زواج زفت العروس فيه بمراسم نصرانية بدأت بدخول أربع نساء متلثمات وضعن أيديهن على قلوبهم ويمشين مشية حزينة وفي الأجواء موسيقة حزينة يستعملها النصارى في حفلات التأبين عندهم ثم خرجت العروس مصحوبه بموسيقى صاخبه .
أطفأت أنوار قاعة الزفاف ثم خرجت فتاة في الثانية عشر من عمرها لابسة ملابس راقصات الباليه الفرنسي فأخذت بعرض رقصات البالية والانوار مصلطة عليها حتى وصلت إلى منصة العروس فوجدت ما يسمى في أفلام الكرتون ( مصباح علاء الدين ) فمسحته بيدها حتى خرج دخان كثيف من فم المصباح وانتشر في انحاء العاقة صوت قوي قال ( شبيك لبيك المارد بين ايديك ماذا تريدين ) فقالت الفتاة اريد ان اتزوج أختفت البنت الصغيرة وخرجت العروس على ان المارد قد حقق ما تريده .
خرجت العروس حالملة عصى بيدها وفي آخر العصى نجمة ثم خرج نور برق وصوت رعد ثم نزل ماء على انه مطر ( كما زعملوا ) ثم اضيئت الانوار وتين الراقصات العاريات يرقصن امام ( نستغفر الله من ذلك ونعوذ به من عمل الأفاكين ) .
كانت العروس شبه عارية يصورها اربع مصورين رجال ثم حضرن قريبات للعوس أخذن يرقصن أمامها بلبس عاري والمصورونهن ويصورون الحفل الكامل الذي غلب عليه العري .
كانت صور العروس معلقة على جدران صالة الأفراح ومن بينها صورة لها وقد إحتضنها زوجها وهي بملابس شبه عارية .
عرس على الطريقة الهندية وقد وضعت فيه الاصنام في كل مكان .
اصطحبت العروس الرجل الذي صمم فستانها ليقوم بتسويته أثناء الزفة .
والصور لا يمكن حصرها ولكن الغالب انها تقليد للنصارى فهذه تطير الطيور والاخرى تشعل الشمعدانات وتلك يلحقن بها وصيفات يلبسن مثل لباسها وكل هذا في جو من المسيقى والظلام والدخان وصور الرعد والبرق واما العشاء فعلا انغام الميسيقى الهادئة مما يكون مرتعا خصبا للشياطين ولذى تجد في الحاضرات نشوى تدل على تلاعب الشياطين بهن ومما تجد الاشارة إليه في مجال الحديث عن حفلات النساء هو السهر الذي يمتد إلى الساعة الثامنة من صباح اليوم التالي ومن أحدث ما خرجن به وجبة الافطار لليوم التالي مع العلم انهن منذ منتصف الليل وحت الصباح في غناء ماجن ورقص وقد روت لنا الثقات أنهفي إحدى الحفلات ان كل الحضرات كن يرقص ما عدا اثنتين من الحاضرات هذا قبيل الفجر بسبع دقائق مع العلم انهن طول هذه بغير محارم وان الموجودين فقط هم العمالوالسائقين خاصة في ظل تطور الامر في هذا العام بتقديم اجتماع الرجال قبل موعد حفل النساء بيوم كما ان مما يجدر الاشارة إليه ان هذه المظاهر ليست في حفلات عليه القوم والملا بل في حفلات اسر من عامة الناس كانت عندهم من الغيرةوالمحافظة على النساء ما كان مضرب المثل .
اما لباس النساء بشكل عام فقد دخلت عليه أنواع من التفسخ الممقوت الذي قد لا يصدق أن أحدا من بنات هذا ابلد سوف ترتديه في يوم من الايام واليكم بعص من صور ه
تذكر لنا إحدى الاخوات انها رأت فتاة كأنها من كوكب آخر كانت ترتدي بنطالا ممزق من كل جهة يظهر جسده من خلال تلك الثقوب أما القميص فهو مجرد قطعة صغيرة لا تغطي سوى الثديين اما البطن والظهر واعى الصدر فلا يغطيها شيء
واخرى تذكر انها ذهبت لحفل احدى العوائل المعروفة بالستر والتدين فهالهاما شاهدت من تعري النساء فمعظم اجسادهن ظاهرة اما المستور فقليل جدا
تذكر احدى الثقات أنها شاهدت إمرأة ترتدي في احدى الحفلا ت ترتدي قميص نوم
والخلاصة أن ما نقل إلينا من الاخوات الثقات ان لباس النساء في الحفلات يلاحظ عليه انه في الغالب يكون حاصرا عن الصدر والظهر حتى وصل الامر إلى الكشف عن البطن واسفل الظهر والساقين وانصاف الفذين بل قد تعدى ذلك إلى أن تضع بعضهن قطعه قماش شفافة مخرمة ظهرت من ورائها عجزيتيها ، كما انتشر أخيرا لباس بين النساء يذكر انه من لباس الراقصات اللاتي عرفن بالتعري والتفسخ من كل مظاهر الحياء .
ونحن اذ نروي لكم هذه المشاهد المفزعة رغم ان الخافي أعظم مما يترفع المسلم عن لحديث به عما وصل إليه نساء هذا البلد بشكل لم يكن متوقعا وبهذه السرعة لنطلب بتحرك سريع وجاد لتدارك وحل هذه الظواهر التي تنبئ عن عن شر في حال السكوت عليها او جعلها من المواضيع الثانوية خاصة وان اعداء هذه الامة قد صرحو انهم يستهدفون المرأة في هذه البلاد بالذات كما هو منشور في جريد الرياض في عددها الصادر يوم الثلاثاء 28/4/1423 هـ نقلا عن صحيفة ( يدعوت أحر نوت ) الاسرائيلية لذا لا بد م معالجة هذا الوضع ونحن نطرح في ذلك بعض المقترحات ومنها :
1. توجيه الخطاب للرجال وتذكيرهم بالله من خلال تكثيف الكلام حول هذا الموضوع في خطب الجمعة والكلمات الارشادية في المساجد والمجالس وبث روح الغيرة فيهم وأمرهم بما أوجبه الله عليهم من القوامة على النساء والأخذ على أيديهن ومراقبة لبسهن وذهابهن ومجيئهن وما يشترينه من ألبسة
2. قيام هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بدورها في مراقبة قصور الأفراح ومحلات تجهيز الحفلات إذ أن هذه المحلات هي المسؤولة عن البدع في هذا الأمر كما يجب تحديد وقت لإنتهاء الحفلات
3. مراقبة المحلات التي تعرض وتبيع الملاس العارية والأخذ على أيديهن .
4. تو جيه النصح لأصحاب قصور الأفراح وأنهم هم المسؤولون عما يجري فيها خاصة وأن بعضهم يوفر آلآلات المناسبة لإحياء المنكرات
5. تكثيف الدعوة بين صفوف النساء وتذكيرهن بالله
6. الاتصال بالمشائخ الذين تصدر منهم بعض الفتاوى المتساهلة من غير أخذ لباب سد الذرائع المضية إلى الشر
7. مراقبة المشاغل النسائية لأنها تعرض المجلات بل واشرطة الفيديو التي تعرض احدث ما عرضته بيوتات الازياء الاوروبية مع محاولة الأقناع أن هذا اللباس هو اللباس العصري
8. تكرار التحذير من القنوات الفضائحية وما تعرض من أزياء عارية حيث قد نقلن الثقات أنهن رأين على نسائنا تقليدا كاملا لما يعرض فيها من هذه الأزياء ، ومن أنكر ذلك أن بعض النساء لبسن لباساً يغطي الثديين ويعلق في الرقبة برباط خفيف أما الفستان فيبدأ من الوركين وما ظهر بين الثديين والوركين فيزين بنقوش على الجسم مباشرة دون وضع شيء عليه .....
نسأل الله أن يحمي بلاد الاسلام من كيد أعداء الدين وأن يعيذنا جميعا من نزغات شياطين الانس والجن إنه سميع مجيب .
رد مع اقتباس
