إعدام صدام بالفيديو

[خيال فارس]

المرء مع من أحب ومن شارك الرافضة والنصارى فرحتهم فأسال الله أن يحشره معهم


ولوكان رافضيا في ثياب سني !!!! واللبيب بلإشارة يفهم !!!

أخي مجنوووونكـ

اتقي الله

ولم لم تقل فرحت إخواننا السنة من الأكراد والعراقيين اللاجئين لدول الجوار

وإني أظن بساطتكـ في علميتكـ الشرعية ولذا لن أطيل الرد

واحترم رأيكـ ولا أرتضي اتهامك وادعو لك بالمغفرة

[خيال فارس]

آخر النساء

السفير ل 2007

المتحدية

محمد الشدوي

الذوق الرفيع

شاكر لكم مروركم

وأدب نقاشكم

واعتقد ان في ردي المختصر السابق كفاية

[خيال فارس]

ما نبي اللي ما يبينا

الذوق الرفيع

زهرة الخليج

مشاعر

الرد المختصر أسفل الصفحة الأولى فيه كفاية على ما أظن

وشاكر لكم إبداء رأيكم

[خيال فارس]

وتين الحب

خالد المصري

أولا: لم اقصد بالتمتع اللذة كما فهمتم أنتم وغيركم

بل التمتع بالقضاء على من آذى عباد الله.

ثانيا: من يده في الماء ليست كمن يده في النار
وهذه واضحه

ثالثا: لكـ ياخالد المصري خااصة وآخرين رد أفردته

[خيال فارس]

خالد المصري

فيصل السلمي

ومشرف منتدى الهواتف والاتصالات

1/ أهنئكم على الأسلوب الأدبي والذوق العالي في النقاش.

2/ فهمت من ردكم جهلكم بالشريعة الإسلامية لذا أفردت ردا في ذلكـ

واحب الإضافة لكم

3/ ان أبا بكر والمسلمون فرحوا بانتصار الروم على الفرس في أول سورة الروم

واللبيب يفهم ولا أظن أن هنا سوى ذلكـ

تحذير:

لا تظنوا أن في ردي الثالث دعوة لنصرة الأمريكان فلم اعنِ ذلكـ ولا أقصده ولا ينطبق

[خالد المصرى]

سارى الليل

اولا اعتذر على سوء الطن بك بانك من الروافض الكفره الانجاس

ولكن لا اعتذر عن بقية الكلام

ثانيا انت تتكلم عن جهل بلاسلام

وذكرت اشياء تدل على جهلك العظيم وسوف ارد عليك فى المنتدى الاسلامى بالتفصيل

ولكن اذكر ببعض احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

فى صحيح البخارى رضى الله عنه عن عائشه الصديقه بنت الصديق المبراه من فوق سبع سموات رضى الله عنها قالت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \\لاتسبوا الاموات فانهم قد افضوا الى ما قدموا \\

وسما البخارى رحمه الله هذا الباب فى الصحيح باسم \\النهى عن سب الاموات \\

2--فى صحيح الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم

عن ابى رافع اسلم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

\\من غسل ميتا فكتم عليه غفر الله له اربعين مره \\

فى النهايه

حديث اخرجه الامام احمد وصححه الالبانى فى صحيح بن ماجه

\\ مثل المؤمنيين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر \\


الاحاديث واقوال العلماء كثيره لا مجال له الان

ولكن الرد سوف يكون فى المنتدى الاسلامى

وايضا تاويل فتوى مجدد الدين العلامه بن باز رحمه الله واسكنه فسيح جناته

واخر ما اقول لك \\لكل مقام مقال \\

واذكروا محاسن موتاكم

[omfaisal2005]

هذا مقطع نشر لإعدام صدام حسين


رص هنا بس وتمتع بالباقي

الله يهديك!!!!!

[خيال فارس]

خالد المصري

بعد التحية

أود أن أشكركـ أولا على رجوعكـ لما ظهر أنه الحق

ولما كان لديكـ من جرأة في المناقشة

ولكن أتمنى أن لو قرأت الرد 15 بتمعن

ولو كان لما صار منكـ ما قلت

وأجيبكـ

بأنني قد أكون ضعيف في العلم الشرعي

ولا أفقه في أمور الإسلام

لكن ما ذكرته أليس دليل عقلي ونقل شرعي!!!

إنه ليس من الأهمية بمكان أن أجمع أدلة عديدة استنصارا لقول

ولكن الأهم أن تكون الأدلة دالة على المسألة وواضحة الدلالة

رغم كل ما ذكرته لكـ هناكـ من مقدمات وأدلة وشواهد لم تجب عن أيّ منها

سأتنزل وأجيب على أدلتكـ فأقول:

أما ما ذكره الإمام البخاري في صحيحه فهو في كتاب الجنائز:

وإجابتي عليه من أوجه لأنه كما يبدو أن جهلكـ مطبق - لا تعلم ولا تعلم أنكـ لا تعلم -:

1/يبدو أنكـ لم تقرأ أوائل القرآن ففي إحدى سور جزء عم القصار: "تبت يدا أبي لهب وتب", وهذا السب للشخص نتعبد به بعد وفاته بألف وأربعمائة وأربعة وعشرين سنة!!!

ولذا دليلكـ على من مات من المسلمين ولو كان قائما على ذنب؛ أي كان فاجرا أو فاسقا

2/ أنه ورد في صحيح البخاري نفسه قبل ما ذكرت وبعده حديثين:
أ/ في باب ثناء الناس على الميت ما خلاصته: أنه مرت جنازة فأثنوا عليها خيرا, والثانية أثنوا عليها شرا والنبي كان يقول في كل ذلكـ وجبت.

ب/ في باب ذكر شرار الموتى: وساق فيه حادثة أبي لهب.

ولو كان السب منهيا عنه لنهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم

وهذان حديثان في البخاري أيها المتعالم

وأتمنى رجوعكـ لأحد شروح البخاري: وسأدلكـ على أحدها لتعرفه وهو أشهرها فتح الباري

لترى كيف جمع بينهما, وقد قال فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي : ينهى عن سب الأموات إلا شرار الخلق من الكفار وأهل البدع

وفي هذا بيان واضح لدليلكـ

كما أن في استدلالكـ بتر بين فتبين أيها المتعالم

أما ما لدى الحاكم فحمول على المسلم

وكذا الدليل الذي بعده

وأما فتوى ابن باز رحمه الله فصرح بكفره لانتمائه لحزب البعث

وهل تشهد له بالله بالرجوع إلى أهل السنة

إن كان كذلكـ فأت لنا بقوله أو دعوته أو نصرته لأهل السنة

حتى أن خطاباته التي كان يلقيها كان يخاطب المقاومة

ولتعلم أن المقاومة المنظمة هناكـ هم حزب البعث

وأهل السنة هناكـ تبرؤا منه كحزب التوافق العراقي

ولم تبكـ عليه ولم يبكـ على العلماء والأطفال والنساء السنة هناك أحد

أعلم أن حماسك بسبب أن من قتله الروافض بدعم من أمريكا في يوم العيد

وهذا السبب يغضبني أيضا لكن لا يعني أن أدافع عنه

ولو تتأمل هذا الرد وما سبقه لما كان لطالب حق رد

وانتظر رأيكـ

وآمل تأملكـ ورجوعكـ لما ذكرته لكـ من مراجع أنت وغيركـ ثم آمل رجوعكـ

وأما ما كتبته في المنتدى الإسلامي فلي رد عليه هناكـ بإذن الله

[خيال فارس]

مشرفة منتدى الصفوف الأولية

اللهم آمين

مع أني أظن أن الدعوة لي

وأرجو أن تكون عن بصيرة

وقد تكون لغيري

[omfaisal2005]

ليس المهم ما كان عليه صدام في حياته لكن الأهم ما مات عليه صدام!!!!

مات وآخر كلامه لاإله الا الله محمد رسول الله

أخي ليس من حقي أو حقك أن نحاسب صدام أو غير صدام فللكون رب هو وحده من يحاسب خلقه وهو وحده أعلم بهم

أخي الميت لا يجوز عليه إلا الرحمة

فقد قال صلى الله عليه وسلم((اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم))

[خالد المصرى]

خالد المصري

بعد التحية

أود أن أشكركـ أولا على رجوعكـ لما ظهر أنه الحق

ولما كان لديكـ من جرأة في المناقشة

ولكن أتمنى أن لو قرأت الرد 15 بتمعن

ولو كان لما صار منكـ ما قلت

وأجيبكـ

بأنني قد أكون ضعيف في العلم الشرعي

ولا أفقه في أمور الإسلام

لكن ما ذكرته أليس دليل عقلي ونقل شرعي!!!

إنه ليس من الأهمية بمكان أن أجمع أدلة عديدة استنصارا لقول

ولكن الأهم أن تكون الأدلة دالة على المسألة وواضحة الدلالة

رغم كل ما ذكرته لكـ هناكـ من مقدمات وأدلة وشواهد لم تجب عن أيّ منها

سأتنزل وأجيب على أدلتكـ فأقول:

أما ما ذكره الإمام البخاري في صحيحه فهو في كتاب الجنائز:

وإجابتي عليه من أوجه لأنه كما يبدو أن جهلكـ مطبق - لا تعلم ولا تعلم أنكـ لا تعلم -:

1/يبدو أنكـ لم تقرأ أوائل القرآن ففي إحدى سور جزء عم القصار: "تبت يدا أبي لهب وتب", وهذا السب للشخص نتعبد به بعد وفاته بألف وأربعمائة وأربعة وعشرين سنة!!!

ولذا دليلكـ على من مات من المسلمين ولو كان قائما على ذنب؛ أي كان فاجرا أو فاسقا

2/ أنه ورد في صحيح البخاري نفسه قبل ما ذكرت وبعده حديثين:
أ/ في باب ثناء الناس على الميت ما خلاصته: أنه مرت جنازة فأثنوا عليها خيرا, والثانية أثنوا عليها شرا والنبي كان يقول في كل ذلكـ وجبت.

ب/ في باب ذكر شرار الموتى: وساق فيه حادثة أبي لهب.

ولو كان السب منهيا عنه لنهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم

وهذان حديثان في البخاري أيها المتعالم

وأتمنى رجوعكـ لأحد شروح البخاري: وسأدلكـ على أحدها لتعرفه وهو أشهرها فتح الباري

لترى كيف جمع بينهما, وقد قال فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي : ينهى عن سب الأموات إلا شرار الخلق من الكفار وأهل البدع

وفي هذا بيان واضح لدليلكـ

كما أن في استدلالكـ بتر بين فتبين أيها المتعالم

أما ما لدى الحاكم فحمول على المسلم

وكذا الدليل الذي بعده

وأما فتوى ابن باز رحمه الله فصرح بكفره لانتمائه لحزب البعث

وهل تشهد له بالله بالرجوع إلى أهل السنة

إن كان كذلكـ فأت لنا بقوله أو دعوته أو نصرته لأهل السنة

حتى أن خطاباته التي كان يلقيها كان يخاطب المقاومة

ولتعلم أن المقاومة المنظمة هناكـ هم حزب البعث

وأهل السنة هناكـ تبرؤا منه كحزب التوافق العراقي

ولم تبكـ عليه ولم يبكـ على العلماء والأطفال والنساء السنة هناك أحد

أعلم أن حماسك بسبب أن من قتله الروافض بدعم من أمريكا في يوم العيد

وهذا السبب يغضبني أيضا لكن لا يعني أن أدافع عنه

ولو تتأمل هذا الرد وما سبقه لما كان لطالب حق رد

وانتظر رأيكـ

وآمل تأملكـ ورجوعكـ لما ذكرته لكـ من مراجع أنت وغيركـ ثم آمل رجوعكـ

وأما ما كتبته في المنتدى الإسلامي فلي رد عليه هناكـ بإذن الله

اخى العزيز سارى الليل

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء


لابد توضيح عدة نقاط لك

1--منذ شهر تقربيا كتبت الاخت بغداد الامجاد مقال باسم \\لعل الامه تفيق وياذن بلالها نهاية صدام \\

انظر ردى على الموضوع سوف تجد الموضوع فى منتدى القضايا العامه الصحفه الثالثه وعذرا على جهلى فى مسالة الرابط فاننى اجهل فى هذا الموضوع من البعير

واقر ماذا كتبت عن صدام وهو حيا يرزق فى هذا المقال \\اكثر مما قلت انت بكثير جدا \\وهو حيا

2--سبب الرد عليك بقسوه وجود الشماته والفرحه فى بداية موضوعك

المساله ليست اننى احب وانت تكره ولكن \\لكل مقام مقال \\


3--الذى يحكم فى هذه المساله عندى هو\\عقيدة الولاء والبراء \\

فى مسند احمد والهيثمى وابو داود وصححه العلامه الالبانى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

\\من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان \\

منذ شهر كنت اقول على صدام اكثر ما قال الامام مالك فى الخمر

هو نفس صدام الذى احب الان بعد ان مات على شهادة لا اله الا الله وان محمد رسول الله

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

\\من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنه \\

رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح على شرط البخارى

وكثير من الاحاديث التى ذكرتها قبل ذلك

4-- ليس انا او انت او كل الارض يحكم على صدام الان ------

كما قلت فى السابق صدام وهو فى الحكم كان كافر خارج على المله باجماع علماء الامه

وعلى راسهم مجدد الدين العلامه بن باز رحمه الله واسكنه فسيح جناته

وبعد ان اجبار عن ترك الحكم لا احد الان يعلم هل تاب ام لا العلم عند الله

\\وكل مسلم يتمنى ان يكون تاب عن افكار البعث \\

وهذا الظهار بعد ان ثبتوا الله على ان يقول الشهاده

وقال تعالى \\يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا وفى الاخره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء \\ ابراهيم ايه 27

راجع تفسير هذه الايه العظيمه فى تفسير بن كثير وتفسير الامام الشنقطى وراجع اسباب النزول

5--الذين فرحوا على شنق صدام هم

1--ابناء بن السوداء والعلقمى

2--ابناء القرده والخنازير

3--اليهود وانت اعلم منى من هم اليهود

4--ابناء المجوس والمتعه والالهيه قم

هل سمعت ان مسلم موحد على مذهب اهل السنه والجماعه فرح على قتله


6-- توقيت القتل ---

يوم النحر من قتله ما ذكرت فى السابق


7-- لو ان ما قتل صدام شعبه المسلم الحق ما كان غضب احد عليه ----

8--الذى فعله صدام فى شعبه وفى الكويت وفى عشرة الالف من المصريين يوم وصلت مصر الى كاس العالم ورجعوا فى صناديق ومع العلم اننى مصرى ولى قريب رجع فى صندوق من العراق ايام صدام ------

نقول قال تعالى \\يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعملهم 0 فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره 0 ومن يعمل مثقال ذرةشرا يره \\الزلزله ايه 5\7


9--- اما بخصوص ردى على كلام الشيخ الدكتور ناصر العمر انت الذى تجد عندى اختلاف وان على نفس الراى مع الاحترام الشديد لكلام الدكتور والاختلاف فى مسالة هل تاب عن اقواله ام لا واننى لا اقول بظن واترك الامر لله


10 --النهايه اننا تركنا اساس الموضوع ودخلنا فى نقاش لاطائل فيه واساس الموضوع خطر الروافض

وعجز الامه

اخى العزيز مع الاختلاف الشديد معك ارجو ان لايسبب هذا الاختلاف اى نوع من الحساسيه او الزعل

نحن فى النهايه اخوه فى الدين

والاختلاف فى الراى لا يفسد لراى قضيه

وتقبل احترامى واسفى ايضا

ولك جزيل الشكر

[خيال فارس]

خالد المصري

شاكر لكـ تفاعلكـ وردودكـ بخلاف من وضع كلمة وولى هاربا ولم يعقب!!!

أما ما ذكرته بشأن تشهده فأجبت عنه:

في الرابط التالي:

من فضلكـ

وكذا هنا

وفي الأخير مع ما سبق في هذه الصفحة رد مفصل لو جمع لكفى

مع التنبيه فهذا مزلق عقدي خطير
حمانا الله وإياكم

[خيال فارس]

مشرفة منتدى الصفوف الأولية

عذرا فيبدو ان النقاش الشرعي لا يناسبكـ

أنا أجبت عن مسألة الشهادة حتى كللت:

أن الشهادة بجنة أو نار لا يكون لدى أهل السنة إلا من ورد النص بتخصيصه
- أن الوعد بالجنة لمن قالها عند موته المراد: عند معاينة ملكـ الموت - تنبهوا خصوصا وتين الحب - لا قبل معاينته
- أن الشهادة قبل الموت يقولها الروافض - كما ظهر جليا في التسجيل - وجميع الفرق المنتسبة للإسلام وكذا البعثية
- أن ترتب الثواب تكون لمن عمل بمقتضاها واجتنب موانعها, - لعل أحد المعارضين هؤلاء يعد لنا واجبات الشهادة وأركانها وشروطها -