أيها المتطوع الساذج سيقتلونك ويسلمونك إلى جيش الـ

[أمل عبدالعزيز]

أخي فى الله سهم المنايا:

الذى نأمله أن نخرج من هنا ونحنُ إخوة نرجوا لبعضنا البعض الخير...

نقول الحق ولا غير فالحقُ أحقُ أن يتبع ...

ومانحنُ هنا سوى طلبة يتعلمون ممن هم خير’’ منهم ....

والنقاش الهداف دوماً يخرج بصدق ومصداقية ..

أما ماسواه فلانجيده ولانريد أن نجيده ولو كنَّا مستطيعين ...

أختك الرهيبة من بين أدبِ وكرم خلقك ....

[قول فصل]

أخي ( الزاحف ) !!!

قولك /// عد إلى العلماء فهم أقوم سبيلا ....

ومانحن بغير العلماء إلا كحاطب ليل !!؟
يخشى أن تقرصه عقرب أو داب !؟

وهل العلماء إلا ورثة الأنبياء !؟

ولكن علماءنا ليسوا كعلمائكم !؟
وهنا الطامة الكبرى التي تحل بكم !؟
وبنا من سوء تصرفاتكم وانشقاقاتكم وأهوائكم !!؟

علماءنا ربانيين مجاهدين صادقين ...

وعلماءكم مداهنين أهل البلاط ومطبلين !؟
ومبررين ومتخاذلين وجبناء وجشعين !؟

فأي الفريقين أحق بالحق أيها المنبطح الزاحف !؟

هل هم أهل البلاط الزاحفين !؟

أم هم المجاهدين الواقفين في الثغور والحامين الحمى !؟

راجع نفسك فأنت على خطر جسيم عظيم ...

وعقلك في العسالي .. مسطح ...!!

وجسمك في الأرض زاحف !!؟

وقلبك جال فيه أشعب !!؟

كم أشفق عليكم .. وأرجو الله أن يهديكم ....

ومعكم ( باسل ) أبو البواسل والنياشين الفالصو ...

فارس المفاطيح والتباسي والكريمه !؟

صاحب حكمة :

ماقال البكباشي !!

فهو !!

مااااشي !!!؟


خاطرة :

لأن أكون تابعاً في الحق ....

خير لي من أن أكون رأساً في الباطل .....

أفيقوا قومي .. فلقد دهمنا القوم ....

ومخالب النسور آكلة الجيف برزت وظهرت ....

واستأسدت الثعالب ....!!

واستصقرت الحدأآت والغربان ....!!

واستنوق الجمل ....!!

وأنتم نواموا ....

أفيقوا أيها النواما .....

أفيقوا .. ويحكم .. أفيقوا !!!!؟

[قول فصل]

[ALIGN=CENTER]
ولتعرف الخطر والشر الذي أنتم عليه عاكفون !!!؟

بسم الله

الجامية المدخلية ...

طائفة تنتسب الى اهل السنة والجماعة ...
لكن حقيقة امرهم انهم احدى الطوائف المتزندقة المبتدعة ....

وحالتهم كحال كل اهل البدع ...
يبتدعون البدعة ثم يقولون هذه هي السنة ...
ويوالون ويعادون عليها ...

ويقود الجامية عدد من الشيوخ الذين باعوا دينهم بدنيا ولي الامر ...
فهم يدورن في فلكه ويسبحون بحمده ...
ويفتون بكل ما يشتهي ... ليرضوه ويسخطوا الله ..

وهم الذين قال رسول الله فيهم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ...

وقد رد على امامهم الجامي ربيع المدخلي الكثير من المشايخ ... وضلله ...
منهم الشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق ...
احد مشايخ السلفية في الكويت ...
يقول جزاه الله خيرا ...
عن مذهب ربيع المدخلي وخطره على الامة ...

من الآثار المدمرة لمنهج ربيع بن هادي المدخلي ما يأتي ...

1) أنه جعـل العدل والإحسان والشهادة بالحق والقيام بالقسط الذي أمر الله به في قوله: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم... الآية}.. وقال: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط}.. وقوله تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} أي عدولا..
جعـل ربيع هذا الأمر بالعدل من منهج المبتدعة , وسمى العدل الذي أمر الله به مع الناس عامة والمسلمين خاصة بمنهج أهل البدع , وسماه (منهج الموازنات) وأنه ليس منهج أهل الحديث والسنة.

2) أنه جعل التمسك بسقطات الناس وأخطائهم ديناً, وأن الناس لا يوزنون عنده إلا بهذه الأخطـاء والسقطات، فالحكم على الناس من خلال زلاتهم, وأخطائهم, وأن كل زلة وخطأ تهدم كل إحسان وبر..

3) لقد أخرج منهج ربيع في النقد مجموعات من أهل التكفير والتفسيق الذين ضللوا سلف الأمة, وأئمتها , وحرقوا كتب أهل العلم كفتح الباري لابن حجر رحمه الله , وشرح النووي لصحيح الإمام مسلم رحمه الله , وشرح العقيدة الطحاوية, وغيرها, وهؤلاء هم تلاميذ هذا المنهج الفاسد في النقد والحكم على الرجال.

4) هذا المنهج الفاسد لم يجعل لعالم من علماء الإسلام مكانا في الأمة لأنه يقوم على تتبع السقطات والزلات والأخطاء, ولا يوجد من له عصمة من ذلك؟
ولما قام تلاميذ الشيخ ربيع بالبحث عن أخطاء من يبدعونه, ويريدون هدمه , كافأهم الآخرون بالبحث عن أخطاء ربيع, ومن يعظمهم من طلاب العلم, وأصبح هم الجميع التفتيش عن أخطاء الآخرين... [ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة]..

5) لقد أدى منهج ربيع هــذا المخترع في النقد إلى تشويه منهج أهل السنة والجماعة عند من لا يفهـم طريقة أهل السنة في العدل والإحسان, وظن الجاهل بمناهج علماء السنة أن منهج أهل السنة هو السب والتشهير والرمي بالبدعة بلا مبدع, وتتبع سقطات الناس وزلاتهم, فانصرف كثير من الناس عن منهج أهل السنة والجماعة.

6) لقد أوقع هذا المنهج الباطل أتباعه في التناقض والكيل بمكيالين, والحكم في المسألة الواحدة بقولين متناقضين, ولذلك أصبح كثير منهم من أهل التقية والكذب, فلهم أقوال في السر يبدعون بها سادات الناس لا يستطيعون قولها في العلن!!

7) لقد أدى هذا المنهج الباطل في النقد, والتجريح إلى انطماس بصائر كثير من طلاب العلم, حتى أنهم أصبحوا يقفون في صف أعداء الإسلام ضد إخوانهم المسلمين.

8) لقد أوقع هذا المنهج من الفرقة في أهل الإسلام عامة, وأهل السنة منهم خاصة ما لم يحدثه أي منهج آخر حيث أنه يقيم الولاء والبراء على مسائل محدودة من فروع الدين... بل إنه جعل السلفي هو من يقول بكذا وكذا , ويخرج المسلم من السنة , واتباع منهج السلف إذا خالف في مسألة واحدة من مسائل الرأي والاجتهاد.. ويوجب البراء منه بذلك!! وقد كان تدميره الأشد في السلفيين خاصة فقد فرقتهم جماعات و أحزاباً و أهواءً.

9) لقد أدى هذا المنهج إلى انشغال المسلمين عن حرب أعداء الله والكافرين والمنافقين، وشغل الدعاة إلى الله بالدفاع عن أنفسهم وبالردود المستمرة على سيل الشبهات, والأكاذيب, والافتراءات التي باتت توجه إليهم, وبذلك خلا الجو لأعداء المسلمين من الكفار , والعلمانيين , والمنافقين, وجميع خصوم الإسلام..

ثم يقول الشيخ :
المفاسد والشرور أفرزها هـذا المنهج الباطل.. ولا شك أن كل مروج له يتحمل ما يتحمل من وزره ووزر من
يتبعه فيه إلى يوم القيامة!!

انتهى كلامه ...

فاحذر اخي من هؤلاء الزنادقة ...
فهم ينتسبون الى السلف والسلف منهم براء ....

وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ...

الشيخ / عبد الرحمن ....[/ALIGN]

[قول فصل]

سوف أحصي كل تهجماتكم ايتها العقارب الرهيبة وسوء أخلاقكم ...!؟
وبسهامكم التي رميتمونا بها تعود في نحوركم ....

( ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى ) ...

الله اكبر .. الله اكبر ....

كن مع الله ولا تبالي ...

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ....

... قول فصل ...

قناته أمام الباطل وأهله لا تلين ....

الحمد لله الذي فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً ....

رحماك ربي بي رحماك ....

فلا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ....

ولا تجعلني جامياً ولا مدخلياً ....

ولا علمانياً ..

ولا صوفياً ..

ولا رافضياًَ ..

ولا صلفياً تلفياً ..

ولا بعثياً ..

ولا أباضياً ..

ولا خارجياً ..

ولا يهودياً ..

ولا نصرانياً ..

ولا شيوعياً ..

ولا بوذياً ..

ولا هنوسياً .....

ولا كافراً .

ولا مشركاً ..

ولا زنديقاً ..

ولا فاسقاً .

ولا مبتدعاً ...

وإنما ثبتني ...

مسلماً .. موحداً .. وماأنا من المشركين ...

واستعملني ربي في طاعتك واحسن خاتمتي وجميع المسلمين المخلصين المجاهدين الصادقين وأولاة الأمر الصادقين الأتقياء العادلين المنصفين الموحدين المخلصين المتبعين الصواب ومنهاج النبوة القويم ومطبقين الشرع الحنيف عملاً ...

لا كلاماً في كلام ، وفي الخفاء عظيم الأوزار والآثام !!
والموبقات المهلكات السبع تقترف !!!؟

اللهم ءآمين ، وصلى الله وسلم على رسولنا وآله وصحبه أجمعين ....

قول فصل ....

[الزاحف]

ويحك أيها التعيس ووالله ماأهان العلماء إلا أنتم ياأتباع من تعرفون

وأنتم تدعون أنكم في الجهاد واقفون وأنتم خلف الشاشات تندسون

وماأدراك في الدين وأهله
وماأراك إلا أنك ممن كتب فيهم هذا الموضوع

http://www.sfsaleh.com/vb/showthread...&threadid=1809

أقرأ هذا الموضوع جيداً وستعرف من أنت يا،،،،،،،،،،،،

وأنصحك أن لاتكون من هؤلاء
http://www.sfsaleh.com/vb/showthread...&threadid=2032

وأنا من أهل السنة والجماعة ولست ممن ذكرتهم ووصفتهم
لكن الي على رأسه بطحة ،،،،،،،،،،،

وعلمائك يفتون ويغيرون فتاوهم على مزاجهم وعلى حسب ما يسمى بفقه الواقع

وأنت تعلم من أقصد الذي أفتى بالجهاد
ثم أفتى بعدم الجهاد أو أنت لست تعلم

وليست الأسماء معيار ولو كانت معيار لكان أسمك قول هزل وليس بالفصل

[أمل عبدالعزيز]

سلمت يمينك أيها الزاحف ...

أمَّا أنت أنت أيها الهزل فدع عنك الهرطقة ولاتغير مسار الموضوع

فلن تُقبل منك ولا بنت شفة بعد أن أظهرت سُمُك الرعاف ....

والسنة منك براء

والحق أبعد عنك من الأرض عن السماءدع عنك أفكارك البلهاء..

ترفق بنفسك وارحم غيرك من غثاءك وهُراءك ...

ولن نقبل أن يتعدى كائن من كان على علماء السلف

أما تلفيتك فأذهب بها بعيداً عن أنوفنا فقد أزكمتنا بسوء حرفك وسوء تأدبك فى الرد فبأى شيء بالله تسميت قول فصل؟

لن أطيل ولن أتحايل مثلك ...

ولغيرك من الواعين دعوا عنكم منهج السذج ..

وبوادر منهجك واضحة فأنتم من لايناسبكم تكفرونه تهجمون عليه وماذاك إلا لما حوت قلوبكم من سمٍ دفين لأهل السنة والجماعة ممن سار علىماسار عليه سلفنا..

وأما شيخك الذى أدليت باسمه ونسبته للسلفية وهي منه براء فلو أتيت القوم بقوله لرجموك بكل قبيحٍ من القول ولكن!!!!

لن أغير مسار الموضوع ...

وأبعد عن أنفى هرطقتك ... فزاحفُ’ وأسمه كان أفصل منك وقوله ليس بالهزل ب الحق بعينه...

وليتك تتفرغ فى الكتابة الإجتماعية وتدع عنك العقائد والتى لو نطقت لتبرأت منك ومن منهجك ......

أتمنى أن لاتعُد ولتكتفِ بما إليك قد وصل من قولٍ صادقٍ فصلٍ لا كما رأينا من خلال ردِك من هزلٍ..