بركات وبركات ....وماوصلت له الأقلام من آهات ...(تتمة)

[أمل عبدالعزيز]

أخي فى الله عسيب:

تحية طيبة لك على حسن مشاركتك هنا والتى ارغمتنى على الرد عليك........

اليوم هنا الطرح له صرح آخر ومسار أخر وإن كان كلا الموضوعين يصبان فى عينٍ واحِدة هي الحفاظ على ديننا وعقيدتنا خالية من كل شائبة .......

الأخ النصاب: هو أخ صادق ذو قلم فذ عرِفته من خلال منتديات أخرى غير هذا ولم ألحظ ولا مرة واحدة عليه أى سوء فى المنهج أو المعتقد .......

كان طرحه مجرد رأى بطريقة درماتيكية إن كنت قد سمعت به , يريد أن يصل به لعدم التحدث عن ابن لادن , ولاغيره , بل أن يوضع نصب العين فقط الحق.....

وهذا اجتهاد منه فلذا أتمنى منك أن تحسن الظن في أخينا( عبدالله) فهو أخ يندُر أن تجد قلم مثل قلمه أو مصداقية وواقعية مثله ..........

تحية لك ولعودتك ونسأل الله الثبات وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطِل باطِلاً ويرزقنا اجتنااااااابه ........

:)

[أمل عبدالعزيز]

أخي المحاور الرقيق ذو القلم الصادِق......

كم يعجبنى دوماً تداخلك , وتريبنى حروفك حينما تنهج منهج غريب الطور , كثير الغور في بحورٍ لم نكن لنبحر بها لولا مطلبك ;) .......

غير أني سأجيبك :

تمريري لقضية الحدود وإقامتها ليس لشيء إلا لأنها ليست هدف أو قضية يمكن البت فيها علانية , لأنها ستكون مفسدة مترتبة على ذلك أكثر من المصلحة , ويصل النقاش فيها لحدود هاوية عميقة وهوَّة سحيقة توقعنا فى مزالق الخوارج , لأنه من منهجهم المناصحة علااااااانية ;)

بيد أن عدم إقامته على أي شخص , هذا يعتبر معصية وكبيرة , لكنه لايدخل فى هوَّة الكفر , إلا إذا دخلنا فى السرائر وعلمنا أنهم فعلوا ذلك لأنهم يرونه أفضل من حكم الله ,

وقد فصًّل في ذلك الأمام ابن تيمية والألباني وابن باز والعثيمين رحمهم الله أجمعين أفضل تفصيل..........

فالتجاوز هنا , ليس كالتجاوز هناك .........

فشتان مابين الإثنان , والذى يترتب على كلاً منهما مغاير تماماً للآخر .........

تحية لك ولحضورك البهي ولتعلم أن الحوار لم يوضع إلا من أجل الإصلاح والله ولينا وهو المستعان .......

[أمل عبدالعزيز]

ماسطرت يا( رفيق القلم ) وكأني بك مُرْغم ;)

قد أثلج صدري ولم يبقى لدي سوى السير قُدُماً والتحري .........

فماقلت هو عين الصواب....... ونريد فقط الكيفية التى نقي بها غيرنا من الوقوع في تلك الهاويات السحيقة ......


تحية قوية بقوة ردِك..........

[طـــــارق]

نعم

ماأجمل الهدوء في تسيير دفة النقاش

والله لكأني في رحلة سياحية للفكر والذوق والادب

شكراًللجميع

الاخت / الرهيبه

شكراً على الطرح الرائع

وإن كان كلامك لايقنعني ابداً

ولن يسعفك قلمك السيال..والجميل

في نهب لبي..وسلب قناعتي..

لن اخوض في غمار هذا الموضوع..

فانا لست مع بن لادن او ضدة.

لكن ....

اذكر انني قرأت ذات مرةعن قصه اسمها


((قصتي مع المطاوعه))

تحكي قصه شخص التزم بالدين

ثم انصدم بشخصيات المشايخ

وعلماء الامه

فهم يريدون المال وقتل معارضيهم...وهكذا

ثم ينتكس ويحس بالراحه..ومن هذا الكلام الذي لايسمن ولا يغني من جوع

ولمن من يقرأ القصه

يجد العجب العجاب

ولابد من ان يتأثر ويكرة المطاوعه

ويكرة الدين

فالقصه كتبت باسلوب غريب

كانت محاكه بطريقه ..

تجعل الحليم حيرانا

والطفل شيبا

والضائع تقياً

واي رجل متمسك بالدين

منحرفاً مفجراً مكفراً


وهاهي الرهيبه تعيد الكره...

دون علم

انها بهذا الموضوع


مثبطه للعزائم

قاتله للهمم

تريد منا الخنوع..والركوع

وهانحن كما ارادت .





اقول ..دعونا نتكلم بواقع

دون تنميق

او تزييف

اخلعوا الاغطيه

ولنتحاكم على سفور

وان كنا لانجيزة للغانيات.

هذا الرجل المجاهدخرج للجهاد

يوم نمتى على فراشك الوثير..

افترش الصحراء القاحله..والتحف السماء

يوم شبعتي ...من صنوف الاكل

كان يقتسم ارغفة الخيال..من الجوع

وهو يملك الملايين

ويوم ضحكتي ملء فيكي..

وحرمات المسلمات تتنتهك..

والاطفال تجرجر جثثهم في الطرقات

والشيوخ لاتجد ماتسد بها رمقها

فلا اهل ولا مال ولاولد ولا تلد

كان يبكي على واقع الامه..

ويوم كنتي تديرين القنوات الفضائيه بعيداً عن مذابح المسلمين...

كان قلبه يتقطع ..ويتمزق حرقه من اجلهم..


ثم ماذا ؟؟؟

هل اغمض عينيه كما فعل اكثر الناس

لا ورب الكعبه

انتفض كالغضنفر

وخرج مجاهداً

جعل الدين همه..

وكفاه مأاهمه


حمل روحه في راحته رخيصه

ومعه كثير

لم اسمع عن الشركيات التي تقولين والتمائم

وممن اعرف ويعرف غيري

لم ينقولوا لنا هذا الكلام

بل تكلموا عن النقاء والصفاء في العقيدة


وجاهد حتى انتصر

يوم انتى ..وغيرك كان ينام قرير العين.

لاتعيرين نصرة الدين هماً

ثم ماذا تأتين لتقولي فيه هذا الكلام

وكأني به يتبسم لكي قائلا لنا:

ولو أني أبتليت بهاشمي خؤولته بنو عبدالمداني

لهان علي ماألقى ..ولكن تعالوا فانظروا من ابتلاني



سؤال بسيط؟؟


هل هاجمت امريكا افغانستان بسبب بن لادن..

هل هاجمت نصرة للدين الاسلامي؟؟؟

بسبب ان الرهيبه تقول ان ابن لادن مكفر للحكومات

وهو خطرعلى الدين..

ويجب تدخل امريكا.

كانت امريكا ستجد مليون سبب غيربن لادن لو يكن موجوداً هناك لتدخل لبحر قزوين.

لكن اردات ان تضرب عصفورين بحجر..

ولكي المجال....

ثم..

هل ضربت امريكا العراق بسبب ابن لادن...

لن ارد..


استفسار بسيط...


هل تقدمين الوطن على الدين ؟؟؟

ام ضحك الاعلام بعقلك..

تابعوا معي ماذا فعل الاعلام

19 مجرماً يهربونمن العداله...

ثم إعلام ضخم..

ثم تفجيرات

ولا وقت للتفكير ...

ثم تتسارع الاحداث..

قتلى مسلمون..

ثم تتسارع الاحداث

والمشايخ والخطب ةالاعلام

انكار وشجب

والدنيا كلها تستنكر

ثم تزيد الاحداث تسارعاً ولا وقت لالتقاط الانفاس..

ثم منهج التكفير..

ثم ماذا

كما هو الحال..

ابن لادن في الصورة

ذللك المجرم الخطير

القاتل الآثم

واخيرا يظهر ناعق :

هذا الوطن ووحدة الوطن..والوطن

وهؤلاء المجرمون الذين قتلوا من ابنائنا ....الخ

ولم يفكر أحد ممن كفر هؤلاء بسبب قتل المسلمين

واراعه الامن..

لم يفكر قط..

بمن قتل جدي وجدك وجد الآخر والآخر..

يوم اراد ملك ابيه..

الم يكونوا مسلمين..

الم يكن اجدادنا يقولوا لا اله الا الله....

هل نحن ابناء مشركين..

ام عباد اصنام...


لن استرسل اكثر واسف على الاطاله

غفر الله لي ولكي وللجميع

وشكراَ

[قوت القلوب]

جزاج الله كل خير اختي الرهيبه على الموضوع وعلى المناقشات


اخواني واخواتي حنا نعيش الحين بزمن ماتعرف منو الصالح ومنو الطالح




منو بن لادن؟؟؟؟؟ وشنو قصة ؟؟؟ ليش طلع الحين؟؟؟؟ وشنو يبي بالظبط؟؟؟؟؟ هذه الاسئله الي تحيرني!!!!!



ومن مناقشاتكم لقيت كل الاجابه



ويعيطكم العافيه كلكم










تحياتي

[أمل عبدالعزيز]

الأخ الفاضِل المغربل.........

نبرة صوتك ليست على الرهيبة بغريبة , طريقة عرضك سبق وأن رأيتها فى مكانٍ ما!!!

أعلم أنك سردت ماسردت لأنك من الذين تأثرواا بفكر ابن لادن ولاغرابة بذلك في ضوء الجهل الفادح في الناحية العقدية بالنسبة للفكر الخارجي بشكل عام وللأخوانين بشكل خاص....

رحمك الله حينما جعلت ابن لادن ذلك المقدس , وليتك وقفت عند هذا بل أتيت بعجب العجاب...

فكيف عرفت أنه ترك الدنيا لله؟ وأنه لم يجاهد إلا لأجل النساء المسلمات والدين؟

هل ذهبت معه؟ هل شاركته؟ هل عرفت ماذا يفعل من ذهب هنااااااك من السعودين؟ أم هو ضربُ’ من الخيال؟ كيف زكيته بهذه الطريقة؟ كيف وصلت لك ماهية هذه المقولة؟

حينما قلنا ماقلنا فيما أسلفنا , كانت هناك أدلة واضحة قطعية سواء صوته هو أو كلام العلماء في أشرطة ولقاءت و و و و أما أنت فمن أين اتيت بالذي تليت؟

هل رأيت كيف يارعاك لله أنني لم أكن لأطرح هذا الموضوع لولا علمي الشبه يقينى بأنه بين أيدينا وأمام أعيننا في المنتديات سواء نتيَّة أو ميدانية من يحب ويمجد ابن لادن , لاكشخص فحسب , بل كفعل ونداء بالجهاد ضد بلدنا......

أمَّا الأنشودة التى أتيت بها وهي: أن ابن سعود أخذ الحكم من أجدادك وأجداد أجدادك أنت أو غيرك فهنا ...........مسااااااار آخر ياعزيزي ......

واتجاه آخر ليس لأننى سأُوءيد آل سعود ولكن يؤخذ الحكم بالسيف وبالقهر , وهذا ماحدث فى انتقال الدولة من الأموية للعباسية وقد أقام الولائم أبو العباس السفاح على 70 رجل من بنى أمية , فهل سمعت بمن كفَّره؟. أجبنى رعاك الكريم؟

وكذالك الدولة العثمانية ؟ ياعزيزي لن أخرج عن إطار الموضوع .......

فالطرح هنا المراد منه لاااااااانريد تكفير وتفجير وخلع بيعة وميتة جاهلية , فقد قال صلى الله عليه وسلم :" من مات وليس في عنقه بيعة فميتة جاهلية .."

" ومن نزع يده من طاعة فمات فميتة جاهلية".... أو كما قال صلى الله عليه وسلم.....

فأن يكون الحكم بالسيف فهذا أحيلك إلى كتاب اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائى في 8 أجزاء فلتقرأة بتؤدة وروية وستجد الإجابة الكافية والشافية ..........

والتمجيد لابن لادن قد ذهب أدراج الرياح بعد أن ظهر منهجه للعوام ناهيك عن العلماء وطلبة العلم .........

فمن يتبع مبتدع فقد كان وزره على من ساقه ولكن!!!

لاينقص هو من وزرِه شيئاً..........

ولانريد جزائر أخرى ولانريد عراق أخرى ولانريد افغانستان أخرى .......

وأما الحبكة الخارجية والتمثيلية التى ظهرت منذو عدَّة اسابيع فماهي سوى تروويج لفكرهم الخبيث قاتل الله من يبثه بيننا .........

فقد بدأ التحدث ببعض الكلام الغريب , والإتهامات العجيبة وسأخبرك بأمر مهم......

حينما تم محاصرة المجرمين في مكة , كان من ضمن الضباط الذين يحاصرونهم أناس أعرفهم شخصياً , وحضروا وهم ثقات نحسبهم كذلك وحسيبهم الله , ورأو بأعينهم كل مارأيت فى التلفاز وتم الشرح لنا قبل أن تراه عينك أنت......

ثمَّ جاء من يضحك على الناس ويزعم أن كل ذلك مجرد تمثيلية ,, فأقول حسبنا الله فيهم ,

والله الذي لاإله غيره فى الأرض ولا فى السماء لهو عين الواقع , وأعرف العمارة التى كانوا يقطنونها وخرج نسوة معروفين من تلك العمارة في تلك الساعة التى تم القبض عليهم فيها وسُمِع كل شيء ,,,,,,,,,,

ولكن !!!!!!!!!!! لازال المرجفين الخونة الكاذبين يروجون بكلام تااااااااااافه ,,

ولتعلم أن البعض يتحلى بحلية ليست له , ( حلية الدين) ويتزي بزيٍ ليس هو بأهلٍ له ....

فجعلوا الدين ستارهم المتين , ولكن يأبى الله إلا أن يظهر الحق رضى من رضى وسخِط من سخط.........

وحسبنا الله وكفى في كل من يسعى لتفريق الأمة , والوطن هو أمر يحتاج لوقفة صادقة ولاتنسى أن من مااااااااااات دون وطنِه فهو شهيد أم أنك لم تسمع بهذا؟

تحية يملؤها الصدق وثق أن الطرح هنا لم يكُن منمَّق كما زعمت بقدر ماكان يضرب على كيِد الحقيقة , غير أن ابعاد المرء عن أمر قد تشربه فؤده ليس باليسير.......

أخيراً.......

أسأل الله لك ولي ولكل المسلمين الهداية وأن يرينا الله الحق حقاً ويرزقنا اتباعه , ويرينا الباطِل باطلاً ويرزقنا اجتنابه 00000



.

[أمل عبدالعزيز]

[COLOR=blue]
وهذه خطبة جمعة من الخطب التى تم إلقائها وقد زاد عليها بعض الشيء سواء من أقوال العلماء أو بعض الكتب الشيخ/ أبو عمرو الكريمي - حفظه الله -

وقد تم طرحها هنا من أجل زيادة الإيضاح للأخ المغربل حفظه الله عن ماهي الخوارج ومعنى فعلهم وأثر اتباعهم 00000000000




الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ"
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا "
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا ، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا "
أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَ كُلَّ ضَلالةٍ فِي الَّنارِ.
ثم أما بعد :
معاشر المؤمنين: روى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله قال : " بادِرُوا بالأعمال فِتَناً كقِطَع اللَّيل المظلم يُصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً أو يُمسي مؤمناً ويُصبح كافراً يبيع دينه بِعَرَضٍ من الدنيا "
وقد أطلّت في هذه الأزمنة فتن عظيمة ، هزّت أركان الدين في قلوب كثير من أهل الإسلام .
ومن أشد ما ابتليت به الأمة – ومنذ مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفّان إلى يومنا هذا وإلى ما شاء الله – فتنة الخروج على الأئمة وولاة الأمور .
وفرقة الخوارج هي أول البدع ظهوراً في الإسلام وأظهرها ذمّاً للسُّنة والآثار ، وسُمُّوا بذلك لخروجهم على خيار المسلمين وعلى الجماعة وعلى الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه سواء كان في زمن الصحابة على الأئمة الراشدين أو
كان بعدهم على التابعين بإحسان والأئمة في كل زمان.
وقيل سموا بالخوارج : لخروجهم عن طريق الجماعة .
قال الإمام الشهرستاني : " كل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يُسمى خارجياً سواء كان الخروج في أيام الصحابة على الأئمة الراشدين أو كان بعدهم على التابعين بإحسان والأئمة في كل زمان " .و أصل مذهبهم وأوَّل ظهوره كان في زمن الرسول الكريم وأوَّلهم هو ذو الخويصرة ابن تميم الذي قال لنبينا صلى الله عليه وسلم أعدل يا محمد، وقد قال فيه الرسول : " إنّ له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية " وعن علي رضي الله عنه: قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم, يقول:" يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ، ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ، ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء ، يقرؤن القرآن ، يحسبون أنه لهم وهو عليهم ، لا تجاوز صلاتهم تراقيَهم ، يَمْرُقون من الإسلام كما يَمْرُقُ السهم من الرمية " .
وانظر إلى كلام قائدهم وإمامهم وكلام أتباعه إلى يوم الدين ؛ التدخل في مهمات ولاة الأمر والإفتيات عليهم ورميهم بالظلم وعدم العدل ، والتدخل فيما يتخذونه من قررات ومعاهدات .
قال علماء الدعوة النجدية – رحمهم الله - في بعض رسائلهم : " ومما أدخل الشيطان على بعض المتدينين اتهام علماء المسلمين بالمداهنة وسوء الظن وعدم الأخذ عنهم وهذا سبب لحرمان العلم النافع ، ومما أدخل الشيطان أيضاً إساءة الظن بولي الأمر وعدم الطاعة له ، فإن هذا من أعظم المعاصي ، وهو من دين الجاهلية الذين يرون عدم السمع والطاعة ديناً لهم ، بل كل منهم يستبد برأيه .
وقد تظافرت الأدلة من الكتاب والسنة ، بوجوب السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره ، حتى قال : { اسمع وأطع وإن أخذ مالك وجلد ظهرك }، فتحرم معصيته والاعتراض عليه في ولايته ، وفي معاملته وفي معاقداته ومعاهداته ؛ لأنه نائب المسلمين والناظر في مصالحهم ،ونظره لهم خير من نظرهم لأنفسهم ؛ لأن بولايته يستقيم نظام الدين وتتفق كلمة المسلمين ، لاسيما وقد من الله عليكم بإمام ولايته ولاية دينية ، وقد بذل النصح لعامة الرعية من المسلمين خصوصاً المتدينين فيهم ، بالإحسان إليهم ، ونفعهم ، وبناء مساجدهم ، وبث الدعاة فيهم ، والإغضاء عن زلاتهم وجهالتهم ، ووجود هذا في آخر الزمان من أعظم ما من الله به على أهل هذه الجزيرة . فيجب عليهم شكر هذه النعمة ، ومراعاتها ، والقيام بنصرته ، والنصح له ظاهراً وباطناً ، فلا يجوز لأحد الافتيات عليهم ، ولا المضي في شيء من الأمور إلا بإذنه .
ومن افتات عليه فقد سعى في شق عصى المسلمين ، وفارق جماعتهم ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : { من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ، ومن عصى الأمير فقد عصاني } رواه البخاري و رواه مسلم أهـ "
وقد خرجت هذه الفرقة في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد أن قتلوا عثمان رضي الله عنه بعد أن حاصروه في بيته اثنين وعشرين يوما ومنعوا عنه الماء وقاموا بتعذيبه ثم طعن تسع طعنات حتى قال طاعنه طعنته ثلاث طعنات لوجه الله والباقي لما في نفسي عليه ولم يكن قتلت عثمان الخليفة الراشد رضي الله عنه ,لم يكونوا من اليهود أو النصارى ولم يكونوا من أهل الخمّارات ولا الزناة إنما كما وصفهم أصحاب السير, عبّاد تكسي لحاهم صدورهم, كما جاء في وصف قاتل عثمان رضي الله عنه, كان كث اللحية وأسمر الوجه وثوبه إلى أنصاف ساقيه
ولم يكتفوا بذلك بل خرجوا على علي رضي الله عنه وكان عددهم ما يقارب أثنى عشر ألف, ورجع منهم أربعة الآلف ,وقاتل الباقين بعد ذلك حتى قضى على فتنتهم , وقد قتل رضي الله عنه أيضا في أخر خلافته على يدي الخارجي عبد الرحمن بن ملجم الذي كان عابدا من العباد بل كان من تلاميذ الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه , وقد أرسله عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته إلى عمرو بن العاص في العراق وأوصاه أن يضع له بيت بجانب المسجد لكي يعلم الناس القرآن والفقه..ولكن كما قال رسول الله صلى الله عيه وسلم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم.
وجاء في الحديث أنّ هؤلاء الخوارج لا يخرجون في وقت من الأوقات فقط ؛ بل إنهم يخرجون في أزمان متعددة حتى يكون خروجهم مع خروج المسيح الدجال ، فرُويَ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يخرج في آخر الزمان قوم كأن هذا منهم ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيَهم ، يَمرُقون من الإسلام كما يَمرُق السهم من الرميَّة ، سيماهم التحليق،لا يزالون يخرجون حتى يخرج أخرهم مع المسيح الدجال، فإذا لقِيتموهم فاقتلوهم، هم شرُّ الخلق والخليقة " أخرجه النسائي .
ففي هذا الحديث قال: حتى يخرج أخرهم مع المسيح الدجال ، فلا بد أن يكون لهؤلاء خروج إلى أن يخرج بعضهم مع المسيح الدجال في آخر الزمان .
وقد ذكر العلماء ذلك مع أحاديث الخوارج الذين خرجوا علَى علِيٍّ رضي الله عنه بينما هو عند التأمل ينطبق على قوم :
منهم الذين خرجوا عام 1400هـ وكانوا يصولون ويجولون باسم الدعوة إلى الله وفي سبيل الله, واغتر بهم خلق كثير فإذا بهم يلحيدون في بيت الله الحرام ، وأغلقوا أبوابه ، وقتلوا بعض المسلمين ، ومنعوا الناس من الصلاة والعبادة فيه, أكثر من نصف شهر ويدّعون أن فيهم المهدي المنتظر .
ثم توالت حركات الإرهاب الفكري من تفجير العليا إلى الخبر وغير ذلك , وكل فترة نسمع بجرائم فهؤلاء يقبض عليهم في تدريبات وتجمعات مشبوه وهؤلاء يقتلون رجل ويصيبون آخرين في شقق مفروشة, وأخر متهم في تفجير ويخلوا بالطلاب والشباب في استراحة بالرياض.
وآخرون يتظاهرون على العلماء في مقر عملهم .
وآخرون يخرجون في مظاهرات بعد صلاة الجمعة .
ومسؤلين يقتلون من مجهولين كما حدث في مدينة الجوف .
ونسمع بحرق مطاعم وتهديد منشآت .
ثم رجل ينفجر بقنبلة في بيت بحي الجزيرة بالرياض , ثم الآن نسمع بأكثر من تسعة عشر يخططون للتفجير في بلاد التوحيد والسنة وبلاد الحرمين وقد جهزوا ما يدمر مدينة كاملة .
ثم كانت الطامة الكبرى والجريمة العظمى إنتحار وتفجير وفساد وإفساد واستباحة للأنفس وإزهاق لها وللأموال بما لم يخطر على بال أو يصدقه أحد !!
إنها لفتنة عظيمة وداء عضال.
ثم يأتي من يأتي ويقول ليس عندنا خوارج , ليس عندنا فرق ضالة وكلنا على خير وهذه الجماعات والفرق المتعددة كلها على خير .
بالله عليكم يا أهل التوحيد من الذي علم كثير من الشباب اليوم الوقوع في أعراض العلماء الناصحين وولاة الأمر في هذه البلاد, يأتي الطالب من المدرسة أو الحلقة أو المكتبة أو الرحلة مع الشباب ثم يقول بن لادن مجاهد والتفجير والتخريب جهاد والمقتول في ذلك شهيد والعلماء مداهنين والحكومة كافرة ؟
من الذي علم شبابنا هذه الأفكار الضالة, ومناهجنا الدراسية تعلم الطالب من الابتدائي حتى الجامعة عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة السلف الصالح , لكن لاتعجب!!!
يذكر الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية في مقال له نشر عبر الصحف (..حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام...) أسألكم بالله الذي يجعل أهل الفتن رموز ومجاهدين في نظر الشباب أليس هو يربي الشباب على الإرهاب,إذا أردتم أن تعرفوا هذا أسألوا كثير من الشباب اليوم عن من يسمونهم اليوم بالمجاهدين أو تنظيم القاعدة أو بن لادن أو الفقيه أو المسعري , ونظروا إلى أشرطتهم المسجلة التي تفقد أسماء العلماء الناصحين كابن باز والعثيمين وآل الشيخ والفوزان وإخوانهم العلماء حين إذن
ستعرفون أن أبنائنا في خطر من هذه الجماعات الضالة الذي يظهر أحابه بلباس الشرع والتدين وهم يسيرون ورب الكعبة على منهج الخوارج القعدية, يحرضون أبناء المسلمين والدهماء من الناس على الإخلال با لأمن ومن ثم زوال هذه النعمة التي نعيشها في هذه البلاد.
فمتى ينتبه الآباء؟
متى ينتبه أباء الشباب؟
بعض من الآباء للأسف الشديد غافل عن تربية أبنه , بل سلّم ابنه وجعل تربيته في يدي غيره ممن لايوثق بدينه ولا بمنهجه الدعوي, فإذا بابنه بعد فترة من المطلوبين والمشتبه بتحركاته مع أهل الأفكار المنحرفة .
قال الشيخ العلاّمة صالح الفوزان في شرحه لنواقض الإسلام قبل ثلاثة أسابيع تقريبا- أخر شهر صفر 1424هـ - ( نبتت عندنا في هذه البلاد - أي بلادنا بلاد الحرمين السعودية- نابتة من شبابنا على منهج الخوارج ) فأقول كفى غفلة عن الأبناء أيها الآباء, أيها المعلمين المخلصين والدعاة الناصحين اتقوا الله في شباب هذه البلاد, وربوهم على السنة والتمسك بمنهج السلف الصالح , وعلموهم الحقوق التي عليهم لربهم ثم لوالديهم , ورسولهم صلى الله عليه وسلم وحقوق كبار مجتمعهم من العلماء الراسخين وولاة الأمر في هذه البلاد, وغير ذلك من الحقوق حتى يستقيموا على طاعة الله ,وجنبوهم أصحاب الشبه والأفكار الضالة والتجمعات السريّة والمخيمات والرحلات المشبوهه, والجماعات الحزبية.
يأهل التوحيد: لقد غزت هذه البلاد جماعات تدعي النصح في ظاهرها وباطنها السم الزعاف, إنّ هذه البلاد - ولله الحمد - على منهج سلف هذه الأمة، وقد قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - بالدعوة السلفية ، والتي تأثر فيها بشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما من أئمة السلف ، ونشَر الدعوة الصحيحة , بمؤازرة الإمام محمد بن سعود - رحمه الله - وأولاده وأحفاده الذين بذلوا الغالي والنفيس في نشرها ، والتي نعيش في بركتها إلى الآن ، واستمر الناس على منهج واحد لا يخالفون علماءهم ، وعلماؤهم أيضاً على منهج واحد لا يختلفون فيه أبداً .
وإنما انتشر مبدأ التكفير عن طريق أناس أتوا من خارج هذه البلاد فنشروه بين صفوف الشباب المتحمسين عن طريق أتباعهم و أفراخهم من قادة الصحوة - زعموا - وهم ممن لم تشملهم بركة الدعوة السلفية ، فزرعوا بين صفوف الشباب التحزب الممقوت ، والانتظام في سلك الجماعات الضالة .
وقد خرج شباب من هذه البلاد إلى أفغانستان، فوجدوا هناك من يدربهم ويدرسهم ويربيهم على منهج التكفير ، وهؤلاء المدرِبون خرجوا من بلادهم بسبب أذىً من حكامهم؛ لأنهم تصادموا معهم ، وكان ينبغي لهم أن يبقوا في بلادهم ، وأن يدعوا إلى الله بالتي هي أحسن ، ولكن منهج الخوارج هو منهج المصادمات والإثارة للفتن والمشاغبات ونصيحة الحكام العلنية والتشهير بهم وتكفير الحكام والعلماء، وتكفير كثير من المسلمين ، ، وهم من أجهل الناس في أمور العقيدة والمنهج الصحيح ، فقد يحفظ الواحد منهم بعض الأحاديث وشيئاً من العلم ، ثم يجعل نفسه مفتياً وشيخاً للإسلام ، فيُكفِّر الأمة ويكون هو الذي على الصواب فقط ، فيتأثر بهم بعض الشباب الذين ليست لديهم حصانة ولم يتسلَّحوا بالعلم .
و ما حصل من حوادث عجيبة في بلادنا الحبيبة من التفجير والتخريب أو التخطيط لذلك كما سمعنا قبل أيام، من أناس فقدوا الحق والصواب ، فأتوا باجتهاد خاطئ لا يُعذرون فيه لأنهم لم يلتفوا حول العلماء الناصحين، بل جهلوا الحق وعادوا أهله من نصحاء الأمة ، وقد جاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله قال : " البركة مع أكابركم " ، لكن للأسف الشديد أفهموهم أن العلماء الكبار كفار مثل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله, لما يعلمونه من صحة منهج الشيخ وإخوانه العلماء ، وأنه على منهج مشايخه مثل الشيخ محمد بن إبراهيم ، والمشايخ الذين قبله إلى الشيخ محمد بن عبدا لوهاب إلى ابن القيم إلى شيخ الإسلام ابن تيمية إلى الأئمة الأربعة إلى سلف الأمة إلى التابعين إلى الصحابة وهو المنهج الصحيح السليم ، وخافوا أن يرجع أولئك فيأخذوا بفتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز أو العثيمين أو آل الشيخ والفوزان والغديان واللحيدان ومن سار على نهج السلف, فخافوا أن يُبيِّنوا لهم أنهم على باطل ، فأقنعوهم أن هؤلاء العلماء كفار، وأنه لا يُقبل منهم فلهذا ابتعدوا عنهم وعن أشرطتهم بل حاربوا العلماء وأشرطتهم المسجلة .
كما ربوا الجهال على رمي العلماء بأسوأ العبارات وأقبح الصفات فقالوا هؤلاء علماء السلطان ؛ وهؤلاء مداهنون ، وإنهزاميون ، ومجاملون ؛ وغير ذلك من العبارات والإتهامات التي أقل عبارة منها لا تقل جرماً عما بعض المستهزئين في علماء الصحابة في غزوة تبوك فحكم الله بكفرهم ولم يشفع لهم عذرهم أنهم كانوا يخوضون ويلعبون ويقطعون الطريق ، ولم يشفع لهم أنهم كانوا من المجاهدين في أشد الغزوات التي خاضها المسلمين .
واليوم نسمع هذه العبارات السيئة يرددها الكثير من العامة ولا يحسبون حساباً لخطرها وعظمها وأنها ربما تخرجهم من الملة وهم لا يشعرون .
وما أشبه اليوم بالبارحة فقد كان الخوارج زمن عليٍّ يظنون بل يؤمنون بأنهم على صواب وأن ما يفعلونه إنما يفعلونه تقرباً إلى الله - سبحانه وتعالى - ففي النهروان كانوا يقولون : لا حكم إلا لله ، الرواح .. الرواح إلى الجنة .
قال أبو أيوب – رضي الله عنه - : وطعنت رجلاً من الخوارج بالرمح فأنفذته من ظهره ، وقلت لـه : أبشر يا عدو الله بالنار ، فقال : ستعلم أيُّنا أولى بها صِليًّا.
فانظر كيف ثبات هؤلاء وصبرهم عند اللقاء وإيمانهم الشديد بما يعتقدونه مع أنهم على ضلال كبير حتى حين خروج أرواحهم. وهذا سبب هام من أسباب وقوع الفتن، ومن أسباب الضلال ، وهو الالتفاف حول أنصاف متعلمين ، وترك العلماء الذين شابت لحاهم وكبروا في سنهم وعلمهم وخبرتهم وفهمهم للمنهج الصحيح ، فمن يلتف حولهم ويأخذ بأقوالهم فإنه - بإذن الله - سينجو . أما الذي يبتعدون عنهم ويجتهدون ويعتمدون على معرفتهم بأحاديث قليلة، أو على نصيحة بعض من يجهل كثيراً من العلم من المتعالمين أو حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام فهذا - والعياذ بالله - يضل، ففي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البركة مع أكابركم " قال المناوي في فيض القدير شارحاً لهذا الحديث : " البركة مع أكابركم المجربين للأمور المحافظين على تكثير الأجور فجالسوهم لتقتدوا برأيهم وتهتدوا بهديهم ".
وإن كنّا نعتقد أنه لا معصوم إلاّ الرسول صلى الله عليه وسلم، واستمع إلى قوله تعالى : [وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردُّوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلاّ قليلاً ] .
أقول ماتسمعون واستغفر الله لي ولكم..

[طـــــارق]

الاخت /الرهيبه
سلمت هذة الانامل ..التى كتبت هذة العبارات
وعاش العقل الذى يملي عليها..
فقد قرأت موضوعك مرة اخرى واعجبني طرحك اكثر

وبدا لي انك مهتمه وشبه متفرغة لهذا الموضوع

وان كنت اظن الجميع عكسك تماما

لن ارد عليكي الا ببساطه ..

واسمحي لي

ساورد ردودي ببساطة على ماسطرت يداك

حيث ساكتب ماقلتي واضع الرد بعدة

قلتي
نبرة صوتك ليست على الرهيبة بغريبة , طريقة عرضك سبق وأن رأيتها فى مكانٍ ما!!!
واقول
كما قال الصحاف .... لاتعليق

قلتي

أعلم أنك سردت ماسردت لأنك من الذين تأثرواا بفكر ابن لادن ولاغرابة بذلك في ضوء الجهل الفادح في الناحية العقدية بالنسبة للفكر الخارجي بشكل عام وللأخوانين بشكل خاص....

واقول
شكرا على الادب الجم

وهل هذا تكفير مجاني لي

ولسهم المنايا

وعسيب

علماً بأني قلت اني لست مع بن لادن او ضدة

فقط انا تكلمت عنه عندما هب لنصرة الافغان.

وياأخت رهيبه نحن في موقف فتنه

يمسى الرجل مسلم ويصبح كافر ؟؟؟

وانا حذرتك من حماسك

واقول انتبهي ياأخيه لخطواتك

قلتي

أمَّا الأنشودة التى أتيت بها وهي: أن ابن سعود أخذ الحكم من أجدادك وأجداد أجدادك أنت أو غيرك فهنا ...........مسااااااار آخر
واقول انتي تجيدين فتح الابواب على نفسك
ولكن

لاتجيدين فن إغلاقها

هيا ماهو المسار الآخر؟؟

واريد توضيح اكثر لمشاركة الاخ العزيز / سهم المنايا السابقه

وسؤاليه في الموضوع الاول

انتظر الاجابه


قلتي

وسأخبرك بأمر مهم......

حينما تم محاصرة المجرمين في مكة , كان من ضمن الضباط الذين يحاصرونهم أناس أعرفهم شخصياً , وحضروا وهم ثقات نحسبهم كذلك وحسيبهم الله , ورأو بأعينهم كل مارأيت فى التلفاز وتم الشرح لنا قبل أن تراه عينك أنت......

ثمَّ جاء من يضحك على الناس ويزعم أن كل ذلك مجرد تمثيلية ,, فأقول حسبنا الله فيهم ,

والله الذي لاإله غيره فى الأرض ولا فى السماء لهو عين الواقع , وأعرف العمارة التى كانوا يقطنونها وخرج نسوة معروفين من تلك العمارة في تلك الساعة التى تم القبض عليهم فيها وسُمِع كل شيء ,,,,,,,,,,

ولكن !!!!!!!!!!! لازال المرجفين الخونة الكاذبين يروجون بكلام تااااااااااافه ,,
واقول
يبدوا ان لديكي معلومات إستخباراتيه غير جيدة

تذكرني بالمعلومات التى جمعتها الاستخبارات الامريكيه والبريطانيه حول اسلحه العراق

واخيرا شكراً لتهربك من الرد على الموضوع نفسه

فقد تأثرتي بالدبلوماسيه الامريكيه وسياسه ان لن تكن معي فأنت ضدي

وتضخيم الامور

واللعب على أوتار معينه

وهذا ليس بكلامي بل كلام نصاب وغير كثير

حيث قال نصاب
ولكنك تعتقدين بان من يختلف معك بالراي ويحب اسامه بن لادن ويظنه مجاهدا هو مخطيء ولابد ان يعترف بخطأه لك

واقول انا اعترف انني أخطأت عندما تناقشت معك

ليس لشي

وكلن لانني توقعت ان اصل معكي لنقطه التقاء

مع علمي االمسبق بعدم الجدوى

ولكن ...
انصح نفسي واخواني

بعدم الخوض في هذه المواضيع ..

لانها خطرة على اسلام الفرد

وانا انسحب ...

وان كنت سافتقد اسلوبك الجميل
لكن

ربما تجمعنا مواضيع اجمل

مع الطف وارق تحياتي للمشاركين في الموضوع

اخوكم الصغير
مغربل

وعذرا فانا لا اجيد فن التنسيق للموضوع
بل اكتيه في لحظته مباشرة
فسامحونا على الاخطاء الاملائيه ان وجدت والافكار ان لم تكن مترابطه

[saud-m]

الاخت : الرهيبه


السلام عليكم


لقد تابعت موضوعكم عن كثب


ولاحظنا ردود افعل المتباينة ما بين مؤيد ومعارض ومعاند


واكثر ما اعجبني فتاة تناضل بين الشباب


تقابلين الحجه بالحجه


والبرهان بالبرهان


والدليل بالدليل


ورايت انكم وصلتم لطريق مسدود

بدليل ان احدهم طلب اقفال الموضوع


واذكر اني قرأت في احد ردودك ان تركتي المنتديات بسبب معارضيك


واقول لك


ان الانسان المؤمن بفكرته يجب ان يناضل عنها


ويكافح من اجلها


حتى الرمق الاخير

بالنسبه لابن لادن انا لست معه او ضدة.



لانه ليس هو المشكله



وليست المناهج هي المشكله





وليست قيادة المرأة هي المشكله






وليست حروج الامريكان من الجزيرة هي المشكله






هل تعلمون ماهي المشكله الكبرى



















بعدين اقولكم لاني مشغول الآن




وللحديث بقيه

[أمل عبدالعزيز]

أخي الفاضل مغربل .......

عذراً لاتتسرع فتُفْهِم نفسك شيء لم يكُن مقصود , فالجهل الذى تحدثت عنه هو من الناحية المعلوماتية عن العقيدة لدى ابن لادن وقبله الإخوانين ..

وبسبب هذه النقطة كان الخلاف قائم, بين مؤيد ومعارِض ...

لم يكُن التنميق في الكتابة , ليؤدي الغرض لولا المعاني المصاحِبة له اطلاقاً....

أنت لست مع أبن لادن جميل فماهو معنى هذه الإيرادات التى سأوردها من خلال نصك الأول ؟!!!!!!!


قولك :

اخلعوا الاغطيه

ولنتحاكم على سفور

وان كنا لانجيزة للغانيات.

هذا الرجل المجاهدخرج للجهاد

يوم نمتى على فراشك الوثير..

افترش الصحراء القاحله..والتحف السماء

يوم شبعتي ...من صنوف الاكل

كان يقتسم ارغفة الخيال..من الجوع

وهو يملك الملايين

ويوم ضحكتي ملء فيكي..

وحرمات المسلمات تتنتهك..

والاطفال تجرجر جثثهم في الطرقات

والشيوخ لاتجد ماتسد بها رمقها

فلا اهل ولا مال ولاولد ولا تلد

كان يبكي على واقع الامه..

ويوم كنتي تديرين القنوات الفضائيه بعيداً عن مذابح المسلمين...

كان قلبه يتقطع ..ويتمزق حرقه من اجلهم..


ثم ماذا ؟؟؟

هل اغمض عينيه كما فعل اكثر الناس

لا ورب الكعبه

انتفض كالغضنفر

وخرج مجاهداً

جعل الدين همه..

وكفاه مأاهمه


حمل روحه في راحته رخيصه

ومعه كثير

لم اسمع عن الشركيات التي تقولين والتمائم

وممن اعرف ويعرف غيري

لم ينقولوا لنا هذا الكلام

بل تكلموا عن النقاء والصفاء في العقيدة


وجاهد حتى انتصر

يوم انتى ..وغيرك كان ينام قرير العين.

لاتعيرين نصرة الدين هماً

ثم ماذا تأتين لتقولي فيه هذا الكلام

......................
^
^
^
كل ماسبق وأنت تقول أنك لاتؤيده وهذا مالايقبله العقل ناهيك عن الأدنى منه .........

ثمَّ قلت أننى لم أتعامل باسلوب رقيق ونقاش حواري بل أننى أجبت بمالايليق في فحوى كلامك الأخير فماذا تقول في قولك هذا؟......

كلامك:

الاخت / الرهيبه

شكراً على الطرح الرائع

وإن كان كلامك لايقنعني ابداً

ولن يسعفك قلمك السيال..والجميل

في نهب لبي..وسلب قناعتي..

لن اخوض في غمار هذا الموضوع..

فانا لست مع بن لادن او ضدة.

لكن ....

اذكر انني قرأت ذات مرةعن قصه اسمها


((قصتي مع المطاوعه))

تحكي قصه شخص التزم بالدين

ثم انصدم بشخصيات المشايخ

وعلماء الامه

فهم يريدون المال وقتل معارضيهم...وهكذا

ثم ينتكس ويحس بالراحه..ومن هذا الكلام الذي لايسمن ولا يغني من جوع

ولمن من يقرأ القصه

يجد العجب العجاب

ولابد من ان يتأثر ويكرة المطاوعه

ويكرة الدين

فالقصه كتبت باسلوب غريب

كانت محاكه بطريقه ..

تجعل الحليم حيرانا

والطفل شيبا

والضائع تقياً

واي رجل متمسك بالدين

منحرفاً مفجراً مكفراً


وهاهي الرهيبه تعيد الكره...

دون علم

انها بهذا الموضوع


مثبطه للعزائم

قاتله للهمم
تريد منا الخنوع..والركوع

وهانحن كما ارادت .
^
^
^
هذا مادونت يمينك يامغربل ولم أنوه ولا لحرف منه , ولم أناقشك فى الإسلوب لأننى أحسنت الظن في مرادك وإن كنتَ قد ضللت طريقة الحوار الهادىء كمن سبقوك...

بل أنظر لسهم المنايا عارض ولكن هيهيات أن يكون هناك وجه شبه بين ردك وردك من ناحية الهجوم ......

لكنني لم أُفَكِر في ذلك, بقدر مافكرت في كيفية تصحيح فكرك من هذه الأكذوبة التى عمت وطمت بين شبابنا وظلَّ كلاً يغني لها ........ حتى رأيت تفجيرات سابِقة أثبتها على نفسه ابن لادن ........ ولاحقة فى طور البحث ولاتستعجب لو رأي الغامدي بعد عدَّة ايام يُمِيط اللثام عن المدبر الحقيقي ومن وراءه ..........

أخي النقاش هنا من أجل حقائق لا كما قلت أنت بأنه مجرد تنميق وتلفيق ووجدت أن الكل تبِعنى حاشا والله أن يكون أعضاء المنتدى أتباع ,,,

بل لكلٍ رأيه , وهذا هو ماجعل مسرح النقاش يسير بخطى ثابتة دون هجوم بأى طريقةٍ كانت.........

لذا ضع أخي فى الله نصب عينيك أن الحق هو هدفنا , وكلنا نخطيء ولاحرج في ذلك لكن!!

عين الحرج أن نماري ونحنُ لانملك الخلفية الكااااااااااملة ( وأكرر الكااااااملة) حول شخصية أو منهج أخوانى أو قطبى , و و و الخ .........

نقطة الحوار هي:

المنهج التكفيري ,,,,,,,,,,,, وانتقل للتفجيري...........

كيف يمكن أن يبنى وطن خالِ من هذه الأفكار النتِنة , ويُعرف ماهية خبثها وأثره على المجتمع ؟!!!!!!

هذا مانأمله ونتمناااااااه ..........

تحية تليق بك أخي فى الله وثق أن الخط واللون لم يكن ليزين شيء لامعنى له ;)

تحية أخوية صادقة ونتمنى أن نصل بالموضوع لبر السلااااااامة .......

ومن لايحبذ النقاش فهذا شأنه , وتبقى الأخوة تجمعنا ويتمنى كلاً منَّا لأخيه الخير......

ولاتنسو قول:

اللهمَّ اهدنا لما أختلف فيه من الحق..............

[مشاكس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
أحب أن أبين للجميع .. أن ما دعاني إلى الكتابة بهذا الموضوع المستقل .. إنما هو الحرص الكامل في جمع شتات حصل .. قد تفوت فائدته لو جاء الرد مجزّءاً ..كما أود أن يعلم الجميع أن ما لي في نشر هذا الرد لا ناقة و لا جمل .. سوى الذود عن مشاعر ديننا الحنيف فقط .. و لا يدفعني أي انتماء إلا للدين فقط ..
............

العزيزة .. الرهيبه ..

نحن هنا نكتب للجميع .. ليتعرّف علينا كل من قرأنا كلمات تكشف حقيقتنا ..
و تسطّر ما بداخلنا من مبادئ و معتقدات ..
نحن هنا .. لسنا الوحيدين .. و لسنا أصحاب العقول فقط .. و لسنا فوق الناس أبداً ..
نحن هنا .. ننشد الفائدة .. و نبحث عن الحكمة .. و نتطلّع للمعرفة المقيّدة !! و أنا أعني ما أقول ..

أيتها العزيزة ..

عندما تتعلق الكلمات بالمبادئ .. لا يحق لنا أبداً النقاش .. لأن المبدأ لا يمكن أن يتزعزع أبداً ..
و لا مبدأ عندي يتخطى حدود الدين أبداً ..فكل ما هو سوى الدين .. نستطيع أن تنجاذب فيه أطراف النقاش ..

أيتها العزيزة ..

لا مكان لفرد العضلات هنا .. فلسنا في حلبة للمصارعة .. و لن تجدي من يجيد هذا الفن ..
نحن هنا نطلب الحق .. و الحق فقط ..

أيتها العزيزة ..

عندما يتحدّث الواحد منّا مع نفسه .. يتحفّض أحياناً .. لأنه يعلم أن هناك رقابة صارمة عليه .. فيسلك بالحديث مسلكاً يسمو بها إلى العلياء .. لأنه ينقلب حينها بين مربي و محاسب لها ..
و ما أجمل هذا الدور الذي غاب عن الكثيرين ..

أما عندما يكون الحديث علناً ليقرأه كل عابر سبيل .. فهل سنتحفّض ؟؟
و هل سنقوم بمراجعة مقالنا عدداً من المرّات ؟؟
و هل سنتذكّر أننا محاسبون على ما سننشره من علم ؟؟ فإن أحسنّا فلنا ..
و إن أسأنا فعلينا وزره و وزر من أخذه ..
هل نترك لعقولنا الحكم إزاء كل ما يدور حولنا .. أم أننا نقف عند الأمور المسلّمة .. لأن العقل بشريّ التكوين .. و لن يصل أبداً إلى الحكمة التي يريدها رب الأرض و السماء ..

أيتها العزيزة ..

نحن ندين بدين الإسلام .. و ننتمي إليه .. و ننبذ كل ما و من يخالف ما جاء به الدين الحنيف .. أو من حاول تشويهه بأي صورة كانت .. أو الإساءة لأهله .. حتى و لو كان هذا الشخص من بني جلدتنا و يتكلم بلساننا و يتنفّس من هواء أرضنا ..
فالأجساد تعود إلى التراب .. أما الأرواح فسماويّة ..
فلا انتماء يربطنا أقوى من الانتماء الديني .. و الديني فقط ..

أيتها العزيزة ..
هل ما تكتبتينه إبتغاء وجه الله تعالى ؟
إن قلتي : نــعم ..
فجزاءك عند الله ... ولا تثريب على من لم يقتنع بمقالك .. ولست ملزمة بإدخال قناعاتك في نفوس الناس ..
ولــكــن !
والذى نفسي بيده لم تفعلي ووأجهتي المناقشة بالصياح وهي للأسف حجة عليك لا لك .. ودليل ضعف لا قوةً !!
وقد نهانا ديننا الحنيف عن اللغو وكثرة الحديث فيما لا يفيد !
كتبتي قناعاتك ... وأوردتي من الأدلة ما أنتِ مقتنعت بها ؟
فلما المنافحة .... والله أن الحق الأبلج لا يجتاج لكل هذا ؟
ولكن حججك الضعيفة أوقعتك في " حيرة " من أمرك وجعلتك تتخبطين في وضح النهار ..
(( الحـقيقـة !! ))
للأسف لا يراها إلا من حمل هم الدين فقط ..
فما أكثر المعجبين .. و ما أشدّ المتحمّسين لهم ..!!

أنا هنا لا أوؤيد أبداً ذكر الأسماء أيا كانت .. فلا مجال للدعايات هنا .. و لست ممن يمتدح أحدا هنا إلا بعد تمحيص .. فإن جهلت توقفت .. ولكنها كلمة حق لا بد أن تقال ... هناك مداخلات أسال الله أن يثيب كاتبها !!

أيتها العزيزة ..
نحن نعاني من العلمانية كثيراً .. و من الجهل أكثر ..ومن حركات التنوير الحديثة ؟؟
وأنتِ تأكلين في لحم أخيك الإنسان !!
وليتك ترجعين إلى هدى النبي صلى الله عليه وسلم لتخبرينا عن نصائحه واوصافه التي وصف بها المرأة المسلمه
ولا تتبجحي أختاه بدعوى " حرية الرأي " فما قمت به والله لا يمت لخلق الفتاة المسلمة بصلة " والله حسبنا ونعم الوكيل "

أيتها العزيزة ..
في كتاباتك حول بن لادن .. أجحفت بحق نفسك .. لأنك فرد من مجتمع نبذته .. و أجحفت بحق غيرك لأنهم شركاء في نعت مشين نعتّهم به .. و أجحفت في حق كل مسلم .. لأنك قمت بالدعاية إلى أولئك الأعداء الحقيقيون .. في الوقت الذي بتنا فيه بأمس الحاجة إلى كسب الثقة بأنفسنا ..
لا أتحذث عن " الثقافة الأمريكية الحديثة " فهي بعيدةً كثيراً عن ما تقومين به وليتك بتلك الموأضيع تفيدين الثقافة الجديدة بل العكس لقد ترك " المتأمركين " الحديث عن بن لادن لأنه ورقة مستهلكه لن تنفع مخططاتهم الجديدة
وللأسف فالبعض " كالذباب " لا يسقط إلا على فضلات الغير !!
فمن سنة أو أكثر لم يتطرق المثقفين إلى بن لادن .. حتى أنهم أصبحوا يرمزون له بـ " تنظيم القاعدة " !!
فطوبى لكِ هذه التبريكات والبركات والمبروكات ؟!

إن الفرق بيننا أيتها العزيزة .. هو أننا نحفظ التاريخ جيّداً و نعيشه كثيراً ..
فما محاسن القوم من أكلة الخنزير و أرباب السفور و المجون ..
بخير من محاسن أولئك المسلمين الذين نشروا الدين بأخلاقهم في الهند و غيرها ..

((( و لعمر الله .. لقدم مسلم فاسق لا يعرف من الأخلاق شيئاً .. أكرم و أشرف من أهل الكفر أجمعين ..)))

أيتها العزيزة ..
ابتعدي عن الحٍمى عندما تمارسِ هواية الرعي .. فإني أخشى عليك الوقوع ....

.
.

أخيراً ..

ظني بك مريدةً إحسانا .. قد كوفئت بما لا حساب له عنده .. و لكنها مسؤولية الكلمة .. فقد كانت ملكاً لك قبل البوح بها .. و لكنها الآن ملكاً مشاعاً .. فكم من قارئٍ قرأ فكسبت من قراءته لكلماتك الأجر و المثوبة .. ليتعلم منك الكثير .. و لتكون من دعاة الخير .. إن أحسنت كلماتك ..
و كم من قارئ قرأ فكسبت من قراءته لكلماتك الوزر و الخسران .. لنشرك للسوء .. إن أساءت كلماتك ..

فأعيدي النظر بجلّ ما فتحتي من موضوعات .. فعسى أن تجدي ما يحتاج إلى تعديل ....

فإن لم تجدي .. فلمِ نفسك ..
\
/
لست هنا بصدد الدفاع عن بن لادن أو العكس ... فالعسل دائماً مايجذب " الذباب "
وحتى عند وقوعه فالشرع نهانا أن نسكبه .. بل تغمس " الذبابة " فيه .. ففي جناج داء وفي جناحٍ دواء ..

لي أستفسارات ان أجبتي عليها فلكِ الشكر والسبق بالفضل ؟؟

ما رأيك بحركات التنوير الجديدة التي أنتشرت في المجتمع السعودي ؟ وهل بن لادن أيضاً يقف خلف تلك الحركات؟

تقولين أن بن لادن قد سب العلماء وكفر المشايخ ..؟ لا أبحث عن دليل لما قولين فلست بمحاسبك ؟ ولكن !!
قبل أسبوع قام أحد الكُتاب المعروفين ومثقف له وزنه وله برنامج تلفزيوني على قناة السعودية الأولى
بسب الشيخ عبدالعزيز بن باز ووصفه بالجاهل ونشر ذلك المقال في جريدة " الجزيزة " !!
هل الكاتب العلماني احد أتباع بن لادن ؟؟ وهل جريدة الجزيرة تمول من قبل القاعدة ؟
وهل .. وهل ... هل على عيونكم غشاوة أختاه ؟ (( ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ))
وللمعلومية فقد سبق هذا الموضوع بشهر مقال لإحد الكتاب في جريدة سعودية يتهجم بها على ابن تيميه ؟

المعارض السعودي ( الأمير السمين القابع في فنادق سويسرا ) هل هو خارج عن طاعة ولى الأمر ..
أستحلفك بالله أن لا تردي ها هنا ... وأفردي موضوع خاص بإسم الأمير الذي " أترفع " عن كتابته
وحاكميه كما حاكمتي بن لادن .. فهو ايضاً قد شق عصا الطاعه ؟؟

من أخطر على شبابنا هذه الأيام ( بن لادن ) ام ( الوليد بن طلال ) ؟؟ ودليلك !!


أنتِ امام خيارين في كل ماجئت أنا به هنا !!
إما الرد على كامل المشاركة وترك اسلوب التنصل الذي عهدناه بك ؟
أو تجاهل كل ماجاء بهذه المشاركة !!
فالاعتراف بالمشكلة هو بداية الحل،
وكلما أمعنّا في هذه الطريقة "السامجة" في الإنكار كجزء من محاولات التنصل من المسئولية وبذل الجهد ومواجهة الذات كلما صعب الحل أو بدا مستحيلا..
قس على ذلك كل ظاهرة سلبية او مشكلة خطيرة في بلادنا اليوم ... لاحظ طرق التنصل من المسئولية وأساليب المناورة البدائي لتعرف كم من الوقت نحتاج ليس لحل مشاكلنا فقط ..
بل للإعتراف بها !!


..
ما أريد إلا الإحسان مااستطعت ..

و السلام .

مشاكس
------------------
.


تم تحريره من قبل المشرف ..
أخي العزيز ..
مشاكس لقد تم حذف بعض الكليمات التي قد يكون فيها إجحاف بحق الكاتبــــة وسوء ظن ..
أتمنى منك مراعاة شعور الكاتب ..
وإن لم يعجبك الموضوع ..
فما عليك الا البلاغ ..
ومن يتبع اسلوب مهاجمة كاتب الموضوع فذاك مفلس .. قولا وفعلاً ..
ولن احتاج الى دليل ..
ولقد رأيت من ردك قوة الكلمات وفراهة المعنى ..
فحبذا لو توجت ذلك بالأسلوب الرقيق الذي يؤتى به المراد ..
لن أطيل أخي ولكن مجرد تذكرة ..
ولعلها تجد قلباً خالياً فتلج إلى سويدائه ..
تحياتي وتقديري ..

[مفرح بن مناحي]

أختي العزيزة ... الرهيبة

تحية طيبة ....

ربما تكون قضية عدم العدل في إقامة الحدود في بعض الأحيان .... وإقامتها على الضعيف دون القوي ... سبب لما نراه الآن من أحداث .... لا دخل لابن لادن بها ....

وإن كنتِ تنظرين لها على أنها موضوع مستقل .. فذلك من الخطأ ... لأنها تعتبر من أكثر الأمور التي تدفع الكثير لحمل شئ في نفوسهم .. وسلوكهم طريقاً خاطئاً ... ومنها ما نشاهده ونسمع عنه هذه الأيام ..

قلتي .. (( تمريري لقضية الحدود وإقامتها ليس لشيء إلا لأنها ليست هدف أو قضية يمكن البت فيها علانية , لأنها ستكون مفسدة مترتبة على ذلك أكثر من المصلحة , ويصل النقاش فيها لحدود هاوية عميقة وهوَّة سحيقة توقعنا فى مزالق الخوارج , لأنه من منهجهم المناصحة علااااااانية )) ..

وأقول ....
هل حديثناعن ابن لادن ليس مناصحة ..... فإن كان مناصحة وهذا أمر أنا متأكد منه .. فلماذا نتناصح علانية إذن ؟!!!!

وكلا الأمرين .... الحديث عن ابن لادن ... وإقامة الحدود ... يترتب عليهما أمور كثيرة ...
فلماذا التركيز على أمر .... والتغاضي عن الآخر .... وهما مرتبطان ارتباطاً وثيقاً ؟!!

=========================

بالأمس شاهدت برنامجاً يعرض في القناة السعودية الأولى ... وكان عبارة عن لقاء مع الشيخ سعد البريك ... وكان الحديث عن التطرف ... وتحدث فيه شيخنا الفاضل عن الأحداث الأخيرة .. والتغرير بالشباب من قبل بعض الأشخاص ... دون التطرق بالاسم .. لا لابن لادن ولا لغيره .... فإن كان ابن لادن يشكل فكراً خطيراً وهو المتسبب في الأحداث ... ألم يكن واجباً على الشيخ سعد البريك توضيح ذلك لعامة الناس ... والدعاء على ابن لادن لأنه هو من تسبب في نكستنا وتهديد أرواحنا .. كما ذكرتي أختي الرهيبة ؟!!

لماذا لم يتهم الشيخ سعد البريك ... ابن لادن بأي تهمة ... مع أن الموقف كان يستوجب ذكره إن كان قد فعل شئ .... وهل هناك أفضل من هذا التوقيت حتى يتم الزج باسم ابن لادن في الأحداث .....
ولكن رغم كل ذلك .. ورغم متابعتي لكل ما ورد في البرنامج لم أسمع ذكر لابن لادن ... برأيك أختي الرهيبة .... لماذا ؟!!

=======================

لك وللجميع أطيب التحايا ... من أخيكم سهم المنايا

[طـــــارق]

الاخت/ الرهيبه
أضحك الله سنك
فقد أعدتيني للحوار متبسماً ومجبرا
للرد على بعض تساؤلاتك
مع العلم انك أجدتي كالعاده
من الرد على جميع تساؤلات المشاركين

ااختي العزيزة
أعلم أن مايدفعك هو حماسك لهذا الدين
وانا متأكد من ذلك.
ومايجعلني اعود للكتابه هو ايماني بنبل هدفك
لذا سأرد
وارجو ان يتسع صدرك لردي ك
اولا ) انا لست مع بن لادن او ضدة .
ويبدو ان العبارة واضحه بهذا الشكل
ولاتحتاج لشرح
انا مدحت فيه نخوته وحبه للجهادفي سبيل الله
مع إخوانه الافغان
يوم تهاون المتهاونون
ونحن جميعاً مقصرون في هذة المسأله .
هل مدحي له في هذة النقطه مشكله
انا أمدح آينشتاين وهو يهودي
وكاتب خطابات بوش وهو نصراني
واسلوب الصحاف مهو شيعي .
وأظن كلامي ليس متناقضاًفي هذة النقطه.
واظن ان العقل ناهيك عن الادني منه يرى
الموضوع غير متناقض ابداً
إلا أذا كان لك رأي آخر....
ولا اظن .
لننتهي من هذة النقطه
ولنبدأ في هذة النقطه الاخرى
اوردتي كلماتي التاليه:

الاخت / الرهيبه

شكراً على الطرح الرائع

وإن كان كلامك لايقنعني ابداً

ولن يسعفك قلمك السيال..والجميل

في نهب لبي..وسلب قناعتي..

لن اخوض في غمار هذا الموضوع..

فانا لست مع بن لادن او ضدة.

لكن ....

اذكر انني قرأت ذات مرةعن قصه اسمها


((قصتي مع المطاوعه))

تحكي قصه شخص التزم بالدين

ثم انصدم بشخصيات المشايخ

وعلماء الامه

فهم يريدون المال وقتل معارضيهم...وهكذا

ثم ينتكس ويحس بالراحه..ومن هذا الكلام الذي لايسمن ولا يغني من جوع

ولمن من يقرأ القصه

يجد العجب العجاب

ولابد من ان يتأثر ويكرة المطاوعه

ويكرة الدين

فالقصه كتبت باسلوب غريب

كانت محاكه بطريقه ..

تجعل الحليم حيرانا

والطفل شيبا

والضائع تقياً

واي رجل متمسك بالدين

منحرفاً مفجراً مكفراً


وهاهي الرهيبه تعيد الكره...

دون علم

انها بهذا الموضوع


مثبطه للعزائم

قاتله للهمم
تريد منا الخنوع..والركوع

وهانحن كما ارادت .
ثم عقبتي بقولك:
هذا مادونت يمينك يامغربل ولم أنوه ولا لحرف منه , ولم أناقشك فى الإسلوب لأننى أحسنت الظن في مرادك وإن كنتَ قد ضللت طريقة الحوار الهادىء كمن سبقوك...

بل أنظر لسهم المنايا عارض ولكن هيهيات أن يكون هناك وجه شبه بين ردك وردك من ناحية الهجوم ......

لكنني لم أُفَكِر في ذلك, بقدر مافكرت في كيفية تصحيح فكرك من هذه الأكذوبة
واقول
إن شاء الله ان ظنك في المغربل كما هو ظنه فيكي
نبيـــــــل
والهذف واحد
ولكني لم أضل طريقة الحوار الهادي كمن سبقوني - حسب تقيينك انتي -.

واقول عندما اوردت الحماس للجهاد
والذي هو افضل الاعمال عند الله
والذى جهاد فواق ناقه خير من الانقطاع للعباده
كان موضوعك هذا

لاحظي انني قلت موضوعك
هو محبط ومشوه لصورة الجهاد

وانا اعني ما اقول
قولي ان لابن لادن حسنات
كذا وكذا وكذا

وله عيوب كذا وكذا وكذا

ولكن يبدوا ان عين الرضا عن كل عيب كليله كما عين السخط تبدي المساوء


اعتذر ان كنتي تظنين
اني مدين لكي بإعتذار
اما قولك
تحية تليق بك أخي فى الله وثق أن الخط واللون لم يكن ليزين شيء لامعنى له
فاني اقول

....................

اخوكم مغربل


ً

[مشاكس]

أحـترم تحريرك للمشاركة أخي المشرف ..
والمشاركة كلها بأمرك !!
ولعل ما تم حذفه ليس بالشئ الذي يسئ لأختي الرهيبه ..
وهـذا يستلزم كتابته بطريقة أخرى وقريباً !!

محبتي للجميع

[إعصار نار]

أخي العزيز // مغربل
أخي العزيز // مشاكس

يبدو أنكما كمن يريد أن يمسك الماء !!!!!
ولكن ماهي الطريقة المثلى التي تمكنكما من مسكه تماماً وإحكام القبضة عليه ..؟؟؟

الأخت العزيزة // الرهيبة

ردك خطوة نحو الأمام وإن كنت أتمنى أن لايكون بهذه الصورة .. لأن ( النصاب ) أكد في رده الثاني أنه لايزال يجهل أي المذاهب على حق .. فقد يكون في نظره أن الرافضة على حق .. أو العلمانية ..!! أوغيرها من المذاهب الفاسدة ... والأفكار المنحرفة التي نقف ضدها جميعاً ونحاربها بكل ما أوتينا من قوة ..!!!

وإلتماسك العذر له بهذه الصيغة يجعلني أشك في صدق توجهك نحو الدفاع عن الدين الصحيح .. !!!

فهلاٌ أثبتي لي حقيقة توجهك نحو خدمة دينك .. حتى يتسنى لنا إتمام الحوار حول التفجير والتكفير !!!!

أما الدرما تيكية .. فهذا ( العلم ) يجهلني .. وإن كنت أعلم أنه غربي المنشأ ودخيل علينا .. وإستخداماته قليلة في قضايانا .. وربما يكون موجود في ثنايا الكتب التي تحتضنها مكتبتي .. ولكنني لم أكلف نفسي عناء البحث عنه .. !!!

آمل من أختي توضيحه لي .. وماهو مفهو كلمة ( درما ) و كلمة ( تيكية ) ؟؟؟ أو هما معاً ..!!؟؟؟

أخيك ... عسيب