أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم




غالب الأحاديث المفردةَ بالتصنيفِ تكونُ إمّا:



1= مِنْ جَوامعِ الكلم كحَدِيثِ "إنما الأعمالُ بالنيات"، وَحَدِيث" بُني الإسلامُ عَلى خمسٍ".



2= أو المشتملة عَلى فوائد غزيرة، ومباحث كثيرة كحَدِيثِ "ذي اليدين"، وَحَدِيثِ "المسيء صلاته".



3= أو المُشْكِلة التي تحتاجُ إلى جَلاء كحَدِيثِ "أُمِّ زَرْع "، وَحَدِيثِ "لا تردُ يد لامسٍ".



4= أو المتعارضة التي تحتاجُ إلى جمعٍ أو ترجيحٍ كحَدِيث "لا عَدوى ولا طِيَرة"، وَحَدِيث "بئر بُضَاعة".



5= أو المُخْتَلفِ فيها صحةً وضعفاً كحَدِيث "القلتين".



بتصرف مني .



أصل الفائدة من كتاب [إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان]

لعلي الصياح