابد من أن تتعقبها الكلاب كي تُشعِر القوم بأنها معهم وإن لم تكُن منهم ...
    فان أتيت لتصنيفهم فهم والله لاينتمون إلا لخفافيش الظلام فلاالشعر قبل بهم بل لفظهم خارج دائرته ولاالأدب كذلك فعدوا على غيرهم وسرقوهم في رابعة النهار فلم يجدوا سوى الاقتيات على الجيف النتنة كالنباتات الطفيلية المتسلّقة التي لاتعيش إلا في الظلّ.....
    لربما يتعجب الأحِبة هنا من كلماتي وحروفي ولماذا هذا الحديث فأقول لهم:
    لاتغضبوا من أمل فهي تقرأ كُل مايُكتَب وتعرِف أن هناك معرِفات قد أزِف رحيلها , وهرق شؤمِها ولؤمِها على شفير الإبعاد , بعد أن فارَقها الإبداع فلم تجد بدَّاً من أن تحارِب كل جديد وكل مفيد , لذا استحقت ماقيل بل هو أقل بكثير مما تستحِق ....لكن أختِم الحديث عنها بقول: "سحقاً " لها فهي لاتستحِق حتى النظر ناهيكم عن ذكرها في مثل هذا المتصفح النقي...
    .
    .

    أعود لكم أحبتي :

    الأخ الكريم ( صلاح الأحمدي )..
    .
    .
    ماذا عساي أن أقول؟
    فقد كفيت أختك أمل مؤونة كبيرة وكانت مشاركتك كفيلة بأن تثبت ماذهبنا إليه ولكن ماذا أقول؟
    فأنا شاعرة القصيدة وقد كتبتها على لحن البحر الكامل , ولحنتها بنفسي ونبضات روحي دون غيري وكانت واضحة للعيان وأتيت لهم بكامل البرهان وأن البحر الذي قالوا أنه بحراً لها قد سبقتُ إليه وكتبتُ عليه وهم مصرين على آرائهم !!
    وهنا سأقول ( القصيدة هنا والشعر بيننا والرجز أمامكم والكامل خلفكم فمن استطاع خوض غماره فليفعل ) ...لن أصمُهُم بالعجز , ولكن الكامِل جدُ صعب إلا على أهل الحرفنة الشعرية والطرق الصحيح للحن البحور ....
    .

    شكري وامتناني وصادق ودي لحضورك البهي الذي به ازدان متصفحي وحتى نلتقي في تقطيعة ثانية يابوتغريد فلك مني أعذب تحية.
    .
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  2. #197

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    ,
    ,

    الأخ الكريم عبدالله بن سمير :

    لم يُحسَم الأمر عن نوع البحر على أنَّه على الرجز ...
    بل على بحرِ الكامِل حسم بآخر مداخلة لي وتقطيعي لأبيات الشطر
    وهذا كان مطلبكم ولكن عدت للمراوغه من جديد حين اسقط في يدك ..فهو بحر الكامِل لا الرجز كما حسمت عن نفسك وبعض من قال بقولك فلذا لايعتبر هذا الأمر حسم طالما أنَّني مع الأغلبية قد حسمنا أمره على أنَّه الكامل ناهيك عن كاتِبة القصيدة عينُها .. وهي من قام بتلحينها على تلك الأغنية التى لازلت حتى هذه اللحظة تأبى الإعتراف بها وأن القصيدة قد كُتِبَت على لحنها....

    وعن الألحان التى ذكرتها وكيف كسر أصحابها فهذا لاشأن لي به الشأن هو ( سمعاً وطاعة للهوى وكتابة ) فهي المكتوبة هنا والمغناه ياعبدالله ..
    .
    .
    وأما مداخلتك بشأن الكسر والزيادة فهذا أمر منتهي قبل البداية .
    .
    .

    تقديري لك ولحسن حضورك وروعة التحاور معك رُغمَ الخِلاف في الرأي .
    .
    .
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  3. #198

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    ,
    ,
    ,
    الأخ الكريم عبدالرحمن الجبابرة ...


    صاحب الحضور المثري هنا في هذا المتصفِح ..كم أنا مسرورة بتواجدك وتواصلك واستمراريتك في المنافحة عن رأيك رُغم كل شيء وكلُ هذا لايعني تفردي بشاعرية متميزة عن الآخرين فأنا لازلت متدربة على الشعر وبحوره وألحانه وأطرق كل مايمكن طرقه واتمرس كتابته فهو علم وبحر عميق وهذا ليس وليد اللحظة أو أتى على وجه الصدفة ؟؟بل هو نتيجة حتمية لمجهود متكامل مني لمعرفة البحور ودراستها وطرق اللغة ومعانيها نبطيها وفصيحها فلم أدع باب إلا وطرقته لأجل الوصول لما ترى عينُك أخي لذا كان فعلي الذي تعلمُه قبل غيرك وهو فتح المدرسة الشعرية لتعليم الآخرين كيفية الشعر وطرقه وبحوره ولحونه وكي يتعلمونه بطريقة ترتقي بشاعريتهم وكلماتهم وتجعلهم يزيدون في التطور والتقدم الشعري وأنت تعلم أن أمل بنت عبدالعزيز أول من طرق البحر الثماني التفعيلة وقد واجهت الكثير ووقف في وجه شعري الكثير ولكن ولله الحمد لازالت الراية بيدي لأنني أتعلَّم ثمَّ أقوم بتعليم الآخرين وهذا السبق لي وحدي دون غيري ولم يفعله قبلي شاعر ولاشاعرة نهائي ...
    والمدرسة هي للزيادة في الفن وليس نحته على الصخر والخواء وأنت أعلم بذلك ..
    كلُ هذه المقدمة حتى أصل معك إلى نقطة معينة وهي ياعبدالرحمن :
    كتب قبلي في هذا البحر بن فطيس فأتيت أنت ولم تعتبِر بشعره وهو حامِل رايه الشعر النبطي كلُه في الخليج , ولم تعتد بسعد علوش بل حتى عنترة بن شداد والمتنبي قدحت فيهم ونعتهم بكلمات عجيبة وأنت تعلم أن هؤلاء النفر بالذات هم من أشعر شعراء عصرهم وهذا أمر لايختلف عليه شاعران ...وأنت ترُد عليهم بأمور عجيبة كلُ ذلك جهداً منك لإلغاء الضرورة الشعرية التى هي معلومة لدى الكل وأن الشاعر يجوز له مالايجوز لغيره في النوحي الإعرابية ولم يغير عنتره ولا غيره بل ويعتمد شرَّاح النحو في كتبهم على تلك الحالات الشعرية ليشرحوا ماورد فيها ثم يقولون ضرورة شعرية ولم يعيبوا عليهم تلك الفعلة وأنت تعيبها وتقِف ضدها!!
    ناهيك عن كون شعراء غرابيل هنا وأقول غرابيل لعلمي المسبق أن لدينا نخبة من الشعراء فاقوا الكثير من كل المواقع الأدبية خارج نطاق غرابيل وعلى سبيل المثال لا الحصر : الشاعر ( عبدالله بن راجس ,) والشاعرة ( النايفة ) والتى أتت بأبيات على نفس البحر نتيجة معرفتها لهذا البحر والشاعرة ( المعلمة وجدان )وصاحب علم العروض الشاعر ( صلاح الأحمدي ) والذي قام بتقطيع القصيدة لكي يُتِم مافعلته أنا وكلُ من أتى هنا في هذا المتصفِح واشاد بالقصيدة وأقر بحرها.. وحتى الأخ الشاعر( زبن بن عمير )عرف البحر وعلِم أنَّه من البحور التى قد اندثرت !! ((وليعذرني الإخوة الشعراء الذين لم أذكر أسمائهم لأن الحديث هو عن البحر ومن ذكرتهم قد اشتملت ردودهم معرفة به وبطرقه ))..
    وأنت ياأخي القدير لازلت تصِر على قولك بأنها على الرجز ولاتقبل بغير قولِك فماذا اقول لك بعد هذا؟
    هذا مايخص القصيدة وبحرها ..

    ولقد ذكرت لنا يا أخي الكريم ضمن هذا الحوار أننا مؤتمنون على مانكتبه ومانعلمه من علم وذكرت هنا ..

    2-عندما نريد أن يكون نقدنا منهجيا فلنتبرأ من العاطفة .
    وأتّفق معك في هذا الأمر قلباً وقالباً وإليك هذه العبارة من ردّ ناصر القزلان على الغالية وجدان ....

    أما الفعل ( يختصم ُ ) فقد جاء بعد الفاعل فيكون الفاعل ضمير مستتر تقديره ( هم ) أي الخلق , وبالتالي يجب إضافة ( واو الجماعة ) الى آخر الفعل مع الالف المصاحب لها دائما عند حذف النون لتكون هي ( الفاعل )
    بربّك يا أخي الكريم : ألم تستوقفك هذه العبارة ؟
    فاعلان لفعل واحد ؟ ( ضمير مستتر ) و ( واو جماعة ) لنفس الفعل في هذه الجملة ؟ وتمر عليها مرور الكرام بصمت دون تعليق ؟
    ثم تأتي لتقول أنّك لاتعرف في الإعراب أكثر مما نعرفه نحن تجمّلاً منك
    ألم تجنح بك العاطفة هنا ؟
    أين مصادرك اللغوية واتصالاتك المباشرة التي ذكرتها آنفاً عن هذا العكّ الإعرابي والخطأ الفادح أم أن هذه مقصورة على ماتكتبه أمل فقط ومايخطّه قلمها أو مايكتبه صلاح ووجدان ؟ أليس هذا هو الكيل بمكيالين ؟ سبحان الله .
    أين ذهبت منهجيّة النقد وأمانة القلم ؟..
    .

    أخي عبدالرحمن المتصفح للنقد الصادِق وأمل أنت أكثر الناس معرفة بها وبقلمها ولسنا كما تصورت في محكمة نحاكِم بعضنا بعض بل نحنُ أشبه مانكون في مدرسة نتعلم من بعضنا البعض وحتى تكون المعرفة والمعلومة صادِقة لابد من قول الصدق وإن خالف أناس نريد مجاملتهم ولكن ليس على حساب قول الحقيقة ...
    فمهما كان الشخص خصم لي ثم قال الحق فسأشيد به ولو كان أقرب الناس إلي ثمَّ حاد عن الحق فسأقِف ضده حتى يحيد عن رأيِه إلى الصواب....

    ..
    تحيتي لك ولحضورك واثرائك المتصفِح بتلك المداخلات الرائعة....
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  4. #199

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجــــدان مشاهدة المشاركة
    [align=right]

    استاذي الأخ العزيز عبدالرحمن الجبابره


    لا يا أخي ليس لازماً وسؤالي لك عن الاعراب للشطر كان سؤال العالمه بجوابه لا الجاهله به ولكن رغبت أن تأتي المعلومة والتصحيح منك أنت لتكون أكثر قبولاً لدى البعض من أن تكون منّي أنا وحين سألت السؤال أيضاً كنت أقصد به أمور مختلفه أولها لتصحيح المعلومة الخاطئة من الأخ ناصر القزلان في ردّه الأول حتى لاتثبت هذه المعلومة بخطأها لدى البعض والأمر الآخر يختص بالضرورة الشعريّة سآتي على ذكرها ضمن إعراب البيت .



    الكتابة الصحيحة لها هي بالضمة كما ذكرت هنا وهي ليست من الضرورات الشعرية في هذا البيت كما سيتضح لك من الإعراب للبيت ولك أن تتأكد من صحّة الإعراب



    حين سألتك عن بيت عنتره كان تعليقاً على ماذكرته أن الضرورات الشعرية مقبولة حين لاتمس الإعراب وكنت أضرب بالبيت مثالاً لشاعر من فحول الشعراء كسر ساكناً ولم يعب عليه أحد ذلك لأن الضرورة هنا أتت في مكانها السليم وهذا مافعلته شاعرتنا أمل حين سكّنت متحركاً في كلمة ( المختصرِ ) فجعلتها ساكنة ( المختصرْ ) وكذلك ( القمرُ ) أصبحت ( القمرْ ) لتتناسب مع قافية القصيدة الساكنه في الصدر وهي ضروره مقبوله شعرياً وغير شاذّه ولهذا لايعتبر الشطر ملحوناً .



    لهذا السبب يا استاذي وضحت الضرورات الشعرية في مداخلتي وفي المداخلة الاخرى طرحت اللقاء مع الدكتور عبدالهادي الحاج ليستفيد الجميع فهناك من لم يسمع بالضرورات الشعرية مطلقاً إلا هنا في هذا الحوار وكتبت قبل اللقاء ( للاستفاده )

    بقي إعراب البيت الصحيح وهو :


    قال المتنبي :

    [poem=font="Simplified Arabic,6,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أنَامُ مِلءَ جفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا=وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيَخْتَصِمُ[/poem]


    ( أنام ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنا )
    ( ملء ) نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وتقديره ( أنام نوماً ملء جفوني ) فحذف المفعول المطلق ( نوماً ) وأبقى نائبه ( ملء ) وهو مضاف .
    ( جفوني ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة ومنع من ظهورها حركة الياء المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة
    ( عن ) حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
    ( شواردها ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور مرتبطان بالفعل ( أنام ) وهومضاف و( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر باالإضافة .
    ( و ) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
    ( يسهر ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    ( الخلق ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    ( جرّاها ) مفعول به منصوب على ( نزع الخافض ) وأصل الجملة هو ( ويسهر القوم من جرائِها ) فحذف حرف الجرّ هنا وهومايسمى نزع الخافض وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الهمزة المحذوفة أيضاً للتخفيف ولوزن البيت لتصبح الكلمة ( جرّاها ) وهذه من الضرورات الشعرية المتاحة للشاعر .
    ( و ) الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
    ( يختصم ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هم ) ويعود على الخلق وفعل وجملة ( يختصم ) معطوفه على فعل وجملة ( يسهر ) .

    في هذا البيت فقط لسيّد الشعراء المتنبي 3 دروس في الشعر وقواعد النحو بدأها بـ ( نائب المفعول المطلق ) ثم ( نزع الخافض ) ثم استخدامه للضرورة الشعريه وهي ( تسهيل وتخفيف الهمزة ) والعجيب أنّه جمع الدرسين الأخيرين في كلمه واحده وهي ( جرّاها ) .

    [align=center]شكراً استاذي على ردك الكريم وعلى طولة بالك أيضاً .

    وأتمنى الفائده للجميع

    تحيتي لك[/align]
    [/align]
    .
    .
    .
    الحبيبة وقرة العين ( المعلمة وجدان )...
    .
    تأتين لنا بأطايب الحديث والشرح الوافي الكافي , الذي يهب الروح السعادة أن نالت هذا الكم الهائل من المعرِفة .
    .
    .
    أجدُني فخورة للغاية بكِ وبقلمك الذي يجيء لنا بكل ماهو مفيد وصحيح في نفس الوقت .
    .

    اعراب متكااامل ورد مميز .
    .
    لكِ حبي وتقديري وعلى الخير نلتقي أيتها الوارِفة.
    .
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  5. #200

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الاحمدي مشاهدة المشاركة
    [align=center]
    ,’,

    قصيدة الموسم

    البحر : الكامل
    الشاعرة : امل عبدالعزيز
    نوع القصيدة : نبطي
    تفعيلة البحر
    متفاعلن / متفاعلن / متفاعلن = متفاعلن / متفاعلن / مفعولن
    متـ - فا - علن / متـ - فا - علن = متـ - فا - علن / متـ - فا - علن / مف - عو - لن

    وهو ضرب مقطوع لاحد العروض التامة الصحيحة لبحر الكامل

    [align=justify]ملاحظة هامة

    علة القطع : ( وهي علة نقص وفيها يتم حذف آخر الوتد المجموع من التفعيلة واسكان الحرف اللي قبله ).

    وهنا التفعيلة هي متفاعلن والوتد المجموع هو ( عِلُنْ ) تحذف النون لتصبح التفعيلة ( متفاعلْ ) وجائز أن تحول إلى مفعولن = مستفعل = فعلاتن= متفعلن.

    معلومة هامة

    الوتد المجموع
    : هو المقطع او الجزء من التفعيلة والمكون من ثلاثة احرف بشرط ان تكون الاحرف متحركين ثم ساكن على التوالي والترتيب ، مثال: (عِلُن ، فَعُو ، عِلَا) .

    [/align]

    أولا : الكتابة العَروضية أو ( التقطيع ) للقصيدة

    البارحه طيفك علـى بالـي خطـر
    الـ - با - رحه / طيـ - فك - على / با - لي - خطر
    ؛
    وفاحت بقلبـي ياغـلاي أطيابـه
    فا - حت - بقلـ / بي - يا - غلا / يط - يا - به
    ؛
    ياللي خيالك لاحضر عندي حضـر
    يلـ - لي - خيا / لك - لا - حضر / عنـ - دي - حضر
    ؛
    فرحي وفزّت في الخفوق أعشابـه
    فر - حي - وفز / زت - فلـ - خفو / قع - شا - به
    ؛
    أشتاق لك شوق الصحاري للمطـر
    اشـ - تا - قلك / شو - قصـ - صحا / ري - للـ - مطر
    ؛
    شوق الخفوق المشتقـي لاحبابـه
    شو - قلـ - خفو / قلـ - مشـ - تقي / لح - با - به
    ؛
    أشتاق لك من دون ناسي والبشـر
    اشـ - تا - قلك / من - دو - ننا / سي - ولـ - بشر
    ؛
    ويشدّ لـك شوقـي بكـل ركابـه
    ويـ - شد - دلك / شو - قي - بكل / لر - كا - به
    ؛
    ياكل عمـري ياعيونـي والنظـر
    يا - كل - لعمـ / ري - يا - عيو / ني - ونـ - نظر
    ؛
    والله ماغيـرك حسبـت حسـابـه
    ولـ - لا - هما / غيـ - رك - حسب / تح - سا - به
    ؛
    ياللي سواليفك علـى قلبـي نهـر
    يلـ - لي - سوا / ليـ - فك - على / قلـ - بي - نهر
    ؛
    يغسل صواديـف الزمـن وأتعابـه
    يغـ - سل - صوا / ديـ - فز - زمن / وت - عا - به
    ؛
    نهبت قلبـي ياغـلا سـر وجهـر
    نهبـ - تقلـ / بي - يا - غلا / سر - رو - جهر
    ؛
    من غيرك اللي يستحـق إعجابـه
    من - غيـ - ركل / لي - يسـ - تحق / قع - جا - به
    ؛
    ياما لفوا بابهْ ويعبـر مـن عبـر
    يا - ما - لفو / با - به - ويعـ / بر - من - عبر
    ؛
    ولغيـرك انتـه مافتحـت أبوابـه
    ولـ - غيـ - ركنـ / ته - ما - فتح / تب - وا - به
    ؛
    في حضرتك حتى السهر غير السهر
    في - حض - رتك / حت - تس - سهر / غيـ - رس - سهر
    ؛
    طيفـك يجينـي والغـرام زهابـه
    طيـ - فك - يجيـ / ني - ولـ - غرا / مز - ها - به
    ؛
    وتشع نجماتـي يسامرهـا القمـر
    وتـ - شع / عنج / ما - تي - يسا / مر - هلـ - قمر
    ؛
    وننسى محاذير الهـوى واسبابـه
    نن - سى - محا / ذيـ - رلـ - هوى / وس - با - به
    ؛
    أنظم لعينك كـل طـاروق وبحـر
    أنـ - ظم - لعيـ / نك - كل - لطا / رو - قو - بحر
    ؛
    واشدّ لك بيـت الشعـر وأطنابـه
    وشد - دلك / بيـ - تشـ - شعر / وط - نا - به
    ؛
    وتروح ليلتنـا سواليـف وسمـر
    وتـ - رو - حليـ / لتـ - نا - سوا / ليـ - فو - سمر
    ؛
    وكـل الليالـي بعدهـا تتشـابـه
    كل - للـ - ليا / لي - بع - دها / تتـ - شا - به
    ؛
    والعاذل اللي مات حسـره وانقهـر
    ول - عا - ذلل / لي - ما - تحسـ / ره - ون - قهر
    ؛
    لايتعبـك مهمـا لـدغ بانيـابـه
    لا - يت - عبك / مهـ - ما - لدغ / بنـ - يا - به
    ؛
    لايشغلك حكي العـواذل لـو كثـر
    لا - يشـ - غلك / حك - يل - عوا / ذل - لو - كثر
    ؛
    أهـل القلـوب الحاسـده الكذّابـه
    أهـ - للـ - قلو / بل - حا - سدل / كذ - ذا - به
    ؛
    مهما حكوا فينا تـرى مالـه أثـر
    مهـ - ما - حكو / فيـ - نا - ترى / ما - له - أثر
    ؛
    يفـداك مـن ودّى الكـلام وجابـه
    يفـ - دا - كمن / ود - دل - كلا / مو - جا - به
    ؛


    ؛
    ويفداك عشّـاق الهـوى واغرابـه
    يفـ - دا - كعش / شا - قل - هوى / وغ - را - به
    ؛
    ياسيدي لـو خافقـك فينـي أمـر
    يا - سيـ - يدي / لو - خا - فقك / فيـ - ني - أمر
    ؛
    سمعـاً وطاعـه للهوى وكتـابـه
    سم - عن - وطا / عه - للـ - هوى / وك - تا - به
    ؛
    وختامها بالمسـك أو بالمختصـر
    وخ - تا - مها / بل - مس - كأو / بل - مخ - تصر
    ؛
    قلبي على شوقـك تفـوح أطيابـه
    قلـ - بي - على / شو - قك - تفو / حط - يا - به
    ؛


    [align=justify]أعزائي جميعااا

    1/ للعموم سواء شاعر او متذوق للشعر ..
    ومن لديه إلمام بعلم العَروض وخاصة الخط العَروضي
    من يجد حرف له مخرج ولم يُكتب أو مخرج لحرف ولم بذكر
    فليتكرم بالإشارة إليه.

    2/ لشعراء الفطرة او من يعتمد على الجرس الموسيقي في الشعر
    عليه التغني بالاغنية التي ذكرتها ابله امل ..
    من ينطق حرف ولم يجده مكتوب او وجد حرف مكتوب ولم ينطق
    فليتكرم بالإشارة إليه.


    [/align]

    أما مسألة الجدل في اسم البحر للقصيدة
    فـ الرجاء مراجعة المشاركة ( رقم 144 )

    ؛
    ؛

    ثانيا : الله يعينا عليك يا استاذ عبد الرحمن الجبابرة

    [align=justify]المشكلة ان كلامك كله صح .. لكنه ينطبق على الفصيح ولا ينطبق على النبطي .
    وبما أن القصيدة نبطية فيُطبَّق عليها ما ينطبق على الشعر النبطي فقط وهو بُعدها عن قواعد النحو او الصرف وإن أُدخلت عليها كلمات باللهجة الفصحى لان الحكم على العام وليس على الخاص.. ( وهنا استاذي الخلاف وارد بين مؤيد بالمطلق ورافض بالمطلق وبين الوسطية لكلا الأمرين .. ويبقى السؤال ما هو الحل الأنسب للزمان والمكان .) ، أما ان نحاسب قصيدة نبطية كاملة على احكام وقواعد الفصحى لمجرد وجود شطر فصيح او حتى كلمة ...هنا من جد نحتاج الى تفصيل ولكن تفصيل يناسب عصرنا الحالي وليس العصر الجاهلي او العصر العباسي أو ..... لكي نستطيع مخاطبة العامة .. وذلك للإستمرار.[/align]



    مودتي
    ,’,
    [/align]
    .
    .

    .

    البحر ( صلاح الأحمدي ) ..
    .
    ويحقُ لي تسميتُك البحر ليس لأنك صادقت على مقولتي في نوعية البحر بل لأنك خضت غمار البحر بكامل قوتِك وحرفنتِك العروضية ووهبته الكثير الكثير من وقتِك وهذا أمر قلَّما نجد من يفعله ناهيك عمن يعرفه أصلاً ...
    ولربما سيرى البعض أنني سأكيلُ لك الثناء بناءً على تأيِّدك لما قلت ولكن ثق ياصلاح أنَّك أكبر مكسب قد نالَه المنتدى لدينا على وجه العموم والشعر على وجه الخصوص لا لشيء إلا لأنك بصدق تأتي وتفصل في أمور ربما يابى الكثير قبولها من شخصي ( ولاأعلم لماذا؟ ) ألِكوني ( فتاة ) وهم الصنف الذي لايخطيء أم ماذا!!
    .
    .
    في الختام ياصلاح وأن كنتَ قد أتيت بعد عواصف قوية لكن يبقى النقاش في هذه الصفحات أخوي دافيء بهي وإن خالف بعضُنا الآخر .
    .
    .
    حفظك الرحمن أخي صلاح.
    .
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  6. #201
    شــاعـر
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    184
    [align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    امل عبدالعزيز

    اهلا بك من جديد

    نعود لمحورنا الذي طال به الخلاف

    اولا : مايخص البحر ورغم تقطيعك الا انك لم تجاوبي على الاسئله بشأنه وسالته لصلاح الاحمدي

    ولم اجد الاجابه

    أعود واسألك من جديد

    متحرك/ متحرك / متحرك /ساكن / متحرك / متحرك / ساكن

    ( / / / O / / O )


    هذه تفعيلة البحر الكامل هل افهم منك حديثك ان القصيده كتبت بهذا الشكل؟؟

    اتمنى منك اجابة شافيه ؟

    مثلا الكلمات التي بالاحمر تنطق بتحريك الحروف الثلاث الاولى؟؟


    قلبي على شوقـك تفـوح أطيابـه
    وتروح ليلتنـا سواليـف وسمـر

    -----------------------------------------------------------------------------------------

    الالحان ذكرتها لاقول لكِ بان الكلمات تجبر على اللحن وتكسر كما فعل من ذكرته لك بالامثله

    ------------------------------------------------------------------------------------------\

    مايخص الشطر المكسور لم اجد اجابه شافيه منك

    ولا من صلاح الاحمدي ولامن عبدالرحمن الجبابرة

    وانا هنا انتظرك لاافهم سبب وجود حرف الهاء في كلمة ( الحاسده)

    ولايمكن لك حسم الامر في موضوع لم تقولي رأيك فيه او هناك تبيرير منطقي

    واتمنى منك الاجابة على هذا التساؤل

    -----------------------------------------------------------------------------------

    لي عودة مستفيضه لهذا البحر حال الا جابة على اسالتي

    مسألة انه محسوم فلم اجد من قطع القصيدة عروضيا الا صلاح الاحمدي ولم يجب على اسالتي ايضا

    من وقف معك مطبلووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووو وووووووون[/align]

  7. #202

    مشرفة منتدى تعليم أبجديات الشعر

    الصورة الرمزية وجــــدان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,417
    والعذر كل العذر عن غيابي والذي كان لظروف والدتي الصحية وبقائي جوارها في الفترة السابِقة وإجراء عملية جراحية لها ( دعواتكم ياغالين ) ...والحمد لله على كل حال ..
    معلمتنا الغاليه

    الحمدلله على سلامة الوالده ونجاح عمليتها وخروجها بالسلامه

    ودعواتي لها بالشفاء العاجل ولا أراكم الله فيها مكروهاً أبدا

    ولي رجعه لما طرحته هنا بحول الله

    محبتك للأبد وتلميذتك وجدان
    [align=center]أستغفر الله العظيم[/align]
    ملتقى شعراء الزعيم
    http://www.g111g.com/vb/t138730.html#post2141264

  8. #203
    ~عضو مؤسس ICDL ~
    الصورة الرمزية دفا المشاعر
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    الدولة
    جـــدة
    المشاركات
    11,415
    مساااء الخير و الحوار المأكلل بروح الأنقياء

    /

    ما شاء الله تباركَ الله

    علم زاخر ، وحروف ملقّحة بأصول الشعر و فنونه ، حتى النقد الأدبي بنّاء وليس هدام وهذا يخص البعض فقط ..

    ما زلتُ متابعة ، ومستمتعة جداً فأنا تلميذة لثلاث حقا والله بلا مجاملة :

    * الأستاذة القديرة / أمل عبد العزيز ..
    * الأستاذ القدير / صلاح الأحمدي ..
    * الأستاذة القديرة / وجــدان ..


    رائعين بل أفتخر بكم وبعلمكم ، وأشعر براحة عجيبة عند نثر صدقكم ونقدكم البنّاء بكل صفاء ونقاء وجمال وروعة حقيقية منبثقة من روح نقية انسيابية غير مترصدة تتطلع إلى الأمام دوماً ..

    لا أدري حقاً ولكن توصلتُ لحقيقة بأن الفتاة إذا كانت ناجحة سواء شاعرة أو أديبة دائماً مضطهدة أو يلاحقونها ! أو لا يريدون الشعور بأنها الأفضل و الأكثر إبداعاً و تميزاً لإشباع غرور معرفتهم المبطنة بأمور غير جيدة مطلقاً ؟!

    ولكن حسب شخصيتها تثبت جدارتها وتخرج من كنوز المفيد وأنتِ يا أستاذة أمل من النادرات اللاتي فعلن هذا الفعل الذي تفتخر به غرابيل بل ليس في نطاق الشعر ، بل على نطاق غرابيل لـ تمييز القلوب والنفسيات وكشفها لنا ، في كل طرح وفكرة ، ألا يحق لنا الفخر بكِ ؟! بلا يحق لنا كثيراً ..

    أخيراً ألف حمداً لله على سلامة والدتك لنجاح العملية ونسأل الله لها الصحة والعافية على الدوام ، وفعلاً أي أمر يخص صحة انسان أحب أن أضعه في اعتبار تقدير وتخفيف له نتيجة ظروفه فالغائب ظروفه معه على الدوام ، أهم مافي الأمر أن تكوني بخير ووالدتك بخير رغم كل شيء من حوار فيه مد وجزر وعواصف ثم أمطار ، موفقة على الدوام ..

    وما زلتُ متابعة بل مستمتعة حد الثمالة رغم الصدمات في أمور معينة أحتفظ بها لنفسي ..

    لكِ حبي و تقديري
    التعديل الأخير تم بواسطة دفا المشاعر ; 14-11-2007 الساعة 02:56 PM
    استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليـه






    شكراً ع الإهداء غلاتي الحلوة فهوووودة

  9. #204

    مشرفة منتدى تعليم أبجديات الشعر

    الصورة الرمزية وجــــدان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,417
    الغاليه دفا المشاعر

    تسلمين ياقمر على متابعتك وعلى كلمات الثناء

    وأجمل مافي هذا المتصفح أنه أصبح مثل جهاز ( كاشف المعادن ) رأينا الذهب ، والفضه ، والنحاس ، والكثير غيرها ورأينا معادن ليس لها تصنيف واضح

    هذه القصيدة تجاوزت قيمتها الأدبيه والنقديه الى قيم أكثر شمولاً وانسانيه وغاصت بنا في عمق النفس البشريه وماتحتويه من مشاعر متناقضه متباينه من حب ، وحقد ، وحسد ، وغيره ، وجهل ، وثقه بالنفس ، وولاء ، هذا جميعه وأكثر تشعرين به من خلال هذه الصفحات

    كوني بقلبك في الجوار وستشاهدين المزيد

    تحيتي القلبيه لك
    [align=center]أستغفر الله العظيم[/align]
    ملتقى شعراء الزعيم
    http://www.g111g.com/vb/t138730.html#post2141264

  10. #205
    ~ [ نجم ماسي ] ~ الصورة الرمزية عبدالرحمن الجبابرة
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    الدولة
    حيث النقاء
    المشاركات
    6,000
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأخت الكريمة الشاعرة : أمل عبدالعزيز
    1- حمدا لله على سلامة والدتك ويارب تكون خاتمة الشر .
    2- لم أجامل أحدا مطلقا , ولقارىء المتصفح بأن ينظر ويتمعن في كل رد من ردودي , ومن هم الذين جاملتهم , وبالتأكيد سيرى بعين الحق كل حرف خطه قلم الجبابرة , وإن اعتبرتي عدم ردي على مداخلة الأخ ناصر القزلان مجاملة له فهذا ظن منك .. فمن جهة لم تطلّعي على مافي قلبي , ومن جهة أخرى , أعلمت الأخت وجدان بعدم إلمامي بالنحووالصرف , بشكل يمكنني من الإجابة الصحيحة ( عندما يقول العالم لاأعلم فقد أفتى ) وهذا لاعيب فيه مطلقا , وقد أجبت بما أعرف , وما قرأت , وما استندت عليه في المراجع , وقد أشرت لها , ولم آتي بشيء من رأسي .. ومن جهة أخرى تعرفين ويعرف آخرين أيضا بالتباين في وجهات النظر بيني وبين الشاعر ناصر القزلان , وما دارا بيني وبينه من نقاشات بشأن مسالة النقد , ومع ذلك فقد قمت بمجاراة قصيدة له , لأنها فقط كانت رائعة بالنسبة لذائقتي , وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على أن عبدالرحمن الجبابرة لا يبني حصون عداء لمجرد هوى نفس , أو يعادي الاشخاص بناء على وجهات نظرهم , أو يهضم حقوقهم الإبداعية لأجل هوى نفسه أو لأجل هوى نفس آخرين .

    اذن أين وجه المجاملة وعدم العدالة هنا ؟
    ناهيك عن كون شعراء غرابيل هنا وأقول غرابيل لعلمي المسبق أن لدينا نخبة من الشعراء فاقوا الكثير من كل المواقع الأدبية خارج نطاق غرابيل وعلى سبيل المثال لا الحصر : الشاعر ( عبدالله بن راجس ,) والشاعرة ( النايفة ) والتى أتت بأبيات على نفس البحر نتيجة معرفتها لهذا البحر والشاعرة ( المعلمة وجدان )وصاحب علم العروض الشاعر ( صلاح الأحمدي ) والذي قام بتقطيع القصيدة لكي يُتِم مافعلته أنا وكلُ من أتى هنا في هذا المتصفِح واشاد بالقصيدة وأقر بحرها.. وحتى الأخ الشاعر( زبن بن عمير )عرف البحر وعلِم أنَّه من البحور التى قد اندثرت !! ((وليعذرني الإخوة الشعراء الذين لم أذكر أسمائهم لأن الحديث هو عن البحر ومن ذكرتهم قد اشتملت ردودهم معرفة به وبطرقه ))..
    أين مداخلات الشاعر / عبدالله بن راجس في هذا المتصفح ؟ وما وجه الإتيان بإسمه هنا وهو لم يدخل هنا أصلا في الحوار , وماذا قال في ماهية البحر ؟ أو تسميته ؟
    كم عدد مداخلات الشاعرة : النايفة وماذا قالت عن بحر القصيدة وما استدلالتها ؟ وما وجه الإتيان باسمها هنا ؟
    ماوجه ذكر مداخلة الأستاذ زبن بن عمير في تسمية البحر , غير إشارته بأنه سبق وأن تم طرق هذا البحر منذ القدم ؟ وهل قال : أنه من البحر الكامل ؟؟؟؟؟؟
    أين مداخلات المعلمة وجدان وما تقييم هذه المداخلات ومن الذي يقيم ذلك ( بالطبع القراء والنقاد هم من يقيم ذلك ) وليس أمل عبدالعزيز فلايحق لها تقييم , لا الجمهور , ولا النقاد بل العكس صحيح , لأن أمل عبدالعزيز وبكل بساطة هي صاحبة العمل المنقود , وما عليها فقط سوى الدفاع عن وجهة نظرها , بالدلائل والبراهين والمراجع الصحيحة , وليس بالمعلمة وجدان , ولا بالمعلم صلاح , ولا بالمجامل عبدالرحمن الجبابرة .

    أما صاحب علم العروض فتقييمه من قبلنا كقراء ومتلقين , وكنقاد , وليس من قبلك أيضا , وما قمتي بفعله طوال الحوار سوى الإشادة المبالغ فيها بالمعلمة وجدان , وكذا بالمعلم صلاح ولايمكن أن نسميها سوى مجاملة واضحة وصريحة , والحكم ليس لك بل الحكم للجمهور , إلا إن كنتي ستقولين هذا متصفحي وأنا حرة فيه كما سبق وأشرتي في أكثر من موضع , وفي أكثر من مناسبة , ولننظر في ردود المعلم صلاح في التقطيع , فتارة يقطعها على الكامل مقطوعا , وتارة يقطعها على الكامل تاما , وتارة بالنبطي !! بل اذهبي لما هو مثبت في أعلى قسم التفعيلة النبطي وماعلاقته بالموضوع , وستعرفين حينذاك , فهل يلزمنا قبول إشادة مبالغ فيها على حساب آخرين ؟!

    يعني كل الإخوان الذين دخلوا وأبدوا وجهة نظرهم سواء كانت صحيحة أو خاطئة لايستحقون الإشادة ؟ !

    ومن جهة أخرى لايحق لا للمعلمة لوجدان ولا المعلم صلاح ولا لأحد آخر أن يردوا على مداخلاتنا ولا تقييمها ولا تقويمها بل أمل عبدالعزيز هي التي ترد على كل مداخلة لنا وترد على كل استفسار وتبين لنا وجهة نظرها فإن اقتنعنا وإلا فيادار ما دخلك شر ولم نجبرك على إقناعنا ولن تجبرينا على الإقتناع .. هذه قمة الفوضى , وقمة التحقير لنا , وقمة اللامبالاة بمشاعرنا كمتذوقين ونقاد . وأنا على يقين بأن هذا لسان حال الكثير .



    البحر ( صلاح الأحمدي ) ..
    ويحقُ لي تسميتُك البحر ليس لأنك صادقت على مقولتي في نوعية البحر بل لأنك خضت غمار البحر بكامل قوتِك وحرفنتِك العروضية ووهبته الكثير الكثير من وقتِك وهذا أمر قلَّما نجد من يفعله ناهيك عمن يعرفه أصلاً ...
    ماهذا ياأستاذتي ؟ بحر ؟
    اذن نحن بحيرات أو أطلقي على البعض منا ترعة على الأقل !
    أليس هذا مجاملة ومجاملة مبالغ فيها ؟
    ثم انظري جيد الـى تقييمك لجمهورك في ردك الأولي على القصيدة وتصنيفهم ؟
    هل هذا من حقك أدبيا ؟
    وهل هذا يرضي جمهورك ؟
    أم فقط لمجرد الدفاع عن نظريتك , وإسقاط من يأتي فيما بعد أو تهميشه ؟

    3- عندما جئت بنقد الشاعر المتنبي لم آت به من رأسي , بل من مراجع أدبية تـُدرس أكاديميا , ويرجع لها النقاد والباحثين في بحوثهم ودراساتهم . ولو تصفحتي المرجع لوجدتي الكثير من فحول الشعراء تم نقدهم , وبشكل منهجي وأكاديمي , من قبل وكتاب مشهورين ومعروفين ومعترف بهم كنقاد عرب !. ثم أنني ذكرت ماذكره النقاد عنه وماله وماعليه , وما عليك سوى التمعن جيدا في الموضوع .

    4- القول بأن أمل عبدالعزيز فتاة ولا تستطيع أخذ حقها , أولاتتمكن من المنافحة عن رأيها , قول مرفوض وبشدة مع احترامي فأمل عبدالعزيز كانت , ولا زالت تلك الفتاة التي تنافح عن رأيها , وبكامل الحرية , بل إن في يدها اليمنى قلم , وفي يدها الآخر سيف , وهذا مما يثلج صدورنا أن تكون أمل عبدالعزيز وكل أخواتنا هنا في مركز قوة , لامركز ضعف وخنوع , ثم أننا هنا كرجال لانرضى أبدا بأن تـُمس إحدى أخواتنا بسوء , أما الحوارات الفكرية فليس فيها ضعيف , ولا قوي , إلا بحسب ما لديه من براهين وحجج.

    5- للقارىء الحكم الأول والأخير , في كل حرف خطه قلمي هنا , ومقارنة مداخلاتي وأسلوبي بمداخلات الآخرين , وبمن تفضلتي بتمجيدهم , على حساب آخرين حضروا الحوار , وأدلوا بدلوهم , بغض النظر عن موافقتهم لك أوخلافه . ولهم أن يقيـّموا ويقوّموا عدالتي وأمانتي من عدمها , وفي نفس الوقت أجيز لك حذف أي إشارة أو كلمة أو حرف يمجد عبدالرحمن الجبابرة .


    6- حذفك للردود التي عارضتك ليس من حقك , ويحق لك تحرير ما كان خارجا عن الأدب فقط , بل إن الحذف ليس من حقك كشاعرة هنا , وهو حق للمشرفين المكلفين بالقسم , وحتى أنا كمحاور معك لايحق لي أبدا حذف أو تحرير أي رد في موضوع الحوار , بما أنك ارتضيتي ذلك من البداية وفتحتي المتصفح للجميع حسب قولك .

    لاتغضبوا من أمل فهي تقرأ كُل مايُكتَب وتعرِف أن هناك معرِفات قد أزِف رحيلها , وهرق شؤمِها ولؤمِها على شفير الإبعاد , بعد أن فارَقها الإبداع فلم تجد بدَّاً من أن تحارِب كل جديد وكل مفيد , لذا استحقت ماقيل بل هو أقل بكثير مما تستحِق ....لكن أختِم الحديث عنها بقول: "سحقاً " لها فهي لاتستحِق حتى النظر ناهيكم عن ذكرها في مثل هذا المتصفح النقي...
    ألا يعتبر هذا شتما و تهديدا , وتكميما للافواه , وبغض النظر عمن هو موجه له , وبغض النظر هل يستحق أم لا ؟

    7- أجزم بأن الكثير له رأي , ولديه ما يقوله , ولكن مع الأسف عندما يدخل هذا المتصفح , يجد ما يسد نفسه فيتراجع مكرها , ولو كنت مجاملا أو مداهنا , لجاملتك بالدرجة الأولى على الأقل بحكم الزمالة في هذا المنتدى , ولكن هذا ليس في قاموسي , وتعرفين جيدا وبالشواهد عندما يكون الأمر للمصلحة العامة , أرفض حتى مجاملة أقرب الناس لي , بل أرفض حتى أن يعاقب أحدا لأجل شخص عبدالرحمن الجبابرة .

    8- لماذا لم أتحدث خلال مداخلاتي عن مقاطعتك وتهميشك لدور أخي الشاعر عبدالله بن سميروغيره , مع أن مداخلاته هو والآخرين تعتبر جيدة , وأثرت الموضوع بشكل أو بآخر ولا ينكر ذلك سوى غير منصف , بينما ثارت ثائرتك في مداخلتي مع المعلم صلاح الأحمدي والمعلمة وجدان وانتقلت المسألة من نقد القصيدة لنقد نقادها ؟

    أين فرصته هو وغيره في هذا المتصفح غير طلبك منه التقطيع والتغني على لحن الأغاني ؟؟

    أنتِ من يجب أن توجه له الأسئلة , وأنتِ من يجب عليها وأنتِ من يأتي بالحجج والبراهين , وأنتِ من يجيب على كل استفسار كل متذوق أو ناقد , مادام فـُتح باب النقد , وليس هم من يثبت ذلك , أو يشرح ... هنا دور المعلم الحقيقي يا أختي الكريمة .

    أما أن تقولين لست في قاعة امتحان , أو اذهبوا تغنوا بالقصيدة طربيا , كمن يقول حلوا الواجب المنزلي وأروني ما ذا كتبتم , دون شرح وافي وكافي , فهذا ليس من التعليم في شي .


    9- أعرف جيدا أن هذا متصفحك , وهؤلاء أحبتك , ولكن ليس على حساب مشاعرنا , ومشاعر الآخرين , فما جئنا هنا سوى لإثراء هذا المتصفح , وحقوقنا هنا كنقاد , وكقراء , يجب أن تكون متساوية , إن لم يكن في قلب أمل عبدالعزيز فعلى الأقل في متصفحها .

    10- إن كنتي تعتقدين أو يعتقد آخرون بأن هناك من يكره شخص أمل عبدالعزيز , أو يحاول النيل منها بطريقة أو بأخرى فهذا ظن , وما أراه هنا في هذا المنتدى هو العكس , فأمل
    عبدالعزيز كانت ولا زالت قدوة الكثير , وموضع محبة وتقدير الكثير , ونقد كتاباتها أو
    مشاركاتها , لايعتبر عداء لها أوتقليلا من شأنها , إلا إذا كنتِ تعتبرين حضورعبدالرحمن الجبابرة هنا بمثابة عداء لك أو لغيرك , أو جاء ليقلل من شأنك , أو شأن الآخرين , أو لينصر شخص ما على حساب آخر .
    ولعلك تعودين وتقرأين بروية وبتجرد تام رسالتي الخاصة منذ البداية ,

    11- لم يكن ترددي في المشاركة منذ البداية في الحوار , ثم خروجي من الحوار وإنهاء مداخلاتي , إلا للأسباب التي تم الإشارة لها أعلاه , وللأسباب التي شرحتها لك في الخاص .

    ما حصل هنا مثال واضح ودليل على أن النقد إذا كان غير منضبط , وغير مدروس , وغير مخطط له , يكون مجرد عبث , وتكون نتيجته سلبية على الناقد والمنقود والمنقود له .



    12- سيبقى إن شاء الله لأمل عبدالعزيز ولكل عضو في هذا المنتدى لدى عبدالرحمن الجبابرة كل تقدير وكل احترام في كل حين مهما حدث ومهما تباعدت وجهات النظر ومهما كان قاسيا في قول الحق .




    ختاما أسأل الله العلي العظيم بأن يديم الصحة والعافية عليك , وعلى والدتك , وبأن يشفي جميع مرضى المسلمين ... والسلام عيكم ,,

  11. #206
    ~ [ نجم ماسي ] ~ الصورة الرمزية عبدالرحمن الجبابرة
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    الدولة
    حيث النقاء
    المشاركات
    6,000
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجــــدان مشاهدة المشاركة
    الغاليه دفا المشاعر

    تسلمين ياقمر على متابعتك وعلى كلمات الثناء

    وأجمل مافي هذا المتصفح أنه أصبح مثل جهاز ( كاشف المعادن ) رأينا الذهب ، والفضه ، والنحاس ، والكثير غيرها ورأينا معادن ليس لها تصنيف واضح

    هذه القصيدة تجاوزت قيمتها الأدبيه والنقديه الى قيم أكثر شمولاً وانسانيه وغاصت بنا في عمق النفس البشريه وماتحتويه من مشاعر متناقضه متباينه من حب ، وحقد ، وحسد ، وغيره ، وجهل ، وثقه بالنفس ، وولاء ، هذا جميعه وأكثر تشعرين به من خلال هذه الصفحات

    كوني بقلبك في الجوار وستشاهدين المزيد

    تحيتي القلبيه لك

    أي حقد وأي حسد وأي جهل وأي نحاس ؟؟ هنا في غرابيل ؟؟
    أعلميني باسم أي عضو هنا وأثبتي جهله أو حقده أو حسده أو سوء معدنه وأنا على استعداد لحذفه من المنتدى فورا , أو سأدينك بما قلتي في حق الآخرين , ثم من أعطى لك صلاحية تقييم الأعضاء في غرابيل ؟؟ الأجل قصيدة لأمل عبدالعزيز تـُهضم كل الحقوق , وترمى كل الأنظمة والقوانين , وتـٌلهب المشاعر ؟

    أسوأ ما في هذا المتصفح أنه صار متصفحا للتطبيل , والكتابات اللامسؤولة .
    فين عايشين حنا ياوجدان ؟
    أنتوا مشرفين أو داعمين لـ حملات انتخابية ؟

    لن أسمح بهذا , وعلى إدارة المنتدى ومشرفي القسم النظر في كل هذا , ومنع إلهاب المشاعر الغير متزنه على لاشيء , فمصلحة المنتدى عندي أهم من قصيدة , وأهم من شاعر أو عضو , أو مشرف , أو حتى المشرف العام .

    مودتي

  12. #207

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    ,
    ,
    ,
    أخي الشاعر الكبير والقدير عبدالرحمن الجبابرة ....
    .

    على رسلك - رحمك الله - ورفقاً بأختك أمل ابنة عبدالعزيز!!

    كانت ردودي على شخصك الكريم في كل بداية كما هو هنا:
    الأخ الكريم عبدالرحمن الجبابرة ...


    صاحب الحضور المثري هنا في هذا المتصفِح ..كم أنا مسرورة بتواجدك وتواصلك واستمراريتك في المنافحة عن رأيك رُغم كل شيء


    تحيتي لك ولحضورك واثرائك المتصفِح بتلك المداخلات الرائعة....
    وفي موطن آخر قلت:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    .

    أمَّا بعد :

    أخي الكريم / عبدالرحمن الجبابرة ... حياك الله مجدداً على هذا المتصفِح ..

    ونأتي لتفنيد ماخطَّه قلمُك هنا فأقول مستعينة بالله:

    وقلت في موضع آخر:

    الأخ الشاعر القدير عبدالرحمن الجبابرة :

    لك العودة في أي وقت شئت أخي فالمتصفح متاح لك دونما استئذان .
    .
    .
    .
    فلمَ كلُ هذا الغضب من أختك أمل ونقاشها؟
    لماذا تحمِل في نفسك ونبسات قلمِك كل هذا الحنق؟ أريد منك أن تعود لماخط قلمك في الرد الأخير لترى كيف أنك تلوم وتلوم وأنني أحرر وأنا لم أحرر إلا للقزلان فقط لااغير!!! وكلامه الغير مختص بالنص وماسواه فهو موجود هنا؟؟
    لماذا تقول أن هناك من يرد الدخول ولم يستطِع؟ ألست أنت منهم؟ وعبدالله سمير؟ وصيور العمر؟ فلماذا كلُ هذا الغضب؟ ألأجل صداقة معينة !!
    ثنائي على من وافقني أمر طبيعي ومستساغ أياً كان القلم ومهما قلَّت درجته في نظرِك أخي ..
    لي الحرية المطلقة في المدح والثناء ولم أتوقع لوهلة واحدة فقط أن تقول ماقلت عن بحيرات ومستنقعات!!
    مهٍ مهٍ ياعبدالرحمن الجبابرة ...هداك الله ..
    ماهذا التغيُر الجذري حيال أمل وقلمها وشعرها بل وشخصها!!
    هنا متسع ومكان كبير للكل ولم أكمم أفواه ولم أصمِّت أقلام إلا من استحقت التكميم فقط وكلُ ذاك لسوء أدبِها ...
    عبدالرحمن قرأت كلمات نابية أنت بعينك دون سواك وفي النبطي فأين مقص الرقيب عنها وأنت تعلم علم اليقين أن المعني بها أمل؟ أم أنك نسخت هنا كلامي وتركت الأصل في انبعاثِه!!
    لن أدع الألم يجنح بي حتى يفقد روحي ثقتها في الآخرين .
    .
    .
    فهاهي تعود الورقا البارحة بايعاز من آخرين لتكتب قصيدة في أمل وأنت ماذا فعلت؟ ( لاشيء )
    وهناك من هم عن يمينك وشمالِك يكتبون ويهرفون بكلمات غير نقية وفيها من الخطأ مالله به عليم ولاحراك ولاساكن ياعبدالرحمن والآن تقول لي لماذا ولماذا؟
    .
    .
    سأعتبِر كل ماذكرته هنا وكتبته من صميم قلمك مجرد غضبة ونزغة لها مؤثراتها الخارجية وهي التى حادت بقلمك عن جادة الحق مراعاةً لعين زيد من الناس .
    .
    .

    وأما بخصوص القصيدة ياعبدالرحمن :

    وعن قولي ورأيي فحديثي عن ابن راجس من باب أنَّه من أشهر الشعراء هنا وعلى مستوى النت ..وكذلك الأخ زبن ... وإن لم يكُن لهم رأي ونقاش مثلكم حول البحر .. لكن يكفي أننا نستأنس بوجودهم ورأيهم .. وإن خالفني منذ أمدٍ ليس ببعيد زبن وكان بيننا ماكان ولكن حينما كان الوقت وقت قول الحقيقة قالها زبن وهذا أعدُه شجاعة أدبيه منه ...
    .
    .

    وحديثي عن النايفة فلا أكثر من اتيانها بأبيات هي وأختها وجدان ولم يستطع آخرين الإتيان بمثل هذا الفعل ...ناهيك عن كون الأخت النايفة شاعرة مشهورة تم النشر لها على صفحات المجلات والصحف وهي شاعرة كبيرة ولها وزنها بل ومشهورة على مستوى النت برمَّتِه وتعتبر من أقوى المحاوِرات في النت...
    .
    .
    والأخ القدير والبحر كما يحلو لي تسميته صلاح فمن يستطيع تقطيع القصيدة بهذه الحرفنة ياعبدالرحمن سواه!!
    بل وهناك شعراء عمالقة لا يرون في هذا البحر شيء جديد عليهم كمثل حالك انت وابن سمير..
    ولا أدل من موافقة الكم الهائل هنا على أنها كُتِبت على بحر الكامِل لاالرجز كما قلت أنت وابن سمير ولالوم عليكما أو من وافقكما فهو بحر جديد وقليل من طرقه وقصيدتي بمثابة الروح التى تحيي هذا البحر لتعيد له رونقه وقوته ..فأين قول الحق عن هذا!!


    .
    .
    ولتعلم ياعبدالرحمن أنَّك تجامل الكثير الكثير في المرفأ هذا ولم يعِب عليك أحدٌ فعلُك فلك حريَّة التحدث بما تشاء وكيفما تشاء فلماذا يكون الغضب فقط مني!!
    .
    .

    أنت على يقين أخي عبدالرحمن أنني لم أثني يوماً ما على قصيدة أو حتى شطر من بيت إلا وهو مستحِق للثناء على غرار مايمكن قوله في حال كون القصيدة اعتياديه وسطحية .
    .

    وأخيراً:
    بالنسبه لعبدالله سمير فقد أقفلت كل نقاط الحوار معاه وأجبته على كل تساؤلاته ولكنه لايستجيب للنقاش ويراوغ وهذا ما استمر به حتى الآن بل وحتى مع الأخ الكريم صلاح
    ولترجع لمداخلته حول تقطيع بحر للكامل وتابع ردي عليه وكيف انتقل لأمور اقفلناها منذ بداية الحوار
    .
    .
    .
    ومهما حاول الكثير والكثير من اثارة البلبلة حول القصيدة وبحرها وتغيير مسار الحوار في شواطئها إلى حرب فلن يكون ذلك بإذن الله من أي شخص كان ....
    .
    .


    تقديري لك في كل حالاتك ياعبدالرحمن ...
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  13. #208

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    ,
    ,
    ,

    عبدالرحمن الجبابرة القدير :

    وهاأنت تعود مجدداً ومرةً أخرى لنقد قلم وجدان وتصنيفها للأقلام ولم تنتقد كلمات تستحق النقد فأين المنطقية والحق !!
    أين أنت من نص الأخ القزلان ورد بعض النفسيات الغريبة عليه!!
    نريد منك وقفة جادة في الأماكِن المستحِقة وليس في نص أمل فقط لأن من خالفها رفقةً لنا!!
    ثق أن هذه العين التى تكتُب بها اليوم لو تم استعمالها بمثل هذه الدقة لكانت هناك أمور أكثر أهمية تحتاج للنظر وبعين الإعتبار ...

    أين غضبتك ياعبدالرحمن عن هذا الرد:

    الإقتباس:
    وانا على الاستعداد للذهاب من هذا المنتدى للابد

    ياعبدالله .. وكيف تفوت عليك مثل هذه الحركات ؟!!!

    هي تتمنى أن تذهب أنت وأمثالك من ملاك العلم والمعرفة , ولايتبقى سوى المتردية والنطيحه لتبقى هي سماحة المفتي والمتنبي وسيف الدولة الحمداني معا ً ..
    هل المنتدى ومن فيه متردية ونطيحة!! لماذا لم تفتي حينها ياعبدالرحمن ألأنَّه صدِيقُك القزلان!!

    وهو الرد رقم 114 في هذا النص!!!

    وأين غضبتك هنا عن رد القزلان:

    سجل ياتاريخ واشهد يازمن , أتحدى الجبناء أن يسمحوا لردودي بالبقاء هنا .. لايهم , فلتفعلوا مابدا لكم أيها الحمقى , فلا يشرفني البقاء تحت رحمة إمرأة متغطرسه

    من هم الحمقى في رد الأخ؟؟أجبني بعين الصدق والحمية النقية ياعبدالرحمن!!
    الرد رقم 116؟!!


    ولذا فإنه لا يحق لك التدخل هنا وقد حاولت أنت بنفسك إخفاء تخبطات القزلان في منتدى النقد وهذا تدخل منك لصديقك وبعدها حملت لواء الدفاع عنه..!!فهاأنت تبحث عن مايناسب موقف صديقك في الكتب فقط وتترك الحق جانب!!!ا
    فلا عنتره ولا المتنبي ولا ابن فطيس ولا ابن راجس أو النايفة أو وجدان ولا صلاح ولازبن ولا اليامي ولاكبار شعراء غرابيل يفقهون في الشعر وأنت لم تصل لما وصلوا إليه من عشق الجمهور لهم ومتابعته لما يكتبون وتستند الى كتب وقد قِيل في المثل : من كان شيخُهُ كتابُه كثُر خطئه وقلَّ صوابه...
    و لو تدخلت في تحرير تخبطات القزلان لصدقت أنك تبحث عن مصلحة الموقع ولكن أنت تهاجم من يقف في صفي وتغض الطرف عن القزلان وزبانيته!!!


    وأمَّــــــــــا :
    رد وجدان رد طبيعي ولاتثريب عليها فهي لم تتحدث إلا عن كيفية تلاقح الأفكار في هذا المكان ومن كان متزِّنَّا في تعامله أثناء الحوار ومن ثارت ثائرته وهبت غيرتُه رغم ثقته أنه على غير حق..
    .
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  14. #209

    ][§][ شـــــاعر ][§][

    الصورة الرمزية راكان بن بدن السبيعي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2002
    الدولة
    أينما أتواجد تتكون دولتي
    المشاركات
    3,186
    [align=center]القديره

    أمل بنت عبدالعزيز


    صباحك ورد


    صح لسانك


    دائماً نحب أن نستمتع بالإبداع والشعر بعيداً عن الشوشره

    رديت هنا ولم يسعفني الوقت لقراءة الردود ، والأمر الطبيعي أن يقرأ المتذوّق القصيدة فقط

    ولكن بلغ السيل الزبى في كثرة النقاشات التي ليس لها نهايه


    ويعلم الله أنني لم اقرأ إلا الصفحه الأولى


    وسأختصر المسافات واقدّم طلبي الذي اتمنى أن لايرد


    أتمنى أن نقف عند هذا الحد ونحترم هذا الكيان الشامخ

    النقد مقبول والتجريح مرفوض ، من حق الشاعر أن يكتب مايحلو له ومن حق الناقد أن يكتب مايملي عليه ضميره ومن حق الشاعر ايضاً أن يعلق على نقد الناقد بتعليق في صلب الموضوع دون جنوح احد الطرفين للتجريح الشخصي .

    أتمنى أن نتعاون ولا نفترق


    والذي لايقبل النقد يكتب القصيده غير قابله للنقد ، وله الحق بعد ذلك في عدم قبول النقد



    آخر المطاف / أنا هنا ويعلم الله أنني لم آتي لإقف بصف أحد ولكن أتيت من واجبي تجاه هذا المنتدى الشامخ وحق كل عضو فيه


    اترككم على أمل أن أجد آذاناً صاغيه وقلوباً واعيه وأنتم أهلٌ لذلك


    لكم فائق التقدير
    [/align]

  15. #210
    ~ [ نجم ماسي ] ~ الصورة الرمزية عبدالرحمن الجبابرة
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    الدولة
    حيث النقاء
    المشاركات
    6,000
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أختي القديرة : أمل عبدالعزيز
    المتصفح أمام الجميع ولهم أن يحكموا في الردود التي تلهب المشاعر , لم ينتصر الجبابرة لنفسه يوما , وإن أخطأ عضو فهناك مشرفين , وهناك إدارة , أما يأتي مشرف ويقوم بإلهاب مشاعر الآخرين ويصنفهم فهذا غير مقبول .

    أستطيع التحاور معك , والإختلاف معك ولربما أقسو عليك أو تقسين علي لامشكلة , أما يأتي مشرف ويقوم بمثل هذا ضد عضو أو شاعر فلايرضاه أحد .

    اذن يلزمنا أن نأتي بمشرف لأصدقائي المزعومين يكتب عنهم ويطبل لهم أيضا .

    ثم من قال لك بأنني لم أغضب من بعض ردود أخي ناصر القزلان , وما أدراك ما دار بيني وبينه من نقاش حول هذا الموضوع ومواضيع غيرها , ثم كيف أحاسب ناصر القزلان مرتين , وقد تم تعليق مشاركاته دون حتى الرجوع لي كمشرف عام ؟

    كيف أحاسب مثل هؤلاء أو يحاسبهم مشرفي القسم وهم يتلقون محاسبة فورية منك ؟
    ثم ما الذي أثار مثل هؤلاء ؟ انظري في بدايتك بالرد على ناصر القزلان وهو لم يقل أي كلمة تسىء لك غير قوله _ والله أعلم أن القصيدة مكتوبة على بحرين مختلفين , ثم ثارت ثائرتك , وقمتي بالرد عليه وردك وكل ردودك موجوده وفيها مافيها , ولكل منصف أن يعود للبداية لا النهاية .
    كل شخص لايتفق معك تردين عليه بنقد وهذاااااااااااااااااااااا اااا ليس من حقك فأنتي المنقوده وليس هم , لا يمكن أن نرد على النقد بنقد , ولا يمكن أن نرد بسوء على من بدأ به , اذن فنحن مثله !



    رد وجدان رد طبيعي ولاتثريب عليها فهي لم تتحدث إلا عن كيفية تلاقح الأفكار في هذا المكان ومن كان متزِّنَّا في تعامله أثناء الحوار ومن ثارت ثائرته وهبت غيرتُه رغم ثقته أنه على غير حق..
    مادام هذا رأيك وبأنه تلاقح افكار فليأتي ناصر القزلان وعبدالله سمير أيضا وبقية الأعضاء والشعراء و يصنفون على ما يحلو لهم ويكتبون مايريدون أن يكتبونه دون ضابط .



    ولعلمك لا أعرف عبدالله بن سمير بسلامته ولم يحصل لي الشرف بعد بمقابلته أو محادثته , وللعلم فكل من في هذا المنتدى أصدقائي ولكن لايؤثر هذا في واجبي .

    أما ناصر القزلان فقد حادثته ودار بيني وبينه حوار بشأن تهدئة الوضع هنا وطلبته حتى بعد الدخول في هذا المتصفح ولم تمر ساعات حتى تم تعليق عضويته دون علمي .


    أما ظنك في أخيك عبدالرحمن وبأنه حانق عليك أو منتصر لأصدقاءه المزعومين أو حاقد على وجدان أو غيرها فهذا سأرده لضميرك الذي أخبرك بهذا .

    مودتي

صفحة 14 من 22 الأولىالأولى ... 4 12 13 14 15 16 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. للعالمي جديد راشدالماجد اغنيته(فديو وكتابه) ادخل
    بواسطة طنطل في المنتدى منتدى الرياضة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 30-03-2008, 10:11 PM
  2. ¦[ܔ. مُدينةِ رٍآتناغَيرٍي فيّ آلهند رووووعة.ܔ]¦ .•°
    بواسطة الدكتورة حياة في المنتدى منتدى الصور والسياحة
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 14-07-2007, 09:13 AM
  3. تم القبض على ابو مساعد وابو عراده يبون يسافرون للهند خخخخخ
    بواسطة مشاعر حالمه في المنتدى منتدى الصور والسياحة
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 03-02-2006, 11:06 PM
  4. كتّـاب .. أم للهوى أحباب ..!!
    بواسطة الهُمامْ في المنتدى منتدى الأخبار
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 13-01-2005, 11:50 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •