أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
اختلف في تعيين القرطبي صاحب كتاب"الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام"؛ هل هو صاحب التفسير أم لا ؟
-فذهب بروكلمان في"تاريخ الأدب العربي" وصاحب هدية العارفين وصاحب كتاب"القرطبي ومنهجه في التفسير" إلى أنه صاحب التفسير.
-لكن يظهر من كلام محقق كتاب"الإعلام"-أحمد السقا-1/5 أنه يميل إلى عدم صحة نسبته للمفسر.
-وقد جزم بعدم صحة نسبته إلي صاحب كتاب"الصراع العقائدي في الأندلس"ص75-82 خالد الغامدي.
-وأيد ذلك بأمور(1)، منها:
1/الإعلام ألف قبل سقوط قرطبة[سنة633]، والمفسر كان آنذاك مازال في الطلب(2).
2/بل إن صاحب الإعلام ذكر في موضعين منه[2/219،3/277] أنه مضى على البعثة ستمائة ونيف(3)]، والمفسر كان آنذاك في أول طلب العلم، أو دونه، أو لم يولد بعد !
3/اختلاف أسلوب الكتابين.
4/في"الإعلام" تقرير بعض المسائل العقدية على وجه مخالف لتقريرها في التفسير.
5/لم يعد المترجمون للمفسر في كتبه:"الإعلام".
6/لم صاحب التفسير في تفسيره إلى"الإعلام".(4)
--------------------------
(1)وبعضها مذكور في مقدمة محقق الكتاب.
(2)وانظر: مقدمة تحقيق كتاب"التذكرة"للقرطبي1/27.
(3) قال ثعلب: الذي حصلناه من أقاويل حذاق البصريين والكوفيين أن من واحدة إلى ثلاث.[انظر:"تهذيب اللغة"15/477]
(4) ويمكن أيضا عكس هذا الاستدلاب[بناء على تحديد:أي الكتابين أسبق ؟]؛ فنقول:لم يشر في"الإعلام" إلى التفسير.