صفحة 5 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 7 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 75 من 112

الموضوع: نماذج معينة في مادة التعبير

  1. #61
    ريتشارد


    حوار بين الفصى والعاميةالفصحى/أنا البحر في أحشائه الدر كامن ...........فهل سآءلوا الغواص عن صدفاتي؟!

    العامية/ من هذه التي تفخر بنفسها؟ وتشبه نفسها بالبحر؟لا أعتقد أن هناك من يحق له الفخر غيري.
    الفصحى/ قبل أن أعرفك بنفسي , هلا قلت لي من أنت؟
    العامية/ بكل فخر ألا تعرفين من أنا ؟ يا لك من جاهلة!!
    الفصحى/ لم يحصل لي الشرف , من أنت؟
    أنا وبكل فخر اللهجة العامية, صاحبة الذيع والشهرة, المنتشرة في كل البقاع العربية.
    االفصحى/(بضيق شديد) أنت هي !!! أنت من تريد أخذ مكاني , وسرقة مكانتي؟!!
    العامية/ على رسلك ...ولماذا هذا الضيق والغضب؟ من أنت حتى تتجرئي وتقولي ما قلت؟
    الفصحى/ أنا لغة الإعجاز, أنا لغة الإيجاز, أنا اللغة التي تحدى بها الله جميع فصحاء العرب. بل أنا لغة القرآن الكريم.
    العامية/ توقفي عن التعريف بنفسك لقد عرفتك , أنت التي يسمونها الفصحى. اللغة العقيمة , السقيمة, المعقدة بقواعدها , االغريبة بألفاظها.

    الفصحى/ ما هذا؟!!! ماذا تقولين ؟!! ولماذا كل هذا الكلام؟ يبدو أنك لم تسمعي عني, بل لم تقتبسي نورك مني.
    العامية/ أي نور الذي تتحدثين عنه...لقد تركك أبناؤك , واتخذوني لغة معاملاتهم وكتاباتهم , حتى في مجال التدريس لا غنى لهم عني.
    الفصحى/ (بحرقة وألم):
    رموني بعقم في الشباب .......وليتني عقمت فلم أسمع لقول عداتي.
    العامية/ لم يرموك بل ما قالوه حقيقة !!! أنت لغة قواعدك النحوية معقدة لذلك نودي بإلغائك وأن أكون أنا لغة العلوم والفنون.
    الفصحى/ بفخر) :
    وسعت كتاب الله لفظا وغاية.......وما ضقت عن آي به وعظات.
    نعم أنا لغة صالحة لكل زمان ومكان , شرفني الله ورفع قدري. وهذه النداءات التي تحدثت عنها والدعوات لم يكتب لها النجاح بل ماتت في مهدها, والدليل أن جميع العلوم والمعارف تدرس بالفصحى لا بالعامية. وكذلك لغة الصحافة . أما أنت فلم تتجاوزي ألسنة أولائك الجهلة الحانقين على هذا الدين وكل من ينتمي إليه.و من لم يبحر في أعماقي , ويستمتع بلآلئي وأصدافي.

    العامية/ لعل في كلامك شيء من الصحة وهذا ما ألحظه أنا لغة بالرغم من انتشاري بين العامة إلا أن حدودي ضيقة . لأن لكل بلد لهجته وعاميته الخاصة , بل كل منطقة من مناطق البلد الواحد تختلف لهجتها عن الأخرى. هل هذه ميزة أم عيب ؟؟؟ لا أدري هلا أرشدتني.
    الفصحى/ بل ميزة , ولا تنسي أن القرآن نزل على سبعة أحرف وبلهجات العرب, والتي تعد في أصلها فصحى . ولكن العيب كل العيب أن تقحم كلمات أجنبية وتصبح جزءأ مني . حتى أن البعض قد استبدل لغته الأم بلغة أجنبية.
    العامية/ كم أنت خلوقة وصبورة أيتها اللغة العظيمة. فبالرغم من عقوق أبنائك إلا أنك صامدة صابرة . بل خالدة.

    الفصحى/ نعم خالدة وسأظل كذلك إلى يوم القيامة قال تعالى:
    ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)

  2. #62
    ريتشارد
    نموذج للمقابلة
    باسمي وباسم زميلاتي طالبات الصف الأول متوسط أرحب بمديرة مدرستنا الغراء المعلمة :.................
    ونشكرك على ماقدمته لنا من نصح وتوجيه وارشاد خلال هذه السنة الدراسية التي كانت حافلة بالكثير من المناسبات والنشاطات التي لاقت استحسان الجميع .
    واسمحي لي مديرتي الفاضلة بطرح هذه الاسئلة فالكثير من طالبات صفي يجهلن الكثير عنك بحكم أننا مستجدات في هذه المدرسة .
    الاسم :
    المؤهل:
    التخصص :
    عدد سنوات الخدمة في التعليم :
    عدد سنوات الخدمة في الادارة المدرسية :
    المناصب التي توليتها منذ أن بدأتي بالتعليم :
    سمعنا أن هناك حفلاً ختامياً , فمتى سيكون ؟
    هل سيسمح لجميع الطالبات المشاركة فيه ؟
    هل ستشاركنا المدارس القريبة في هذا الحفل ؟
    وهكذا طرح الاسئلة
    والسؤال الأخير يكون ..... س : كلمة أخيرة توجيهيها لطالبات المدرسة ؟
    وختاماً نشكرك مديرتنا الفاضلة على اتاحة هذه الفرصة ونشكرك على كل ماتفضلتي به من نصح وارشاد ولما قمت به من جهود ملموسة في خدمة العملية التربوية , فجزاك الله عنا خير الجزاء .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  3. #63
    ريتشارد
    تقرير عن رحله
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد :
    ففي يوم الثلاثاء -/-/--14هـ استهل الصف الثاني ثانوي نشاطها هذا العام برحلة الى منطقة عسير استغرقت ثلاثة ايام شارك فيها اربعون طالبها باشراف سبعة معلمين من المدرسة هم :
    1- 2- 3-
    صلب التقرير:
    وكان برنامج الرحلة كما يلي " يكتب البرنامج مقيدا بالزمن وكيفية تنفيذه "
    .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........
    .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........
    .................................................. ...........................

    الصعوبات:
    هذا وقد واجهت الرحلة بعص الصعوبات" تذكر الصعوبات – ان وجدت – وكيفية التعامل معها "
    .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........
    .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............................
    المقترحات:
    .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........
    .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...............................
    معد التقرير:...............
    التوقيع:....................
    التاريخ:....................

  4. #64
    ريتشارد
    تقرير عن زيارة وفد المدرسة الى مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية
    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين، وبعد :
    بناءً على طلب سعادة مديرة المدرسة الأستاذة/ ...................... ....، يسرني أن أقدم تقريرًا عن زيارة وفد المدرسة الى مدينة الملك عبدالعزيزللعلوم والتقنية ، التي تأتي ضمن برامج النشاط الاجتماعي بالمدرسة ؛ بهدف التعرف على نشاطاتها المختلفة .
    وقد بدأت الزيارة عند السابعة صباحا الموافق / / 1426 هـ ، وكان في استقبال الوفد رئيس المدينة وبعض أعضاء مجلس إدارتها .
    وقد توجه الجميع إلى القاعة الكبرى في المدينة، وقدمت مستلزمات الضيافة ، ثم ألقى سعادة رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية كلمة ترحيبية ، قال فيها نبذة تعريفية عن المدينة وماتحويه من نشاطات ومؤسسات ومراكز بحوث والتعاون مع الأجهزة المختصة لتحديد الأولويات والسياسات الوطنية في مجال العلوم والتقنية من أجل بناء قاعدة علمية تقنية لخدمة التنمية في المجالات الزراعية والصناعية ، وقدم شرحاً موجزًاعن نظام مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنيةودورها على قيام المدينة بدعم وتشجيع البحث العلمي للأغراض التطبيقية بما يتناسب مع متطلبات التنمية في المملكة. وعلى هذا الأساس، تقوم المدينة بدعم العديد من البحوث والدراسات في المجالات المختلفة بغرض إيجاد حلول للمشاكل التي تواجه القطاعات المختلفة. بعد ذلك اصطحب المسؤولون في المدينة الوفد الزائر إلى مرافق المدينة ، حيث تجولوا في المجلس العلمي و لجان التنسيق وإدارة الاشراف على التنفيذ وادارة التخطيط والمتابعة
    وفي نهاية الزيارة شكر الوفد الزائر رئيس المدينة وأعضاء مجلس إدارتها على حسن استقبالهم ,ووعدوهم بزيارة أخرى .
    هذا وقد انتهت الزيارة عند الساعة الحاديه عشر صباحا حيث عاد الطلاب إلى مقر المدرسة .
    وفي ختام هذا التقرير أوصي بما يلي :
    • إتاحة الفرصة لبقية الطلاب لزيارة مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، وذلك بالإعلان عن تنظيم زيارةأخرى
    • تقديم برامج تحث الطلاب وأولياء أمورهم على زيارة هذه المدينة .
    • كتابة رسالة شكر لسعادة رئيس مدينة الملك عبدالعزيز على حسن استقباله ،وإطلاعه الوفد الطلابي الزائر على جميع مرافق المدينة .
    • شكر سعادة مديرة المدرسة ، ومشرفة النشاط الاجتماعي على تنظيم مثل هذه الزيارات المثمرة .
    والله الموفق ،،
    رائدة النشاط الاجتماعي بالمدرسة

  5. #65
    ريتشارد
    تحقيق صحفي

    جوال الكاميرا".. أزمة تغزو أفراح السعودية "
    2004/09/23
    أثارت حوادث استخدام كاميرا التليفون المحمول في تصوير الفتيات والسيدات في الأماكن العامة وتبادل الصور بين الشباب قلق العائلات السعودية بسبب سوء استخدام هذه التقنية من قبل الشباب والفتيات، وزاد القلق ليمنع بعض السعوديات من حضور حفلات ومناسبات الزواج خوفا من قيام بعضهن باستخدام هذا الجوال في التقاط الصور التي يمكن أن تأخذ طريقها لتظهر على شاشات الحاسوب أو في مواقع الإنترنت.

    وقامت العديد من قاعات وقصور الأفراح بإيجاد وظائف نسائية جديدة لمواجهة هذه الظاهرة.. حيث استحدث ملاك القصور والقاعات وعوائل العرسان جلب "مفتشة جوالات" تمتاز بمواصفات خاصة لأداء مهمة تتلخص في تفتيش جميع النساء لسحب الجوالات ذات الكاميرات.

    وسرعان ما انتشر وجود مفتشة جوالات عند المداخل النسائية لأبواب قاعات وقصور الأفراح في السعودية وأصبح ذلك مألوفا ومحببا عند السيدات؛ نظرا لخوفهن من اقتحام الجوال المزود بكاميرا لخصوصياتهن.

    ممنوع الدخول

    كما تقرر مؤخرا منع إدخال أجهزة الجوالات المزودة بكاميرات إلى الأماكن العامة والحدائق والمنتزهات والمستشفيات.. وقد شرعت العديد من المنتزهات بدءا بالمدينة المنورة وغيرها من المدن في تطبيق تعليمات الأجهزة المعنية بمصادرة أي جهاز مزود بكاميرا داخل الحدائق إذا ثبت قيام صاحبه أو صاحبته بالتصوير ورفض الالتزام بالتعليمات.

    ويواجه المسئولون في قصور الأفراح بعض الصعوبات في تطبيق التعليمات نتيجة كثرة أعداد النساء اللاتي يحملن الجوالات المزودة بكاميرات؛ حيث يصعب تفتيش الجميع بسبب تزامن حضورهن في وقت واحد محدد يكون الزحام فيه على أشده.

    كما يذكر أن عددا كبيرا من المؤسسات الحكومية والأهلية منعت مؤخرا موظفيها من الدخول إلى مقارها بهذا النوع من الجوالات الذي تسبب في مشاكل أخلاقية واجتماعية كثيرة.

    وقد عبر عدد من الأهالي عن ارتياحهم لهذه الخطوة التي تم اتخاذها من قبل أصحاب القصور والمسئولين، والتي تضمن الخصوصية لعائلاتهم.

    مفتشة جوالات

    وباستطلاع آراء أفراد من المجتمع السعودي حول هذه الإجراءات لمنع تجاوزات "جوال الكاميرا".. أكد "عبد الله الخالد" -موظف- أن التشديد الكبير عند مداخل قصور الأفراح وقيام مفتشة خاصة بالبحث الدقيق عن الجوالات منح عائلاتنا الطمأنينة خاصة بعد ظهور إشاعات حول قيام بعض النساء بتصوير الحفلات.. والقبض عليهن داخل إحدى القصور.

    من جهتها أشادت "أم إبراهيم" -ربة منزل- بالتفتيش، وقالت بأن هذه الخطوة صارمة ويجب أن يلقى هذا العمل قبولا وتعاونا من الجميع.. موضحة أن المفتشات لا يسمحن للمدعوات بالدخول إلا بعد التفتيش على جوالاتهن والتأكد من عدم حمل إحداهن الجوال المزود بالكاميرا.

    وأضافت أن هذا التفتيش لا يسبب امتعاضا من قبل النساء بل العكس هو يبعث بالطمأنينة.

    أما أصحاب قصور الأفراح فأكدوا أن هذه الوظيفة لم تفرض من قبل السلطات ولكن جاءت باجتهادات شخصية حتى لاقت استحسان الجميع.

    وفي طريقة أخرى لمقاومة هذه الظاهرة قام بعض الأهالي بكتابة تحذير واضح على كروت الدعوة يحذر من حمل "جوال الكاميرا" مع التوضيح بأن القاعة ستقوم بالتفتيش وسحب جوالات النساء المزودة بكاميرا، وجاءت العبارة كالتالي: (ملاحظة هامة: سوف يتم تفتيش وسحب جوالات النساء المزودة بكاميرا).

    الشابات الأكثر إقبالا

    يؤكد "سعيد أحمد" -أحد بائعي الجوالات- أن "أكثر مرتادي المحل من الذين يسألون عن جوال الكاميرا هم من النساء وبالذات الشابات منهن"، موضحا أن "غالبيتهن يحرصن على اقتنائه لمجرد حب الظهور والتفوق على القرينات".

    ويضيف أن "هذا النوع من الجوالات ممنوع بيعه من قبل السلطات ولكنه يباع في الأسواق بشكل خفي وبعيدا عن الأنظار، والعجيب أن هناك نوعا من الجولات لا يحتوي على كاميرا ولكن يمكن أن تضاف له كاميرا خارجية ويباع بشكل طبيعي".

    ويضيف بائع آخر يدعى "ناصر" أنه من "الملاحظ أن تأتي فتيات لاستبدال جوالات جديدة بما معهن، أو بيعها أو وضعها للصيانة وفي داخلها صور لصديقاتهن أو صور لأفراد عائلاتهن ولم تنتبه إلى حذف هذه الصور قبل البيع أو الاستبدال أو الصيانة مما يعرض هذه الصور إلى الاستغلال".

    ويؤكد ناصر أن "سعر جوال الكاميرا ارتفع بشكل مطرد حتى إن نوعا منه يباع بـ1950 ريالا وآخر بـ2450، وأقل سعر لها يبلغ 1200 ريال سعودي إلى جانب إمكانية إضافة إكسسوارات وكماليات تقدر بـ350 ريالا"، (الدولار الأمريكي= 3.5 ريالات سعودية).

    سطو الهاكرز

    أما الشاب "أحمد سعد" فيرى أن "انتشار الإنترنت دفع بعض الشباب إلى نشر الصور على الإنترنت، إضافة إلى قيام الهاكرز المحترفين بالسطو على أجهزة الآخرين بحثا عن الصور مما يؤدي إلى تسرب صور الفتيات اللاتي تم تصويرهن من قبل زميلاتهن".

    أما العريس "فواز أحمد" فيرى أنه "ينبغي الحرص الشديد من أصحاب قاعات وقصور الأفراح لمحاربة هذه الظاهرة، كما ينبغي التنبيه على المدعوين بخطورة حمل فتياتهم للجوالات ذات الكاميرا، منبها على ضرورة تكليف إحدى العاملات بتفتيش المدعوات -والمراهقات خصوصا- للبحث عن جوالات الكاميرا ومصادرتها".. مستنكرا هذا السلوك، خصوصا أن "هناك أجهزة تحمل كاميرات ولا يستطيع العاملات أو النساء التعرف عليها".

    ويجد هذا النوع من الجوالات رواجا في السوق السوداء التي تنتشر بجوار أسواق الجوالات الموجودة في المدن السعودية، حيث تباع بأعلى سعر.. وقد شهدت هذه الأسواق إقبالا كبيرا وتزايد الطلب بعد ظهور مشكلة "جوال الكاميرا" في المجتمع السعودي وارتفع سعرها بشكل كبير.. ولم تستطع السلطات السعودية القيام بأي خطوة لمواجهة هذا الوضع.

    الحوار الوطني الرابع

    من جهتها أكدت "سهيلة زين العابدين" -العضوة بجمعية حقوق الإنسان السعودية- أن لجنة الأسرة والمجتمع في الجمعية تحاول الالتقاء بالشباب الذين تم القبض عليهم ومحاورتهم لمعرفة أسباب قيامهم بهذا الأمر الخطير.

    وأشارت إلى أن هدف الالتقاء بالشباب الذين قاموا بالتصوير هو معرفة الأسباب النفسية والاجتماعية والظروف المحيطة بأولئك الشباب والتي دفعتهم لهذا التصرف.

    وأكدت أنه "سيتم مناقشة دراسة حول الشباب واستخدامهم الأمثل للتقنية الحديثة وليس استغلالها في مثل هذه الأمور، وسيتم طرحها في الحوار الوطني القادم المتعلق بالشباب"، مضيفة أن "ظهور هذه الجريمة يعود إلى ضعف الوازع الديني وضعف التربية، وهي دليل على التفكك الأسري الذي بدأ يصيب المجتمع حيث يلاحظ انشغال الأم والأب عن الأبناء وإيكال تربيتهم إلى الخادمات والمربيات"
    .

  6. #66
    ريتشارد
    تحقيق صحفي

    ( ظاهرة الكتابة على جدران المدرسة )


    الكتابة على جدران المدرسة ظاهرة تفصح عن صعوبة بالغة في التعبير عن خبايا الذات ومعاناتها بصورة طبيعية. كما أن الكتابة على جدران المدرسة أو في دورات المياه يشير إلى تدني مستوى العلاقات بأبعادها المختلفة بين الطالبة وبين عناصر المجتمع المدرسي الأخرى ، وتكمن صعوبة القضاء على الحالات الفردية لهذه الظاهرة في كونها تمارس بشكل سري وبعيداً عن أعين الرقابة المدرسية ، ولذا أصبح لزاماً على المدارس استحداث برامج وقائية عامة وبرامج علاجية خاصة للحد من سلبية هذه الظاهرة على الفرد والمجتمع ، وذلك لأن الفعل التربوي يجب أن يسبق الضبط الإجرائي في مثل هذه الحالات ، لاسيما ونحن في مؤسسة تربوية مهمتها الأساسية تربية الأجيال وإعدادهم الإعداد السليم شخصياً واجتماعياً....

    1- ما مدى انتشار ظاهرة الكتابة على الجدران ؟

    تنتشر هذه الظاهرة بشكل كبير ومقزز في بلدنا الحبيبة، ولا يقتصر انتشارها في المدارس فحسب، إنما تنتشر وبكثرة على المباني وأسوار المنازل والمدارس وحتى المساجد...
    تقول م.أ :
    هذه الظاهرة منتشرة حتى في القدم ومازالت منتشرة ولكن هناك تحسن عن السابق - القليل من التحسن- ولعلنا نستطيع علاج هذه الظاهرة ومن ثم القضاء عليها......
    وتقول ح.أ :
    تنتشر هذه الظاهرة بشكل مفزع ، مما يعكس قلة الوعي والاهتمام بالممتلكات العامة ويجب اتخاذ إجراءات تقضي على هذه الظاهرة القبيحة....


    2- ما الأسباب التي تدفع الطالبات للكتابة على حائط المدرسة؟

    قد يكون السبب الذي يدفع الطالبة لذلك هو عدم قدرتها على التعبير اللفظي عما في نفسها أو لخوفها من السلطة المدرسية، لأن ما تريد الطالبة التعبير عنه لا يتوافق مع السياق العام للقيم المدرسية والاجتماعية...
    تقول ب.ح :
    قد تجد الطالبة المتعة بالقيام بهذا العمل فهي لا تهتم بالأماكن العامة إذ أن لا شأن لها ولن يعود لها ( في نظرها) بالخسارة في شي..
    وتقول م.ع :
    ربما لأوقات الفراغ أو لحب إظهار الذات بطرق غير سليمة أو لإثبات قيمتها لدى صديقاتها وأنها صاحبة أعمال مشاغبة أحياناً في المدرسة ...
    أما ش.أ فأرجعت الكتابة على الجدران إلى 3 أسباب رئيسية وهي:
    1- دوافع غريزية ورغبات مكبوتة في الطالبة....
    2- دوافع الشتم والسب لبعض العناصر من الطالبات والمعلمات أو عضوات إدارة المدرسة بغرض الإساءة إلى أشخاصهم بسبب مواقف تربوية أو اجتماعية معينة لم ترض عنها الطالبة...
    3- قد يكون فقط للهو أو إشباع الميل إلى الكتابة من أجل الكتابة فقط أي أن ما تكتبه الطالبة لا يحمل هدفا محددا...



    3- ماذا يمكن أن تكتب الطالبة على جدران المدرسة؟وماذا تستفيد من ذلك؟

    عندما نقف أمام نوعية العبارات المكتوبة فأغلبها تدل على الحالات النفسية التالية:
    - نفسية طالبة معقدة بل وحزينة فتكتب: (الحزينة ، الوحيدة ،اليتيمة)
    - نفسية طالبه عاشقة متيمة فتكتب: (أحبك ، أسيرة الحب ، المتيمة)
    - نفسية طالبه مثقفة مهمله فتكتب: (إذا لم تستحي ففعل ما شئت ، من راقب الناس مات هماً)
    - نفسية طالبه طموحة فتكتب: (المفكرة ، عبقرية زمانها ، الذكية)
    - نفسية متعصبة فتتعصب لمعلمه تحبها أو طالبه أو أي شخصيه معينه...

    وغير ذلك قد تكتب حروف ، مقطع من أغنيه ، رموز ربما لن يفهمها غيرها - رسم بعض الرسومات .... الخ

    ومن جانب الفائدة فاجتماعيا لا تكسب بل تفقد .. أما بين الصديقات فربما تكون بينهم تحديات أو ما شابه لتكسبها، أو ربما لتفريغ بعض مكنوناتها على الحائط !



    4- ما هي طرق الوقاية والعلاج من هذه الظاهرة؟


    تكثر طرق الوقاية والعلاج من ظاهرة الكتابة على الجدران والتي لا يقتصر انتشارها في المدرسة فحسب بل نرى إن المدينة قد امتلأت مبانيها و أسوارها أنواعا كثيرة من الكتابات والرسومات فتظهر مواهب الطلاب على تلك الجدران فيشبعون هواياتهم عليها.. أو يعبرون عن مشاعر القلق أو الاكتئاب وتنفيس عن المكبوتات والضغوط النفسية، والنزعة ألي تأكيد الذات والتعبير عن الإرادة، والتعبير عن الانتقام من الآخرين، والإعجاب بالجنس الأخر ونقل مشاعر الحب، ويظهر ذلك بصورة أكثر على جدران مدارس البنات..
    ويظهر من ذلك أن أقوى الدوافع التي ظهرت مقارنة بنسب الدوافع الأخرى هي توصيل رسالة للآخرين عبر الجدران منها ما قد يكون تأكيدا للذات أمام الأقران، ومنها ما ينم عن العاطفة والحب، أو مشاعر الصداقة، أو مشاعر الاكتئاب والقلق.
    وبما أننا نتحدث عن هذه الظاهرة داخل محيط المدرسة سنذكر فيما يلي بعض طرق الوقاية والعلاج من هذه الظاهرة داخل المدرسة فقط:


    طرق الوقاية من ظاهرة الكتابة على جدران المدرسة منها:

    1- يتم كتابة عبارات إرشادية توضع في أماكن بارزة في المدرسة تبين أضرار هذا السلوك ، كما يتم توزيع مطويات خاصة بهذه المناسبة ، وتصدر جماعة التوجيه والإرشاد صحيفة حائطية حول هذا الموضوع0
    2- استغلال منبر الطابور الصباحي وكل منبر في المدرسة للتحذير من هذه الظاهرة وطرح المقارنة بين بيئة خالية من الكتابات وأخرى مشوّهةٍ بها لتميز الطالبة بنفسها وتحكم عقلها .
    3- وضع حوافز للفصول النظيفة .
    4- معرفة الأسباب المؤدية لتلك الظاهرة وأهمها الضغط النفسي على الطالب...
    5- دعم دور المنزل فقد يكون هناك قصور في الدور الأسري فيما يتعلق بتنمية الحس الوطني والشعور بالمسئولية.



    بعد انتهاء تنفيذ البرنامج على المستوى الوقائي يتم إتباع الإجراءات العلاجية التالية:

    1- يتم تشكيل جماعة من الطالبات بمعرفة مديرة المدرسة والمرشدة الطلابية مهمتهن رصد الطالبات الذين يمارسون هذا السلوك والإبلاغ عنهم بشكل سري لدى مديرة المدرسة أو المرشدة الطلابية0
    2- تستدعي المرشدة الطالبة - للمرة الأولى - إلى مكتبها وتعقد لها جلسة إرشادية تبصرها فيها بعواقب هذا السلوك وتبلغها بتسجيل هذه المخالفة عليها من قبل الاداره0
    3- إذا تكرر السلوك من ذات الطالبة تعقد لها المرشدة الطلابية جلسة إرشادية بحضور مديرة المدرسة وتبلغها فيها مديرة المدرسة باتخاذ الإجراء المناسب ضدها الذي نصت عليه لائحة الانضباط السلوكي0
    4- إذا تكرر الأمر لنفس الطالبة يتم ابلاغ ولي أمرها بتصرفاتها والإجراءات التي اتخذت بحقها.
    5- تبلغ مديرة المدرسة الطالبات في الإذاعة الصباحية عن سلوك تلك الطالبة وتصرفها وما اتخذته الإدارة من إجراءات في حق تلك الطالبة وان من تسلك سلوكها ستلقى مثل ما واجهته من عقاب...



    5- إذا رأيت طالبه تكتب على حائط المدرسة.فما دورك كعضو فعال في مدرستك ومجتمعك؟

    أخذنا رأي بعض الطالبات حول دورهن تجاه الطالبة المُمَارسة لهذا السلوك...
    فقالت هـ.س: بالتأكيد سأنصحها بأن هذا المكان جزء من مجتمعنا الذي يعكسنا من خلاله فيجب تجميله..
    أما ع.أ فقالت : نصيحتها بالحسنى , وإخبارها أن هذا السلوك يعتبر من التخلف ولا يواكب الرقي الحضاري ..


    وبذلك يجب علينا القضاء على هذه الظاهرة الغير الحضارية بتحسين البيئة التعليمية والممارسات التربوية وتكوين وتعزيز الصداقات النافعة ، ودعم دور المنزل في الجانب الوقائي وتكثيف الحملات الإعلامية والإرشادية في زيادة الوعي بين الطلبة، وتثقيفهم
    وتذكروا أن بقاء الحوائط نظيفة.. تدل على النظافة الشخصية ، والوعي والسعي للمحافظة على المجتمع والرقي به نحو الأفضل)

  7. #67
    ريتشارد
    مقال اجتماعي

    أسباب الجريمة

    جريدة الأنباء


    في كل بلاد العالم تقع جرائم كثيرة و متعددة و متنوعة، فشخص يقتل و آخر يغتصب فتاة من فتيات المجتمع و ثالث يسرق اموال الناس و رابع يحرق مجمعا تجاريا و هكذا. ان سبب الجرائم يعود الى امور كثيرة منها الفقر و الجوع، فاذا كان الانسان فقيرا لا يملك قوت يومه يرتكب جريمة السرقة و ينهب اموال الناس، و اذا كان يعشق فتاة و هي لا ترضى بهذا الحب الحرام ولا تخضع ولا تستسلم له و هو غير ملتزم بالدين و الخلق و القانون و الاعراف يعتدي عليها او يقتلها نتيجة لعدم التزامه بما ذكرنا، او يقدم على ارتكاب جريمة ما بسبب حالة الفراغ و البطالة و عدم وجود عمل له او يبطش و يفتك و يعيث في الارض فسادا لامتلاكه روح الشباب و القوة او يقوم بأعمال تنافي العفة و الحياء لامكاناته المالية الواسعة. وصدق الشاعر في قوله:

    إن الفراغ و الشباب و الجدة ***مفسدة للمرء اي مفسدة

    و لذا نرى ان الاسلام منعنا من اتباع الشهوات و الغرائز الحيوانية و الانسياق وراء الملذات و شجع من يكبح جماح غرائز نفسه الامارة بالسوء «و اما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى»، و كذلك اوجب الاسلام العمل في سبيل تحصيل لقمة العيش و الحياة السعيدة و لعن البطالين الذين يتكلون على الغير " مـلعـون مـلـعون من القى كلّه على الناس» و عالج مشكلة الفراغ و ملأه بما ينسجم مع طبيعة و فطرة الانسان و حذر من العواقب الوخيمة للفراغ الذي يسبب المشاكل و المصائب، و كذلك نرى ان الاسلام يوجه الشباب نحو الابتعاد عن الجرائم و يهيىء لهم مناخا مناسبا نظيفا لكي يعيشوا في اجوائه الطاهرة و يبتعدوا عن المعاصي و الفواحش و ارتكاب المحرمات و ايذاء الناس، و منع تكديس الاموال و عدم تحريكها و انفاقها في سبيل الله و اوجب فيها الزكاة و مساعدة الفقراء و المحرومين حتى لا يصرفها في الحرام او ينفقها في امور مضرة به و بالمجتمع او يسيء استخدامها و يتلفها في امور تافهة محرمة كالقمار او شرب الخمور او صرفها على النساء المنحرفات و الممثلات و المغنيات.

    و السبب الآخر لارتكاب الجريمة هو تقليد الغرب المتحلل و مشاهدة الافلام الارهابية التي تعرض مشاهد الجريمة و الارهاب و كيفية السطو على البنوك و قتل الناس و مشاهدة الافلام الخلاعية و الخيانة الزوجية حيث يتعلم ضعاف النفوس طريقة ارتكاب الجريمة و الخيانة و الفساد و الفحشاء و المنكرات. فيجب تطهير القنوات من هذه الافلام الغربية و ملؤها بأفلام مفيدة و مربية للناس و مبينة لهم طريق السعادة و النجاح و صراط الخير و الهداية و الصلاح.

    اسأل الله سبحانه و تعالى ان يبعدنا عن المعاصي و الذنوب و الآثام و ان يوفقنا لتحرير انفسنا من الشهوات و ان يرحم شهداءنا الابرار ويفك قيد اسرانا و يحفظ بلدنا من كل سوء و مكروه بحق محمد و آله الطاهرين الهداة الميامين آمين يا رب العالمين

  8. #68
    ريتشارد
    خاطرة

    *مشـــــــــاعر طالبة*

    كانت بالفعل لحظات صارمة بل ربما قاتلة ..
    لم أعد اهنأ بالنوم .. لافرق لدي هناك بين اليقظة والحلم.. أصبحت أراه في كلا الحالتييييييين..
    تلك الســــــــاعات كانت لحظــــــــــاتي بانتظار النتيجة..
    حاولت تجاهل الأمر ..
    ولكــــــــــــــــن
    .............................. ..؟؟؟!!!

    بينما أنا غـــــــــارقة في تفكيري العمييييييييييييق بالنتيجة..
    إذا بي أرى مســـــــج في البريد بعنواااااااااان(تهنئئئئئئ� �ة من الأعمااااااااق) ..
    بسرعة البرق فتحت ألمسج قرأت الرسالة ...

    والأجمل انه كان يرافق الرســــــــالة مالم يكن في الحسباااااااان ..

    ويبقى أولاً وأخيراً الفضل لله ...

    بصراحة كـــــــــــــــان موقف أكثـــــر
    من
    رائـــــــــــــــــع..

    لحظات أجمل من الخيال ..
    بالرغم من أن الفرحة كانت عنوااااااااان الموقف إلا أني تعلمت من ثنايا الموقف الكثيييييييييييييير..
    تعلمت أن ادخل الفرحة إلى قلوووووووب أولئك الذين يعيشووووون دقائق القلق بكل أنواعها..
    تعلمت أن اجمع اكبر عدد من الدعوات الصاااااااااااادقة..
    تعلمت أولا وقبل كل شي أن الصبر مفتااااااح الفرج..وان الله مع الصابرين..
    تعلمت أن لا أرضى بالدون مهما حصل..
    تعلمت أن لكل شيء نهاية وجميل أن نتوج البداية بالصبر ..لتكون النهاية مرضية..
    تقصي الاحتمالات يخفف قوة الصدمة بأي أمر كان ...
    ********
    وجميل أن نشعر بالنجاح ..
    والأجمل أن يكون حافزا لما بعده بإذن الله..
    *******

  9. #69
    ريتشارد
    رسالة اعتذار للوطن

    وطني
    يا ذلك الحب الذي لايتوقف
    وذلك العطاء الذي لاينضب
    أيها الوطن المترامي الأطراف
    أيها الوطن المستوطن في القلوب
    أحبك ياوطني بكل حروف الحب وأحب أرضك وترابك الطاهر
    ومع حبي ألتمس منك عذرا من العقوق الذي تعانيه حيناً من بعض ابنائك..و الابواق النشاز التي تنطلق من هنا وهناك للنيل من كبريائك.. و الامواج العاتية التي تتقاذف العالم.وتحاول النيل منك
    أعتذر لك أيها الوطن من هذا العقوق ومهما طال بهم الهجر والعقوق سيعودون غليك وستبقى جبينك الوضاء تنتصب فوق هام السحب.. وتبقى بأبنائك المخلصين طوداً شامخاً.. ومعقلاً للعز والاباء.

    سلمت لنا وطناً شامخاً ...
    سلمت وطناً برجالك العظام

    سلمت وطننا العزيز من شر العابثين بأمنك

  10. #70
    ريتشارد
    مقال وصفي بعنوان ليلة ممطرة

    ليلة ممطرة

    ليلة تعانقت فيها السحب ، وأمطرت السماء ، في تلك الليلة كرهت أن أبقى قابعة في غرفتي ، فخرجت لأستنشق عبيــر الورود وقطرات المطر تتقاطر عليها بكل رقة ، لأرى الأشجار وهي تغتسل من حر الصيف ، لتستقبل الشتاء بكل لهفة ، وانتظــار . كنت أرى قطرات المطر تهطل ، لتجري على الأرض مكونة جداول من المياة الرقيقة التي تنساب من بين قدمي ، لتشعرني بالانتعاش !!!
    كان المطر يهطل على الشوارع والبيوت والحدائق ، ليغسلها ، لينقــيها ، لتستقبل يوم جديد ، وتستقبل شروق شمس جديدة ...
    كان المطر يتساقط على نافذتي ، محدثا صوتا جميلا ، وشكلا أروع لنافذة امتزج فيها بخار تنفسي بقطرات المطـر ...
    في تلك الليلة رُويت حدائق وصحاري ، رُويت مزارع ، رُويت مساجد ، رُويت منازل ، رُويت مدارس !!!
    فالمطر رحمة رب العالمين ، وهبته ...
    بعد أن خف تساقط المطر ، وتوقف ، ذهبت الى سريري لأنـــــام ...
    ولأغسل قلبـــي من كل شيء ضد من أحب !!!
    كما المطر !!!

  11. #71
    ريتشارد
    مقال وصفي بعنوان الشمس

    مقال وصفي (الشمس)
    خرجت مبكرا والناس نائمون ،أمشي على الشاطىء، وأراقب الشمس في طلوعها. ها هي قد طلعت فأخدت الحياة تدب في النفوس، تلقي أشعتها على البحر ، فينعقد منه سحاب فيمطر فينهمر ، وتحل في قلب الإنسان ، فيهدأ روهة (قلبه) ويذهب عنه ويطمئن الى الحياة ، وتتحرك إرادته، وتنتعش آماله حياة حرة طليقة ، وجو مفتوح ، وهواء جديد دائما ، لم تفسد الحضارة بدخانه، وغازاتها ، ولم تحبسه الأبنيه الشامخة ، ولم تحجزه الحيطان الأربعة .تتجد النفس بتجدده ، وتمتلىء نشاطا من نشاطه ، يغذي كل خلية غذاء حلو طيبا ، وينعش العواطف والروح في جو المدن لا يشعر الإنسان بالسماء إلا عند المطر ، ولا بجمال الشمس، ولا بجمال القمر ، كل ما حوله من الجمال الصناعي ،قد استغنى بجمال طاقات الزهور عن الزهور في منابتها ، واستغنى بثريا الكهرباء عن السماء ، وباللحن المجلوب عن جمال الفطرة ، وجمال الطبيعة وإن مما يشعر الإنسان بجمال الطبيعة يوم يخرج من المدينةإالى الريف ، ويفر من الحضر إلى البدو فيكشف له الخلق بجماله القشيب ، وتأخد بلبه السماء في لا نهايتها ،والبحار في أبديتها ، تمنيت في هذا المشهد أن اكون كدودة القز تكون دودة حينا، ثم تكون فراشة حينا ،أرشف من هذه الزهور رشفة ، وأنشر جناحي في الشمس ، أعيش في جمال ، وأغيب في جمال ، كما تغيب الشمس الجميلة في الشفق الجميل .

  12. #72
    ريتشارد
    تقرير طبي يوصي بتناول المياه حتى دون العطش ... ****حذر تقرير طبي تشيكي من أن نقص السوائل في الجسم ولا سيما لدى المسنين يمكن له أن يهدد حياتهم بشكل خطير، لأن الناس في الأعمار المتقدمة تتراجع لديهم عتبة الشعور بالعطش، كما أنهم يتعرقون بشكل أقل وبالتالي ترتفع حرارة أجسادهم بسهولة، كما أن عمل قلوبهم والدورة الدموية لا تكون ناشطة بالشكل الفعال.
    وأكد التقرير أن أرتفاع حرارة أجسامهم والإثقال الذي تتعرض له الدورة الدموية يمكن أن يؤديا إلى مصاعب جدية وفي مقدمتها التعرض لجلطات قلبية أو الموت، لأن تبخر الماء من الجسم يمكن أن يؤدي وبشكل متزايد إلى ظهور تخثرات في الدم تؤدي إلى إغلاق الشرايين. وأشار التقرير إلى أن تدفق الدم بشكل سيئ يؤدي عند المسنين إلى فقدان المقدرة على التوجه والتعرف على المكان الذي يتواجدون فيه ولهذا يتوجب على المسنين ولا سيما في مثل هذه الأيام الحارة من العام أن يتابعوا بدقة وحرص مسألة تناولهم الماء وغيره من السوائل بشكل كاف.
    ويؤكد التقرير أن الوضع المثالي يكون عندما يصبح تناول السوائل مسألة روتينية متكررة بالنسبة اليهم وأن عليهم أن يشربوا يومياً ما بين 2.5 و3 لترات من الماء حتى في حال عدم شعورهم بالعطش أما في الأيام الحارة جداً فيمكن لهم أن يشربوا كمية أكبر والتواجد في الظل وليس تحت لهيب الشمس.
    ويضيف أن زيادة المخاطر لدى هذه الشريحة من الناس تتواجد بشكل خاص لدى الذين يعانون من مرض السكري والذين يدخنون أو يعانون من ضغط الدم المرتفع ومن أرتفاع معدل الكوليسترول.
    ويعدد التقرير المصاعب التي يمكن ان يتعرض لها الانسان من جراء نقص السوائل في جسمه عدا امكانية التعرض للجلطات القلبية والدماغية وهي إشكالات في عمل الكلي والشعور بألم المفاصل، وتشكل رواسب رملية وإشكالات في المرارة وتدهور وضع البشرة، وحدوث آلام في العضلات والشعور بالتعب والتركيز بشكل اقل في العمل. كما أن نقص السوائل يعتبر أحد الأسباب الرئيسية في الإصابة بشكل متكرر بأمراض الجهاز التنفسي وأيضا في حدوث التهابات في المجاري البولية.
    وينصح التقرير الناس بشرب الماء المضمونة نظافته كالتي تباع في الزجاجات البلاستيكية وبشرب عصير الفواكه والخضار وتناول الشاي من دون سكر أو شاي الفواكه وخلط عصير الفواكه بالمياه المعدنية أو الغازية.
    ويلفت التقرير إلى أن الأطفال أيضا إلى جانب المسنين يشربون القليل من السوائل مع أن أجسامهم تحتاج بشكل أكثر من غيرهم، لذلك يوصي التقرير الأهل بالإشراف بشكل دقيق ومباشر على تناول أطفالهم القدر الكافي من السوائل ولا سيما منها القليلة الحلاوة، محذراً من أن نقص السوائل لدى الأطفال يمكن أن تظهر نتائجه السلبية عليهم لاحقا من خلال امراض مختلفة - وفقا لما جاء بجريدة الأنوار اللبنانية

  13. #73
    ريتشارد
    تقرير عن مصنع كسوة الكعبة المشرفة ....
    تميز العهد السعودى الزاهر بالخدمات المميزة للمسجد الحرام و المسجد النبوى وشؤونهما ومن صور هذا الاهتمام والرعاية التى يوليها ولاة الامر فى هذه البلاد حفظهم الله ... الامر الكريم الذى اصدره الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود رحمه الله بانشاء دار خاصة لصناعة كسوة الكعبة المشرفة فى منتصف عام 1346 هـ .

    واستمر العمل بانشاء كسوة الكعبة المشرفة الى ان تم تجديد المصنع وتحديثه وافتتح فى عام 1397هـ بأم الجود بمكة المكرمة وزود بالالات الحديثة لتحضير النسيج ... واحداث قسم للنسيج الالى مع الابقاء على اسلوب الانتاج اليدوى لما له من قيمة فنية عالية وما زال المصنع يواكب عجلة التطور ويحافظ على التراث اليدوى العريق لينتج الكسوة فى أبها صورها حيث تبلغ تكلفة صناعة الثوب التقريبية حوالى عشرين مليون ريال .

    واوضح المشرف العام على مصنع كسوة الكعبة المشرفة زياد بن محى الدين خوجه ان اهم اقسام المصنع قسم الحزام وقسم الخياطة وقسم المصبغة وقسم الطباعة وقسم النسيج الالى واليدوى حيث يعمل فى تلك الاقسام اكثر من 214 عاملا سعوديا من الطاقات السعودية المؤهلة والمدربة بالاضافة الى ان المصنع يقوم بانتاج الكسوة الداخلية للكعبة.

    وبين انه في شهر رمضان يزداد الاهتمام بصيانة ثوب الكعبة المشرفة وذلك لكثرة الزحام وتعرض الثوب للاحتكاك به حيث اولت ادارة المصنع جل اهتمامها في المحافظة على ثوب الكعبة المشرفة وذلك بتكليف عدد من الموظفين بصيانة الثوب على مدار الساعة لملاحظة اي تمزق للثوب واصلاحه مشيرا الى ان المصنع يفتح ابوابه للزوار خلال شهر رمضان المبارك من الساعة العاشرة صباحا حتى الثالثة بعد الظهر ما عدا ايام الايجازات.

    وافاد ان مصنع كسوة الكعبة المشرفة اصبح معلما بارزا فى مكة المكرمة يزوره كل عام الالاف من المسلمين من مختلف انحاء لمعمورة ومن جميع المستويات يسجلون باعجاب وتقدير ما وصل اليه المصنع من تطور وازدهار فى عهد خادم الحرمين الشريفين حفظه الله

  14. #74
    ريتشارد
    تحقيق صحفي ....



    "الغربة" تفسد فرحة العيد.. وبالعزيمة والإصرار سنعود متسلّحين بالعلم لخدمة بلادنا....




    مع أول أيام عيد الفطر تستيقظ المشاعر داخل نفوس الطلاب المغتربين خارج البلاد للدراسة والذين يقضون فرحة العيد بعيداً عن الأهل والأقرباء وفي داخلهم الطموح والإصرار بالعودة إلى أرض الوطن حاملين حصاد وتعب سنين قضوها في الغربة بعد أن اكتسبوا العلم والمعرفة ليخدموا بها وطن احتضنهم ورعاهم.
    يقول الطالب زهير بن محمد علي المليباري طالب في الاقتصاد يدرس في مدينة ملبورن في استراليا: إن العيد ليس له طعم بدون الأهل والأصدقاء وخصوصاً اجتماع العائلة في منزل الجد وتبادل التهاني والتبريكات في العيد وأيضاً ليس له طعم عندما أكون بعيداً عن والدي ووالدتي ولكن عزاءنا أن يوفقنا الله ونعود إلى أرض الوطن بشهادة ترفع رأسهم إن شاء الله، فهذا ثاني عيد أقضيه خارج الوطن فنحن في استراليا نقضي أول أيام العيد بالاجتماع مع زملائي من الطلبة السعوديين حيث يبدأ برنامجنا من بعد صلاة العيد حيث نجتمع في أحد الحدائق العامة ونتبادل أطراف الحديث معاً وتتخللها بعض الألعاب البدنية ومن ثم تناول وجبة الغداء جميعاً. وعن كيفية التواصل مع الأهل في العيد يقول زهير: طبعاً ساهمت الانترنت إلى حد كبير في تقريب المسافات وذلك من خلال استخدام برامج الماسينجر وإن كانت لا تغني عن استخدام الهاتف ومن خلال جريدة "الرياض" أبارك لكل الأهل والأصدقاء وخصوصاً والدي ووالدتي بمناسبة عيد الفطر السعيد.

    ويرى الطالب قتيبة بن عبدالعزيز تركستاني والذي يدرس في جمهورية مصر العربية بجامعة مصر الدولية تخصص إعلام وعلاقات عامة وصحافة إن العيد لا تحس به وليس له أي طعم بعيداً عن الأهل والأصدقاء وأن الغربة تشعر بها منذ خروجك من بلدك وابتعادك عن أهلك وأن هذا العيد هو الثالث الذي أٍقضية بعيداً عن أهلي وأصدقائي ونحن الطلبة السعوديين في جامعات مصر نحرص بعد أداء صلاة العيد بالتوجه إلى النادي السعودي لنتبادل التهاني والتبريكات ونحن نرتدي أجمل ملابسنا بالزي السعودي.

    وفي أول عيد لها خارج الوطن تقول الطالبة (ن.أ) والتي سافرت إلى بريطانيا من أجل اكمال دراسة الماجستير.. إن هذه أولى شهور الغربة وهذا أول عيد فطر لي خارج السعودية ولا أعتقد أنه سيكون عيداً أبداً ولا أعلم كيف سأقضية في بلد حيث لا أهل ولا أقارب ولكن تقنية الانترنت ساهمت في تقريب المسافة فبرامج الماسينجر والسكاي بي وغيرها من وسائل الاتصال المرئي والسمعي بواسطة الكاميرا والمايك وأقدم أطيب تهاني العيد لأهلي وأقول لهم كل عام وأنتم بخير.

    وتضيف الطالبة (س.م) التي تدرس بجامعة St.Cloud State University بأمريكا العيد بقولها: العيد ورمضان ليس له حلاوة بعيداً عن الأهل والأصدقاء والأقارب ولكن هذه ضريبة السعي وراء المستقبل التضحية بأشياء على حساب أشياء حتى نعود بالعلم والمعرفة لخدمة وطننا وهذا العيد أول مرة أقضيه بعيداً عن أهلي وعن دور تقنية الانترنت في معايدة الأهل والأصدقاء تقول: مهما حصل فلا يكون مثل شعورك بالسعادة وأنت تقبل رأس والدك ووالدتك وتهنئهما بالعيد

  15. #75
    ريتشارد
    تحقيق صحفى مثير عن النساء والسحرة

    لماذا تلجأ النساء للسحر؟

    "النساء والسحر".. عنوان تصاعد إلى رأسي لموضوع صحفي اعتقدت أنه مثير.. عرضت الفكرة وبدأت في استعراضها قبل التنفيذ.. ولكن تملكني تساؤل غريب مس الضمير الإنساني داخلي وشرع في صب اللعنات على الانحياز الدفين داخلي لبني جنسي من الرجال.. لماذا المرأة؟ هل صحيح ما يشاع أنها الأكثر ترددا على السحرة وأصدقاء الجان؟!

    إذن لا بد من إخماد هذا الوجع الضميري المباغت بالتأكد من مصداقية هذا الاعتقاد، وكان لا بد أن تسير هذه الخطة التأكيدية في عدة اتجاهات.. أولا المرأة نفسها.. ثانيا أصدقاء الجان من السحرة.. وثالثا الدراسات الميدانية والبحثية وأهل العلم.. وجاءت الإثارة نفسها من هذه الخطة البحثية.

    لقاء مع ساحر :


    كانت البداية هي قمة الإثارة فقد قررت أن ألمس لب الموضوع بطريقة مباشرة بمنزل أحد السحرة وأستطلع بنفسي من الأكثر تواجدا لديه وأناقشهم والساحر أيضا بصفتي الصحفية.. وكانت نقطة الانطلاق عندما وصف لي أحد الأصدقاء رجلا مشهورا يتردد عليه عدد كبير من الناس؛ لأنه "يحل المستعصية ويحضر لبن العصفور".. حينها انتفخت أوداجي وامتلأ صدري بالهواء وأنا أقطع حواري وأزقة حي الحسين الشعبي بوسط القاهرة وصولا لمنزل الشيخ "ع. أ".

    وبهذه الشجاعة اقتحمت منزله الأشبه بالكوخ الصفيح المكون من قطعتين متداخلتين؛ الأولى صالة استقبال كبيرة ينتشر في أرجائها نساء ورجال، وكانت النساء أكثر بكثير؛ حتى إن بعض الرجال المتواجدين يرجع سبب حضورهم إلى حرصهم على مرافقة زوجاتهم في زيارتهن إلى الشيخ.

    المهم أن هذا الأسد الكاسر داخلي المتمثل في شخصيتي الصحفية تحول إلى فأر مذعور، وشعرت أنني مثل بالون ضخم أصابه نصل حاد فتسرب الهواء منه خلسة وانكمشت في طبيعتي المذعورة.. حتى المغادرة لم أقو عليها، وكلما راودني حسي الصحفي لأناقش الموضوع مع الموجودين لعنت هذا الحس وأخرسته، وتسحبت بحجة أنني سأحضر زوجتي وناقشت مساعد الشيخ في بعض الأمور الوهمية، وما إن وصلت لباب الكوخ أطلقت ساقي للريح عائدا لمنزلي وأنا أشعر أن شبح الشيخ الذي لم أره يطاردني!!

    إذن من واقع المشاهدة كانت النساء الأكثر تواجدا بالكوخ.. لكن هذا ليس كافيا للحكم، لهذا لجأت لصديق أعرف عنه ولعه بمتابعة عالم السحر والشعوذة، صارحته بحقيقة الموضوع وطلبت منه اصطحابي لبعض هؤلاء ووافق بعد أن أقسمت بأغلظ الأيمان أني لن أوذيهم بذكر أسمائهم.. وبالفعل تمت المقابلة.

    في البداية أكدوا لي -وعددهم أربعة- أن المرأة الأكثر ترددا عليهم من الرجال والسبب -كما تمسكوا جميعا- أن السيدة أكثر واقعية من الرجل؛ فهي تلجأ إليهم لثقتها في قدرتهم على حل جميع المشاكل، هذا بالإضافة -كما يؤكدون- إلى أن الجان هو السبب في معظم المشاكل الإنسانية وأنهم لقربهم من الجان يستطيعون التوسط لديهم لحل المشاكل، وشرحوا كيف يتصلون بالجان ويصلون لحل هذه المشاكل.

    وبعيدا عن المؤمنين بهذه الأقاويل أو الرافضين لها -وأنا منهم- قال هؤلاء المعالجون من الجان: إن المرأة أكثر سعادة من الرجل في مجتمعنا العربي؛ لأنها أكثر ذكاء منه؛ فهي تستجيب لمطالب الأسياد أكثر، في حين أن الرجل بخيل بطبعه، ويتمثل هذا البخل في امتناع الرجال عن اللجوء إليهم وبالتالي عدم دفع أموال بحجة أن كل هذا خرافات، ولكن البخل هو السبب الحقيقي وراء إحجامهم عن اللجوء إلينا!!

    المرأة الخليجية والمصرية :


    وبسؤالي عن نوعية المشاكل التي تعانيها النساء وتلجأ بسببها إليهم، اكتشفت ولحسن الحظ أن اثنين من هؤلاء المعالجين من النوع الدولي تتردد عليهما النسوة والرجال من أقطار عربية مختلفة.. أكدا على أن مشاكل المرأة الخليجية تختلف عن مشاكل المرأة المصرية؛ فمشاكل المرأة الخليجية تمثل المصدر الرئيسي لدخلهم، وتنتعش حركة السياحة السحرية لهؤلاء في موسم الصيف وتدفع المرأة الخليجية ما بين 400 إلى 1500 دولار.

    أما نوعية مشاكلهن فمختلفة ولكن معظمها بسيط وأقرب للامشكلة -كما يقولان- فهناك من تريد ألا يتزوج عليها زوجها، أو تكيد لنساء أخريات منافسات على قلب الزوج، وذكر أحد هؤلاء أن سيدة خليجية جاءته بابنتها تخبره أن عليها جانا يأكل أكلها لذلك فهي نحيفة ولا يزداد وزنها أبدا!! وطلبت منه أن يزيدها حجما ووزنا، وعندما سألته ماذا فعل لعلاج هذا الأمر أجاب: هذه أسرار أتركها على الله.

    الشيء الأعجب أن أحدهما أكد لي أن أسرة خليجية استدعته خصيصا لبلدها وطلبت منه تحضير الأرواح لكي تحضر لها نتائج امتحانات أبنائها الثلاث من الكنترول!! وكان هذا الاستدعاء من الزوجة التي تعتبر من الزبائن الدائمين لديه صيفا وشتاء.

    أما المصريات فمشاكلهن معروفة ومكررة؛ بداية من أحجبة المحبة والبحث عن ابن الحلال، مرورا بأحجبة النكد لمن تكره من النساء، وصولا إلى علاج أمراض عديدة والبحث عن أشياء مفقودة، والأدهى أن نسبة من المترددات عليهم ليس لديهن مشاكل ولكن يحضرن للتقرب للأسياد!

    ولدى أحد الشيوخ والمعالجين والعارفين بشؤون السحر والجن كانت الفرصة متاحة لمقابلة عدد من السيدات، كثيرات رفضن الحديث.. ومن اللائي قبلن نختار نموذجين: النموذج الأول سيدة تبدو ريفية (غير متعلمة)، سألتها عن سبب حضورها، أجابت بعد تردد أن لها ابنة تخطت الثلاثين (تعليم متوسط)، ولم تتزوج رغم كثرة خطابها، وقد تمت بالفعل خطبتها عدة مرات ولكن تفشل الزيجة لأسباب غير معروفة في آخر لحظة؛ لهذا حضرت للشيخ بحثا عن الحل أو السبب في هذا النحس.. ورفضت الابنة الحديث، ورفض الشيخ أيضا إخباري بكيفية حل المشكلة.

    النموذج الثاني سيدة تدعى "س.م.ع" جامعية متزوجة منذ 5 سنوات ولم تنجب رغم أن الأطباء أخبروها بعدم وجود مانع للإنجاب؛ فحضرت أيضا بحثا عن الحل لدى المبروك!! وعندما سألتها: هل تعتقد أنها ستجد الحل؟ أجابت أنها لا تعتقد في الجان والسحر والسحرة، لكن ما سمعته عن الشيخ هو مساعدته لكثير من السيدات على الإنجاب؛ وهو ما دفعها للحضور حتى لو كانت تبحث عن السراب، لكنه الأمل.

    الدراسات تؤكد :


    ولتأكيد مسألة أن المرأة الأكثر إقبالا على السحر والسحرة من الرجل وجدنا دراستين تناقشان هذا الأمر؛ الأولى هي الأحدث أعدها الدكتور "محمد عبد العظيم" الباحث بالمركز القومي للبحوث الجنائية الاجتماعية بمصر قبل 4 شهور، أكدت الدراسة على أن نصف نساء مصر يعتقدن في السحر والخرافات، وأن للجان تأثيرًا على مجريات حياتهن، كما أكدت الدراسة أيضا على أن النساء "يتفوقن" كثيرا على الرجال في هذا الأمر، ويصل عدد المترددات على السحرة والمشعوذين من النساء ضعف عدد الرجال.

    وأضافت الدراسة أن المصريين رجالا ونساء ينفقون أكثر من 10 مليارات جنيه سنويا على قراءة الطالع وفك السحر والعلاج من الجان، وهناك دجال لكل 240 مصريا ومصرية.

    الدراسة الثانية أعدتها الدكتورة "سامية الساعاتي" أستاذة علم الاجتماع بجامعة عين شمس، أكدت هذه الدراسة أيضا على أن النساء هن الأكثر اعتقادا في السحر والشعوذة والأكثر ترددا، وكشفت الدراسة عن أشياء خطيرة أخرى؛ حيث أكدت أن 55% من المترددات على السحرة من المتعلمات، و24% يجدن القراءة والكتابة، و30% من الأميات.. نفس النسب تقريبا تنطبق على الرجال.

    وأضافت الدراسة أن 51% من المترددات متزوجات؛ وهو ما يوضح المشاكل الزوجية، و2.1% من العوانس الراغبات في نيل رضا المحبوب.. الطريف أن الدراسة كشفت عن أن 57% من المترددات اعترفن أنهن لم يحققن شيئا، في حين أعرب 42%عن اعتقادهن أنهن استفدن من السحر.

    بعد الاطلاع على الدراسة توجهت بالسؤال إلى الدكتورة "سامية الساعاتي" عن رأيها في السبب وراء ارتفاع نسبة المترددات عن المترددين على السحرة، أجابت: الأسباب عديدة، لعل أهمها تفشي الأمية وانعدام الثقافة بمجتمعاتنا العربية التي تتميز أيضا بالاعتقاد في الخرافات والأساطير الشعبية الوهمية عن الجان وقدرته، بالإضافة إلى أنه هروب من الواقع، كما أن المرأة أضعف من الرجل ويستغل المشعوذ أو الساحر هذا الضعف ليخضعها لسيطرته وتستجيب لطلباته إرضاء للجان، كما أن الرجال أكثر عقلانية من النساء ولا يتم خداعهم بسهولة.

    كما تؤكد الدكتورة "إجلال إسماعيل" أستاذة علم الاجتماع على كثرة تردد المرأة على المشعوذين عن الرجل، وأرجعت ذلك لأن المرأة أكثر تصديقا للشائعات؛ فهي تصدق بسهولة أن الدجال يستطيع حل مشاكلها، كما أنها تجد في السحر وسيلة سهلة ومريحة لحل الأزمات التي تتعرض لها وتميل للبوح بما يؤرقها بصورة أكبر من الرجل، بالإضافة إلى أن لديها وقت فراغ أطول ومسئوليات أقل!

صفحة 5 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 7 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. منهج التعبير مرحلة الثانوي ( كامل مع نماذج )
    بواسطة الجازي1429 في المنتدى عربي ثانوي النصف الثاني
    مشاركات: 183
    آخر مشاركة: 05-11-2014, 09:43 PM
  2. موسوعة نماذج لمادة التعبير و الإنشاء
    بواسطة تولين في المنتدى لغتي متوسط -النصف الأول
    مشاركات: 45
    آخر مشاركة: 14-02-2014, 11:46 PM
  3. مقال شخصي في مادة التعبير
    بواسطة بيداء الأمل في المنتدى عربي متوسط النصف الثاني
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 05-04-2010, 08:15 PM
  4. طالب رسب فى مادة التعبير لاتفووووووووووتكم
    بواسطة سحر الدنيا في المنتدى منتدى الفكاهة والغربلة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-12-2008, 03:30 AM
  5. أحد الطلاب رسب في مادة التعبير
    بواسطة ريفـــــــــان في المنتدى منتدى الفكاهة والغربلة
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 07-09-2003, 03:12 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •