يالا إدخلوا للموضوع وبعدين تعرفون ....؟

[حبي مجنوني]

بسم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــــ ـــم

هذي ادعيه الامتحانات للي يحب يطبعها لنفسه..او يحب يطبعها ويوزعها له ولغيره..وياخذ اجرا

قبل المذاكره:
اللهم اني اسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين,والملائكه المقربين, واللهم اجعل السنتنا عامره بذكرك, وقلوبنا بخشيتك, واسرارنا بطاعتك, انك على كل شي قدير, حسبنا الله ونعم الوكيل

بعد المذاكره

اللهم اني استودعتك ما قرأت وما حفظت وما تعلّمت , فردّه عند حاجتي اليه, انك على كل شي قدير, حسبنا الله ونعم الوكيل



يوم الامتحان

اللهم اني توكلت عليك وسلمت امري اليك, لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك.



دخول القاعه

رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق , واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا



قبل البدء بالحل

رب اشرح لي صدري, ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي, بسم الله الفتاح , اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا, وانت تجعل الحزن متى شئت سهلا, يا ارحم الراحميــــــــــــــــــ ـن



اثناء الامتحان

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين, يا حي يا قيوم برحمتك استغيث, رب ان مسّني الضرّ انك ارحم الراحميــــــــــــن



عند النسيان

اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي



بعد الانتهاء

الحمد لله اللذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا ان هدانا الله


وادعولي لا تنسوني وكل الي عندهم اختبارات
للامانه الموضوع ملتووش

[أمواج بلا شاطئ]

جزاك الله خير اختي

والله يوفق اللي عندهم اختبارات ويسهلها عليهم..

[bayoon]

مشكوووووووووووووره وجزاك الله خير

[][ سما الدوحه ][]

جزاج الله الف خير

[طبشوره]

[الماسه]

بارك الله فيك

وسهل كل صعب عليك .

[مازن]

جميل انك تريدين الفائدة للأعضاء بهذه الادعية ولكن جميعها لا تجوز

فالأحاديث التي تقال في الشدة والكرب كافٍ

[أبـو نـدى]

بدعة جديد وهي ( أدعية الإمتحانات )

--------------------------------------------------------------------------------





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




يقوم بعض الأخوة الفضلاء بنشر أدعية خاصة للإمتحانات في المواقع وبين الطلاب وغير ذلك

وياليت الأخوة الحريصين أن يكتفوا بنشر الدين الصحيح الواضح بدلا من نشر أشياء فيها أخطاء وبدع منحرفة


وهذه الفتوى وغيرها تبين خطأ هذا الأمر العظيم

والله يحفظكم ويرعاكم







ما حكم قراءة بعض الأدعية قبل الامتحان وبعده مثل دعاء بداية المذاكرة " اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين أن تجعل لساني عامراً بذكرك وقلبي خاشعاً بخشيتك وسري بطاعتك فأنت حسبي ونعم الوكيل " ، وعند الخروج من المنزل والتوجه إلى الاختبار " اللهم إني توكلت عليك وأسلمت أمري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك " ، وعند نهاية الإجابة " الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله " ، عند تعثر الإجابة " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وغيرها كثير ؟.

الجواب:
الحمد لله
لم يَرِدْ في السُّنة أحاديث فيها بيان ما يقال في الامتحانات ، وما يشاع بين الطلاب مما يقال في " المذاكرة " وعند " استلام ورقة الامتحانات " وعند " تعثر الإجابة " وعند " تسليم الورقة " وغيره : كله مما لا أصل له في السنة النبوية المطهرة , لا في الصحيح ولا في الضعيف ، بل كله موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم .

ونسبة شيء من ذلك للسنة مع علم صاحبه بعدم ثبوته يدُخله في زمرة الكاذبين على النبي صلى الله عليه وسلم .

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن كذِباً عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، مَن كذب عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري ( 1229 ) ومسلم ( 4 ) .

ومن أشاع هذه الأحاديث المكذوبة ومثيلاتها وهو يعلم أنها لا تصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم : فهو كاذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وإثمه إثم مفتريها وكاذبها .

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن حدَّث عنِّي بحديثٍ يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم في " مقدمة صحيحه " .

قال النووي رحمه الله :

" ضبطناه " يُرى " بضم الياء ، و " الكاذِبِينَ " بكسر الياء وفتح النون على الجمع ، وهذا هو المشهور في اللفظين ، قال القاضي عياض : الرواية فيه عندنا الكاذبين على الجمع , ورواه أبو نعيم الأصبهاني في كتابه المستخرج على صحيح مسلم في حديث سمرة " الكاذِبَيْنِ " بفتح الياء وكسر النون على التثنية ، واحتج به على أن الراوي له يشارك البادي بهذا الكذب " انتهى .

" شرح مسلم " ( 1 / 64 ، 65 ) .

وقد ثبت الدعاء عند الخروج من المنزل لكن لا كما ذكره السائل ، وثبت حديث " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وثبتت أحاديث تقال عند الشدة والكرب ، وكل ما سبق يشمل الامتحانات وغيرها من الشدائد والمصاعب ، وهذه هي الأحاديث مخرجة :

أ. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن قال - يعني : إذا خرج من بيته – بسم الله , توكلت على الله , لا حول ولا قوة إلا بالله : يقال له : كُفيت ووُقيت وتنحى عنه الشيطان ) رواه أبو داود ( 5095 ) والترمذي (3426) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

ب. عن أنس بن مالك أيضاً رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمرٌ قال : ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) رواه الترمذي ( 3524 ) ، وحسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3182 ) .

ج. عن أنس أيضاً رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ) رواه ابن حبان ( 3 / 255 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2886 ) .

د. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ) رواه الترمذي ( 3505 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1644 ) .

والخلاصة : أنه لا يجوز اختراع أدعية ونسبتها للشرع ، وما صح من الأحاديث التي تقال في الشدة والكرب كافٍ .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com )






رابط الفتوى



...

وكفانا الله واياكم شر البدع