ليه سبعين طعنه ؟؟ دام طعنه وحده كافيه ؟؟ ..(1)

[طـــــارق]

كاتب الرساله الاصليه عشق ليل

أولا احببت ان اشكر كاتب الموضوع ..

فقد ذهبت بفكري بعيدا مع الاسباب التي قام بطرحها ..

ووصلت لقناعة ذاتية ... وهي طبعا تعبر عن رأيي الشخصي والذي قد يتغير عندما يختم كاتب الموضوع موضوعه بالاسباب الحقيقية ..

ورأيي هو أن السلوك العدواني سلوك مرضي فآي شخص يقدم على جريمة فهو مريض نفسياً ..

ومبدا العقاب لين يفيد في تصحييح وضعة وعلى هذا الاساس منع الاعدام في دول كثيرة ...

ولكن الاسلام اقرة لان به حقن لدماء كثيرة ومنع لاخذ الثار ..

ومع ذلك فقد يشاهد الشخص تنفيذ الاعدام في قاتل صباحا ويرتكب جريمة مساءً وهذا يدل على عدم تمكن المريض من التحكم بنفسه وما يقوم بفعلة ..

وتعريف ذلك علميا هو ( مرض نفسي او عصبي )

استاذي عشق ليل .. انا من يشكرك على العقليه الجميله والرائعه التى تتمتعون بها ..

من الجميل جدا .. ان تجد نخبه جميله متجاوبه وذكيه ..

ومن الاجمل ان تجد مديرا يتمتع بهذا الفكر الراقي ..

اشكر الجميع فعلا ..

لقد تكلمت استاذي عن اساسيات المدرسه النفسيه ..

وكان ضمن قناعاتك التي ذكرتها .. اشياء توصل لها العلماء النفسيين بعد جهد جهيد ..

نعم .. اول اساس اعتمد عليه علماء النفس ان الجريمه والانحراف ..هي سلوك مرضي (شاذ) كما تفضلت .

وقالوا ان العقاب لن يفيد .. كما تفضلت ايضا ..

لان المرض يحتاج لعنايه .. وليس لعقاب ..


لكن تأكد ان شكري لك .. لايعني ان السبب نفسي ..

فمازلنا في خضم البحث عن السبب ولم نجزم بشي ..

ولكن شكري لك .. لانك تتكلم عن قناعاتك انت .. بكل تركيز ووضوح ..


مره اخرى اشكر الجميع على كرم تجاوبهم ..


اخوكم الصغير
مغربل

[حديث الذكريات]

الحمد لله رب العالمين
الأخ / مغربل
الأسباب التي أدت إلى ذلك أولا واخيراً هي ( القضاء والقدر ) أمر الله نافذ على كل مخلوق وكائن .
كان رسول الله صلى الله علية وسلم لا ينقطع من قول ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) . الإنسان لا يملك نفعاً ولا ضرا لنفسه الا بعد تكرم الله عليه بالخير والفضل الجزيل من رب العالمين كل من ذكرتهم منهم الكافر ومنهم المسلم ونحن لا نعلم مصيرهم الحقيقي فهم بين يدي جبار السماوات والأرض الحالكم العادل الذي لا يظلم مثقال ذره . وكل منهم نشاء في بيئة معينه حددت جوانب شخصيته ورسخت الثوابت الأساسيه للطباع ومستوى التفكير والفهم والإدراك فيه ......... فأسال الله لي ولكم الثبات على دينه وعلى فعل الخيرات انه على كل شيء قدير

[قوت القلوب]

:بفكر: :بفكر: امم اذكر ماخذين هالدرس بعلم النفس


بس ناسيه الاسباب


بس بستنتاجي
هو المكونات الجينيه وغيرها فيه تكوين الافكار والسلوكيات
من جد تعقدت

[م.عبدالله]

عدنا

استبعاد الجانب العضوي

اخي الكريم الاعضاء الداخليه متاشبهه لكل البشر مع اختلاف بسيط بالتكوين بين سكان الجبال وسكان السهول والذكور والاناث ... الخ

ولكي اعبر بشكل افضل عن الفكره سوف اقوم بتشبيه الجسم البشر بجهاز الكمبيوتر

فهو وفي بداية خلقه يكون مصمتا خاليا من المشاعر والافكار السلبيه او الايجابيه (ما عدا وجود الفطره والروح البشريه القادره على التعلم والتطور)

ويبدأ الناس (الاهل والمدرسين والمحيط) بادخال البيانات الى هذا الجسد عن طريق العينين والاذنين ويتم تخزينها في الدماغ وتتفاعل وتكون الاحلام والتصرفات والدين وغيرها

سمعنا الكثير عن السوبر مان

هذه الشخصيه ابتكرت عندا تم تطوير علم الوراثه الى الحد الذي فكر فيه العلماء باستخراج اجزاء الشر والمرض والغباء وغيرها من الجنين او تكوينه لكي يتم توليد طفل سليم معافا ذو بصر حاد وذكاء لامع وهو السوبر مان

وهنا لفته بسيطه وهو وجود الجانب العضوي في مكونات الجنين ولكن

لم يثبت العلم حتى الان اعتماد السلوك البشري على المعاملات الوراثيه

نعود للكمبوتر

يتم بعد ذلك تطوير فكر مستقل في هذا الكمبيوتر وربطه مباشرة في العالم الخارجي لكي يتفاعل معه وقد يتأثر هذا الكمبيوتر بافلام او بقصص او بروايات تؤثر على مستقبله ككل وهنا الجانب الاخلاقي وينصب فيه الجزء الاكبر من اللوم على الاهل اذ انهم مسؤولين عن ادخال المعلومات الصحيحه في اوقات معينه الى الكمبيوتر وادخال معلمات عن الفيروسات التي من الممكن ان تصيب هذا الكمبيوتر ليتوخى الحذر منها

وفي حالة الخطأ في التربيه تتكون تبعات نفسيه لدى هذا الجسم يتم تطبيقها مستقبلا في صوره اجراميه بحته

وزيادة التبعيه النفسيه للسلوك الاجرامي هو ما قد يجعل هذا الشخص يتلذذ في العمليه الاجراميه في حالة شذوذ بحته او بسبب استفراغ طاقه كبيره من الحقد في شخص معين وقد يكون هذا الحقد موجه للعالم باسره ولكنه ينصب في لحظة غضب بسبب طول الكبت النفسي على شخص معين في وقت معين

:)

تحياتي لك ولموضوعك اخي الكريم مغربل

امتعني جدا التواجد ومناقشته

اخوك النصاب

[طـــــارق]

كاتب الرساله الاصليه طيف الوله

حضور للاستفاده والمتابعه لاني اعلم بان كل موضوع يكتبه مغربل اجد فيه الفائده

شكرا من القلب لطرحك هذا الموضوع سأتابع لاني لا اجيد النقاش في مثل هذه المواضيع

هلا بالشاعره الكبيره

صحيح اننا لانستغني عن رايك ..

لكن تواجدك اكبر شرف لنا ..

سعداء بدعمك النفسي لنا بحضورك العذب ..

اخوكم الصغير
مغربل

[طـــــارق]

الاخوة الاحبه سننتقل للجزء الثاني ..


ولكن دعونا نشكر .. الاخت سود العيون لكتبتها الجميله ..وكلامها الجميل والمفيد الذي ذكرته ..


والاخ حديث الذكريات ..وكلامة الجميل .. ولكن يجب ان نعمل الاسباب ولانترك الامور

تتضخم .. ثم نرمي الجرائم والقتل للقضاء والقدر .. وان كان كل فعلا كما تفضلت كل شي مقدر.

ثم نشكر الاستاذه قوت القلوب .. ونكرر الشكر ..لها لذكرها الجينات الوراثيه ..

واخيرا .. نشد على يد مشرفنا الكبير الاستاذ الفذ النصاب .. فقد كان كلامه جد جميل .. وينم عن

ذكاء .. وعقليه رائعه ..وان كان ملامه كله رائع الا انني اختلف معه في جزئيه صغيره .. وهي

ان الجينات لاتؤثر على السلوك .. نعم هي تؤثر .. وتاثر كبير .. ومثال بسيط .. سمعته باذني

من دكتور مشارك في دراسه التوائم المتشابهه .. ودراسه سلوكهم .. وقال ان اغرب ماحدث ..





هو انه بعد عشرين سنه لتوأمين متشابهين .. قبض على الاثنين في نفس الجريمه منفذة بنفس

الطريقه ... وفي نفس اليوم ؟؟؟؟؟ علما بانهما لم يعيشا مع بعض ..

اعلم انه كلام صعب التصديق .. ولكن كانت فعلا حاله غريبه .. جاءها مايؤيدها .. حتى تاكد

تأثير الجينات على السلوم الانساني ...

انا استمتعت اكثر اخي النصاب بوجودك ..وبوجود جميع الاحبه هنا ..


شكرا للجميع .. وآسف على الاطاله وللجزء الثاني

اخوكم الصغير
مغربل

[الرئيسة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخ مغربل سأكتب لك قبل أن أنتقل معك للجزء الثاني ماكنت قد كتبته في الورد عن تحليل الشخصيات

بسم الله الرحمن الرحيم


عند حدوث جرائم من نوع ما ذكرت وتكون غريبة في شكلها على المجتمع

وليست كالجرائم المعتادة والتي أغلبها يكون دفاعاً عن النفس أو من أجل أهداف واضحة

يرجع والله أعلم التحقيق إلى بيت الجاني وهو كيف كان يعيش

هل يوجد لديه خلل في العقل أو أنه كان يعاني من أمراض نفسية أو أنه كان يعاني من ضغوط تربوية

وهل كان يعاني من إعاقات جسدية أو اضطرابات داخليه
ونعود إلى المحيط الذي تربى فيه هذا الجاني والبيئة المحيطة به هل هذه البيئة مما تحدث فيها مثل هذا الأمر

يعني بيئته فيها من عدم الأمن والزعزعة والحروب الداخلية وانتشار السرقة والفاحشة أمر عادي

وهل ينتشر الجهل في هذه البيئة والمحيط الذي عاش فيه الجهل والظلم وعدم اعتبار للإنسان

بعد ذلك صدقني أخي لا يخرج الجاني عن أحد هذه الأمور الاتيه

آما أن يكون عنده خلل في العقل ولكنه لم يكن واضح للإنسان العادي وكان يعيش شخص طبيعي
ولكن موقف أثر فيه جعله لا يتحكم في عقله و نتج عنه ذلك العمل

وقد يكون أنسان مر في تجربة قاسية مثل اغتصاب وهو صغير السن من شخص لايصدق فيه المجتمع ذلك
أو كان قدوة له أو تعرض لعقوبات أو اهانات من عدة أشخاص في شيء فيه مثل اعاقة أو تشوه في وجهه أو مستوى تفكيره قليل أو نعت بالخوف والجبن وصفات يريد أن يثبت عكسه أو أن ينتقم لنفسه مما حصل له في مرحلة من مراحل عمره وكان ذلك عنده في العقل الباطن

ونقول أن يكون أحدهم عاش بمثل هذه الظروف ولكنه لم يفعل ذلك
لإن الشخص الذي فعل الجريمة كان عنده استعداد داخلي وكان يعاني من أشياء داخلية قد تكون عضوية
أو نفسية وتراكمات داخلية مثل ما سبق أن ذكرت جعلت منه شخص مجرما
ولكن المحيط الذي حوله لم يعلم به ولم يرعى ذلك أبدا
بينما المجرمون يكونوا قد خططوا لفعل هذا منذوا سنوات ومقتنعين تماماً بما فعلوه بدليل أن الأشخاص الذي فعلوا الجرائم لم يعتذروا عن ذلك بل على العكس حاولوا إعادة المحاولة

ونرجع للذي ضرب زملاءه العسكر قد يكون انتقام مثلاً أن يكون وهو صغير تعرض لاغتصاب من عسكري مثلاً أو أن أحد العساكر وقد يكون قريب له مثل والده كان يضربه بقسوة ولا يحترمه أو أن زملاؤه يسخرون منه وينعتونه بأوصاف مثل يا متخلف أو غبي أو جبان أو خواف مما يجعله يتولد عنده الشعور العدواني تجاه أي شخص يكون بنفس الوظيفة
والابن الذي قتل أمه سبعين طعنه هي أيضاَ حالة مستحيل أن تكون إلا عضوية أو نفسية إما أن يكون متخلف عقلياً وكان في عقله شيء أو أنه مريض نفسي وخوفه على أمه جعله يخلصها من الحياة أو أن أمه كانت تفضل عليه أحد أخوتها أو كانت تضربه ضرب شديد وتوجه إليه أشد الألفاظ وكان استعداده النفسي والعضوي مساعد على ذلك وإشباع لرغباته الداخلية من انتقام وحب ظهور ولو كان ذلك على حساب نهايته أو نهاية أحب من كان لديه
وهو لم يفعل ذلك إلا بعد تفكير طويل وإلا لما أصر على طعنها سبعين طعنه

يبقى أن نقول أن كل شخص يملك نفس بطبيعتها ميالة على الشر والعدوان وفرارة من الخير وأمارة بالسوء وإن كان فيها حتفها قال تعالى ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء )
والمسلم يجاهد نفسه في ذات الله لتطيب وتطهر وتزكو وتطمئن وتصبح أهلاً لكرامة الله تعالى ورضاه

وأتمنى أن أكون وفقت في تحليل الشخصيات و أكون قد استفدت من الدروس التربوية والنفسية

[أبوعبدالرحمن]

كاتب الرسالة الأصلية الرئيســـــــة

يبقى أن نقول أن كل شخص يملك نفس بطبيعتها ميالة على الشر والعدوان وفرارة من الخير وأمارة بالسوء وإن كان فيها حتفها قال تعالى ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء )
والمسلم يجاهد نفسه في ذات الله لتطيب وتطهر وتزكو وتطمئن وتصبح أهلاً لكرامة الله تعالى ورضاه

توقفت كثيرا عند هذه النقطة ..

وسوف اعود لتفسير الاية وسبب النزول..


يعطيك العافية مغربل ويعطيك العافية اختي الرئيسة