[align=center]لقد اكتفيت من هذا الموضوع بمنتديات كثيره
الا اني اشارك هذه المره ليس لشخصيه الموضوع اي اسامه بن لادن
لكني اريد ان اشارك على طريقه ردودكم فهذه الصفحة الثالثه مع الاسف
ولم تدخلون بصلب الموضوع او قرأتة بفكر الرأي الاخر اي لم تعطو كل شخص
حريه الادلاء بالراي جميعكم لم تاخذو وتعطو بالموضوع مع زملائكم فالصد والرفض
من الجميع وكل ما قيل في هذا الموضوع لا يمت لعقليه المتحاور سواء كان مقتنع
بالشيخ اسامه بن لادن ام لم يكن مقتنع به
لماذا لا يوجد بهذا الموضوع
الرأي والرأي الاخر لكل طرف فهذا قد يوصل بعضكم لقناعه عكس
الذي كان هوى بالأساس مقتنع فيها وتبدأ الفائده فاذا كان الرفض بالجمله مثل ما
قال احد الاخوان المشاركين وهو يعيب على صاحب الموضوع بقوله له لماذا ذكرت
الشيخ اسامه بن لادن لا يجوز لك ان تقول الشيخ ؟؟؟
لماذا لا يجوز له ذلك يا اخي
صالح كامل يلقب بالشيخ ؟؟؟
واذا لم نطلق الشيخ عليه كلقب ديني على الاقل اقبله لكبر سنه فهوى شيخ جليل
الذي اريد ان افهمه انتم جميعكم تسيرون على فتاوي دينيه لم تيسرو لانفسكم
عناء التفكير بالفعال وهذا الفكر اذا كان خاطئ ام غير ذلك فجميع ردودكم تهجميه
وغير واقعيه ومع الاسف الشديد الكثير منكم دمج فتاوي واقوال لشخصيات بمواضيع
في غير محلها مثل ما سمعنا من الاخ أهل الحديث فكما اخبرتك الاخت رنا بان ما نقلته لنا
سمعناه منذو زمن طويل وحتى لو كان حديث لا يجب ان نصدق كل ما يقال على الاقل من
باب التكنلوجيا ليست بيد اسامه فهي بيد غيره ؟!؟ ؟!؟
وانت تعرف ماذا تفعل التكنلوجيا فقد عرفت كيف تجلبها الينا لكي تسمعنا صوت بالنسبه لي
وهذا راي شخصي لا اصدق بها كثيرا وللمعلوميه انا لا اشد من ازر اسامه بن لادن ولا غير
فموضوعي هوى الراي الاخر دخل بموضوعكم والشيخ اسامه بن لادن هوى من ادخلنا بهذا الموضوع
وما قلتموه عنه او نقلتموه لنا من فتاوي لا اعتقد باننا جاهلون فيها .
فل يفكر الجميع هل الحال تحت حكم جماعة مثل جماعة التكفير حتى الالوان بعظها محرم
سوف تكون ممتعه توصلنا الا قمه الجنه !!!
ول يفكر الجميع هل اصحابنا في الداخل المؤيدون للحكومه هم يختلفون عن
من هم في خارج البلاد مثل الشيخ اسامه بن لادن ؟؟؟
في نظري سواسيه تفرقهم المصلحة بين هذا وذلك وتجمعهم الشده
فالشده بامور الدين واقصد الشده على نفس المسلمين وليس على العدوغير مرغوبه
فالذي في الخارج ويعارض من في الداخل يعامل العدوا والقريب بالشده فقتل القريب
والعدو او كما تصوره عدوا في بلاده والذي في الداخل يصفع من في الداخل بالشده
ويترك العدو يتبختر لا يستعمل معه غير اليونه المطلقه لا تخدشها رياح الشده
اذا الكل يسير بطريق الشده فالكل بنظري خاسر فالمطلوب هوى الوسط على اقل تقدير
فخير الامور الوسط واذا كان الجهاد في محله هوى من اسمى ايات الاستشهاد
لاكنني وهذا راي شخصي اذكركم فيه اشاهد ارواح تقتل في ما بيننا لا اعلم من
هوى الشهيد فيها فالكل من الاطراف يقول انا الشهيد ؟؟!!
والكل يستند على فتاوي لشيوخ او احاديث لرسول او حتى ايات قرأنيه يفسرها
على مصلحته الشخصيه حتى ضعنا لا نعرف اين التفسير الصحيح ؟؟؟
وما وصلنا اليه في هذه الايام منبوذ من الجميع فلا جهادهم صائب ولا معلم ناجح
فاذا كان من يجاهد حتى لو كان يجاهد الكفار في بعض الديار التي تبعد عنا الاف الكيلو مترات
ويقاتل فيها اقوى الكفار مثل الروس وشيوعيين هوى على صواب ايضا تنقصه في صوابه
امور كثيره اهمها ان في بلاده ما يستحق القتال والشهاده فاين هوى بذاهب ولماذا يسافر كل
هذه المسافات ولاجل من يا ترى هذا الجهاد ولاجل من نحن نتقاتل ولا نستطيع ان
نجاهد في اراضي مسلمه عربيه تربطنا بيننا وبينهم روابط دم وصله وقرابه ونسب ؟؟؟
من هوى المستفيد الاول بكل هذا ؟؟
العدو هوى المستفيد الاكبر منها انا اريد منكم ان تكملوا الحوار باكثر واقعيه واكثر
اعطاء لراي الاخر فكلا الطرفين لديهم من الاخطاء ما تكفي لكي نحاربه سواء
هنا او هناك ! ! ! ! [/align]
رد مع اقتباس
