صــــدام فتْنَــــة حيَّــاَ وميتا......

[أمل عبدالعزيز]

صدام شهيد الأمه0000000


اي أمه

هل هي أمة الإعدام والقتل

هل هي أمة الغدر وعدم حقوق حق الجوار

هل هي أمة التكبر والغطرسه

هل هي أمة أحتقار الرعيه وأعدامهم بكل وحشيه

هل هي وهل هي 000اي مة تلك التي ينتسب اليها صدام ليكون رمز وشهيد لها




نعم أخطئت أمريكا بقتلها

وأخطئت العراق بجعل أمريكا تتولى محاكمت هذا الطاغيه

الذي كان من الأولى أعدامه بأيدي طاهره نقيه قد تجرعت من الألام أمرها ومن الغصص أنكاها


ولكن لن نترحم عليه لأنه مسك القرأن في سجنه

لأننا لوكنا سنترحم عليه لهذا السبب لترحمنا على الروافضه الذين لا ينزلون القرأن من أيديهم أبدا مابين قرأة له وبين صلاة في مسجد الحرام

ولو كنا سنترحم عليه لأنه نطق بشهادة التوحيد عند مقتله لترحمنا على الروافضه الذين ينطقون بشهادة التوحيد أما تقيه أو أيمانا ببعض هذه الشهاده



وفي نفس الوقت لن ندعوا عليه لأننا لانعلم ما بينه وبين رب العباد


ويبقى تاريخه مليئ بالإجرام وبسفك الدماء

.
.
.

رد تملئوه الحكمة

أنار الله قلبك بالحق والتوفيق والسداد..
.

[أحساس]

نتوســم بالأخوه الأعزاء المشــاركه في مســـــــابقة ( أوجــد صدام حياً ) على هذا الرابط

http://www.sfsaleh.com/vb/showthread.php?t=88089

وذلك من أجل أحياء لذكرى صدام أبن ساجده وجعله في الأفئده على طول الدهر

[أمل عبدالعزيز]

بسم الله

أولا / لانريد الخوض في تاريخ الرئيس المرحوم صدام حسين ومافعله في العراقيين اذا كان صحيحا ولكننا ضد حكم الاعدام ونحن نحتفل بعيد الاضحي المبارك الذي تعتق فيه الرقاب واحتفالنا بيوم عرفة العظيم
ونعلـــــــــــــــــــــ م جيدا نحن الشعب العربي من المحيط الي الخليج والمسلمين في كل انحاء العالم بأن امريكيا والغرب الهمج هم من قرروا اعدام الرئيس وليس الحكومة العراقية الجبانة .... فالصلبيين هم من لطخوا عيدنا بدماء صدام الزكية .... ولكنهــــــــــــــــم لانهــــــــــــم أغبياء لايعلمون انهم خدموا صدام خدمه لايتوقعها أحــــــــــــد وهو أعدامه في أيام عظيمـــــــــــــــــــــ ـة وانه نطق بالشهادة مرتين وهـــــــــــــذا يكفي (( أقراؤ الاحاديث الشريفة حول من نطق بالشهادة قبل موته )) وسوف تعلمون من هو صدام بعد رحليــــــــــــــــــــه ....
ويكفي المرحوم الشهيد صدام حسين مات وهو (( شامخ مفتوح العيينين مبتسم بينما جلاديه يغطون رؤسهم خائفين حتي من النظر اليه ....... وللحديث بقية

,
,
,

قلت لك قبل هذا أخي الكريم محمد

لقد تم قتل الجعد بن درهم يوم النحر الأكبر ولم ينكر ذلك التابعين
رغم أن الجعد كان إمام الجهمية لكنه لم يكن صاحب بعثية وإنكار للإله سبحانه!!

هل فهمت مغزى القضية!!!

وعن الزيف والزور الذي سمعنا به حتى القمر لم ينجو من التدليس وأن صورة صدام ظهرت عليه!!!

وفقني الله وإياك لكل خير وجميع المسلمين..
..

[أمل عبدالعزيز]

استاذتنا الفاضله امل عبدالعزيز

تظلين كما عهدناك استاذتنا اللتى وهبها الله من العلم مامنه نستفيد ومنه نتعلم ولو اختلفنا معك في وجهات النظر

فأنا هنا لشكرك ولتقدير حضورك ورأيك

واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

ودمتى بألف خير

واطال الله في عمرك ومتعنا بك سنينا ً طويله

لك كل الشكر

,
,
,
أخي في الله محمد
غفر الله لي ولك وأمل ليست إلا طالبة علم تبحث عن الحق وتحرص على أخذه من أمهات الكتب ومن أصول العقيدة الصحيحة في كتب السنة للعلماء السلفيين.
.
.

[أمل عبدالعزيز]

عزيزتي

هل تسمحين لي بتقديم لكل من يكرر زياراته هذة كعوامل مساعدة لهم







شوكة & سكين


وقد يتطلب الامر للملاعق :خجل:












اسمحلي عزيزتي فصدقيني انهم يحتاجونها


//


واسمحييلي ان اقسم المكان الى قسمين معارض & مؤيد

وكل يقطع في جثة المدعو ليرى هل تاب قبل موته ؟

والاخر يرى هل هو عكس ذلك ؟


//

\\

//



عذراً لكن قلبي وعيني لا يحتملان ان يشاهدان هذه الحوار الشوكي



نحن عرب وسنظل عرب نترك المهم والاهم ونهتم في الميـــت


وعربااااه


صدام مااات وشبع موت وجزاءه عند ربه


لماذا نوسع الدائرة ونكثر الكلام في شيء ميـــت .. هل فقهنا معنى ذلك ؟


دعونا نتكلم لما هو اهم من ذلك وهو الفتنة التى نحن بها الآن !!


//



عزيزتي .. والله انك صدقتي بعنوان موضوعك هي فتنة أشر فتنة !!


لكن نتوقف ولا نقول عن موته شيء !!


أجب ع سؤلك :

سؤال يعترض الآن:
ماهو وجه الشبه بين صدام والحجاج بن يوسف الثقفي!!
أيهما أشد كفر وأكثر جرم!!
وماذا قال عنه العلماء في العصور التى كان فيها!!!


وجهان في عملة واحدة كحكماء ظالمين


//


والله لو رأت الغرب حوارتنا هذة لتقول أصبنا مااردناه بمشهد من مشاهد أفلام هوليود

كفانا من زعزعة وتفرق

كفانا من ضغن وحقد

//

سوألي الذي لا يتطلب سوى اطلاق العنان لفكرك


من فرح بموته .. هل سينام العراق بأمان الآن وقد غابت عيناه منذ أسبوع ؟


من حزن بموته .. ماذاخــلد صدام للأسلام ؟


كلا السؤلان لا يهمنا الآن


نحن نواجهة عدو ليس أشر من إسرائيل


علينا بالمواجهة والمكاتفة


غزانا منذ زمن بعيد وبدأ يدب السم فينا ويشكك فينا

وهاهو قد فلح ..


(( من يظهرون لنا الولاء ويدفنون لنا الويل ))


هم الروافض الخونة!!

//
\\
//


عزيزتي
شكراً لروحك و رحابة صدرك لهذا الموضوع

وكان الله في عونك وعون من يكتب مرااات


دمت كما أنت


كونـــي بــ خ ــــير

.
.

أختي الحبيبة اللبيبة ناعمة
الحوار هنا لأجل تثبيت عقيدة ونقض باطل لاغير
صدام لايهمني البتَّة بقدر مايهمني إمكانية التأصيل في قلوب البعض بأنه يمكن للفرد الترحم على من مات وهو على عقيدة بعث وأنه رغم مانطق عند الموت إلا أنه لم يتبرأ من البعث وحزبه!!
هل عرفتِ ياغالية
أنا لستُ بغضبى بقدر ماأنا حزينة على كيف يمكن أن يعُم الجهل في أبناء الأمة إلى مثل هذه الدرجة!!
ثوابت واصول كان يفقهها الطفل في السلف رحمهم الله
ويتم تحفيظها لهم في كتاب سلم الوصول لعلم الأصول
وهم هنا( البعض) لايعرفها)؟؟

كيف يكون حينها الحل؟
لابد من إيضاح الحقيقة والترصد لكل فكر باطل أياً كان ..
..

بارك الله فيكِ

[أبوعبدالرحمن]

أخي أستاذ غرابيل

هناك خلاف بين العلماء كما ترى لانهم يجهلون حقيقة تراجعه عن البعث

فلا تاخذك العاطفة

إن كان مات على الكفر فيحرم علينا الترحم عليه وإن كان مات على الاسلام وتبرأ من البعث فلست مجبور بالدعاء له والترحم عليه ولن يحاسبك الخالق عن صدام وعدم الترحم عليه .

لذلك ..

اترك مايريبك إلى مالا يريبك ولا تندفع في هذا الموضوع قبل ان تسمع فتوى من هئية كبار العلماء وساتجنب الحديث هنا عن الطرطوسي ولكن عليك بهيئة كبار العلماء

[أمل عبدالعزيز]

حياك وبياك وأتمنى من الله أن يرزقك حسن القياس في القصص حتى تصل لما هو مطلوب
جزاك الله خير ..

حد الحرابة في الأرض يسقط عن المفسدين في الأرض إن هم استسلموا قبل أن يقدر عليهم حاكم المسلمين ويبقى فقط حق الآدميين أما الحق العام حق الله فيسقط مباشرة بعد الإستسلاااام..

لكن إن استسلموا بعد القبض عليهم وحصارهم وعدم قدرتهم على الفرار فهنا يكون الحد هو الصلب والتمثيل بهم حتى يكونوا عبرة لمن لايعتبر ولفسادهم فتقطع أيديهم وأرجلهم من خلاااف...

القياس هنا ياأختي قول ( لإ إله إلا الله ) والتشهد .. ليس العمل علماً أن الرجل كان كافراً وهل هناك أشد من الكفر

وإذا أقيم على إنسان حد .. لانترحم عليه ؟
الحد كما نعلم في الدنيا عقوبة وكفارة لمن وقع عليه الحد ؟ فلماذا لانترحم على صدام وقد أقيم عليه الحد ؟ ولو ان الذين اقاموا عليه الحد هم الكفرة والروافض ؟ مع اني ضد استحاق صدام لحكم الإعدام ..
ومثال على ذلك قصة الغامدية التي زنت ثم تابت وأقيم عليها حد الزنا ثم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: ( اصطفوا خلفي فاني مصلٍ عليها) .... فيبادره عمر بن الخطاب رضي الله عنه مستغرباً يقول: ( يارسول الله أتصلي عليها وهي زانية؟؟!!) ويجيب نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام ( ويحك ياعمر لقد تابت توبة لو قسمت على 70 من أهل المدينة لوسعتهم ) ....
أعلم ستقولين .. ولكن لم يثبت تبرأ صدام من البعثيه وتوبته مهنا ولكن سأرد عليك يا أختي بفتوى جديدة ولكن ارجوا ان لاترد كما ردت فتوى الشيخ الفوزان


ولاتنسى أن الحديث القدسي ورد فيه قول الله تعالى:" من تركني وهو يعرفني سلطتٌ عليه من لايعرفني"...

أن الذي اعرفه انها نزلت في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا ) سورة النساء آية رقم 94 .

وقال السدي: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد على سرية، فلقي مرداس بن نهيك الضمري فقتله، وكان من أهل فدك ولم يسلم من قومه غيره، وكان يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، ويسلم عليهم، قال أسامة: فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته فقال: "قتلت رجلا يقول: لا إله إلا الله؟" فقلت: يا رسول الله إنما تعوّذ من القتل، فقال: "كيف أنت إذا خاصمك يوم القيامة بلا إله إلا الله؟" قال: فما زال يردّدها علي: "أقتلت رجلا يقول لا إله إلا الله؟" حتى تمنيت لو أن إسلامي كان يومئذ، فنـزلت: إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا الآية.

.. وقولك أنه عانى

فإنني أوشك أن أضحك بألم
ماذا عانى منه وقد مضت 35سنة من عمر العراق وهو تحت نير الحكم البعثي القومي يلاقي صنوف الظلم والقتل والتشريد؟

بصدق أمر مؤلم وتغييب رهيب للحقائق وجهل رهيب لدى الكثير..

اسلوبك في الطرح سيء جداً يا اختي ارجوا تكثيف الإطلاع على أداب الحوار وحسن المنطق واختيار الكلمات المناسبة وعدم استخدامثل هذه العبارات أنظري إلى الذين تضايقوا بسبب كلماتك التي إن دلت فتدل على مرجعية قلمك المكسور كم عددهم إلى الآن ؟
أعتقد يا اختي انا حددت معاناة الرجل منذُ متى بدأت ولكن العجله في الرد أوقعتك في الخطأ او عد م الفهم
ذكرت انها بدأت مذٌ سقوط بغداد بوادرها ظهرت بعد حرب الخليج .. منذٌ الحصار إلى أن قتل ابناءة وشرد وشردت عائلته وسقط ابناءه وذهب ملكه بخيانة وغدر لا اريد ان ادخل في الأمور السياسية فلسنا في استديو اخبار ولكن اسألك بالله ؟ كل هذا لايعتبر معاناه إن لم تعتبريه معاناه فقلبك اقسى واشجع من قلب صدام

بصدق أمر مؤلم وتغييب رهيب للحقائق وجهل رهيب لدى الكثير..

هذه الجمله جعلتي اقرأ افكارك تماماً وسأجعل هذا الرد اخر ردودي بإذن الله

أما مايخص قولك
والفتوى لاتتغير ياعزيزي مالم يثبت غيرها وتبروؤ المتهم فيها مما كان عليه...


سأنقل لك فتوى أحد العلماء والمشايخ ولكن ارجوا أن لاترد كماردت اختها


منقول من ( منتديات البيضاء العلمية )
بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ اختلف بعض الإخوة في صدام حسين بعد إعدامه فمنهم من كفره و قال بفتوى الشيخ بن باز رحمه الله ومنهم من توقف في تكفيره لأنه نطق بالشهادتين لحظات قبل أن يعدم فما هو رأي الشيخ علي في ذلك؟

فتوى بن باز رحمه الله :

س6 : هل يجوز لعن حاكم العراق ؟ لأن بعض الناس يقولون : إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه ، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول بأنه كافر؟

جـ: هو كافر وإن قال : لا إله إلا الله ، حتى ولو صلى وصام ، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية ، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه ، ذلك أن البعثية كفر وضلال ، فما لم يعلن هذا فهو كافر . كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية ، فهذا ما يخلصهم من كفرهم. فتاوى بن باز رحمه الله

أرجو من الشيخ الكريم التفصيل .

---------------------------

جواب فضيلة الشيخ الدكتور علي رضا -حفظه الله-:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ؛ وبعد :

فإن مسألة التكفير من عظائم الأمور التي لا يتجاسر عليها إلا أهل العلم والإيمان .

ولهذا نقول مستعينين بالله تعالى :

كان صدام حسين بعثياً ؛ وفي ذلك الوقت لم يكفره شيخنا الإمام المحدث العلامة الألباني

رحمه الله تعالى .

ذلك لأن التكفير عند شيخنا لا بد له من توفر الشروط وانتفاء الموانع .

وهو كان يرى أن صدام لم تقم عليه الحجة حتى نحكم بكفره .

هذا من جهة ؛


ومن جهة أخرى فإن صداماً هذا لم يصرح بما يعتقده حزب البعث من كفر بالله ورسله وملائكته وكتبه واليوم الآخر كما هي عقيدة البعثيين .

والقول بأنه كان ينافق غاية في البعد !

ذلك لأنه من المعلوم أن المنافق إنما ينافق إذا كان ضعيفاً مستضعفاً بين الأكثرية المسلمة كما هو الحال في المنافقين في المدينة على عهده صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

ولهذا لم يكن في مكة منافق واحد !!

وصدام من القوة والجبروت بمكان لا تجعله ينافق أحداً ؛ كيف وهو المعروف بقتل من يعارضه بكلمة !

هنا يا اخت أمل اختصار لما جهلتيه من معاناة صدام التي لمحت لها في كلامي اقرأي ماذا يقول الشيخ
ثم إنه قد حدث بعد ذلك كله من الأمور ما يعرفه الجميع من سجن لصدام وقتل لولديه وتشريد لعائلته مصادرة لممتلكاته .....

كل هذا جعل الرجل في آخر أيامه يراجع نفسه كثيراً وكثيراً .

وقد كان يقرأ القرآن ويصلي في سنواته الأخيرة وأغلق دور الفساد .

ولنفرض أن كل هذا لم يحدث ؛ فكيف سنرد حديث : ( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ) !؟

وهذا الرجل تشهد مرتين ثم مات من حينه ؛ فنحن نشهد بشهادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه مات موحداً مسلماً ونرجو له الجنة .

ومن زعم أنه يمكن لأي مسلم أن ينطق بالتوحيد حين الموت فهو واهم ومخطيء ؛ فإن هذا لا يوفق له إلا من كتب الله له السعادة .

قال النووي :

( ويجوز فى حديث من كان آخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة أن يكون خصوصاً لمن كان هذا آخر نطقه وخاتمة لفظه وإن كان قبل مخلطاً فيكون سبباً لرحمة الله تعالى إياه ونجاته رأساً من النار وتحريمه عليها بخلاف من لم يكن ذلك آخر كلامه من الموحدين المخلطين ) .

شرح النووي على صحيح مسلم ج1/ ص220

وقال في مرقاة المفاتيح ج4/ ص79 :

( دخل الجنة : ما قبل العذاب دخولاً خاصاً أو بعد أن عذب بقدر ذنوبه والأوّل الأظهر ليتميز به عن غيره من المؤمنين الذين لم يكن آخر كلامهم هذه الكلمة ) .

وقد وقفت على بعض المؤيدين لهذه النتيجة عنتدما سئل :

تضاربت آراء الناس في مقتل الرئيس العراقي صدام حسين حول :

أ ) هل يصلى عليه ؟ و إن قلنا بالصلاة فهل يصلى عليه صلاة الغائب ؟

فقال :

هذا يتفرع عن القول بإسلامه، وصدام كان بعثياً، والبعث عقيدة كفرية، ولكن الذي أظهره في آخر أمره التوبة والرجوع إلى الإسلام، والتوبة الصادقة لا تبقي أثراً لما سلف، قال الله تعالى : ( قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ سَلَفَ ) ، وقال تعالى : ( إِلاَّ مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ) .

وقال في الذين قالوا : إن الله ثالث ثلاثة، وهم النصارى : ( أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) .

وقال لكل مذنب مسرف : ( وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحَا )

وأخرج مسلم وابن خزيمة عن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الإسلام يهدم ما قبله .

ويكفي ما ظهر منه من إعلان الشهادتين قبل موته، وقبل ذلك مراراً، وأما التعلق بأنه لا يعرف معناها ولم يعمل بمقتضاها، فهذا ظن لا يثبت مع الأصل واليقين، إذ لم يظهر منه ما يخالفها يثبت ذلك الظن .

أما صلاة الغائب : الصلاة على الميت مشروعة ، على الصحيح وهو قول الشافعي والمشهور عن أحمد ، وإذا قام بها البعض تسقط عن الباقين ، ومن مات من المسلمين، في البلاد البعيدة، وقد صلي عليه، فلا يصلى عليه أياً كان رئيساً أو مرؤساً ، حاكماً أو محكوماً ، لا يصلى على الغائب إلا إذا وقع موته في بلد ليس بها من يصلى عليه وهذا الذي يظهر أنه عمل السلف من الصحابة والتابعين ، وبهذا ترجم أبو داود في السنن، واختاره ابن تيمية .

وقال بعض الأئمة بالصلاة على الغائب المعروف بالصلاح المشتهر به المقتدى به، قال أحمد : " إذا مات رجل صالح صُلي عليه ".

ب ) هل يترحم عليه وقد نطق بالشهادتين في آخر حياته ؟

يترحم على كل من ثبت إسلامه، وختم له به .

وهذا الكلام من هذا المفتي لا غبار عليه بحمد الله تعالى .


اسف لا استطيع ان اكمل النقاش فاظن ان هناك مراءً واضحاً .. ومجاملات .. وتعدياً للحدود .. وتجريح .. و( إن لم تكن معي فأنت ضدي )
وفي النهاية المقصد من هذا كله وجه الله فأنا لا اعرفكم ولاتعرفوني ولكن شد انتباهي موضوع الرسالة عندما وجدتها في بريدي

كل التحايا للجميع وجزاكم الله خيراً والسلام عليكم

,
,

,أهلاً بك مراراً وتكراراً
وتأكد ياأخي استاذ غرابيل أنني لم ولن أجرح شخص بعينه وإن التهجم يكون على الفكر ذاته حينما يكون مخالف للحق..
.
.
هذا أولاً...

ثانياً :
بقاءك أو رحيلك هذا شأنك ولا أملك لك إلا دعوة في ظهر الغيب بأن ينير الله قلبك بنور الحق..
..
ثالثاً:
علي رضا هذا شخص لم أسمع به ولا أعلم عنه شيء مطلقاً ولا مفتي لمن!!
وأخيراً..

ركز ياعزيزي أن غالب الفتوى مبني على الظن والإجتهاد الشخصي البحت فقط
وليس هناك مستند صريح نصي يثبت ماسوى ذلك!!

وستقرأ بعد هنينه موضوع يزيدك معرفة بأمور خافية عليك وفي الختام سأنصفك من نقلمي...

.
وعلى الخير نلتقي أيها الأخ الطيب.
.
.

[أمل عبدالعزيز]

[align=center]الفضلاء والفاضلات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن أخوض في هذا الموضوع فقد غذيتموه وطرحتم الحقائق في جوانبه المتعددة

وقفة مع آخر كلمة لأخي المشارك الأخير أستاذ غرابيل وما طرحته قبله بأسلوب إبداعي

الأخت في الله ناعمة هو أكد على أهمية عدم التصلب والجمود والنظر للآخر إما في صفي أو أنه ضدي

حيث ذكر القاعدة المقيتة: إن لم تكن معي فأنت ضدي وهي زودت الأعضاء بوسائل

تبديد الخلاف وفرض الرأي بأسوب فكاهي ...

أحبابي انا هنا أقدر لكم علمكم ومعرفتكم وطريقة إدارتكم للنقاشات وقد أكون أضعفكم

موضوع طرح زاد فيه النقاش ووصل إلى مرحلة الجدال

أذكر نفسي وأذكركم بأدبيات الحوار التي يجب أن نتحلى بها

نعم شارك .. اعرض فكرتك ... دعمها بالأدلة والوثائق .. استمع للآخر .. رد عليه ..

أنا متأكد أن هدفكم جميعا بإذن الله إحقاق الحق وإبرازه ومن ثم الفوز بثواب الله عز وجل

وما دام ذلك هدفكم فاحرصوا على كسب الإنسان .. كسب الشخص لا كسب الموقف فقط

وهذا يتطلب حسن تعامل واختيار دقيق للألفاظ وعدم تجريح شخص الآخر ولا مانع من دحض فكره ورأيه

بالحجة والبرهان ... ولنتذكر جميعا : أن ما بين الفكرة والفكرة المضادة من الممكن أن تولد فكرة جديدة

أو نصل إلى الحقيقة والوضوح بدون خسائر أشخاص وعلاقات إذا أحسن إدارة الحوار


دعونا نخرج من هذا الموقف وننظر إلى ما يجب على المسلمين عمله وما يواجههم من تحديات

العراق لا زال في فرقة وشقاق وعراك .. الصومال سلبت ما بين ليلة وضحاها

اترك لكم المجال لتسليط الأضواء على مستقبل الأمة وتلاقح الأفكار في سبل نهضتها


حفظكم ربكم ..أخوكم المقر بقصر نظره وقلة علمه الذي تسمى بالإبداع وهو بريء منه

وتذكروا في الختام ان الفكرة التي تقود إلى أفكار تالية قد تكون فكرة جيدة تحرك

ساكنا ما أحوجنا لتحريكه في عالم لا ينتظر المتقاعسين والكسلاء والجبناء

وفقكم الله [/align]

.
.

ابداع قلمك كله خير بحول الله وقوته
وسمتقبل الأمة يتم بناءه على عقيدة نقية
ولم تسقط الأندلس
ولا فلسطين
ولا العراق

إلا حينما ساسها أهل الفكر المنحرف والعقيدة الضالة
ولن يكون لنا نصرة مالم ننصر الله بمعرفة الحق وأهله والسير على ماساروا عليه
ولن يصلح أمر الأمة إلا بما صلح به حال سلفها من صحابة وتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

.
.
.

وقضية إن لم تكن معي فأنت ضدي لن تراها هنا البتَّة
وعلى الخير نلتقي..
.
.

[أمل عبدالعزيز]

اوكي انا جاهل وانتي المتعلمه ما شاء الله

وانا لا اييد حرب صدام علي الكويت


اقري كلامي عدل بالاول

ولا تستخفي بالناس بهذا الاسلوب

وانا اللي ما رح اناقش لانه انتي لاتقبلي اي وجهت نظر اخري وتستخفي برد

الله يهدي

وراجعي هذا الرابط

http://www.sfsaleh.com/vb/showthread...18#post1327018


بس ان شاء الله ما تقولي عن الشيخ القرضاوي انه كمان جاهل

.
.

القرضاوي ياأخي الكريم من أجهل الجاهلين في علم الدين
فهو من يرد أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم والثابته في الصحيحين ويقول: إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل بتاتاً حديث الذبابة

وهو الذي يقول إن العداء بيننا وبين اليهود عداء أرض وليس دين وعقيدة


وهذا يكفي..

.

[أمل عبدالعزيز]

أستاذي الفاضلة: أمل عبد العزيز....

يعطيك العافية على موضوعك ..

كلنا نعرف صدام حسين وقد حملنا له الكثير من الحقد والكره لما سمعنا ورأينا من مجازر وقتل واغتصاب

ولا أعتقد أننا تعطفنا معه أثناء محاكمته ولكن ما الذي حصل الآن؟؟

جعل البعض يصوره شهيد وأخرون يصوروه طاغية؟؟

لا أحد يستطيع الحكم عليه ولا معرفتة عمله ونيته إلا المولى عزوجل....

ولكن هناك شيء غريب؟؟؟

كل يوم يقتل ويعدم ويغتصب ويشوه الملايين من المسلمين هل نسينا أبو غريب أو غوانتانامو أو فلسطين

والعراق...الخ

هل فعلنا ما فعلناه مع صدام وهم بالفعل يستحقوا البطولة والشهاده؟؟؟

هل غضبنا من قتل صدام بالشنق ورضينا بالاعدام بالكهرباء والكلاب وهتك أعراض المسلمين؟؟؟

لو نظرنا حولنا لراينا الأف المواضيع والمشاكل التي تحاصرنا أكثر من الوقت الذي قضيناه في موضوع صدام

فالله عزوجل هو أعلم بحاله وسوف يحاسبه لذلك ينغبي الكف عن الحديث ولا أعتقد أننا دافعنا عن صدام في حياته

بهذا الشكل حتى ندافع عنه الآن فليس صدام أول ولا اخر من قتل.....

دمتم جميعاً بكل الخير ...

أختكم سرررراب

.

..

أختي الغالية سراب
لن أنظر لأمور الفتن في قضايا الأمة بالعين التى تمرر كل خطأ مطلقاً
لابد من إيضاح الحق والصدح به حتى لانحمل يوم القيامة تبعة الصمت عن مثل هؤلاء!!

ثمَّ

ياغالية موت الآلاف هؤلاء مؤلم ومصيبة
لكن موت صدام كان فتنة في العقيدة

فالناس تصمه بالشهيد
وسيد الشهداء

وغداً يأتي من يقول بعتقده ويستشهد بما جاء به الإخوة هنا
وحينها يتم تمييع العقيدة الثابته في بوتقة الضلالة
فنكون كمن شاهد وحضر دفن الإسلام بيد أبنائه وهذا مالايمكن أن ارتضيه..
.
وفقك الله وجميع المسلمين للحق..
.

[أمل عبدالعزيز]

كنت ذكرت ان الرد السابق أخر رد لي ولكن بعد اطلاعي على هذا الموضوع نقلته هنا لعل الله ان ينفع به
وهو من أفضل ماقرأت حول موضوعنا اترككم مع فتوى الشيخ الطرطوسي
[align=center]فَصْلُ الكَلامِ في الحُكمِ على صَدَّام[/align]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد.
فقد ترددت كثيراً في كتابة هذه الكلمات .. وكنت أحسب ما كتبته في مقالي " الموقف من صدام حسين والحكم عليه " والمؤرخ بتاريخ 17/10/1427 هـ/ 8/11/2006م، كافياً وحاسماً للمسألة .. ولكن لما رأيت بعض دعاة الفضائيات وغيرهم ـ لغرض في نفوسهم ـ قد ترجلوا على الأموات ـ وتركوا الأحياء ـ ليتألُّوا على الله .. ويحجِّروا رحمة الله على عباده .. ويحيلوا بين توبة العباد وربهم .. وكأن الأمر لهم وبيدهم، والله تعالى يقول لسيد الخلق صلوات ربي وسلامه عليه: لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ آل عمران:128. فكيف بهؤلاء المتألين على الله.
وبعضهم من حكم على صدام حسين بالكفر .. ولم يرض منه حسن خاتمته .. وفي نفس الوقت تورع عن الكلام عن توبته .. وهل تُقبل منه أم لا .. وفات هؤلاء أن الحكم على معينٍ بالكفر .. والقول بموته على الكفر .. يمنع من الحديث عن التوبة؛ إذ لا يجوز إقحام التوبة والحديث عنها في مورد الجزم على معين بأنه مات على الكفر البواح .. وهو من التناقض الذي لا يقبله نقل ولا عقل!
وبعضهم من وقف بين المنزلتين كضلال المعتزلة .. فلم يحكم للرجل بكفر ولا إسلام .. وهذا لعمر الحق عين الضلال الذي لا يخفى على صغار المسلمين .. وما حمل هؤلاء على التوقف إلا رغبة منهم في مرضاة ومجاملة الفريقين معاً؛ الذين يرون إسلامه والذين يرون خلاف ذلك!
وبعضهم من استخف بالرجل وصغَّره وحقَّره .. وذكر أنه لا يستحق الذكر أو الاهتمام .. وفي نفس الوقت يؤكد أن إعدام الرجل له بُعد سياسي طائفي .. وصليبي .. يمس دين وكرامة وعزة الأمة .. فيحتار العقل في التوفيق بين أول كلامه وآخره!
وبعضهم من تكلف الورع والتقوى .. ودعا المسلمين ـ عملاً بالسنة ـ بأن يذكروا محاسن موتاهم .. ويُمسكوا عن الخوض فيما كان منهم من ظلم وعملٍ سيء .. ثم هو في نفس الوقت .. لم يدع شاردة ولا واردة عن الرجل مما يُسيئه .. إلا وكشفه ونبشه .. ونشره .. فكيف نوفق بين أول كلامه وآخره!
وبعضهم من حاول أن يشق عن بطن وباطن الرجل .. ويجزم بأنه قال الشهادة قبل إعدامه نفاقاً .. وفات هؤلاء أن الأحكام تُبنى على الظاهر .. كما فاتهم حديث النبي  صلى الله عليه وسلم لأسامة لما طعن الرجل فقتله بعد أن قال لا إله إلا الله ـ اعتقاداً وظناً منه أنه قالها فرقاً وخوفاً من السلاح ـ فقال له  صلى الله عليه وسلم :" أشققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا .."؟!
قال أسامة: يا رسول الله استغفر لي، قال :" كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة "؟! قال: فجعل لا يزيد على أن يقول:" كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة "؟! متفق عليه.
وقال  صلى الله عليه وسلم :" إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم "مسلم.
قال ابن تيمية رحمه الله في الصارم: ولا خلاف بين المسلمين أن الحربي إذا أسلم عند رؤية السيف وهو مُطلَق أو مُقيد يصح إسلامه، وتُقبل توبته من الكفر، وإن كانت دلالة الحال تقتضي أن باطنه خلاف ظاهره ا- هـ. وذلك لأن الأحكام في الدنيا تُبنى على الظاهر .. والله تعالى يوم القيامة يتولى الظاهر والسرائر.
وبعضهم من خلط بين الحديث عن ماضي الرجل .. وبين الحكم عليه وعلى خاتمته ـ موطن الخلاف ـ هل مات مسلماً أم مات كافراً .. وعدَّ الحكم على الرجل بالإسلام بمثابة من يرضى تاريخ الرجل .. وما يُنسب إليه من مظالم .. وهدد مخالفه وخوفه ـ إن لم يتراجع ـ بأن الله سيحشره معه حاملاً عليه الحديث" يُحشر المرء مع من أحب " .. وهذا عين الجهل والظلم .. وعين التألي على الله .. فهؤلاء لم يميزوا بين العدل والإنصاف الذي أمرنا به ربنا  في قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ المائدة:8. وبين حب المرء لشخصٍ معين لما يُنسب إليه من خصال وصفات ـ سواء كانت حميدة أم مذمومة ـ والتي عليه يُحمل قوله صلى الله عليه وسلم :" يُحشر المرء مع من أحب ". نسأل الله تعالى أن يحشرنا مع نبيه وأصحابه، والصدّيقين والشهداء .. اللهم آمين.
كذلك فات هؤلاء الذين يستشرفون الدعوة والتوقيع عن الله ـ بغير علم ـ أن المسلم يمكن أن تجتمع فيه الخصال التي يُحَب ويوالى لأجلها .. والخصال التي يُبغض ويُجافى لأجلها .. وفي آنٍ واحد .. هذا الاعتقاد والإنصاف من أبرز ما يميز أهل السنة والجماعة عن غيرهم وبخاصة الخوارج الغلاة!
فقد ثبتت شفاعة النبي  صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر ممن يموتون على التوحيد .. وعلى شهادة التوحيد، كما في الحديث:" أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله مخلصاً من نفسه " البخاري.
وقال صلى الله عليه وسلم :" إني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة ".
ولهؤلاء الدعاة الذين ترجلوا وتشجعوا .. وطاب لهم الحديث عن الطغيان والطغاة بعد صمت سئمته منهم الأمة .. نقول: أين حديثكم عن الطغيان والطغاة، والكفر والكافرين يوم كان الرجل حيَّاً وحاكماً .. ويُقاتل الشيعة الروافض من جهة بلاد فارس .. راداً لخطرهم وزحفهم عن الأمة[ ]؟!
((((هنا رداً على الأخت أمل عندما سألت ؟ ماذا قدم صدام للإسلام مع ان الخلاف لم يكن حول هذه النقطه كان الخلاف معكم على الجرأة الغريبة في طرح كلمات مثل طاغية وكافر ولايجوز الترحم عليه . ))))
أين حديثكم عن الطغاة الأحياء .. وعن طغيانهم وظلمهم .. الذين لا يزالون يسومون البلاد والعباد الكفر والظلم والفقر .. أم أنكم تنتظرون حتى يُصبحوا في عالم الأموات .. وأثراً بعد عين .. وبعد أن تسمح أمريكا .. والأجواء العامة .. والسياسات العامة للأنظمة الحاكمة بالحديث والكلام .. فتترجلون حينئذٍ .. وتتكلمون .. وتبينون؟!
مثلكم مثل: من يصمت وقتما يجب عليه البيان، ويتكلم وقتما يجب عليه الصمت!
فإن عُلم ذلك، نعود للحديث ثانية عن صدام .. وعن حكم الإسلام في صدام، فأقول مستعيناً بالله تعالى: نعم؛ صدام حسين قد مات مسلماً ـ ولله الحمد ـ رحمه الله .. وغفر له وعفى عنه .. وأسكنه فسيح جناته .. هذا الذي تُلزم به أدلة الكتاب والسنة .. رضي من رضي وأبى من أبى .. فالحكم ليس لي ولا لكم وإنما لله الواحد الأحد .. وهذا لا يعني أننا نجزم للرجل بجنة أو نار .. فهذا مرده إلى الله تعالى .. فمن عقيدة أهل السنة والجماعة أن لا يُشهد لمعيَّنٍ من أهل القبلة بجنة أو نار .. إلا من ورد بحقه نص وهذا قد مضى وتم.
فإن قيل: أين الدليل على هذا الحكم ..؟!أقول: إضافة إلى ما ذكرته في مقالي المشار إليه أعلاه " الموقف من صدام حسين والحكم عليه " إذ لا بد للقارئ من أن يجمع بين ما قلته هناك وما سأقوله هنا .. فباجتماع القرائن والأدلة بعضها مع بعض .. تنجلي الحقائق وتستبين.
فأعيد وأكرر، فأقول: من توفيق الله تعالى لهذا الرجل ـ إضافة لما ذكرته عنه في مقالي الآنف الذكر ـ أن جعل آخر عهده وكلماته التي فارق بها هذه الحياة الدنيا نطقه لشهادتي التوحيد " أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله " .. وكانت قتلته شنقاً على يد الغزاة الصليبيين المعتدين وعملائهم الخونة من الشيعة الروافض.
نطق بالشهادتين .. وكرر نطقه بهما .. في ظروف يسودها الخوف والإرهاب .. والرعب .. وشماتة الأعداء وبذاءتهم .. غير آبه بكل ذلك .. مما دل على توفيق الله له، وتسديده وتثبيته!
لا يحسبنَّ المرء أن الموت على شهادة التوحيد ـ بحيث تكون آخر كلمات المرء التي يودع بها الدنيا ـ سهل ـ كما زعم أحد دعاة الفضائيات ـ من دون توفيق الله وتسديده له .. فكم من امرئٍ تمنى وحرص على أن يموت على كلمة التوحيد .. فمات على غيرها .. وفاجأه الموت من دون أن يتمكن من قولها .. نسأل الله تعالى السداد والثبات وحسن الختام.
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" ما من عبدٍ قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة "[ ].
وقال صلى الله عليه وسلم:" من كان آخر كلامه لا إله إلا الله عند الموت دخل الجنة يوماً من الدهر، وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه ".
وعن طلحة بن عبيد الله  قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه، ونفَّس الله عنه كربته ". فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إني لأعلم ما هي. قال: وما هي؟ قال: تعلم كلمة أعظم من كلمة أمر بها عمه عند الموت:" لا إله إلا الله "؟ قال طلحة: صدقت؛ هي والله هي[ ].
وقال صلى الله عليه وسلم:" إن الله سيخلص رجلاً من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعةً وتسعين سجلاً؛ كل سجلٍّ مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئاً؟ أظلمك كتبت الحافظون؟ يقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فيُخرج بطاقة فيها، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة، وما هذه السجلات؟! فقال: فإنك لا تُظلم، فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، ولا يثقل مع اسم الله شيء "[ ].
فهذا عنده تسع وتسعون سجل مليئة بالخطايا والذنوب .. كل سجل طوله وامتداده مثل مد البصر .. ومع ذلك قد رجحت عليهنَّ " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله "!
ومن وصية نوح عليه السلام لابنه:" آمرك بلا إله إلا الله؛ فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعت في كفة، ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهنَّ، ولو أن السماوات السبع والأراضين السبع كنَّ حلقةً مبهمةً لقصمتهنَّ لا إله إلا الله "[ ].
وقال صلى الله عليه وسلم:" إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع؛ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " متفق عليه. فالعبرة بالخواتيم وبما يُختم به على المرء .. فاسألوا الله الثبات وحسن الختام.
وقال صلى الله عليه وسلم :" لا تعجبوا بعمل أحدٍ حتى تنظروا بما يُختم له؛ فإن العامل يعمل زماناً من دهره بعملٍ صالح لو مات عليه دخل الجنة، ثم يتحول فيعمل عملاً سيئاً، وإن العبد ليعمل زماناً من دهره بعملٍ سيء لو مات عليه دخل النار، ثم يتحول فيعمل عملاً صالحاً، وإذا أراد الله بعبدٍ خيراً استعمله قبل موته فوفقه لعملٍ صالح، ثم يُقبض عليه "[ ].
ومن توفيق الله لهذا الرجل .. أنه شعر بدنو أجله قبل أوانه .. وأن إعدامه سيكون خلال أيام .. وذلك بعد سماعه لحكم الإعدام من قبل أعدائه أعداء الأمة .. مما حمله ـ وقبل أيام من إعدامه .. كما ينقل ذلك عنه أعداؤه وشانئوه ـ على الإكثار من الصلاة وتلاوة القرآن .. والإقبال على الله .. وهذه قرينة معتبرة لا يُمكن تجاهلها .. تُذكر للرجل لمن يريد أن يتصدر الحكم عليه!
قال صلى الله عليه وسلم:" قال لي جبريل: لو رأيتني وأنا آخذُ من حالِ ـ أي من طين ـ البحرِ فأدُسُّه في فمِ فِرعون مخافةَ أن تُدرِكَه الرحمةُ "[ ].
أي مخافة أن يقول لا إله إلا الله .. فيموت عليها .. فتدركه الرحمة بسبب ذلك .. وفرعون هو هو .. الذي قال عن نفسه: وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي القصص:38.  أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى النازعات:24.
ومما يُذكر للرجل كذلك أنه عُوقِب في الحياة الدنيا بما عاقَبَ فيه .. قبل أن يلقى ربَّه: فهجَّر الناس .. فهُجِّرت عائلته وشُرِّدَت .. وقتل أبناء الناس .. فقُتِل أبناؤه .. وسَجنَ فسُجِن .. وعذَّب فعُذِّب .. وقتَلَ فقُتل .. فلم يفعل شيئاً في الناس مما يؤخذ عليه إلا وفُعل فيه وفي عائلته وأبنائه .. وهذا لا شك أنه من البلاء الذي يُكفِّر الخطايا والآثام .. ويطهر الرجل بإذن الله .. فقد صح عن النبي  أنه قال:" ما يُصيب المؤمن من وصَبٍ ولا نصبٍ، ولا غمٍّ، ولا همٍّ، ولا حزنٍ حتى الشوكة يُشاكها إلا كفَّر من خطاياه " متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم "إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلُغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله، أو في ولده، ثم صبَّره على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت من الله تعالى ".
وقال صلى الله عليه وسلم:" إن عِظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السَّخَطُ "[ ].
وقال صلى الله عليه وسلم:" لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة، في جسده وأهله وماله، حتى يلقى الله  وما عليه خطيئة "[ ].
وقال صلى الله عليه وسلم:" ما من مؤمنٍ يُشاكُ بشوكةٍ في الدنيا يحتسبُها؛ إلا قصَّ بها من خطاياهُ يوم القيامة "[ ].
وقال صلى الله عليه وسلم:" ما من مصيبةٍ تصيبُ المسلمَ؛ إلا كفر الله عنه بها، حتى الشوكَةِ يُشاكُها " متفق عليه. وفي رواية لمسلم:" إلا رفعه الله بها درجةً وحطَّ عنه بها خطيئةً ". وقال  صلى الله عليه وسلم :" إذا اشتكى المؤمنُ؛ أخلصَهُ الله من الذنوب كما يُخلِصُ الكيرُ خبَثَ الحديد "[ ]. ولا يختلف اثنان على شدة البلاء الذي نزل بساحة الرجل .. وبخاصة في سنوات اعتقاله .. وعلى صبره وتجلده على البلاء .. وهذا جانب معتبر .. ينبغي النظر إليه لمن يستشرف الحكم على الرجل .. وعلى آخرته .. وخاتمته.


((( هل عرفتي الآن يا أخت أمل ماكنت اقصده عندما قلت ان الرجل عانى
هل مازال ينتابك ضحك الآلم على جهل الكل وعلمك ألاّ محدود ؟
؟ )))


وما يُذكر ويُقال كذلك : أن الرجل لم يعد يَنظر للأمور والأشياء من خلال معتقله .. وما
حل به من بلاء .. كما كان ينظر إليها من خلال قصوره وهو في حكمه وملكه .. وحوله بطانة تزين له السوء .. وتجمِّل له القبيح، وتقبح له الجميل .. ولا يُرد له قول .. وبالتالي لا يجوز الحكم عليه من خلال النظر إليه كيف كان .. وإنما من خلال النظر إلى مآله وحاله الذي خُتم له به .. والله تعالى أعلم.
هذه بعض أدلتنا التي حملتنا على القول بإسلام الرجل .. وأنه قد خُتم له بالإسلام ـ ولله الحمد ـ لا ينبغي التردد في ذلك .. كما لا ينبغي للشباب المسلم أن يختلفوا حول ذلك .. نسأل الله تعالى بأن يرحمه ويعفو عنه، ويغفر له ذنوبه .. ولجميع أموات المسلمين .. اللهم آمين.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.



عبد المنعم مصطفى حليمة
" أبو بصير الطرطوسي "
14/12/1427 هـ/ 3/1/2007 م.

المرجع ( نفس موقع الشيخ المفتي )


w w w.altartosi. com
.........
تحياتي للجميع .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا انت استغفرك وأتوب إليك

.
.

أخي استاذ غرابيل
ألا ترى معي أنك تستشهد بمجاهيل؟
أبو بصير؟
أتمنى أن لايكون هو مفتي الخوارج في بلادنا وشبابنا والذي أجازلهم قتل رجال الأمن؟؟

وركز ياعزيزي أن الكلام هنا والقياسات كلها معيبة؟

الرد طويل للغاية ولكن ألم تركز على التاريخ؟

كان الموضوع قبل الإعدام بأكثر من شهر؟
ماهذه النبوءة؟

على العموم بغض النظر عن أي شيء
أبو بصير قاس كل شيء بمنطقه الشخصي وقياساته الذاتية وكل مابني على ظن فهو مردود

تحيتي لك.
.
.

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
وفي نهاية المطاف مع هذا الموضوع وحتى يتيقن الإخوة هنا أنني لم ولن أفتي بغير علم فسوف أكتب لكم فتوى الشيخ النجمي أحمد عن هذه القضية:

الحمد لله رب العالمين ، ولا عدوان إلاَّ على الظالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، أما بعد ,,إخوتي في لله
لقد سألت اليوم السبت 18 ذو الحجة 1427 هـ - الموافق 6 يناير 2007 م شيخنا العلامة مفتي الجنوب الشيخ أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله وأطال الله في عمره
بعد صلاة المغرب بتوقيت المملكة السعودية حرسها الله من كيد الخوارج
فسؤال هو
.س : تعددت فضيلة الشيخ الأسئلة بخصوص الامر والموقف تجاه صدام حسين ؟وأنه نطق بالشهادة كما رُوى وغير ذالك ؟ فما موقف طالب العلم في هذا الأمر ؟ وهل يُترحم عليه أم لا ؟
فااجاب الشيخ حفظه الله فـــــــقال
:الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اّله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الحقيقة أن العقيدة البعثية ,عقيدة كفرية,وقد قرأت ما عمله صدام حسين في العراق من سفك الدماء وإغلاق المساجد على المصلين ومنعهم منها وإشاعة الفواحش , وغير ذالك من الأمور التي حصلت منه وهذا كفر,لا شك فيه إذ عقيدة البعث عقيدة كفرية ولكن كونه سًُجن وطال سجنه ونـــــــــطق بالشــــــــــهادتين عنده شنقه عند إرادة قتله فبذلك نــــــــــــــــحن نــــــــــحكم لــــــــــــه بالإســــــــــــلام ونكل أمرُهُ إلى الله عزه وجل
ونقول لا بأس بالصلاة عليه إذا كان الإنسان طالب العلم في بلاده أمر ولي أمرها بالصلاة عليه فيصــلى عليه ,ويوكل أمره إلى الله . نعم
.
.
السائل( عبدالرحمن الطرابلسي)..
.


هذا هو نص الفتوى
وركزوا معي أنه ذكر أنه قد يكون مسلم وحكم هو بشخصه على أنه يقول( مسلم)
ووكل أمره إلى الله
وقال الصلاة عليه لو كانت بغير رضى الشخص بل بأمر ولي الأمر فيصلي وإالا فالمفترض ألا يصلي...
لثبوت الجهل
والشك في يقين التوبة..
.
.

وهذا كذلك يعتبر اجتهاد شخصي ولكن من شخص معروف وثقة
ولنا الأخذ به
ولنا الرد لثبوت باليقين أن عقيدة صدام التى كانت ثابته هي البعثية فماذا تعرف عن البعثية!!!

تعال هنا كي تتعرف على صدام الذي حفيت الأقلام تذب عنه وتدافع عنه
وكأنه ملك منزل أو نبي مرسل بل وصمه البعض بسيد الشهداء وهذه والله الفتنة بعينها

إليكم الرابط:

http://www.sfsaleh.com/vb/showthread...18#post1327418

[أمل عبدالعزيز]

اختى الفاضله امل عبدالعزيز

بارك الله فيكى

وجزاكى الله خير الجزاء

برغم الاختلاف معكى فى نقطة السكوت على الميت ---

وترك امره لله فقط ---

هو اعلم به -----هل تاب ام لا ---

واقول كما قال الامام الذهبى عن الحجاج

\\لانسبه ولانحبه بل نبغض ما فعل فى الله \\

وقول العماد بن كثير عن الحجاج ايضا

\\وقد روى عنه الفاظ بشعه شينعه \\ظاهرها الكفر \\

فان كان تاب منها او اقلع عنها

والا فهو باق فى عهدتها

الله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب وحقائق الامور وسرائرها وخفيات الصدور وضمائرها

\\وامره الى الله \\


ومع ذلك هذا ليس سبب دخولى ----

ولكن مع الاختلاف معكى لابد ان اسجل اعجابى الشديد بردودك المميزه

وان كان بها مسحه من العنف فى بعض الاوقات محمود ----

وعلمك الغزير زدك الله بسطه فى العلم

والتصميم الشديد الذى يدل على عقيده راسخه

وهذا عهدنا بك وسوف نتعلم منكى الكثير ان شاء الله

ولكى منى جزيل الشكر

.
.
خالد المصري حياك الله

وغفر الله لي ولك

وإليك الرابط هذا لعلَّه يفيدك..
.

http://www.sfsaleh.com/vb/showthread...18#post1327418

[أبوعبدالرحمن]

هل هدم صدام هذه التماثيل قبل اعتقاله ؟

[نبـض]

رااائعه ياامل رااائعه

جزاك الله الف الف الف خير

وربي كل شئ كان نفسي اقوله قلتيييييييييييييييه


جزاك الله الف خير

والله يهدي الجميع