حول تدنيس المصحف

[المغربل]

[align=center]عجباً لنا ماذا نقول ....
ايدنس الكفر الخسيس لمصحفي
وأنا أجفف دمعتي وأقول :
( ياكفر ماهذا الذي قدمته
ياكفر لم نعهد لكم غدرا
ياكفر حبكم برى في خاطري
لا تجعلوني أرفع الحجرا)

أسكت ..أسكت فامثالك جروا حقداً
أسكت فأمثالك بنوا مجدا (بالصمت والتخذيل والرقدى)

أنا لا ألوم الكفر في فعل بل أبعث اللؤمى إلى الرقدى

حتى متى وسكوتنا علم للمسلمين
وأنهم بعدى
عن كل ماقد دنس الإسلام من كل من لا يعرف الربّا
حتى متى ياعالما جهبذ
حتى منى ياعمر ... ياسعدى
حتى متى والنفس مدبرةٌ خوفا من الكفار والأعدا
أقبل ففي الإقبال ملحمة للعز للأمجاد لا السهدى
يارب إجعل أمتي تصحو من ظلمة الإسكار والرقدى


أخوكم المغربل
أحبتي أنتظر منكم شيئين:
1-أتحفونا بأقلامكم في الموضوع
2-أبي نقدكم تراي مبتدئ ولا أستغني عن نصايحكم[/align]

[أبوعبدالرحمن]

سلمت اناملك أخي

والمصحف لا يدنس ولن يدنس فهم فقط يحاولون

بداية اكثر من رائعة وننتظر المزيد من قلمك

[عبدالرحمن الجبابرة]

مرحبا بك اخي مغربل ومرحى لهذا البوح النبيل

الفكرة رائعة وذات قيمة عظيمة وهي الغيرة على دين الله وتلك القيمة من أنبل القيم .


أما من ناحية النقد
فلست سوى تلميذ متدرب يجتهد في البحث عن الفائدة وتجربة قلمه في هذا المجال فهل ستتقبل مني إجتهادي ؟

إن أذنت لي فعلت وسيكون لي عودة إن شاء الله




دمت بخير

[المغربل]

[align=center]مشكورين يا أحبابي وأنا ءأذن للكل في النقد وأرحب به
وأنت أول واحد ءلأذن له أخوي عبدالرحمن
أخوكم المغربل[/align]

[عبدالرحمن الجبابرة]

[align=justify]أخي الكريم : المغربل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك على قبولي كمتذوق لما تكتبه
القصيدة من شعر التفعيلة على وزن متفاعلن
*الفكرة: شحذ همة الأمة لمحاربة الكفر وهي قيمة نبيلة وقد أظهر ذلك في العنوان وهي ظاهرة أيضا في النص .وهناك نوع آخر وهو ترك المتذوق استنباطها من النص ويكفي الإيماءة إليها .
أنت هنا أظهرتها من العنوان وكذا في بداية النص ولو اخفيتها لكان أفضل فالقارىء سيحدد فورا الفكرة فإما سيأتي ليتذوق الباقي وإما سيكتفي بقراءة العنوان ويرحل!
* من ناحية الشكل فقط بما أن القصيدة تفعيلة فإن الفصل والوصل بين مقاطع القصيدة أرى بأنها ستكون أجمل لو كانت هكذا :
عجباً لنا ماذا نقول ....
ايدنس الكفر الخسيس لمصحفي
وأنا أجفف دمعتي
وأقول :
( ياكفر ماهذا الذي قدمته
ياكفر لم نعهد لكم غدرا
ياكفر حبكم برى في خاطري
لا تجعلوني أرفع الحجرا)
أسكت ..أسكت
فامثالك جروا حقداً
أسكت فأمثالك بنوا مجدا
(بالصمت والتخذيل والرقدى)
أنا لا ألوم الكفر في فعل
بل أبعث اللؤمى إلى الرقدى
حتى متى وسكوتنا علم
للمسلمين وأنهم بعدى
عن كل ماقد دنس الإسلام
من كل من لا يعرف الربّا
حتى متى ياعالما جهبذ
حتى منى ياعمر ... ياسعدى ____ هل هنا غلطة اثناء الكتابة ( حتى منى ) ؟
حتى متى والنفس مدبرةٌ
خوفا من الكفار والأعدا
أقبل ففي الإقبال ملحمة
للعز للأمجاد لا السهدى
يارب إجعل أمتي تصحو
من ظلمة الإسكار والرقدى
* الحوار هنا كان من وجهة نظري يجب أن لا يكون بين الكاتب وبين نفسه . ولو كان هناك حوار واضح مع آخر ولبعث الحياة فيه
وأقول :
( ياكفر ماهذا الذي قدمته
ياكفر لم نعهد لكم غدرا
ياكفر حبكم برى في خاطري
لا تجعلوني أرفع الحجرا)
أسكت ..أسكت
فامثالك جروا حقداً
أسكت فأمثالك بنوا مجدا
(بالصمت والتخذيل والرقدى)
*أنا لا ألوم الكفر في فعل
بل أبعث اللؤمى إلى الرقدى
كيف تبعث اللؤمى الى الرقدى ؟ هنا لم أفهم المقصود اللؤمى من اللؤم هل تعني ارسال اللؤم الى الرقدى ؟فالبعث هو الارسال او الإثارة.ان كان كذلك فلا يصح لأنه ليس لديك لؤم لترسله لهم !
فلو قلت بل أبعث اللوم او الملامة او اللائمة الى الرقـْدى أي النيام أو الرقاد لكان أفضل .
لا تجعل القافية تقيّدك خاصة في شعر التفعيلة فلك أن تستمر الى ان تجد القافية المناسبة لأن شعر التفعيلة لا يلزم الاتيان بعددمحدد من التفعيلات في كل مقطع فربما تأتي بالقافية بعدالتفعيلة الثانية ثم تستمر ولا تتوقف على القافية الا بعد ثلاث او اربع تفعيلات وتعود لتاتي بالقافية على التفعيلة الثانية وهكذا وذلك ما لا حظته في شعر التفعيلة لدى كل الشعراءالمعاصرين الذين يكتبون بها .
إجمالا جميع ماذكرت أعلاه لا يلغي أو يهمـّش ما أبدعته يا صديقي ويكفيها شرفا وإبداعا فكرتها وقيمها النبيلة التي أبانت
شخصية قائلها والقيم التي يحملها لدينه .
دمت بخير وأتمنى إمتاعنا بما تبدعه بقلمك وفكرك الذي لا شك في رقيهما[/align]

[احمد حمدان]

المصحف محفوظ من المولي عز وجل الي يوم الدين
قصيده وفكره رائعه اخي الكريم
لا انكر اعجابي بها

[شعيب يحيى]

السلام عليكم ...
مشاركة قيّمة ، نسجت على تفعيلة متفاعلن ، و قد وقع بعض الحَيد عنها ...لذا أنصح دائما بالحفظ الدائم لأشعار الفطاحل ... خصوصا القائم على ما يحبّ الناظم النسج على منواله ...
ألفاظٌ أراها تحيد عن نظام الصرف العربي ، و هذا في حدود ما أعرفه أنا ، إذ لم يسبق لي أن رأيت استعمال مفردة : رقدى ...
الفكرة جدّ ممتازة ...و روح الشاعر عاطفتها متدفقة من الاول الى آخر كلمة ...
تحية طيبة ... و ربما لنا فيها عَوْد إن شاء الله ...

[عايد مجلد العلي]

مشكور على هذه الاحاسيس

المصحف محفوظ من المولي عز وجل الي يوم الدين