فلم اعدام صدام كاملاً

[نور حياتي]

الله يرحمه..

الله يعطيك العافيه..

[العديم]

رحمة الله عليك يا ابوعدي وحسبي الله ونعم الوكيل
هذا اللي نقدر نقوله
الله يرحمه وجميع موتى المسلمين ولعنة الله على امريكا اللهم دمر اقتصادهم وزلزل كيانهم ولا تذر منهم احدا اللهم امين

[العديم]

[mklb2][QUOTE=**علوم**]يأخوان ويش بلاكم تترحمون على هذا الطاغية الى قتل مايزيد على ثلاثة ملايين عراقي رمل نساء ويتم اطفال عذب الكبير والصغير لكن الي ما انكوى بناره ماراح يحس وأما نطقه للشهادة فأن فرعون لما أحس بالغرق وبأن الموت اقترب ويش قال ؟؟؟؟ {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ(90)آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ(91)فَالْيَوْ مَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ(92)(}
سبحان الله وصدام كلنا يعرف انه بعثي والشيخ ابن باز كفره في فتوى فا استغفرو الله ولاتجعلو العواطف تتحكم فيكم

يا اخ علوم اولا السلام عليكم ثانيا ابو عدي رحمة الله علية اعدم الرافضة لعنة الله عليهم وانت يمكن شفت اعدام ابو عدي رحمة الله واسمع كلامهم مقتدى ومدري ايش والرافضي او الشيعي بالاصح اليهودي عندة ازين منك انت يا السني والجميع شاف الاتجاه المعاكس وسمعوا الرافضي الكلب وش يقول يلعن معاوية ويلعن الصحابة رضي الله عليهم وشكرا

[بنت نجد]

قاتل الله الكفار وأذنابهم ممن يتلبسون بالأسلام وهم بعيدين كل البعد عنه


رحم الله أموات المسلمين جميعا وفي كل مكان

[سلمان الشمري]

سبم الله الرحمن الرحيم.......


يكفيه فخراً

أنه


كشف وجهه


وهــــو

وقيد حين

غطوا العلوج

وجوههم

وهم متمكنين


من
القائد
العربي
المسلم
صدام
حسين
المجيد



وسيظل في قلب كل عربي مسلم
يفخر باسلامه وعروبيته ووالله انه
ذهب العز من بعد ذهابه ورحيله ليت
من تكلم فيه سكت...ان كان سني




((..........فقد باء باحداهما....او كما قال ......عليه السلام))






لم ار المقطع لكن شدني رد بعض الاعضاء







دمت لي محب ياصاحب الموضوع

[إبراهيم الحارثي]

أعزائي
أحبتي
والله ولا أحد فينا وصل لمرحلة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
و أيضا ولا أحد منا وصل لدرجة الامام أحمد بن حنبل
اللذان يقولان أنه لايجوووووووووز تكفير المسلين أيا كان
أحبتي
اعذروني على مداخلتي
ولكن
صدام مات وانتهى
ويمكن الآن أصبح غبار شمس
ولنا في الحجاج بن يوسف أسوة
ولعل هذه القصة قد تزيد من تفهمنا للأمور بشكل موسع
والمعنى ببطن الشاعر
وأنا هنا لا أكفر أحد
ولا أشبه أحدا بأحد
ولكن لأساعد في وضع النقط على الحروف
روي عن علي بن زيد بن جدعان أن أنساً رضي الله عنه دخل على الحجاج بن يوسف الثقفي الجائر المبير، فقال له الحجاج: إيه يا خبيث، شيخاً جوالاً في الفتن، مع أبي تراب مرة، ومع ابن الزبير أخرى، ومع ابن الأشعث مرة، ومع ابن الجارود أخرى، أما والله لأجردنك جرد الضب، ولأقلعنك قلع الصمغة، ولأعصبنك عصب2 السلمة، العجب من هؤلاء الأشرار أهل البخل والنفاق، فقال أنس رضي الله عنه: من يعني الأمير؟ فقال: إياك أعني أصم الله صداك3.

قال علي بن زيد: فلما خرج أنس من عنده قال: أما والله لولا ولدي لأجبته؛ ثم قال: كتب إلى عبد الملك بن مروان بما كان من الحجاج إليه، فكتب عبد الملك إلى الحجاج كتاباً، وأرسله مع إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، مولى بني مخزوم، فقدم على الحجاج وبدأ بأنس فقال له: إن أمير المؤمنين قد أكبر ما كان من الحجاج إليك، وأعظم ذلك، وأنا لك ناصح، إن الحجاج لا يعدله عند أمير المؤمنين أحد، وقد كتب إليه أن يأتيك، وأنا أرى أن تأتيه فيعتذر إليك، فتخرج من عنده وهو لك معظم، وبحقك عارف؛ ثم أتى الحجاج فأعطاه كتاب عبد الملك، فتمعَّر وجهه، وأقبل يمسح العرق من وجهه ويقول: غفر الله لأمير المؤمنين، ما كنتُ أراه يبلغ مني هذا!! قال إسماعيل: ثم رمى بالكتاب إليَّ وهو يظن أني قرأته، ثم قال: اذهب بنا إليه؛ فقلت: لا، بل يأتيك أصلحك الله! فأتيت أنساً رضي الله عنه، فقلت: اذهب بنا إلى الحجاج، فأتاه ورحب به، وقال: عجلت باللائمة يا أبا حمزة، إن الذي كان مني إليك كان من غير حقد، ولكن أهل العراق لا يحبون أن يكون لله عليهم سلطان يقيم حجته، ومع هذا فأنا أردت أن يعلم منافقو أهل العراق وفساقهم أني متى أقدمت عليك، فهم عليّ أهون، وأنا إليهم أسرع، ولك عندنا العتبى حتى ترضى.

فقال أنس: ما عجلتُ باللائمة حتى تناولت مني العامة دون الخاصة، وحتى شمتَّ بنا الأشرار، وقد سمانا الله الأنصار، وزعمتَ أنا أهل بخل، ونحن المؤثرون على أنفسهم، وزعمت أنا أهل نفاق، ونحن الذين تبؤوا الدار والإيمان من قبل، وزعمت أنك اتخذتني ذريعة لأهل العراق باستحلالك مني ما حرم الله عليك، وبيننا وبينك الله حكم هو أرضى للرضا، وأسخط للسخط، إليه جزاء العباد، وثواب أعمالهم، ليجزي الذين أساءوا بما عملوا، ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى، فوالله إن النصارى على شركهم وكفرهم لو رأوا رجلاً قد خدم عيسى عليه السلام يوماً واحداً لأكرموه وعظموه! فكيف لم تحفظ لي خدمتي رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين؟! فإن يكن منك إحسان شكرنا ذلك منك، وإن يكن غير ذلك صبرنا إلى أن يأتي الله بالفرج.

قال: وكان كتاب عبد الملك إلى الحجاج: أما بعد: فإنك عبد طمت بك الأمور حتى عدوت طورك، وأيم الله يا ابن المستنثرة بعجم الزبيب لقد هممت أن أضغمك4 ضغمة كضغمات الليوث للثعالب، وأخبطك خبطة تود أنك زاحمت مخرجك من بطن أمك، قد بلغني ما كان منك إلى أنس، وأظنك أردتَ أن تختبر أمي المؤمنين، فإن كان عنده غيرة وإلا أمضيتَ قدماً، فلعنة الله عليك وعلى آبائك، أخفش العينين، ممسوح الحاجبين، أحمس5 الساقين، نسيت مكان آبائك بالطائف، وما كانوا عليه من الدناءة واللؤم، إذ يحفرون الآبار في المناهل بأيديهم، وينقلون الحجارة على ظهورهم، فإذا أتاك كتابي هذا وقرأته، فلا تلقه من يديك حتى تلقى أنساً بمنزله، واعتذر إليه، وإلا بعث إليك أمير المؤمنين نبأك، ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون، فلا تخالف أمير المؤمنين، وأكرم أنساً، وولده، وإلا بعثت إليك من يهتك سترك ويشمت بك عدوك، والسلام.



هذه المواقف تدل على الآتي:

1. ما كان عليه حكام المسلمين الأوائل من العدل والإنصاف والغيرة لله ولدينه.

2. ما كان عليه العلماء من القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو سر بقاء هذا الدين.

3. أن الأمر والنهي من الصادقين المخلصين لا يباعد من رزق ولا يقرب من أجل.

4. أن النصيحة الصادقة عاقبتها كلها خير.
* إعلم أن حسن الخاتمة لا تكون إلا لمن استقام ظاهرة وصلح باطنه، أما سوء
الخاتمة فإنها تكون لمن كان له فساد في العقل، أو إصرار على الكبائر، وإقدام
على العظائم، فربما غلب عليه ذلك حتى ينزل به الموت قبل التوبة، أو يكون
مستقيماً ثم يتغير عن حاله، ويخرج عن سننه، ويقبل على معصية ربه، فيكون ذلك
سبباً لسوء خاتمته، والعياذ بالله .


صور من سوء الخاتمة
* قيل لرجل عند الموت: قل لا إله إلا الله، وكان سمساراً، فأخذ يقول: ثلاثة
ونصف.. أربعة ونصف.. غلبت عليه السمسرة.
* وقيل لآخر: قل لا إله إلا الله، فجعل يقول: الدارالفلانية أصلحوا فيها كذا
وكذا، والبستان الفلاني أعملوا فيه كذا، حتى مات.
* وقيل لأحدهم وهو في سياق الموت: قل لا إله إلا الله، فجعل يغني، لأنه كان
مفتوناً بالغناء، والعياذ بالله.
* وقيل لشارب خمر عند الموت: قل لا إله إلا الله، فجعل يقول: اشرب واسقني
نسأل الله العافية.


صور من حسن الخاتمة
* دخل صفوان بن سليم على محمد بن المنكدر وهو في الموت فقال له: يا أبا
عبدالله! كأني أراك قد شق عليك الموت، فما زال يهون عليه ويتجلى عن وجه محمد،
حتى لكأن وجهه المصابيح، ثم قال له: لو ترى ما أنا فيه لقرت عينك، ثم مات .
* وقال محمد بن ثابت البناني: ذهبت ألقن أبي وهو في الموت فقلت: يا أبت! قل
لا إله إلا الله. فقال: يا بني، خل عني، فإني في وردي السادس أو السابع!!
* ولما احتضر عبدالرحمن بن الأسود بكى . فقيل له: مم البكاء؟ فقال: أسفاً على
الصلاة والصوم، ولم يزل يتلو القرآن حتى مات .
* وسمع عامر بن عبدالله المؤذن وهو في مرض الموت فقال: خذوا بيدي إلى المسجد،
فدخل مع الإمام في صلاة المغرب، فركع ركعة ثم مات رحمة الله.
رحلة الموت
رب مذكور لقوم
غاب عنهم فنسوه
وإذا أفنى سنيه
المرء أفنته سنوه
وكأن بالمرء قد
يبكي عليه أقربوه
وكأن القوم قد ماتوا
فقالوا أدركوه
سائلوه كلموه
حركوه لقنوه
فإذا استيأس منه الـ
قوم قالوا أحرقوه
حرفوه وجهوه
مددوه غمضوه
عجلوه لرحيل
عجلوا لا تحبسوه
ارفعوه غسلوه
كفنوه حنطوه
فإذا ما لف في الـ
أكفان قالوا فاحملوه
أخرجوه فوق أعوا
د المنايا شيعوه
فإذا صلوا عليه
قيل هاتوا واقبروه
فإذا ما استودعوه
الأرض رهناً تركوه
خلفوه تحت رمس
أوقروه أثقلوه
أبعدوه أسحقوه
أوحدود أفردوه
ودعوه فارقوه
أسلموه خلفوه
وانثنوا عنه وخلوه
كأن لم يعرفوه
وكأن القوم فيما
كان فيه لم يلوه

[القلب الجريح]

جاري التحميل

والله يرحمه ويلعن الظالمين