هل هذا جائز بنظركم؟؟؟

[أمل عبدالعزيز]

والله العظيم حتى الفقراء تزوجوا.. هو مرض نسأل الله لهم الشفاء العاجل منه...

<- أكره طاري العرس وبعد تعدد الزواج..!!

أه يالدندوووونة لا تشكي لي أبكي لك من جد صار داء العصر
أعجبني جدا تعليقك وأثار شجوني
ولك جل إحترامي
الأميرة الحالمة

.
.
أختي الكريمة :

الدين الإسلامي شرع رباني وهو كلٌ لااايتجزأ بتاتاً مهما كانت الأسباب والمرئيات ..
العاطفة ندعها جانباً ونتحدث بمنظور شرعي بحت:
التعدد شرع شرعه الله لحكمةٍ هو يعلمُها ولستُ أنا وأنتِ من ينتقد الشرع أو يجعل فيه خصوصية وماشابهها...
أي نعم المطلوب من كل شخص يعدد أن يعدِل وإن لم يستطع فواحدة
هذا من الله وليس مني ولا منكِ ياغالية
لكن
أن نقولها علانية
نحنُ نكره التعدُدُ فهذه لعمري والله مبارزة للأحكام الربانية
ويخشى على من يقولها الهلكة فلربما المرء يقول كلمة لايلقي لها بالاً فتهوي به في قعر جهنم سبعين خريفاً ....
وقد وضعت خط أحمر على الإقتباس حتى تعرفين موطن الخطأ في مادون قلمك ياغاليتي.
.
ولكِ تقديري ياغالية ..

.

[شموخ أنثى]

عذرهل سميتها أنانية
أين هي الأنانية وماهو مدلول الأنانية في نظرك
أنا لا أمانع في التعدد ولم يخلق التعدد في هذا الكون الا وله حكمة
أخي ماذا أسمي زوج يتزوج ليغيظ إمرأته الأولى
ماذا أسمي رجل بعدما صبرت زوجته على حلوه ومره وفقره أيضا بل وساعدته لتكميل دراسته وبعدما ما أغتنى فكر في الزواج عليها
أنا لا أمنع شيئا حرمه الله
أنا لاأمانع أن يتزوج الرجل على إمرأته إن كانت مقصرة في حقوقة مهملة في مظهرها لاتنجب له الأطفال لاتستطيع إسعاده في بعض الأمور .
ولكن أطالب الرجل أن يستاذن زوجته قبل أن يخطو خطوة واحدة فكما له الحرية في القرار فلها الحرية في الإختيار في البقاء أو عدمه .
إعذرني في مغالطتك ووضع خط أحمر في كلمة أنانية
ولكن ماحالك أنت وماهي مشاعرك إن شاركك أحد في زوجتك
هل ستتقبل الوضع
لماذا نفكر دوما أن المرأة سلبية في قرارتها
ولم تفكروا أن تكونوا في موقفها دقيقة بل ثانية
عن الغيرة في الرجل هي مجرد طبع
ولكنها في المرأة فطرة غريزية
فلماذا تلومونها على شيء في فطرتها
إني أعرف نساء عديدات من شدة تعلقها بزوجها زوجته بأخرى
أين هم من قاموس الأنانية عندك
ماذا تسمي إمرأة ضحت بحياتها وسعادتها من أجل زوجها بل وزوجته من أخرى فطلقها لكون الأولى لا تنجب والثانية تنجب
إعلم أن نصف مجتمعنا النسائي يعانين الإضهاد من أزواجهن
لا أريد أن أتكلم عن ظلم الرجل وأنانيته لأن الحديث سيطول إلى عدة صفحات بل يمكن أن يستغرق كتب لشرح المعاناة
ولكن أغلب نسائنا صبورات يردن الجنة ولا يردن التفضيح بأزواجهن
ارجو أن تكون عادلا في حكمك قبل أن تطلق أي لفظ على تلك المرأة التي تسمى نصف المجتمع
ولك جل إحترامي
الأميرة الحالمة
ا للتأخير ولكن كنت مشغوله

[الدندووووونه]

حبيبتي أمووله..

الله لاتؤاخذنا بزلاّت ألسننا ..

وربي ماأقصد من كلامي أي نيه سيئه .. بس من جد هذا إحساسي وربي ماأبالغ..

تحيتي

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
السلام عليكم أحبتي ورحمة الله وبركاته.
.

موضوع شائك بصدق موضوع التعدد..

بدأت الطرح أختنا الحبيبة بماسمعته من الأخ عمرو خالد من أسباب تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ..
وقد قال عزَّ من قائل في سورة الأحزاب :" واذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة "..
فكانت نساء الصحابة كُثُر ولايمكن لواحدة فقط أن تحتويهن فلابد من عدة نسوة وبيوت يُتَمَكَّن من خلالها السؤال وإيجاد الإجابة بالسرعة المطلوبة ..
إضافة إلى أن التعدد له صلى الله عليه وسلم لأمور كثيرة علمها من علِمها وجهلها من جهلها لكن الأكيد أنها مطلقاً لم تكُن تبعاً لنزوة ولارغبة جامحة ....
ولكن هل يعني هذا أن يقتصر التعدد على أسباب تعداد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
أم أن هناك اسباب أخرى؟

بالطبع من يقصرها فهو شخص جاهل
حيثُ أن التعدد شُرِع لأمور لاحصر لها منها :
التوالد واكثار نسل الإمَّة
من كان لديه الشبق ( وهو حب النساء والرغبة الجامحة فلأجل الحصانة يكون التعدد )
أن النساء تمر بأعذار معينة فإن لم يكُن صبور ومقتدر فله الزواج..
كذلك بعض الأمراض التى تصيب النساء فالله عزوجل رحمةً بها كتب التعدد ولو كان الطلاق هو الحل لضاعت الكثير الكثير من النساء .
.
.
ولاننسى التعدد فيه رحمة كذلك لمن لم يكُن لها حظ كغيرها مثل العوانس والمطلقات والأرامل!!
.
.

وفي الختام نقول: سمعنا وأطعنا ,, وربنا لااتحملنا مالاطاقة لنا به.
.
.
تحيتي لكِ ياغاليتي.
.