دعوة للنقاش (( ما موقفنا تجاه الجهاد في العراق ))

[خــــالـــــد]

شيخ الشباب . , . ,

.

.

كلامك هو عين العقــل يا خـــوي . .

فيجـب أن نحكـم عقولنــــا فالذهــاب هنـــاك يعني الذهاب للهلاك

فالضــرر أكبــر من النفــع


مشكور شيخنا




تحياتي

[ساهر4]

[grade="00008B FF0000 008000 4B0082"]أخوي ساهــر هناك تيارين نواجههـــا نحــن المسلمين ( الضعفاء ) فهنـــاك تيــار خارجـــي[/grade]

اخوي خالد
,
,
,
الله يعطيك العافية
ليش تصر على اننا ضعفاء
نحن لسنا ضعفاء
بل نحن اقوياء واعزاء بعزة الله ثم بتمسكنا بالدين الاسلامي
واستطيع ان اذكر لك العديد من المواقف في التاريخ الاسلامي
معركة بدر مثلا ً
واكبر مثال معركة مؤتة التي كان عدد المسلمين 3000
وعدد جيش الروم 200الف وكان النصر بإذن الله للمسلمين

اذا العتاد والعدة ليست مفاضلة في النصر والحروب
ولا تنسى ان الله يثبت المجاهدين وينزل معهم الملائكة


واذا كنت ترى ان طاعة ولي الامر واجبة في هذا الامرفلماذا تريد النقاش
عزيزي
النقاش يراد به الوصول الى نقطة التقاء بين الطرفين في الآراء ليصلوا الى الحل الامثل
ويجب على كل طرف ترك التعصب لرأية
والبحث عن الحق





ودمتم

[رنـــا]

عزيزي ساهر4....

لم نكن فعلا ضعفاء في الماضي بفضل تمسكنا بالدين الاسلامي...أو بالأصح تمسك أسلافنا به...فهم كانوا وكانوا...

ولكن ماذا نكون نحن؟...ماذا فعلنا وأنجزنا!!

قد يكون البعض يحاول أن يستعيد قليلا من مجد الأمة الاسلامية في الماضي...لكنهم بدلا أن يلاقوا التشجيع...تجد الدول تنعتهم بالارهابيين..

ويعطيك العافية أخوي ساهر4 ...

تحياااااتي...

[zeidan]

كل واحد منا بستطاعتة أن يجاهد بقدر استطاعتة ولكن هل نحن مستعدون للجهاد أرجو من كل شخص يقرأ هذة الكلام أن يسأل نفسة هذة السؤال
هل أيمانك بالله عز وجل قوى هل بستطاع كل واحد منا الثبات فى أرض المعركة يجب اولآ الاعداد على كل الصعد وأهمها الاعداد الروحى والفكرى قبل السلاح
ولكن أريد أن انبهكم أن الجهاد من أجل الدين وليس من أجل العرض والشرف والوطن

[إعصار نار]

.
.

بعد كل التحايا للجميع ،،،

أخي : خالد .. طرح الموضوع ليفرش به ورداً وزهوراً وعنباً وقضباً وزيتوناً ونخلاً ، وحدائق غلبا وفاكهة وأبى .. متاعاً للحكام .. الذين يفتحون الجو ، ويغلقون الأرض وكذلك لأنعامهم من مشائخ 2004 الذين يحللون ما حرم الله ، ويحرمون ما أحل الله ..!!!

ولا أدري إلى أي مدى من ( الذل والإنبطاح ) سيأخذنا أخي خالد .. ليعزف على وتر ( ولي الأمر ، والضعف ، وعدم القدرة ) تارة ، وعلى وسائل الجهاد بغير النفس والمال تارة أخرى ..!!!؟؟؟


تحياتي للجميع ،،،

إعصارنار،،،

[خــــالـــــد]

ساهر 4 . , . ,

.
.

أخي وحبيبي . .

ليكن في علمـك أن الضعــف مقيــدنــا بقيــود لا يمكــن لنـــا أن نفتك منهــــــا


لأنهـــا ثقيلـــــة . . والطريقـــة الوحيــدة التـي ستفك عنــا هــذه القيــود


هو الرجـــوع للـه سبحـــانه والتمســك بالتعاليــم الإسلاميـــة . . . لأننــا الآن

بعيدين كــل البعــد عن الديــن ((( إلا من رحم ربي ))) . .


ويا أخي ساهر لماذا تقارنا بعصر الصحــابة الذي كــان فيه الرجــل يعادل

جيلنــا الحــال بأجمعــه ... (( فهمت ؟؟! ))


أخوي ساهر أنا قلبي يتقطع على العــراق . . . لكن ماباليــد حيلــــة


والنقاش يا أخي ليس مطلب أن نتوصل لنقطة معينـــة وإنمــا هو نقاش اي تبادل وجهات

النظر فقط !!

وبعديـن أنا أبغــى أستفيــد من وجهــان النظر ( التي استفدت منها ) فعلاً . . . . . . . . .



وشاكر لك حضورك الكريم






تحياتي

[خــــالـــــد]

عذاب . , . ,

.
.

مشكورة على الإضافـة . . . ممتازة جداً






تحياتي

[خــــالـــــد]

زيدان. , . ,

.
.


كلامك عين العقــل . . فالجهـــاد هو لإعلاء كلمــة التوحيــد لا إله إلا الله محمد رسول الله

لا تعليق على كلامك . . . لأنه مطابق لوجهة نظري


شاكر لك حضورك






تحياتي

[خــــالـــــد]

إعصار نار . , . ,

.
.

لي تحفظي الشديد على تطرقك لكلمــات من القرآن الكريــم . . . . (( ولكن ))

أتمنى أن تكــون تهمــك مهـذبــة نوعاً ما . . سواء للحكام أو للمشايخ

لأنك أقل منهــم بمراحــل ولا يمكن أن تنتقدهـم أو تصفهم بالبطلان . . .


لن ولم يأخذك خالد ويربطك بالذل . . لأنك ذليل بالأصل . .

لست أنت وحدك ذليل . . . بل خالد وفلان وعلان . . . إلخ !!

لأنك مسلــم وعربي بالأخص


أنا ليس لي دخل في أن تبقى ذليلاً . . .

وسؤالي لك . . هل يجوز أن تجاهد وتعصي ولي أمرك ؟؟





شاكر لك





تحياتي

[الواعد]

.
.

بعد كل التحايا للجميع ،،،

أخي : خالد .. طرح الموضوع ليفرش به ورداً وزهوراً وعنباً وقضباً وزيتوناً ونخلاً ، وحدائق غلبا وفاكهة وأبى .. متاعاً للحكام .. الذين يفتحون الجو ، ويغلقون الأرض وكذلك لأنعامهم من مشائخ 2004 الذين يحللون ما حرم الله ، ويحرمون ما أحل الله ..!!!

ولا أدري إلى أي مدى من ( الذل والإنبطاح ) سيأخذنا أخي خالد .. ليعزف على وتر ( ولي الأمر ، والضعف ، وعدم القدرة ) تارة ، وعلى وسائل الجهاد بغير النفس والمال تارة أخرى ..!!!؟؟؟


تحياتي للجميع ،،،

إعصارنار،،،

التلاعب في الفاظ القرآن وادخال نص من آية داخل سياق الكلام فيه نوع من التحريف ان لم يكن تحريف للقرآن .. فكما تعلمون ان الدين ليس فيه حب خشوم او مجاملات لذا اتمنى من الأخ اعصار من نار ان يعي ما ذكره ويعود الى رشده ويتوب الى الله عن هذا العمل حتى لو كان عن غير قصد او عن جهل اذا كان كذلك فمن الأولى سد باب الذرائع في هذا الموضوع والعودة الى الله والى كتابة عز وجل

قال تعالى ((وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون)) (78)(آل عمران)

قال تعالى (( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا ))46(النساء)،

قال تعلى ((وما كان هذا القرآن أن يفترى" من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين 37(يونس)،

قال تعالى ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ))(9)(الحجر)،

ومن باب النصيحة وجب التنبيه للأخ إعصار حتى لا يقع في هذا الخطاء مرة اخرى بعد ان علمه الآن..
قال تعالى((والعصر، إن الإنسان لفي خسر، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )) سوره العصر




والله الهادي الى سواء السبيل
اخوكم خالدين

[إعصار نار]

التلاعب في الفاظ القرآن وادخال نص من آية داخل سياق الكلام فيه نوع من التحريف ان لم يكن تحريف للقرآن .. فكما تعلمون ان الدين ليس فيه حب خشوم او مجاملات لذا اتمنى من الأخ اعصار من نار ان يعي ما ذكره ويعود الى رشده ويتوب الى الله عن هذا العمل حتى لو كان عن غير قصد او عن جهل اذا كان كذلك فمن الأولى سد باب الذرائع في هذا الموضوع والعودة الى الله والى كتابة عز وجل

قال تعالى ((وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون)) (78)(آل عمران)

قال تعالى (( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا ))46(النساء)،

قال تعلى ((وما كان هذا القرآن أن يفترى" من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين 37(يونس)،

قال تعالى ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ))(9)(الحجر)،

ومن باب النصيحة وجب التنبيه للأخ إعصار حتى لا يقع في هذا الخطاء مرة اخرى بعد ان علمه الآن..
قال تعالى((والعصر، إن الإنسان لفي خسر، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )) سوره العصر




والله الهادي الى سواء السبيل
اخوكم خالدين

خالد / خالدين ،،،

ربما فات عليكما أن القرآن نزل بلغتنا ( العربية ) ولم ينزل بلغة أخرى .. وأنني لم أذكر في سياق حديثي ( قال الله عز وجل ) ثم حرفت النص الصريح بما يخدم مصلحتي .. أو أي مصلحة أخرى .. كمصلحة ( أمريكا ) مثلاً .. كما فعل " المفتش القضائي العبيكان . .. ولذلك : يحق لي أن أتكلم بلغتي وبأي كلمات أريدها .. مالم أنسبها لله عز وجل من أنها قرآناً صريحاً .. وهذا قول العلماء الأفاضل ، ولم أتِ به من بطني ..!!!!

أما الآيات التي وردت في رد فقيه زمانه ( خالدين ) .. هل أفهم منه أنه يكفرني .. أم أنه إستدل بها عن جهل وقلة علم .. ولم يدرك خطورة إسقاطاتها عليّ ..؟؟؟؟


إعصارنار،،،

[الواعد]

خالد / خالدين ،،،

ربما فات عليكما أن القرآن نزل بلغتنا ( العربية ) ولم ينزل بلغة أخرى .. وأنني لم أذكر في سياق حديثي ( قال الله عز وجل ) ثم حرفت النص الصريح بما يخدم مصلحتي .. أو أي مصلحة أخرى .. كمصلحة ( أمريكا ) مثلاً .. كما فعل " المفتش القضائي العبيكان . .. ولذلك : يحق لي أن أتكلم بلغتي وبأي كلمات أريدها .. مالم أنسبها لله عز وجل من أنها قرآناً صريحاً .. وهذا قول العلماء الأفاضل ، ولم أتِ به من بطني ..!!!!

أما الآيات التي وردت في رد فقيه زمانه ( خالدين ) .. هل أفهم منه أنه يكفرني .. أم أنه إستدل بها عن جهل وقلة علم .. ولم يدرك خطورة إسقاطاتها عليّ ..؟؟؟؟



إعصارنار،،،

[color=#CC3333]ان النصح في الدين لا يحتاج الى مفتى ولا يستوجب تهكم المنصوح لناصح ..
فكما هو في رشد معلومك ، في سياق حديث من راء منكم منكراً فليغيره بيده فأن لم يستطع فابلسانه ... الخ الحديث.. فالنصح واجب على كل مسلم لكل مسلم اما الفتوى يجب ان تعرضها على اقرب امام مسجد لديكم انك كنت تمتلك الشجاعة الأدبية لعرضها .. فاستفتي في امرك لعل وعسى

نحن ننصحك في الله ، وننبهك الى سقطات وزلازت لسانك ليس معنا بل مع الله عز وجل لقد نصحتك وبينت لك ان التلاعب في الفاظ الذكر الحكيم لا يجوز و كابرت بقولك اعترافا انك حرفت النهج الصريح لكي يخدم مصلحتك قال صلى الله عليه وسلم " إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله يهوى بها أبعد مابين المشرقين فى نار جهنم "

وأوصى النبى صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضى الله عنه " أمسك عليك لسانك فقال يا رسول الله أو إنا لمؤاخذون بما نقول ؟ فقال صلى الله عليه وسلم ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس فى النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ! "

وعدت تنهش بلحم احد علماء الدين وانت تعلم ان لحومهم مسمومه وعدت وتقول على العلماء الأفاضل بانهم اجازوا التلاعب بالقران واستخدامه باقوالهم العلماء يا سيدي الفاهم يالمتعلم العلماء لا يسندون ايه إلا بالتسميه او بكلمة قال تعالى .. ولم نسمع عالم يتشدق بما قلت وما ظهر من بطنك ..!!

خرج صلى الله عليه وسلم الى غزوة تبوك وسماها الله ساعة العسرة لشدة الحر حيث إمتحن الله فيها عباده المؤمنين وفضح المنافقين ، وخرج مع النبى المؤمنون وخرج طائفة لم تؤمن حق الإيمان فأرادوا أن يقطعوا طول الطريق وشدة الحر واحساسهم بالملل من طول السفر فأرادوا ان يضحكوا ويتفكهوا فبحثوا عما يتفكهون ويتسلون به فقال قائل منهم ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا وأجبن عند اللقاء ( والقراء هم حفاظ كتاب الله ) فنزل جبريل بتلك الآيات " قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم " فتشبثوا بناقة رسول الله ويعتذروا والرسول يقول لهم أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن ... ولذلك قال العلماء من استهزأ بالعلماء وأولياء الله فقد استهزأ بالله وبآياته وبرسوله.


لقد نصحتك واسندت نصحي لك من الذكر الحكيم ،ومن السنه النبويه ومنهما نستقي العلم في النصح والبذل في النصح حتى يقف المنتصح ويكف واذا تمادى واخذته العزة بلأثم فقد ارشدنا سبحانه وتعالى في محكم قولة الكريم (((ذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يبعثون ).

فلا سبيل لنصح واظاعة الوقت بعد ذلك ،قال الله تعالى:(( فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا )).. (176) الأعراف.



ربنا انه لا علم لنا إلا ما علمتنا

اللهم فاشهد واجعلها حجة لي في يوم لا ينفع فيه لا مال ولا بنون ..


[align=center]
الفقير الى امر ربه
خالدين[/align]

[إعصار نار]

.
.

خالدين ،،،


أنا لم أتهجم على العلماء .. ولم أزعم كما قلت ( بأنني أنسب لهم السماح بالتلاعب بالقرآن ) .. ذكرت أنه يجوز إستخدام أي كلمات وأي عبارات .. مالم تنسبها لله عزوجل .. !!!

ولن أتركك تتاجر بردي .. ، .. والمفتش القضائي العبيكان .. لم أتعدى على شخصه في هذا الموضوع .. وعندما ذكرت له تجاوز فهذا من حقي أن أبين ما أراه خطأ .. وأبدئ وجهة نظري بكل وضوح .. وإذا أراد القراء المدركين العقلاء المحترمين إثبات ذلك هنا .. أثبته .. !!!!




إعصارنار،،،

[الواعد]

.
.

خالدين ،،،



أنا لم أتهجم على العلماء .. ولم أزعم كما قلت ( بأنني أنسب لهم السماح بالتلاعب بالقرآن ) .. ذكرت أنه يجوز إستخدام أي كلمات وأي عبارات .. مالم تنسبها لله عزوجل .. !!!

ولن أتركك تتاجر بردي ، .. والمفتش القضائي العبيكان .. لم أتعدى على شخصه في هذا الموضوع .. وعندما ذكرت له تجاوز فهذا من حقي أن أبين ما أراه خطأ .. وأبدئ وجهة نظري بكل وضوح ..




إعصارنار،،،

لا رد لمن ترفع على كتاب الله ووضعه نفسه في مقام لا يرضينا جميعا

فامرك الى الله رد

اللهم اني بلغت ..

أخوك خالدين

[إعصار نار]

لا رد لمن ترفع على كتاب الله ووضعه نفسه في مقام لا يرضينا جميعا

فامرك الى الله رد

اللهم اني بلغت ..

أخوك خالدين

الآن .. لاترد ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟

إعصارنار ،،،