صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 16 إلى 29 من 29

الموضوع: من يستغل هذا الموسم ؟؟؟

  1. #16
    رقم الفتوى : 58497
    عنوان الفتوى : مسح الخف والجورب مبني على التخفيف
    تاريخ الفتوى : 20 ذو الحجة 1425 / 31-01-2005
    السؤال




    قرأت في إحدى الفتاوى أنه يجب عند مسح الجوارب إزالة كل ما يمنع وصول الماء إلى الجورب.

    ومعلوم أن الجورب قد يعلق به الصوف والشعر وغيره ومثل هذه الأشياء لا تمنع وصول الماء إلى الجلد عند الغسل أما عند المسح فان كمية الماء قليلة وبالتالي تصبح هذه الأشياء حائلا عند المسح.

    وسؤالي هو هل يجب تنظيف ظاهر الجورب من كل ما يحول دون وصول ماء المسح إلى الجورب أم يقتصر على إزالة الطين أو الشمع أو غيرها مما يمنع وصول الماء إلى الجلد في حال الغسل؟

    أثابكم الله على سعة صدوركم



    الفتوى






    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فإذا كان ما يعلق بالجورب من صوف أو شعر مانعا من وصول الماء في حالة المسح فإنه تطلب إزالته، لكونه حائلا لا يصح المسح مع وجوده. قال الدسوقي في حاشيته على الدردير ذاكرا أمثلة للحائل الذي يكون بالخف قوله: كطين أو شعر أو صوف نابت في الجلد. انتهى.
    واعلم أن مسح الخف مبني على التخفيف، فلذا كره أهل العلم تكرار المسح عليه أو تتبع أجزائه. ففي المجموع للنووي: وقوله: مسح أجيز للضرورة احترازا من مسح الخف فإنه تخفيف ورخصة. انتهى.
    وفي الفواكه الدواني للنفراوي المالكي: ويكره تتبع غضونه وهي تجعيداته، لأن المسح مبني على التخفيف ويكون المسح مرة واحدة فلا يكرره. انتهى.
    والله أعلم.



    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  2. #17
    رقم الفتوى : 58483
    عنوان الفتوى : نزع الجورب بعد المسح عليه
    تاريخ الفتوى : 19 ذو الحجة 1425 / 30-01-2005
    السؤال



    يا شيخ بعد سؤالكم علمت أنه عند نزع الجوارب التي تم المسح عليها يجب إعادة غسل الرجل

    في إحدى المرات نزعت الجوارب ولم أغسل رجلي مجددا ، هل يجب علي أن أعيد الصلاة الآن ، أم هناك كفارة لبطلان الصلاة

    أفيدوني جزاكم الله خيرا

    الفتوى





    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فنزع الجوارب إذا كان بعد المسح عليها وقبل انقضاء الفترة المحددة شرعا للمسح محل خلاف بين أهل العلم هل يعتبر ناقضا للوضوء أم لا.
    قال ابن قدامة في المغني: يعني قبل انقضاء المدة إذا خلع خفيه بعد المسح عليها بطل وضوؤه، وبه قال النخعي والزهري ومكحول والأوزاعي وإسحاق وهو أحد قولي الشافعي، وعن أحمد رواية أخرى أنه يجزئه غسل قدميه وهو مذهب أبي حنيفة والقول الثاني للشافعي، إلى أن قال أيضا: وحكي عن مالك أنه إذا خلع خفيه غسل قدميه مكانه وصحت طهارته، وإن أخره استأنف الطهارة.
    وقال أيضا: ونزع أحد الخفين كنزعهما في قول أكثر أهل العلم. انتهى.
    وقد ذهب بعض أهل العلم إلى عدم اشتراط غسل القدمين، وأن نزع الخف أو الجورب بعد المسح عليه مثل حلق شعر الرأس الممسوح عليه، حيث لا يؤثر على صحة الوضوء، وقد رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية، كما في الفتوى رقم: 6646.
    وعليه، فالصلاة صحيحة في هذه الحالة على ما اختاره شيخ الإسلام.
    وإذا انتهت مدة المسح المحددة شرعا وهي ثلاثة أيام بلياليها للمسافر ويوم وليلة للمقيم، فقد بطل الوضوء، ويترتب على ذلك بطلان الصلاة لاشتراط الطهارة لها،
    والله أعلم.










    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  3. #18
    رقم الفتوى : 57191
    عنوان الفتوى : حكم وصول الماء إلى القدم للماسح على جوربيه
    تاريخ الفتوى : 10 ذو القعدة 1425 / 22-12-2004
    السؤال







    هل يجب في المسح على الخف ألا يلمس الماء القدم؟

    الفتوى







    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فإن كان وصول الماء إلى القدم بسبب خروق في الخف فالصحيح جواز المسح عليه ما دام التقطيع لا يصل إلى أكثرها بحيث يمكن المشي بهما وإطلاق الخفين عليهما، والجورب كالخف،
    وأما إن كان وصول الماء بسبب خفة الخف أو الجورب وعدم صفاقتها ، فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى اشتراط صفاقتهما، وذهب ابن تيمية وبعض المعاصرين إلى جواز المسح عليهما وإن كانت بشرة القدم ترى من تحتهما؛ لأن الرخصة مبناها على التيسير، وهو الأشبه بمقاصد الشريعة،
    والله أعلم.


    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  4. #19
    رقم الفتوى : 41875
    عنوان الفتوى : شروط المسح على الجورب
    تاريخ الفتوى : 29 شوال 1424 / 24-12-2003
    السؤال
    المسح على الجورب ما هي جميع شروطه؟ وهل يجوز المسح على الجورب باستمرار؟ أفادكم الله

    الفتوى
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فشروط المسح على الجورب مفصلة في الجوابين التاليين: 5799، 5345.
    والوقت المحدود لمسح الجورب من حيث جواز نزعه هو ثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم، بدليل ما رواه مسلم في صحيحه عن علي رضي الله عنه عند ما سئل عن المسح على الخفين قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم.
    قال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: والدلالة الواضحة لمذهب الجمهور أن المسح على الخفين مؤقت بثلاثة أيام في السفر، وبيوم وليلة في الحضر، وهذا مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد وجماهير العلماء من الصحابة فمن بعدهم. انتهى.
    وعليه، فيجوز للمسافر والمقيم المسح على الجوربين المدة المحدودة شرعا، فإذا انتهت نزعهما وغسل رجليه ثم له أن يلبس الجوربين أيضا تلك المدة، وهكذا.
    والله أعلم.


    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  5. #20
    رقم الفتوى : 26341
    عنوان الفتوى : هل يبطل الوضوء بمجرد انتهاء مدة المسح
    تاريخ الفتوى : 16 شوال 1423 / 21-12-2002
    السؤال



    هل نزع الخف أو الجورب أثناء مدة الاستعمال ينقض الوضوء أم يجب غسل الرجل فقط

    الفتوى




    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإن الوضوء لا ينتقض بمجرد نزع الخف أو الجورب مادام ذلك في مدة الاستعمال المشروعة وهي: يوم وليلة للمقيم وثلاث ليال للمسافر .

    وننبه السائل إلى أنه لا بد من المبادرة إلى غسل الرجلين بعد نزعهما إذا كان يريد أن يبقى علىوضوء هذا مذهب جمهور أهل العلم.
    ولكن الذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أنه لا يشترط لبقاء الوضوء المبا درة إلى الغسل وإنما هو باق على وضوئه حتى يحصل الناقض أو تنتهي المدة والظاهر أن هذا القول له حظ كبير من النظر وإن قل القائلون به.

    .
    والله علم.



    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  6. #21
    رقم الفتوى : 21497
    عنوان الفتوى : صلاة الجاهل بأحكام المسح على الجورب
    تاريخ الفتوى : 16 جمادي الثانية 1423 / 25-08-2002
    السؤال
    السلام عليكم ورحم الله وبركاته
    صلى رجل صلوات(الظهر والعصر حوالي شهرين أو أكثر) وكان يمسح في وضوء هذه الصلوات على الجورب (الشراب بالقدم) ولكن لم يكن عند لبس هذا الجورب على وضوء لعدم علمه الصحيح بحكم المسح أنه لكي يمسح على الجورب من شروط المسح أن يكون عند لبسه الجوارب على وضوء فهل يعيد هذه الصلوات .
    وجزاكم الله خيرا

    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فلا شك أن من شروط صحة المسح على الجوارب وما في معناها أن تلبس على طهارة تامة.
    ولكن بما أنك كنت تمسح عليها على الحالة التي لا تجزئ جهلاً، فلا تلزمك إعادة ما خرج وقته من الصلاة
    والله أعلم.


    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  7. #22
    رقم الفتوى : 13552
    عنوان الفتوى : لبس الجوربين على غير طهارة وصلى فهل يعيد صلاته؟
    تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999
    السؤال -
    لقد قمت بالوضوء ومسحت على جوربي وفي اعتقادي أني قد ارتديته على طهارة وأنا لم ألبسه على طهارة وصليت فهل عليّ إعادة صلاتي؟

    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإن من شروط صحة المسح على الخفين والجوربين لبسهما على طهارة، وإذا فقد ذلك الشرط لم يصح المسح عليهما. وعلى المتوضيء أن يخلعهما ويغسل رجليه، فإن لم يفعل ذلك وصلى بذلك الوضوء لم تصح صلاته، لأن الطهارة من الحدثين: الأصغر والأكبر شرط في صحة الصلاة.
    وعليه، فيلزمك إعادة الصلوات التي صليتها وأنت ماسح على جوربين تعتقد أنك لبستهما وأنت على طهارة، وكان الأمر خلاف ذلك.
    والله أعلم.




    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  8. #23
    رقم الفتوى : 6758
    عنوان الفتوى : أحكام تتعلق بلبس الجوربين
    تاريخ الفتوى : 29 شوال 1421 / 25-01-2001
    السؤال
    هل يجب لبس جورب أثناء الصلاة؟


    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإذا كان المراد بالسؤال ما هو الظاهر منه، وهو وجوب لبس الجوارب أثناء الصلاة فالجواب لا، وإنما المسح عليه والصلاة فيه رخصة من رخص الشريعة السمحة، فمن شاء تركها ومن شاء أخذ بها، مع مراعاة الشروط اللازمة لصحة المسح على الجورب.
    أما إذا كان السائل يسأل عن حكم ستر القدمين أثناء الصلاة بالنسبة للمرأة، فإن العلماء رحمهم الله تعالى اختلفوا هل يجب عليها ستر قدميها في الصلاة أم لا؟ فذهب جمهور أهل العلم من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه يجب عليها ستر قدميها بساتر ما، جورب أو ثوب أو غير ذلك، وذهب الأحناف إلى أنه لا يجب عليها ستر القدمين، واختاره شيخ الإسلام، وصوبه المرداوي من الحنابلة. وحجة الجمهور ما رواه أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة تصلي في درع وخمار بغير إزار فقال: "إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور قدميها"، وحجة الآخرين قياس القدم على الوجه ولأنها تبتلى بإبداء القدم إذا مشت حافية، ولأن القدم ليس موضع الزينة الظاهرة. ولكن الراجح هو ما ذهب إليه الجمهور للحديث الصريح المتقدم، وما عورض به من القياس لا تقوم بمثله حجة مع وجود النصوص. والله تعالى أعلم.


    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  9. #24
    رقم الفتوى : 4047
    عنوان الفتوى : يجوز المسح على الجوربين الشفافين
    تاريخ الفتوى : 20 ذو الحجة 1424 / 12-02-2004
    السؤال
    هل يجوز المسح على الجوربين الشفافين؟ وهل يجوز المسح على الجوربين إذا اكتشفت أن بأحدهما خرقاً أو أن الجوربين من النوع الشفاف المنقش؟

    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
    فقد اشترط كثير من أهل العلم لمن أراد أن يمسح على جوربيه أن يكونا ساترين لموضع الفرض، وأن يكونا غليظين بحيث يمكن المشي عليهما، أخذا من المفهوم العام لمعنى الخف المعروف عند الصحابة الكرام.
    ومن العلماء من لم يشترط هذه الشروط، لعدم ورود نص عليها، ولعل هذا القول هو الأقرب إلى الصواب إن شاء الله، ولكن الأفضل أن يحتاط المرء لنفسه ليخرج من هذا الخلاف.
    فلو نزع الشخص هذه الجوارب الشفافة وغسل رجليه فلا شك أن هذا أسلم وأنجى، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه أحمد والترمذي وصححه.

    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  10. #25
    رقم الفتوى : 1773
    عنوان الفتوى : يجوز المسح على الجوارب مع إمكان غسل القدمين
    تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999
    السؤال
    هل يجوز المسح على الجوارب عند ارتدائها على وضوء مع وجود إمكانية خلعهم وغسل القدم . وإذا كان يجوز فهل يمكن غسل القدمين فقط إذا تم خلع الجوارب لأي سبب من الأسباب في وقت لاحق لكي يصبح الوضوء صحيحاً أم يعاد الوضوء بالكامل؟

    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فيجوز لك أن تمسح على الجوارب مع إمكانية غسل القدمين وإن كان الغسل أفضل عند طائفةٍ من أهل العلم. وإذا خلع الرجل جوربه وكان على طهارة فهذا يغسل قدميه فقطـ، لأن الأصل غسل الرجلين والمسح بدل الغسل، فإذا زال وجب الرجوع للأصل وهو الغسل0.
    والله أعلم.

    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  11. #26
    رقم الفتوى : 1397
    عنوان الفتوى : يجوز المسح على الجورب المستوفي للشروط
    تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999
    السؤال



    الرجاء بيان حكم المسح على الجوارب الرجالية أو النسائية بدلا من غسل القدمين في الوضوء؟.

    الفتوى



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد:
    فقد اشترط الجمهور لجواز المسح على الجوارب أن يكون الجورب قوياً صفيقاً بحيث يمكن المشي به للحاجة دون لبس النعال، وبعضهم لم يشترط ذلك، وجوّز المسح علي الجوارب مطلقاً، وحجتهم ما رواه الترمذي عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: "مسح علي جوربيه ونعليه" [ رواه الترمذي وحسنه]. فالأولى أن يحتاط في المسح على الجوارب ، فلا يمسح إلا على ما كان قويا صفيقاً.


    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  12. #27
    رقم الفتوى : 264
    عنوان الفتوى : أحكام المسح على الجوربين
    تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999
    السؤال
    ما حكم المسح على الشراب ومتى يجوز المسح

    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله وصحبه ومن والاه: وبعد…
    المسح على الشراب رخصة من الشرع والغسل للقدمين أفضل من المسح. ويجوز المسح إذا أدخل الرجل قدميه داخل شرابه حال كونه متوضئاً ويمسح المقيم يوماً وليلة والمسافر ثلاثة أيام بلياليهن. ويبطل المسح إذا صارالماسح جنباً أو انتهت مدة المسح أو خلع شرابه.
    والله أعلم.

    [align=left]المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [/align]

  13. #28
    فقه العبادات » الطهارة » المسح على الخفين والجبيرة » أحكام المسح على الخفين والجوربين

    أتمنى أن أكون وفقت للجواب على مبتغاك وأن يكون هو المطلوب ..

    فهذا منقول ..فخذ ما أردت منه ...

    وإن كان هناك نقص أو سوء فهمي مني ومن الشيطان

    وإن كان هو الهدف من الطرح فما توفيقي الا بالله عز وجل ..

  14. #29
    ~ [ نجم مميز ] ~ الصورة الرمزية خيال فارس
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    في دولة التوحيد
    المشاركات
    418
    أختي أهداب

    وفقك الله للعلم النافع والعمل الصالح

    ورزقك ذرية صالحة ومالا وافرا

    جزاك الله خيرا على ما بينتيه

    ومرادي: اطلاع الأعضاء على هذه الأحكام علّ الله أن ينفع بها ويثيبك عليها

    جعلك الله مباركة أينما كنت؛ كما نرى


    سابقاً

    ساري الليل

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ×?° كيف يستغل المرشد الطلابي حصص الانتظا ر؟؟×?°
    بواسطة همس الرووح في المنتدى الإرشاد الطلابي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 25-02-2010, 05:26 PM
  2. ابن يستغل والده المقعد في ....!!!!
    بواسطة صمـ الحياه ـــود في المنتدى الرواية والقصة القصيرة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-09-2009, 07:19 PM
  3. ايهم تبي يشتغل ندك
    بواسطة الكحيلي79 في المنتدى منتدى الفكاهة والغربلة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 27-01-2008, 06:45 PM
  4. لماذا لا يشتعل الماء ..؟!!!!
    بواسطة مفقود في المنتدى منتدى الأخبار
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 18-12-2007, 12:18 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •