جرير والمتنبي

[جمل المرشدي]

اخي العزيز اخلاق



عين الصواب في ماقلت وبن راجس شهاتي فيه مجروحه

[فارس]

اشادة من اخ عزيز قرات له كثيرا ولكنه لم يقرأ لي

[glint]أخـــــــــــــلاق[/glint]

الله يعز مقدارك على الطاعة

وصدقني اني متابع كل ماتكتب ومعك حق في هذا الكلام بس انت تكتب كلام كبير ويجب ان يكون الرد في مقام الموضوع او احسن
ولذلك لم اجد الوقت الكافي للكتابة واكتفي بالقراءة
ظروفي ماتسمح بان اجلس على الجهاز كثير

ارجوا المعذرة واعدك مستقبلاً بان يكون التواصل هدفنا
والتعاون على الخير طريقنا باذن الله تعالى .

تقبل تحياتي

اخوك

فارس

[مــوادع]

اخوي جمل المرشدي

سلمت على مرورك وطرح رائيك

ربما نتفق على شاعرية بن راجس

لكنه ليس المقصود بعينه انما هم جميع شعراء الشعر الشعبي

هذا الشعر الذي سحرنا بجماله

يقول ضيدان بن قضعان

انا شاعر وعصري فاتني واعيش في اغرب عصر ... لا الوقت هذا وقتي ولابيني وبينه شبه

نعم من الممكن ان يعيش الشعر في عصر مختلف ولكن بشروط كثيره من اهمهما سهولة اللفظ... وليس الاختلاف الزماني هو الفاصل الوحيد في ذاك... ايضاً الفاصل المكاني واختلاف العادات واللهجات,, فليس من المعقول ان يتلذذ ابناء المغرب العربي بقصائد بن لعبون او الهزاني او ان تجدهم يرددون .. هبت هبوب الشمال وبردها شيني

ربما يعتبرونه من غريب الكلام

هذا ما اقصده بحال الفصيح الان قد اصبح غريباً ... بعض الشي

ولم تعد له نكهته السابقه

فكان البديل بالشعر الشعبي الاقرب والسلس في نفس الوقت

اخوكم/اخــــــلاق

[مــوادع]

اخي فارس

سلمت على مرورك واهتمامك بالموضوع يكفي منك

حضورك قد يختصر الكلام

اعانك الله على مسئولياتك واهدي لك هذا الابيات الفصحى

علشان ما يقولون اني متحيز اكثر من اللازم للنبطي

وهي ابيات لابي الطيب المتنبي شاعر السيف والقلم

[poem=font="Traditional Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
على قدر اهل العزم تاتي العزائم = وتاتي على قدر الكرام المكارم
وتكبر في عين الصغير صغارها = وتصغر في عين العظيم العظائم[/poem]

واعتبرها عربون محبه مني لك

اخوكم/اخــــــلاق

[مبـــارك]

اخي اخـــلاق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخي الغالي على موضوعك الرائع .. حقاً موضوع يحتاج إلى وقفات كثيرة لنخرج منه بالفائدة المرجوة ..

اخي الغالي

الشعر هو سواءاً كان نبطي او فصحى .. الإختلاف يكون في اختيار المفردات واختيار اللحن المناسب للقصيدة أو للمفردة .. قد يكون النبطي هو الأقرب الينا ولذلك لوجود المفردات التي تناسب ذائقتنا ... هنا قصائد نبطية تشابه تماماً في المعنى قصائد بالفصحى .. ولكن النبطي هو الأقرب إلينا والأقرب إلى قلوبنا واستشعارنا بهذه القصيدة ..ولكن الاختلاف يكون بينها في اختيارالمفردات

سأضرب لك مثالاُ

الفصحى
ليت هندً أنجزتنا ما تعد ***** وشفت أنفسنا مما تجد
وإستبدت مرة ً واحدة ً ***** إنما العاجز من لا يستبد

النبطي
كل ما دقيت في أرض ٍ وتد ***** من رداة الحظ وافتني حصاه
تشابتهت في المعنى واختلفت المفردة ...

ماأريد الوصول إليه .. ان الشعر النبطي مستمد من الشعر بالفصحى .. النبطي هو الاقرب إلينا .. لوجود المفردات التي نحس بها أكثر من تذوقنا للفصحى ..

أشكرك أخي أخــــلاق على طرحك الرائع .. وارجو اني قد استطعت ان اوصل لك ولكم ماأريد الوصول أليه ..

هذا وتقبلوا تحيـــاتي لكم

[ala]

[align=center]مرحبا بالجميع:
وشكرا لطرح هذا الموضوع
أنا الصحيح بحب الشعر بكل أنواعه
ولكن الشعر اللي بكون قريب من قلبي هو الشعر اللي يدخل قلبي وإحساسي
ووووووووووسلام
[/align]

[مــوادع]

اخي مبـــارك

اشكرك على مرورك وطرحك الجميل

انا اتفق معك

الشعر هو الشعر .. ربما تتفق المعاني ولكن الاختلاف في المفرده

وفي اختيار اسلوب القصيده

واعتقد انه كما ذكرت انا الشعر النبطي اقرب الينا

لسهولة مفرداته وقربها من لهجتنا

تسلم اخوي على تعليقك

اخوكم/اخـــــلاق

[ســـامي]

اخــــــلاق

مميز ما طرحت ..
ارى ان الشعر النبطي اقرب الينا من ناحيه فهم المفردات..

الف الشكر لك على ما طرحت..وننتظر تميزك.
دمت مميزاً،،،
.
.
.
.
.
أخوكــSAM 2ـــ...

[مــوادع]

مرحبا بك اخي الا

كما اسلفت نعم اننا نبحث عن الاقرب الى قلوبنا

وهو شعر شعرائنا النبطيين

فبشكل عام الشعر النبطي الان اقرب الى قلوب العرب من شعرهم الفصيح

وكما اسلفت في عنواني ابن راجس افضل من جرير والمتنبي


شكراً لك

اخوكم/اخـــــلاق

[عبدالله بن راجس]

اخي اخلاق


اسعد الله مساك اخي الغالي والف شكر لك على موضوعك اللذي تفضلت ووضعتني فيه وانا لم اصل لماذكرة وهذا وسام منك انت

ولاكن هل الموضوع حين نقل من الموقع اللذي وضع فيه اول وتم تغيير عنوانه بدون علم منك ولم يثبت مثل المواضيع الباقيه هل فيه مايعيب ادرة غرابيل

والسؤل المحير فعلاااا اين ادارة غرابيل عن الرد في ذالك الموضوع وخصوصاااا ابوعبدالرحمن ومفرح بن مناحي ومحمد السبيعي

وامل عبدالعزيز وحساسه وغيره وغيره من الاسماء الذي حين ينزل موضوع لبن راجس يتسارعون على الرد فيه


لاادري ماهو السبب وبصراحه محتار هل حصل مني مايمنعهم من ذالك او الان صارو لايتقبلون اي موضوع فيه اسمي

عموووماااا اخي اخلاق اسف على الاطاله وانا اشكرك انت بذات واشكر غرابيل واعظاء غرابيل والاداره على سعة صدورهم

والى القى ان شاء الله

[مــوادع]

اخوي العزيز

الشاعر الكبير

عبدالله بن راجس



انت شاعر كبير ووجودك في الموضوع خدمة لي وللموضوع

وانت تستاهل ما نكتب فيك وقليل في حقك


والشكر موصول لك اخي الغالي


والوسام انت من وضعه لي بتشريفك الموضوع

اخوكم/اخـــــــلاق

[بدر سهران]

[align=center]اخي العزيز
** اخلاق **
انا هنا قد اتمايل معك قليلا
ولكن:
لكل بحر شراعه ولكل فن ذواقه
فهناك من يقرض الفصيح ويتلذذ به ولا يرى في الشعر الراجسي
اي طعم او اي صورة بلاغيه وذلك لأنه لايفهم النبطي ولايعرف
الفاظه ولا معانيه .
والعكس صحيح لمن يحب ويفهم ويتلذذ بالنبطي

فنحن هنا لانقول ان بن راجس افظل من جرير ولا جرير افظل من بن راجس
بل نقول جرير وبن راجس شعراء ولكل واحد منهم محب ومتذوق وجمهور
وهذا اعتقاد ورأي شخصي قد يكون مقبول وقد لا يقبل
واشكرك اخي مجددا


اخوك
عبدالرحمن القرني[/align]

[مــوادع]

اخي عبدالرحمن القرني

ايها البدر السهران

وما اجمل البدر حينما يسهر ويلقي لجين اشعته الفضيه على الشعراء لتجود قرائحهم بكل ما هو جميل

اعلم اخي القيمة الكبيرة لمعلقة طرفة

ولكن من يسمع الان

هل غادر الشعراء من متردم

ومن يعرف متردم هذه

اعلم بلاغة وجمال الشعر الفصيح

ولكن صعوبة الفاظه جعلت من النبطي فارس الشعر الان وسحبت البساط من تحت اقدامه

فالان ابن راجس افضل من جرير بمراحل

نحن نحفظ شعره ونعرف قصائده

وهذا حالنا مع بقية الشعراء

ولكن من يحفظ لعبدالرحمن عشماوي

ومن يردد قصائد شوقي

هم قلة

هذا ما كنت اقصدة ورائك على العين والراس ونتقبله بكل رحابة

اشكر لك مرورك الجميل وتفاعلك مع الموضوع

اخوكم/اخـــــلاق

[بدر سهران]

[align=center]هنا نناقش امر آخر قد يكون له صلة تتفرع من موظوعك اخي اخلاق
الا وهي ابتعاد الناس عن اللغة العربية التي هي مهوة وعنوان للعرب
بل وللاسلام بشكل عام وخاص في نفس الوقت، لو تركت الامور على
ماهي علية لضاعة اللغة وضاع متذوقوها ومن ينهج بنهجها ويريد ان
يركن الى السهل والهجة التي اضاعة حق اللغة الأم، وعندما نتكلم ونورد
النقاش بين بن راجس وجرير قد نناقش الموظوع من جانب واحد وهو من سحب
البساط من تحت الآخر وننسى في نفس الوقت اننا هنا قد نكون وبفكرنا
واتجاهنا ندعوا الى امر خطير الا وهو الأبتعاد عن الشعر الفصيح ونقرب النبطي
ونقول نحن نتلذذ بالنبطي ونحبه ونفهمه ونناقش ونرد على من يخالف
وهنا نسينا امراً مهما الا وهو من للجرير اذا تركناه واستصعبناه ورميناه
تذكر ياخي قصيدة حافظ ابراهيم التي يقول فيها[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
رَجَعْتُ لنفْسِي فاتَّهمتُ حَصاتِي =وناديْتُ قَوْمِي فاحْتَسَبْتُ حياتِي
رَمَوني بعُقمٍ في الشَّبابِ وليتَني =عَقِمتُ فلم أجزَعْ لقَولِ عِداتي
وَلَدتُ ولمَّا لم أجِدْ لعرائسي= رِجالاً وأَكفاءً وَأَدْتُ بناتِي
وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغاية= ً وما ضِقْتُ عن آيٍ به وعِظاتِ
فكيف أضِيقُ اليومَ عن وَصفِ آلة ٍ =وتَنْسِيقِ أسماءٍ لمُخْترَعاتِ
أنا البحر في أحشائه الدر كامن =فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
فيا وَيحَكُم أبلى وتَبلى مَحاسِني= ومنْكمْ وإنْ عَزَّ الدّواءُ أساتِي
فلا تَكِلُوني للزّمانِ فإنّني =أخافُ عليكم أن تَحينَ وَفاتي
أرى لرِجالِ الغَربِ عِزّاً ومَنعَة =ً وكم عَزَّ أقوامٌ بعِزِّ لُغاتِ
أتَوْا أهلَهُم بالمُعجِزاتِ تَفَنُّناً =فيا ليتَكُمْ تأتونَ بالكلِمَاتِ
أيُطرِبُكُم من جانِبِ الغَربِ ناعِبٌ =يُنادي بِوَأدي في رَبيعِ حَياتي
ولو تَزْجُرونَ الطَّيرَ يوماً عَلِمتُمُ= بما تحتَه مِنْ عَثْرَة ٍ وشَتاتِ
سقَى اللهُ في بَطْنِ الجزِيرة ِ أَعْظُماً =يَعِزُّ عليها أن تلينَ قَناتِي
حَفِظْنَ وِدادِي في البِلى وحَفِظْتُه= لهُنّ بقلبٍ دائمِ الحَسَراتِ
وفاخَرْتُ أَهلَ الغَرْبِ والشرقُ مُطْرِقٌ =حَياءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِراتِ
أرى كلَّ يومٍ بالجَرائِدِ مَزْلَقاً =مِنَ القبرِ يدنينِي بغيرِ أناة ِ
وأسمَعُ للكُتّابِ في مِصرَ ضَجّة ً =فأعلَمُ أنّ الصَّائحِين نُعاتي
أَيهجُرنِي قومِي-عفا الله عنهمُ =إلى لغة ٍ لمْ تتّصلِ برواة ِ
سَرَتْ لُوثَة ُ الافْرَنجِ فيها كمَا سَرَى= لُعابُ الأفاعي في مَسيلِ فُراتِ
فجاءَتْ كثَوْبٍ ضَمَّ سبعين رُقْعة ً =مشكَّلة َ الأَلوانِ مُختلفاتِ
إلى مَعشَرِ الكُتّابِ والجَمعُ حافِلٌ= بَسَطْتُ رجائِي بَعدَ بَسْطِ شَكاتِي
فإمّا حَياة ٌ تبعثُ المَيْتَ في البِلى =وتُنبِتُ في تلك الرُّمُوسِ رُفاتي
وإمّا مَماتٌ لا قيامَة َ بَعدَهُ= مماتٌ لَعَمْرِي لمْ يُقَسْ بمماتِ [/poem]يتبع

[بدر سهران]

[align=center]يتبع

وانا هنا لا انقص من الشعر النبطي ابدا ولكن انبه الى الخطر الذي يواجهه جرير
وينئ بجانبه عنه بن راجس ، اخي اذا نحن تماشينا مع ما تهواه انفسنا ضاعة مهوتنا
ولكن لابد ان نتعلم ونعرف من هوا جرير ونربي ابنائنا على حب جرير وتعلم اللفاظه
ومعانيه وحفظه وترديده والا ضاع وضاع معه تراثنا الأدبي معه.
اخي من هنا ادعو نفسي واخواني الى المحافظة على جرير والمتنبي وتعليمه وتعلمه قبل ذلك
واعتقد ان الأخوه من شعراء غرابيل يوافقونني الرأي



اخوكم الصغير عبدالرحمن القرني[/align]