شرفتوا ولا كلفتوا أول كذبة اجتماعية سمعتها

[ابو ديما9]

اشكرك على طرحك الجميل صحيح يكون هناك بعض التعب والكلفة على الانسان ولكن هذا التعبير الايكون كذب بمعناه الصحيح هذا تعبير نابع من كرم الشخص وحبه لهذه الصفه يمكن ان يدفع جميع ما يملك في سبيل ان يكرم ضيفه حتى ديننا امر باكرام الضيف والكرم من صفات العرب الحسنه التى اقرها واصلها فيهم اما في وقتنا الحاضر لانسميه كرم بل اسراف وتبذير واسال الله ان يديم علينا نعمته وامنه ودمتم سالمين. :11ight_li

[دفا المشاعر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي العزيز / عبدالله الفوزان

وددت أن أشارك جميع وجهات النظر بهذا الطرح

الكل يعلم هنا بأنه لا يخلو مجتمع ما وخاصة السعودي من مجاملات وصراحة ونفاق

وكلا حسب خبرة عقله يفرق ويمييز بين النفاق والمجاملة اي حسب خلفيته الثقافية

عزيزي ..

تخيل لو سحقت المجاملات من الوجود ماذا يحدث !!

تخيل لو سحقت الصراحة من الوجود ماذا سيحدث !!

لذا فعلينا أن نوازن بين الصراحة والمجاملة ونبعد النفاق عنهما تماما

ولكن شرط أن الصراحة

تكون ملزمة بمواضع ومواطن معينة

والمجاملة تكون ببعض مواطن أخرى

والمجاملة تعتبر جزء من لين وحسن التعامل مع الناس والتحبب إليهم

شرط أن لا تزيد عن حدها أو المبالغة فيها حتى لا تنقلب إلى شيء آخر

ولا ننكر مدى ما حثنا عليه ديننا الإسلامي

من إكرام الضيف

فعلينا الترحيب والتهليل به وإكرامه بطيبة نفس

وحتى لو قلنا شرفتوا ولا كلفتوا

لأنه هو يعلم بقرارة نفسه بأننا تكلفنا فداء له ولوجوده المحبب

وإذا هذه الجملة تضايق البعض منها فلنقتصر الطريق ونستبدلها بأخرى تكون من وجهة نظره صادقة وعدم خداع ولو أني لا أرى هذه

العبارة خداعا ..

ولم ينتهي الترحيب عند حد شرفتوا ولا كلفتوا

لأن كلمات الترحيب كثيرة جدا

وتنبع من القلب بصدق لحبنا لهذا الشخص


وهذه وجهة نظر خاصة بدفا المشاعر


أشكرك على طرحك الرااااااااائع دكتورنا العزيز


لكم مني كل الود والتقدير

أختكم // دفا المشاعر

[المر والحالي]

السلام عليكم ورحمة الله
اعزائي فعلا المقوله قديمه قدم اخونا الدكتور طبعا واكثر بعد ؟
تتردد على مسامعنا في المجالس والمناسبات وفي اعتقادي ان المراد منها حفظ ماء الوجه امام الضيوف
وهي تقال عادة عندما ياتي الضيف بدون دعوه اي عابر سبيل مثلا او له حاجه فيك واكرمته وضيفته على السلوم
المتعارف عليهاااا .
والعزايم والله فيها كلفه وإسراف وتبذير في وقتنا هذا ولا احد ينكر الشئ هذا ولكن هذه عادات وتقاليد
لايمكننا التخلص منها رغم كلفتها واخونا الفوزااان على حق فهي مكلفه ومرهقه بعد ؟
اللهم اجعلنا ممن يحسن ويكرم ضيفه ياااااااااااااااااارب تحياتي لكم .

[ثفلوت]

من وجهة نظري انها جانب طاهر من مجتمعنا لا يجب أن نسميه كذبا

[مدخل للامل]

الله يسامحك يامحمد الفوزان وأنت أفقر الفقراء بالقرية وتستدين الخروف من عوض الوحداني وكيس الرز من محمد الشدوخي وكرتون الصلصة من يوسف الفرج وكيس السكر من عامر العامر لإكرام ضيوفك وتشوف الغرابيل في سبيل تسديد ديونك ثم إذا هم الضيف بالمغادرة رددت على مسامعه " شرفت ولا كلفت " حرام عليك أيها الشيخ الوقور كل هذا وتقول ما كلفت إلا والله ثم والله إنه كلف وكلف وكلف



هههههههههههههههههه

الدكتور / عبدالله

هو كلف بس وش تبغاه يقول: ( الحساب بارك الله فيكم )

والله رائي يا استاذي انك تهدف لشي اخر مدري وش قصد استاذنا يمكن القصد عدم الاسراف ولا قصده فيه مبالغه عند العرب غير مبرر وهذا ليس كرم بل رياء وهم في الحقيقه بخلاء فتجده لا يكرم ولا يتصدق في الخفاء بل يعن اذا كان وده يعشي ضيف

واحيانا تجده يتعذر باي سبب لعدم اكرام الضيف ان لم يجد من يشهد انه كريم

احد المشايخ من بني قحطان واعتذر عن التسميه ولكن عشان نكون صادقين

جاه ضيف وهو في البر و قال الولد بعد استقبال الضيف لوالده الشيخ عندنا في الشق ضيف استحى لا يقول اطرده فقال هو متكي على يساره ولا على يمينه قال الولد مدري بس اضن على يساره قال اطرده هذا مش ضيف0 (اتبع كلامه بقصيده مكسره الضيف (لما لفى والعربان ترتجيه وتكى على يمناه )ومادري وش البقيه)

مكان ودي اطيل لكن احس ان ادكتور وده يقول اننا ما فينا غير الكلام الفاضي لا كرم ولا غيره الخواجات تلقاهم يساعدون الفقير بشكل فعلا يجعله يستغني وهم رحماء وكرماء بس من غير تفاخر ولا رياء

صح يا دكتور

[jamal]

يا أخى هذه المقولة كنت أسمعها منذ زمان ولكن مع مرور الزمن خلى الناس سبيلها
وشكرا]

[الحزن في صـوتك]

السلام عليكم ورحمة الله..

((وجهات ونفسيات وعقول مختلفة))

** مثلاً لو قالك ضيفك: كلفنا عليك يابوفلان..ماذا تفعل هل تبتسم له أو تسكت أو تهز له رأسك—هذي يمكنها قويه بحق الضيف , ويمكن يغص بالقمة اللي في فمه كانه جالس توه ..

** ليش مايكون الشخص قائل هذي العباره , لم يتكلف بالفعل , يعني ماقدمه لك هو مايقدمه لنفسه وأولاده شبه يومي, يعني لم يأتِ بجديد..

** صحيح أن هذه العبارة هي عبارة مجامله صريحة وواضحة , لكن إذا ختمنا بها الوليمه....بها يمكن أن يدعا لك , وبها نكسب القلوب ....لكن إذا لم تختم بها أو لم تبدأ بها وسكت , احتمال يذهب تعبك ُسدى..أقول احتمال..يعني يمكن بدل أن تكسب ناس يذكرونك بالخير , تكسب ناس معاكسين **

** يمكن أن لا نطلق عليها كذبة أو نفاق , يمكن أن تكون صحيحة ..بشرط..توسيع الحد الإتماني للتكلفة ..يعني تخلي حد الكلافه عندك كبير جداً..

** أحياناً مثل هذه العبارات تغيظني..لماذا : خوفا من عقوبة الله ....يعني واحد يعزم شخص واحد فقط على حاشي , ومن ثم يقوله: الله يحييكً على قل الكلافه..

** أحيانأ لعظم منزلة الضيف , يعني ان حقك وقدرك أكبر مما جئنا به...

[أحمد راضي]

أجل تبيني أطرد ضيفي
وإلا أقول له تعال مع نهاية الشهر( مع الراتب)
وإلا أقول له ( شرفت وكلفت ) هات القطة
هههههههههههههههههههههه

[قلم التربية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......

الغريب أن دكتور في علم الإجتماع ويعرف مدى أهمية العلاقات الإجتماعية بين الناس ينتقد مثل هذه الكذبة كما يقول...

(شرفتوا ولا كلفتوا) مثل (تعبكم راحة ) مثل ( لن نتعب لأعز منكم)كلها كلمات لطيفة تقوي الصلة بين الناس ...وتزيد من

المحبة ......أنا ضد أن يتدين المرء الرز والملح والسكر وكل المؤنة فالمفترض أن الا يكلف الله نفساً إلا وسعها....

ولكن من يصل به الحال الى هذا الحد ويقول بعدها شرفتوا ولا كلفتوا فهو عربي حق وكريم لايستطيع التحكم في

درجة كرمه....ألم نقرأ أن حاتم الطائي عندما لم يجد مايذبح لضيوفه ...ذبح فرسه....هو المرض في بعض صوره والذي يتعب

بعض الناس بسببه ولكنه مرض حميد ومطلوب ...قال رسولنا الكريم

ا لكريم قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد عن النار).....ولربما كتب الله للكريم رزقاً غدقاً بسبب هذه الصفة

المحمودة....

[اجويهرة]

[align=center][align=center][align=center] ... أسألكم بالله هل هناك أي مجهود يقوم به الإنسان دون أن يكون له تكلفة نفسية أو مادية ...
معك كل الحق فليس هناك أي عمل بدون جهد و تكلفة جسديه مادية نفسية في هذه الحياة أياً كان نوعه وصفته
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» " اللهم لاتكلفنا مالا طاقة لنا به "«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ®»
ولكن هذه العبارة ( شرفتوا ولاكلفتوا ) لأعتبرها كذبة ولكنها إحدى أوجه الحياء وهو حياء التقصير
أي أن يشعر المضيف بأن ماقدّ مه لضيفه قليل وإن تكلف فيه ..
وهي أيضاً عادة تعودنا عليها وكلنا نعلم بأن العادات بحسناتها وسيئاتها لها دور كبير على أقوالنا وأفعالنا
][®][^][®][إن اللسان لما عودت معتاد ][®][^][®][
سمعت أمي تقولها ذات مرة لضيوفها عندما قالوا لها أثناء رؤيتهم مائدة الطعام المتنوعة ( كلفنا عليك ) عاد تبوون الصراحة الخادمات هم والله اللي تكلفوا ومطاعم اليوم ماتقصر كل شيء على الراحة) وردت أمي : والله هذا موقدركم وشرفتوا ماكلفتوا ،،،، وأول ضيفة جاتني قلت لها مثل اللي قالته أمي لضيوفها ...

أما الفقراء الذين يستدينون من أجل مسايرة الأغنياء في إقامة الولائم للضيوف ،، فـــــــ
[align=center]][][§¤°^°¤§][][لاخير فيمن لم يكن عاقلا يمد رجليه على قدره ][][§¤°^°¤§][][[/align] [/align]
وإن اعتبرناها كذبة اجتماعية فكما قال الآخرون : هناك الكثير من العبارات ................[/align][/align]

[abuurana]

تحياتي للجميع
اشكرك يا د.عبدالله على ما طرحته ولكن الا تعتقد ان المجامله مطلوبه بل ضروريه في احيان كثيرة
واذا كانت هذة العبارة قوية او ما لها داعي اعتقد انه يجب ان تناقش عبارات اخرى مثل
(راسك العوض ) وتقال لمن اضاع شيئا واراد احد ان يعطيه غيره
(فداك اللاش ) وتقال لمن استعار شيئا ولم يستطع اعادته او ماشابه ذلك
هذى العبارات تقلل من قيمة الشخص عكس العبارة التى اوردتها

[ابوجيلان]

كلامك صحيح يادكتور وهي من الأشياء التي تعودنا ذكرها بدون التدقيق في معناها وهناك الكثير من المجاملات التي لاارى فيها بأس لأنه ليس من المعقول ان أضيفه في بيتي ثم اقول انت كلفت علي او التزم الصمت

[بغـدادالأمجاد]

هي من ناحية كذبة كذبة

لكن تعتبر مثل المجاملة

لأنه أكيد في تكليف

وهي عبارة أعتاد البعض على قولها

ولايستطيعون أن يتوقفو عن التلفظ بها

[ام الهنوف]

الكذبة كذبة ايش ماكان اسلوبها وديننا الحنيف نهانا عن الكذب واللف والدوران فالكذب طريقه معروف وحبله قصير جدا ولماذا لانقول كلمة الصدق حتى في ولائمنا وهي التي تهدينا الى بر النجاة والامان بعد الله سبحانه وتعالى

[ام لمار]

هي من نا حية كذبه هي كذبة ولكن المجاملة مطلوبة احيانا وقولها قد تريح الضيف لانه يشعر بانه كان ضيف ثقيل
وهي من نوع المجاملات التي لا تضر بل تقوي الصلة