سجل حضورك ببيتين شعر..

[مغترب في عذاب]

واليوم يعظم ذنوبي ما تمنيتكـ ..

الله يهنيكـ بمن خلاكـ تنساني ..

[نورالأمل]

من هو اللي علم عداي نكران الجميل
من هو اللي خان خلي وحاول يقذفه
كل عاذل ردني عنك يالطرف الكحيل
ياعسى الله يقلعه..ياعسى الله يقلعه

[دلوعةالرياض]

0


0



وفاي من طبع ابوي ..اكتسبته

وطبع السماحه من خوالي.. خذيته

طبعي كذا ماهو دورا..لعبته

الطيب شد داخل الروح..بيته

والكره من دفتر حياتي.. شطبته

وحكمة زماني من شراني ..شريته

[نورالأمل]

ان حكينا ندمنا وان سكتنا قهر
بين قلب عطيب وبين راس عنيد

[نورالأمل]

مات الجمر وقلوب الأحباب حيه
والموت لاماتت قلوب الأحباب

[نورالأمل]

شفيك لامني بغيتك تهربت
هديت حيلي بالمشي في دروبك
لاشرقت رجلي عن الدرب غربت
وان اشملت رحت ومشيت لجنوبك
لاجيت المك من ايديني تسربت
وان بان مشراقك صدمني غروبك

[نورالأمل]

وينكم يااعضاء
اشعلو هالصفحه
المشااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااعر واصله حدها

[همسة غلا]

[align=center]حياااااااااااااااااااااال له أبو علي
ومن طول الغيباااااات جاب الغنااااااااايم

عساك ( تقينصت ) مضبوط بس

وبالمناسبة >>>>>>>

كل عااام وأنت بخيــــــــــر[/align]

[صادق الإحساس]

[align=justify]

صادق الإحساس

ودي أسألك

كلمة (الأهداب) و (الأنامل )

من أولى يصيغها في أبياته ..

كوصف لنفسه ...
الشاعر أم الشاعرة ..

لأنه أستثقلها من الشاعر ..أن يصف نفسه أو حزنه ..إلخ بوضع كلمة أهدابي .. في وصف حاله)
(الأهداب ) ..وصف للرموش (والكل يعرف معناها)
وفي الشعر ..تكون صفة للتغزل في الملهمة ..

فكيف يصف بها الشاعر نفسه..

ونفس الحال ..لكلمة(أنامل)...

أرجوا أن أكون وضحت السؤال .!!؟

لاتقول أنها مجازه لهما كليهما ..فهذا أعرفه ..ولكن أريد أن تقف على عباراتي ..وتضع قليل من المنطق فيها ؟

***

ثم لو أن الشاعر ..أراد أن يحتفظ بحب ملهمته في داخل عيونه

هل يقول أضعها مابين الأهداب ..
أو الأجمل أن يضعها مابين الأجفان

فالهدب مكان غير آمن ..لأنه ستار حاجب ..

ينتثر من خلاله الدمع ..فهنا ضعف حمايه للملهمة ..


هذه اسئلة فقط ..لأمور أجده في الشعر فأقف عندها ..فلك الإجابة من عدمها ..
لأنه سبق طرحها على غيرك ..فلم أجد جواب سوى أنها لهما كليهما ..

أنتظر ردك ..بالتفسير أو الإحجام عن الجواب ..

مرحبا يا أهداب


أنتي تسألين ونحن نقول : ابشري بالجواب الذي نستطيع عليه ، وان كان جوابنا هو رؤية خاصة بنا ولا تمثل إلاّ رأيينا الخاص فقط ، ولا يحتج بها في الحوار أو النقاش عند الآخرين هذا أمر ، الأمر الثاني ليتك آتيتي ببعض الأبيات التي تتصورين أنها قريبة من سؤالك لكي يكون جوابنا مبني على حال تلك الأبيات .

المهم وعودة لسؤالك حول كلمتي ( أهداب و أنامل )

فأقول أن الشاعر المتمكن هو من يستطيع أن يوظف المفردة توظيفاً سليما تخدم قصيدته وبصرف النظر عن ماهي نوعية هذه المفردة ؟

فخذي عندك مثالين لشاعرين أولهما شاعر عاش في العصر القديم لكن لو تتبعتي لأغلب شعره فستجدينه شاعر فذ متظور ومتجدد وبحق هو سبق عصره بكثييير من التطور الشعري سواء من خلال المفردة التي كان يقول بها او من خلال القصيدة ككل في معناها وفي حسن صياغتها ورقي ما فيها من معنى أو حسن التوظيف للمفردة .
كذلك فانه مع تطور شعر هذا الشاعر العملاق إلاّ انه حافظ بالمقابل على الجزالة في قصائده وهو ما كان عليه حال عصره وهذا يحسب له بأنه تفوق عصره بكثير حينما حافظ على ما فيه وأتى بما لا يوجد فيه !!

أنا أقصد بهذا الشاعر ذلك الشاعر ::ـ

العبقري / الكبير / القدير / الفذ / النادر / العملاق / فحل الشعراء / وشيخهم / وشاعر زمانه كما قيل عنه أهل الشعر والأدباء أنه :ـ

المفخرة للشعر وشاعر الشعراء / بديوي الوقداني العتيبي

تتبعي شعر هذا العظيم شعراً فستجديني أغلب إن لم يكن كله شعرا سلسا لا تعقيد فيه ولا غموض ولا غرابة ولا ركاكة ولا ضعف أو هون ، بل هو جزالة ورقي وعمق وسلالة وجودة في الحبك والسبك ، وفن في القول وغزيرا في الشعر وعميقا في المعنى وأصالة مع تطور ورقي .

تتبعي هذا الشاعر النادر مثلا في قصيدة (( أيـامنـا و الليـالي كـم نعـاتبـها ))



[poem=font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,4,silver" type=1 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
أيـامنـا و الليـالي كـم نعـاتبـها=شبنا وشابت و عفنا بعض الاحوالـي

تاعد مواعيـد والجـاهل ما يكذبـها=واللي عرف حدها من همـها سالـي

إن أقبلت يـوم ماتصفـى مشاربـها=تقفي و تقبل وما دامـت على حالـي

فـي كـل يـوم تورينـا عجايبـها=واليوم الأول تراه أحسن من التالـي

أيـام فـي غلبـها وأيـام نغلبــها=وأيام فيـها سـوى والدهـر ميالـي

جربـت الأيـام مثلـي من يجربـها=تجريب عاقل وذاق المـر والحالـي

نضحك مع الناس والدنيـا نلاعبـها=نمشي مع الفي طوع حيث ما مالـي

كـم من علـومٍ وكـم آدابٍ نكسبـها=والشعـر مـازون مثقـالٍ بمثقالـي

اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبـها=عاقل ومجنون حـاوي كل الاشكالـي

لا شك حظي ردي والـروح متعبـها=ما فادني حسـن تأديبـي مع أمثالـي

إن جيت أبي حاجةٍ عـزت مطالبـها=العفو ما واحدٍ من المخلوق يا والـي

قـومٍ إلى جيتـهم رفـت شواربـها=بالضحك واقلوبها فيها الردى جالـي

وقومٍ إلى جيتـهم صكّـت حواجبـها=وابدت لي البغض في مقفاي واقبالـي

ما كني إلاّ مسـوى حـال مغضبـها=والكل في عشـرتي ماكـر ودجالـي

يا حيف تخفي أمور كنـت حاسبـها=واللي على بالـهم كلـه على بالـي

الجار جافـي وكـم قـومٍ نحاربـها=والأهل وأصحابنا والـدون والعالـي

والروح واشعذرها في ترك واجبـها=راح الحسب والنسب في جمع الاموالي

نفسي تبي العز والحاجـات تغصبـها=ترمي بـها بيـن أجاويـد وانذالـي

المال يحيـي رجـالاً لا حيـاة ابـها=كالسيل يحيي الهشيم الدمـدم البالـي

عفت المنازل وروحي يـوم اجنبـها=منها غنيمة وعنـها البعـد أولالـي

لا خير في ديرةٍ يشقا العـزيز ابـها=يمشي مع النـاس في هـمٍ وإذلالـي

دارٍ بـها الخـوف دومٍ مـا يغايبـها=والجوع فيها معه من بعض الاحوالـي

جوعـاً سراحينـها شبعـاً ثعالبـها=الكلـب والهـر يقـدم كل ريبالـي

عز الفتـى راس ماله من مكاسبـها=يا مرتضي الهون لا عزٍّ ولا مالـي

دللت بالروح لين أرخصـت واجبـها=وأنا عتيبي عريـب الجـد والخالـي

قـومٍ تدوس الأفـاعي مع عقاربـها=لهـا عزايـم تهـد الشامـخ العالـي

كـب المنـازل وقـل للبيـن يندبـها=تبكي عليـها بدمـع العيـن هطالـي

لا تعمـر الـدار والقـالـه تخربـها=بيع الردى بالخساره واشتـر الغالـي

ما ضاقت الأرض واشتبـت شبايبـها=من كل حر مشهر في راس ماطالـي

دارٍ بـدار وجيـرانٍ نقـاربــها=وأرضٍ بأرض وأطـلالٍ بأطلالـي

والناس أجانب ليـن إنـك تصاحبـها=تكـون منهـم كما قالـوا بالأمثالـي

الأرض لله نمشـي فـي منـاكبـها=والله قــدر لنـا أرزاق وآجـالـي

حـث المطـايا وشرِّقـها وغرِّبـها=واقطـع بها كـل فـجٍّ دارسٍ خالـي

اطعن انحـور الفيـافي مع ترايبـها=وابعد عن الهم تمسي خالـي البالـي

مـن كـل عمليـةٍ تقطـع براكبـها=فدافـد البيـد درهـامٍ وزرفـالـي

تبعـدك عن دار قـومٍ ودار تقربـها=واختـر لنفسـك للمنـزال مغزالـي

لو مـتّ في ديـرةٍ قفـراً جوانبـها=فيها لوطا السبـاع القبـس مدهالـي

اخيـر من ديـرةٍ يجفـاك صاحبـها=كم ذا الجفـا والتجالـي والتحلالـي

دس المخاطر ولا تخشـى عواقبـها=الموت واحد ولا عند الحـذر جالـي

إن المنيــة إذا مـدت مخـالبـها=تدركك لو كنت في جو السما عالـي

ما فرت الأسـد في عالـي مراقبـها=تسعى للارزاق ما حنـت للاشبالـي

والشمس في برجها والغيـم يحجبـها=تقفي وتقبـل لها في الفـلك مجدالـي

رب السماوات يا مجـري كواكبـها=يا مجري السفن في لجات الأهوالـي

ضاقت بنا الأرض واشتبت شبايبـها=والغيث محبوس يا معبـود يا والـي

يالله مـن مزنـةٍ هبـت هبـايبـها=رعادها بات له في البحـر زلزالـي

ريح العوالـي من المنشـا تجاذبـها=جذب الدلي من جبا مطويـة الجالـي

ديمـومةٍ سبلـت وأرخـت ذوايبـها=وانهـل منها غزيـر الوبل همالـي

تسقي اديار عزيـز الوقـت حاربـها=ما عاد فيها لبعـض الناس منزالـي

يا جاهـل اسمـع تماثيـل مرتبـها=فيها معانـي جميـع القيـل والقالـي

شبـه الدنانيـر تزهـا فـي قوالبـها=في صرفها زايد عن قـرش واريالـي

يا ربـي توبـة وروحـي لا تعذبـها=بيوم القيامة إذا ما ضاقـت أعمالـي

وأزكى صلاةٍ على المختـار نوهبـها=شفيعنـا يـوم حشـرٍ فيه الأهوالـي[/poem]


ستجدين مفردته متطورة مقارنة لعصره الذي عاش فيه ، بل لو انكِ آتيتي بقصائد هذا الشاعر فان طالب المرحلة الابتدائية أبن الصف الرابع الابتدائي يقرأ قصائده بطلاقة وفصاحة ، بينما لو آتيتي لبعض من قصائد بعض الشعراء والذين عاشوا بعد عصره بكثير فربما هنالك بعض المفردات والألفاظ قد تصعب في قراءتها أو في فهمها على طالب الجامعة !! عوضا على طالب المرحلة الابتدائية ، وهذا إن دلّ فأتما يُدل على أن الشاعر العبقري القدير / بديوي الوقداني كان قد سبق زمانه بكثير في الرقي والتطور الشعري سواء للقصيدة بصفة عامة أو للمفردة بصفة خاصة .




كذلك أضرب لكِ مثالاً بالعكس !! فخذي مثلا الشاعر الرائع والمبدع حقا شاعر الخليج كما يحلو لي تسميته بهذا الاسم وهو الشاعر الكبير ، الجزل الأمير / عبدالعزيز بن محمد بن سعود آل سعود ( السامر ) فقصيدة مثل قصيدة (( عادات وسلوم )) تجد أن القصيدة حوت على ألفاظ قديمة جدا لكن الشاعر استطاع بمهارته وتمكنه وفطنته وبراعته أن يوظف المفردة القديمة بطريقة حديثة متطورة لكي تعايش الزمن وعصر التطور الذي يعيش فيه وهذا ليس كل شاعر يستطيع فعل ذلك بل فقط المبدعون حقا هم من يستطيعون ذلك ، فقد رأينا بعض الشعراء حينما أرادوا فعل ذلك وقعوا في المفردة فإما أنهم انساقوا خلف المفردة القديمة وهي من جعلت قصائدهم لا تعايش واقعهم أو العكس أنهم حاولوا أن تكون مفردتهم حديثة ومتطورة فوقعوا في ضعف المعنى وركاكة اللفظ !!
بينما الشاعر الحذق ، الماهر ، البارع ، القدير / السامر أستطاع وبجدارة أن يأخذ المفردة القديمة لكي تكون قصيدة جزلة مع توظيفها توظيفا صحيحا وسليما لكي تواكب حداثة العصر وتطوره وهذا بالطبع تحسب له وعليه نقول انه شاعر قدير ومبدع بحق .


[align=center]((عادات وسلوم ))[/align]



[poem=font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,4,silver" type=1 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
من يطلب العليا فلا يرخص السوم=المجد ماهو قسم نفسٍ بخيله
للناس عاداتٍ مع الناس وسلوم=يرقى بها الرجال راس الطويله
من قدم الحسنى والأحسان معلوم=ينال من مولاه كسب النفيله
ومن قدم الحسنى على اللوم والشوم=عدله سبق عن ضيعة الراي ميله
ومن مات مسلم قالوا الناس مرحوم=شفيعه محمد وربي كفيله
ولو يرحم الظالم من الخلق مظلوم=الوادي الممحل جرى فيه سيله
مانال من شاور على حقه رخوم=الا مثل مانال من هد فيله
المجد يبغى له شغاميم وقروم=يوفون بحقوق الزمان الثقيله
بادت حضارت قيصر الفرس والروم=ولابكتها عين خلقٍ كحيله
بالمنتحي ماينفع العذل واللوم=أطلب له الله وتركه في سبيله
لابد مايذكرك يومٍ بعد يوم=ويحتاج لك حاجة مصر فيض نيله
العز من بين المخاليق مقسوم=ويفوز به من طيب راسه دليله
كم واحدٍ وده بمجدٍ مع القوم=وعيت صواديف الدهر تستويله
وكم واحدٍ يحيا من الوقت ملطوم=لطمٍ يشاف ولطم كبدٍ غليله
وكم واحدٍ من نعمة العقل محروم=وماله على ماقّدر الله حيله
وكم واحدٍ يلقى به الكبر والزوم=مجدٍ على راسه يعود فشيله
وكم واحدٍ يمشي مع الناس منجوم=وهو من ارجال الحسب والفضيله
مادامت الدنيا لحد دايم الدوم=تجذي عن الغايات خيل الوسيله
أطلال دارٍ فوقها يلعي البوم=الله من يومٍ زهتبه وليله
وظرفٍ على مافيه بالختم مختوم=الله من عينٍ وعينٍ تخيله
متعلقٍ بين السماوات ونجوم=سبع الأراضي كلها ماتشيله
مايشرب إلا من جبا بير مسموم=تشوف ناره فوق راس الفتيله
يدري بها اللي عن سما الديد مفطوم=ويجهل به اللي عّن للعرف خيله
ماهوب ضربٍ من ظلالات ووهوم=وافٍ على ماقدر الله كيله
والهقوه اللي مالها جنب وعزوم=تطيح دونه حيلةٍ مستحيله
وحرصٍ تحرص به يفكك من الحوم=حولك من اللي يحسب البعد عيله
لاوالذي تسجد له الخلق وتصوم=ولرضاه بيته والمقام تعني له
أن الوفا له بالعرب حد ورسوم=عند الذي يظفر بكسب الجميله
وروضٍ ينوج بريح شيحٍ وقيصوم=له نظرةٍ تشف النفوس العليله
أكثر عيون الخلق ماتقبل النوم=يشكون هم دقاقها والجليله [/poem]



هذا فيما يخص المفردة بالعموم لكني أخال سؤال حول معنى المفردة تحديا و لكلا من كلمتي ( أهداب و أنامل ) فبحق الشعر ليس فيه مفردة للأنثى ومفردة للذكر !! بل المفردة هي ذاتها المفردة والذي يستخدمها هو من سيجعلها صالحة أن نقول عنها مفردة للأنثى أو تلك التي تكون للرجل !! من خلال المعنى المقصود به في هذه المفردة !! وكذلك من ناحية روح وحس وشعور القائل وتلك التي قيلت له !!

فكلمة أهداب مثلا لا أرى أن هنالك مانع يمنع أن تقال كلمة أهداب في الرجل لا سيما لو وصفنا أهداب أنثى معينة و سندنا هذه الأنثى لذلك الرجل وهو حبيبها !! وهذا أمر مستساغ عن أهل الأدب عامة والشعر خاصة بل لكِ أن تذهبي إلى أبعد من ذلك وأضرب لكِ مثال بان الرجل يسند إلى الأنثى لا سيما في حال الحب و العشق والهوى فنقول مثلا :ـ

مجنون ليلي ، أو جميل بثينة وهنا أسند الرجل للمرأة !! فما بالك بمعنى كلمة وليست بإنسان ذكر أسند لإنسان أنثى !! فأتصور ان الأمر طبيعي جدا ولا غرابة فيه . سواء في كلمة أهداب أو حتى كلمة أنامل !!

فمثلا كلمة أنامل فما المانع أن نقول بها للرجل لكن أين !؟ هنا السؤال الذي يجب أن نعي له جيدا !!؟

مثلا في حال الكتابة والقلم فلا أرى بأس حينما تقول للرجل بكلمة أنامل في هذا المعنى وبهذا النسق والإطار ، لكن لو أردنا أن نقول في معنى آخر للرجل ونخبر عن أصابعه مثلا في حالة الحرب أو القتال أو الوفاة فاته أو مقتله فلا أتصور من اللائق أن نقول بكلمة أنامل !!؟ لأن ذلك فيه ليونة ونعومة لا تليق بالرجل إطلاقا !!

نخلص بالقول أن كلمتي ( أهداب و أنامل ) [overline]تستخدم في حال الأنثى أكثر وتقل في حالة الرجل كثيرا والفيصل في الأمر هو المعنى التي استخدمت في هاتين الكلمتين وليس الأمر محصورا لجنس دون الأخر وان كانتا تشيع في جنس الأنثى أكثر منها في جنس الرجل لكن لا أرى ما يمنع استخدامها في جنس الذكر لكن بشرط أن نتنبه حين الاستخدام ويكون استخدامنا لها استخداما صحيحا ولائقا وموظفا توظيفا جيدا لكي تخدم الحالة والمعنى الذي نحن بصدده .[/overline]


لا أدري هل بعد كل هذا أنا أجبت على تساؤلك أم لا ؟ وهل وفقت بالإجابة أم لا أيضا ! لكني اجتهدت وكما قيل ( عليه الاجتهاد وليس عليه إدراك النجاح ) ، مع أننا نؤكد آن إجابتنا هذه هي رؤية شخصية بحته ولا نلزم بها أحداً ، ولا نرى أن يعتد بها في أي حوار أو نقاش لكنها جواب على تساؤل خاص وحسب .


لكِ
ود و ورد


صادق الإحساس[/align]

[شــــــــــوق]

سالخيـــــر ..!!





هذي مشاركتي


الحـــب قطعـ قلـــووب البعـــارين،،

حتى الحميـــــر السود يلعن جدفهـــا ،، هع













ويصلمو ع الموضوع

[راحلة بسكـ ـ ـ ـ ـ ـات]

صباحكم / ورد

وكل عام وانتم الخير ،،

نعود من اجل النقاء / أرين رغم غيابها ،،


علميني كيف نبني للفرح فينا بيوت

.......... واحنا داخلنا مآسي ضمها بيتٍ حزين


راحلة بسكات

[نورالأمل]

والله ان عمري ابتدأ من يوم حبيتك
واعرف انه ينتهي لو قلت تنساني

[دلوعةالرياض]

0


0



ولـع رمـاد الـشوق يامعذبي نار "
00000" مـن كـان يحلم باشتعال الرمادي

مـاكنت احسب انه يكون اللقا حار "
00000" لـين الـتقينا واشـبكتنا الايـادي

وقامت لنا الذكرى تغني على الطار "
00000" تـنساب باسماعي نغم حب هادي

حـسيت شـي لفني مثل الاعصار"
00000" واسـتيقظت نـشوة غلاك بفؤادي

اخـذت لـي سجه وانا شبه منهار ii"
00000" بـين الـخيال وبـين علمٍ وكادي

وفـزيت يوم انى تنبهت وش صار"
00000" مـثل الذى توه صحي من رقادي

تـغير الـموقف بـلا سابق انذار "
00000" وغير المشاعر جت مشاعر جدادي

رديـت لك عقب التجافي والانكار "
00000" وطويت صفحات الزعل iiوالعنادي

وتـبددت ذيـك المبادي والافكار "
00000" ايـه جـنون افـكار وايـه مبادي

تـراي انـا مـليتها لـعبه الـنار"
00000" مـا احـد لـعبها قـبلنا واستفادي

مـن رد لـلجنه عقب صالى النار"
00000" حـتى السموم يصير عنده iiبرادي

[دلوعةالرياض]

0


0



ولـع رمـاد الـشوق يامعذبي نار "
00000" مـن كـان يحلم باشتعال الرمادي

مـاكنت احسب انه يكون اللقا حار "
00000" لـين الـتقينا واشـبكتنا الايـادي

وقامت لنا الذكرى تغني على الطار "
00000" تـنساب باسماعي نغم حب هادي

حـسيت شـي لفني مثل الاعصار"
00000" واسـتيقظت نـشوة غلاك بفؤادي

اخـذت لـي سجه وانا شبه منهار ii"
00000" بـين الـخيال وبـين علمٍ وكادي

وفـزيت يوم انى تنبهت وش صار"
00000" مـثل الذى توه صحي من رقادي

تـغير الـموقف بـلا سابق انذار "
00000" وغير المشاعر جت مشاعر جدادي

رديـت لك عقب التجافي والانكار "
00000" وطويت صفحات الزعل iiوالعنادي

وتـبددت ذيـك المبادي والافكار "
00000" ايـه جـنون افـكار وايـه مبادي

تـراي انـا مـليتها لـعبه الـنار"
00000" مـا احـد لـعبها قـبلنا واستفادي

مـن رد لـلجنه عقب صالى النار"
00000" حـتى السموم يصير عنده iiبرادي

[دلوعةالرياض]

0


وين اودي تهاني فرحـة العيـد
00000 مـن يبادلنـي الفرحـه تهانـي

جيت ادور سلام ولا لقيت ايـد
00000لابسٍ ثـوب عيـد ولا كسانـي

اسمع اصوات خلق الله زغاريـد
00000 والامل منطوي بيـن المحانـي

في رجا غيبةٍ طالـت سراميـد
00000ساقت الخوف بدروب الأمانـي

من فراق الحبيب تحـزن البيـد
00000 ومن غياب الحبيب احزن واعاني

يذبل الورد من جور المواعيـد
00000والدقايـق تمـل مـن الثوانـي

سافر الشـوق بغيابـه تراديـد
00000لا وعدني بوصل ولا عطانـي

وانكف الحبل من عذب المواريد
00000 مالعبـت الهجينـي للسـوانـي

قالوا بعيد قلـت أي والله بعيـد
00000زين كانـه بعيـد ولا نسانـي