هل تؤيد ماقامت به حقوق الإنسان في السعودية ؟

[السُّلمي]

[align=center][align=center]

هذا نبي الأمة صلوات الله عليه وسلامه .. لن نجد مثله بهذا الزمن
وكذلك السيدة عائشة رضي الله عنها تمتلك رجاحة العقل والنبوغ رغم صغر سنها
فلن نجد مثيلة لها بهذا الزمن !!

وحقوق الأنسان .. تكفي لها التسمية فهي

أدرى بالمصلحة العامة

طبعا مؤيدة لهم


.
.
.


أختكم الخياله

الفاضلة : الخيالة

كل الشكر لطيب تواجدك وحضورك بيننا
نعم ليس هناك رجلاً قد ينصف ويعدل كرسول الله وليس هناك فتاة
برجاحة عقل السيدة عائشة , فالله قد ولف بين قلوبهم وجعل بينهم المودة
والرحمة فكان قادراً على أن يوفق بينهم رغم اختلاف العمر فقدرة الله فوق
كل شيء .


لكِ التحايا دوماً

أخوكِ السُّلمي[/align][/align]

[عسل الكون]

تـم التصـويـت نعـم اؤيــد وبشــدهـ << تحمسسسـت ههههههه

[السُّلمي]

[align=center][align=center][align=center]

[align=center]

الأخت الفاضلة الخيالة ,,


أحترم وجهة نظرك أختي


اللهمّ صلّ وسلّم عليه ,,
الرسول عليه الصلاة والسلام لم يدع شيئاً إلا وبيّنه لنا , ولم نقرأ لا نص شرعي من القرآن أو من الحديث والسنّة ولا فتوى من عالم يحرّم أو يمنع هذا الزواج ..

فكما تفضّلتي بأن الرسول عليه السلام لو يرى في ذلك منكراً لـ أرشدنا عليه لأنه رسول مرسل من الله لـ يبين لـ العبــاد والأمّة تعاليم دينهم !!




أختي ,, المسمّى والعمل في هذه الهيئة كلها ( وضعية ) أيّ أنها من وضع الإنسـان - المجتهد -

ولكن ديننا - أطال الله في عمرك - يوجد به نصوص وسنن لا يمكن الخروج عليها ولا يمكن إنكارها لأنها صادرة من ( الكتاب والسنة ) أي من الله ورسوله عليه السلام

هنا الفرق بين الهيئة والدين!
[/align]

الأخ الفاضل : خالد

ذكرت عزيزي من الناحية العاطفية بأن ذلك ظلم وربما لو طرح السؤال على بعض
مشايخنا في زواج مثل هذا لكانت إجابته موافقة لما ذكرت , إذن عزيزي الظلم
كيف يرفع ؟

لا أعتقد بأن الظلم قد يقع على اشخاص وعلى أشخاص لايقع ولكن البعض قد
يجبر فيرضى لعدم وجود من يسانده ويقف معه في وجه من يظلمه وهذا ماهو
واقع في مجتمعنا , حيث أن بعض الأمور لاتناقش من الناحية الدينية كما يجب
فالحياة تختلف والدين لايختلف أين مايحل ظلم فهو يحرمه .

وأقرب مثال هو هذا الذي يحدث من زواج بين طفلة صغيرة ورجل هرم .

صحيح أخي خالد بأن ديننا لايمكن الخروج عليه ولكن مصادر التشريع أربعة
القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع والقياس .

فعند عدم وجود دليل من القرآن الكريم والسنة والنبوية يؤخذ الأمر للمصدرين
الأخيرين ( الإجماع أو القياس ) وهنا يظهر دور العلماء في الحكم لسعة علمهم
وإطلاعهم , ولكن نقطة مهمة العلماء لايقيسون أمر على أمر به أضرار قد تقع
في المستقبل أو في الحال لأن الهدف من القياس والإجماع هو عدم وقوع الضرر عند تحليله .

لك وجهة نظرك عزيزي فيما تقول

ولك مني فائق التحايا والإحترام

أخوك السُّلمي[/align][/align][/align]

[السُّلمي]

[align=center][align=center]

[align=center]الف شكر لك أخي

السـلمي


أنا مؤيد وبشده



تحياتي لك


تقبل مروري[/align]

الفاضل : شيخ القبيلة

كل الشكر لطيب تواجدك وحضورك بيننا

ولك فائق التحايا والإحترام

أخوك السُّلمي[/align][/align]

[السُّلمي]

[align=center][align=center][align=center][align=center]

ههههههههههههههه

خالد والله انت عليك إفتراض يضحك :)
إفتراضك هذا ما صار في تاريخ البشرية من ولادتهم

:
:

هههههههه

الكايد أحلى , خالد

بقولكم شيء

متى يمكن للفرد أن يتزوج ؟

أليس عندما يبلغ سن الرشد

طيب يا أخوان سن الرشد من متى ؟

هل من عمر 10 سنوات أو من 12 ؟

من يتزوجون في هذا العمر أعتقد بأنهم لاينظرون لسن الرشد
بقدر ما ينظرون للبلوغ وهذه المشكلة يا أخوان .

أتمنى أسمع تعليقاتكم

ودمتم بكل الخيرات

أخوكم السُّلمي[/align][/align][/align][/align]

[خــــالـــــد]

[align=center]
أريد توضيح نقطة يا أخي الكريم ,,,

[align=justify]تقول بأنه ليس هناك أي رجل يتساوى مع ( عدل ) رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأنا أقول هناك كلامك سليم 100% .. الدين الإسلامي يا غالي أحلّ لـ رجال الأمة أن يتزوّجوا أربع من النساء ولكن اشترط ( العدل ) , هل الدين الإسلامي ناقص أو هل نظرته دونية ؟! الدين الإسلامي من وضعه يعلم كل خافي بأنّه لن يكون هناك رجلاً مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم .. إذاً لماذا أحلّ التعدد بالزواج للمسلمين ؟!

نقطة أخرى أكررها ,,,
أنا ضد هذا الرجل الستيني , وضد ولي أمرها , وضد من يوافق على هذا الزواج .. لأنّنا عاطفيين جداً .. لأننا اعتدنا أن يكون زواجاتنا بين أعمار متقاربة - نسبياً - ولكن هذه الحادثة كانت محل غرابة , ففي عصر أجدادنا كنّا نسمع بأن فلان تزوج فلانة وعمره 30 وعمرها 12 ,, وبعضهم تزوجوا فتيات لم يبلغن الحلم !![/align]

[align=justify]ولكن ما أودّ طرحه ولم يعجبني في هذه القضية هو تدخل هيئة حقوق الإنسان في القضيّة , وتمنع ( حلالاً ) أحلّه الشرع !!! كنت أتمنى أن يكون دور الهيئة في حل الكثير من القضايا التي استحدثت ولم يتطرق لها الدين الإسلامي بـ شكل مباشر !![/align]




وشكراً لك

[/align]

[الكايد أحلى]

ولكن ما أودّ طرحه ولم يعجبني في هذه القضية هو تدخل هيئة حقوق الإنسان في القضيّة , وتمنع ( حلالاً ) أحلّه الشرع !!! كنت أتمنى أن يكون دور الهيئة في حل الكثير من القضايا التي استحدثت ولم يتطرق لها الدين الإسلامي بـ شكل مباشر !!

خالد
في حائل تحديداً هناك كرم غريب بالنساء ..
حتى أنه قد يكون هذا الزواج زواج مصلحه
كأن تقدم تلك البنت كــ مقابل لخدمه فعلها هذا الستيني ..
ومن العيب رد هذا المقابل من جهة الستيني ..
وهذا الأمر ليس منتشر في حائل فقط بل عند بعض تجار سكان الباديه غير المتعلمين ..
أتمنى وضح لك سبب تدخل هيئة حقوق الإنسان
مع العلم أن هدف هيئة حقوق الإنسان هو تحقيق العداله والعدل والإنصاف
والحفاظ على كرامة و حقوق المواطن والمواطنه
وأعتقد من حق هذه البنت الصغيرة أن تعيش عيشه كريمه

[السُّلمي]

[align=center][align=center][align=center]

تـم التصـويـت نعـم اؤيــد وبشــدهـ << تحمسسسـت ههههههه

الفاضلة : عسل الكون

الشكر لشخصك لطيب تواجدك وتصويتك لما طرح .

دمتِ بكل خير

أخوكِ السُّلمي[/align][/align][/align]

[السُّلمي]

[align=center][align=center]

الدين الإسلامي يا غالي أحلّ لـ رجال الأمة أن يتزوّجوا أربع من النساء ولكن اشترط ( العدل ) , هل الدين الإسلامي ناقص أو هل نظرته دونية ؟! الدين الإسلامي من وضعه يعلم كل خافي بأنّه لن يكون هناك رجلاً مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم .. إذاً لماذا أحلّ التعدد بالزواج للمسلمين ؟!

الأخ العزيز : خالد

الدين الإسلامي ليس بناقص وليس بمايضعه لنا فيه نقص , هنا أقطع كل شك
قد يفهمه البعض , ولكن ياعزيزي ورد فيما معناه عند خوفكم من عدم العدالة
فواحدة فهنا الأربع لمن يستطيع العدل فالإسلام لم يقل تزوجوا أربع إلا بشرط
العدالة بين الأربع جميعاً , أما من لايستطيع العدالة أو يجد في نفسه العجز أو القصور فهو لم يحلل له ذلك بدليل ذكر الواحدة المفردة في نهاية التوضيح الذي
أتى به القرآن الكريم .

هنا ياعزيزي الأمر يختلف هناك عدالة في حياة زوجية قد تكون متساوية العمر
وقد لاتكون ولكن هنا أين العدالة بين طفلة وبين رجل مسن قد لايستطيع تلبية
أمور الحياة البسيطة بنفسه دون مساعدة الآخرين ؟

صحيح إن القرآن والسنة لم تحرم ذلك ولكن هناك بعض القضايا التي تطرأ
على المجتمعات والحكم فيها يكون من خلال القياس والإجماع والقياس والإجماع
لايكون إلا عن طريق العلماء (أهل العلم) فنحن لانحرم ولا نحلل ولكن نبرز سلبيات مثل هذه الزيجات التي قد تحدث آثار سلبية على بعض الأسر ولم يكن هناك تحليل حتى نتبعه ولم يكن هناك تحريم حتى نقوله , فالأمر يتوقف لأهل العلم كما ذكرت .

أنا ضد هذا الرجل الستيني , وضد ولي أمرها , وضد من يوافق على هذا الزواج .. لأنّنا عاطفيين جداً .. لأننا اعتدنا أن يكون زواجاتنا بين أعمار متقاربة - نسبياً - ولكن هذه الحادثة كانت محل غرابة , ففي عصر أجدادنا كنّا نسمع بأن فلان تزوج فلانة وعمره 30 وعمرها 12 ,, وبعضهم تزوجوا فتيات لم يبلغن الحلم !!

أخي خالد هنا تتحدث عن عصر أجدادنا رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته , فذاك
العصر كما تعلم يختلف عن العصر الذي نحن نعيشه ولاتستغرب عزيزي لو قلت
لك كان هناك جهل فمعظم الأمور قد تؤخذ قبلية ووجاهة لا أكثر والدليل ياعزيزي
وجود تعليم الكبار الآن لكبار السن , فلا يعتقد البعض بأن تعليم الكبار يركز فقط
على القراءة والكتابة كما يتوقعه البعض فالأمر يتعدى ذلك إلى الأمور الدينية.

ولكن ما أودّ طرحه ولم يعجبني في هذه القضية هو تدخل هيئة حقوق الإنسان في القضيّة , وتمنع ( حلالاً ) أحلّه الشرع !!! كنت أتمنى أن يكون دور الهيئة في حل الكثير من القضايا التي استحدثت ولم يتطرق لها الدين الإسلامي بـ شكل مباشر !!

معك أنا وقد يكون هذا غريب على مجتمعنا ولكن لايمنع وجود من يعادل الكفة
فقد يكون هذا التدخل مفيد بأن يعالج أهل الدين قضاياهم أولاً بأول قبل تدخل سريع
ومفاجىء , فمن وجهة نظري بأن هذا التدخل ليس به مايعيبه فهو تدخل في أمر
معقول جداً .


وثق يا أخي خالد بأن الأمر لو كان غير متقبل في المجتمع لسمعت من يطالب
بعد م السماح لهذه الهيئة بالتدخل في شؤون مجتمعنا .


لك فائق التحايا والإحترام

أخوك السُّلمي[/align][/align]

[السُّلمي]

[align=center][align=center][align=center]

خالد
في حائل تحديداً هناك كرم غريب بالنساء ..
حتى أنه قد يكون هذا الزواج زواج مصلحه
كأن تقدم تلك البنت كــ مقابل لخدمه فعلها هذا الستيني ..
ومن العيب رد هذا المقابل من جهة الستيني ..
وهذا الأمر ليس منتشر في حائل فقط بل عند بعض تجار سكان الباديه غير المتعلمين ..
أتمنى وضح لك سبب تدخل هيئة حقوق الإنسان
مع العلم أن هدف هيئة حقوق الإنسان هو تحقيق العداله والعدل والإنصاف
والحفاظ على كرامة و حقوق المواطن والمواطنه
وأعتقد من حق هذه البنت الصغيرة أن تعيش عيشه كريمه

الفاضل : الكايد أحلى

أوافقك فيما تقول ولكن أتمنى عدم التطرق لأسماء المناطق بعينها , ليس من المعقول أن نحكم على منطقة ما بأن أمر ما يحدث فيها فالفروق تحدث في كل مكان
حتى في المدينة ذات التطور والتي تحضى بتعليم ووو ........ الخ .

فالأمر ليس متعلق بقرية أو بمدينة بقدر ماهو متعلق بنفوس تبحث عن مصلحتها
فقط على حساب فتاياتها .

لكم جزيل الشكر ولكم بعده الإحترام

أخوكم السُّلمي[/align][/align][/align]

[إبداع]

[align=center]اخي العزيز السُّلمي سلمك الله

مشاركتي ستكون قاصرة لرؤيتي واعتقد أن هذا ما تبحث عنه

افترض تلك الصغيرة ابنتي فلن أقبل بزواجها مهما كان الوضع

والحال خاصة في هذا الزمان .............

كما أنني بحكم مسؤوليتي المضاعفة عن الطفولة وما يعترضها

أقول أن أضرار الزواج من هذا النوع أكبر بكثير من فوائده

إن وجدت .............

تقبل تحيتي وتقديري ...........[/align]

[غادة اليم]

أوافق ..
للمعلومية هيئة حقوق الإنسان تضم علماء كالشيخ عبد العزيز الفوزان .
أعجبني الحوار القائم هنا بين الكريم خالد وبينك لعلي أعود لأدلي بدلوي هنا .

[محمد بن ضاوي]

مشكور اخوي السلمي على طرحك الرائع

ولكن انا لا أؤمن بدور حقوق الانسان في السعودية لانها مالها داعي بالاساس


حقوق الانسان مكفوله بتشريع الاسلام وانظمته التي تعطي كل ذي حق حقه

والتي تعمل بها المملكه العربية السعوديه بحكم القضاء وقوة السلطه ممثله في وزارة الداخلية


اما بخصوص الزواج اللي ذكرت

خالد ماقصر رد وجب مثال على زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها وهي في التاسعة من عمرها

ورسولنا الكريم لم ينطق عن الهوى وهو المعصوم عن الخطأ من ربه جل وعلا

الرسول صلى الله عيه وسلم مافعل شيء او تكلم بشي او اقر شي الا ليبين للناس منهجهم ويكون خير قدوه لخير امه


مره ثانيه اشكرك

[بنت الريف]

مووووووووووافقة بقوة تدخل لجنة حقوق الأنسان ..طبعا مااعتبر مثل ذلك ظاهرة بالمجتمع لكن توجد حالات فردية
وخاصة بجازان لان قريبي عمره فوق الستين تزوج من هناك بنت عمرها 12 سنة دفع لهم 150 الف فزوجوه ...طبعا شراها حسب تعبيره

لان هذا بيع وشراء وقتل لطفولة فارق 50 سنة ؟؟؟

والشرهه مو على ابو ستين والله على اللي مايستحي ابوها :زعلان:

[السُّلمي]

[align=center][align=center][align=center][align=center]

[align=center]اخي العزيز السُّلمي سلمك الله

مشاركتي ستكون قاصرة لرؤيتي واعتقد أن هذا ما تبحث عنه

افترض تلك الصغيرة ابنتي فلن أقبل بزواجها مهما كان الوضع

والحال خاصة في هذا الزمان .............

كما أنني بحكم مسؤوليتي المضاعفة عن الطفولة وما يعترضها

أقول أن أضرار الزواج من هذا النوع أكبر بكثير من فوائده

إن وجدت .............

تقبل تحيتي وتقديري ...........[/align]

الفاضلـ / ـة : إبداع
لانقتصر هنا على رؤية الشخص ذاته , نرحب بكل الرؤى التي تخدم
الموضوع , فلعل لكل رؤية جانب مهم قد نجهله .


لشخصك كل الشكر على طيب التواجدك والحضور بيننا

لك التحايا

أخوك السُّلمي[/align][/align][/align][/align]