كتّـاب .. أم للهوى أحباب ..!!

[الهُمامْ]

[align=center]أستــاذتي الفاضلــة الرئيســة ..
سهمك أصاب قبل وضعه في قوسه .. وروعة ماأتيتِ بــه تجعلني أتعذر عن الرد ..

فما نحن سوى طلاب فبالله نكون ثم بكم نتألق ونعطي ولا يحدث ذلك إلا حينَ نلقى ثناء من معلمــة ..

تحيــة طيبة تليق بك ..
وفقك الله ,,[/align]

[إعصار نار]

.
.

مرحباً بالهمام ،،،

شكرتني لمناقشتي فكرة الموضوع الأساسية ، وأنا أعتب عليك لخروجك عنها .. ولكن لا ضير ، لأن لا هدف لك من الموضوع برمته سوى جمع المثالب وتصيد العثرات " بزعم ٍ منك " دون تلمس العلاج بضمير المسلم المخلص الذي ينشد حقيقة النصح لله ولرسوله وللأئمة المسلمين وعامتهم ، وقد نظرت من الزاوية الضيقة التي طرحت من خلالها موضوعك لأجل حاجة في نفسي يعقوب ، ثم فسرت إشارتي لتعدد الأسباب والأساليب في بلوغ الهدف بما يخدم توجهك وحملتني ضريبة المثل القائل ( الغاية تبرر الوسيلة ) وهو ما ينطبق عليك في موضوعك وردودك أيضاً .. فغايتك من موضوعك التشكيك في توجهات الآخرين، ووسيلتك التجريح لشخوصهم.. !!!!

فـ حينما ذكرت ( بأي طريقة وفي أي إتجاه ) فإنه من باب الأخذ بمدلول الآية الكريمة ( إلا متحرفاً لقتال أو متحيز إلى فئة ) ومدلول الآية الكريمة ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) .. وفي هاتين الآيتين الكريمتين صور عظيمة في تعدد وسائل بلوغ الهدف ، هذا إذا إفترضنا صحت ماذكرته أنت .. أما إذا كان الهدف نبيل .. فإن الوسائل ستكون نبيلة تلقائياً أيضاً.. فليس من المعقول أن تجني من الشوك العنب .. فـ جميل لوأنك أحسنت الظن .. فهو المقدم في شريعتنا من المسلم تجاه المسلم، والتثبت، وسبر الغور وقراءة ما بين السطور.. !!!!!

وقعت بعوضة على نخلة باسقة ..
فقالت البعوضة للنخلة : إمسكِ عليك عسيبك فـ سأطير ..!!!
قالت النخلة للبعوضة : هل أنتِ وقعت حتى تطيري ..!!؟؟؟

أما هديتك الذي وصفتها بـ ( تخاريف فلاح ) فإنها ليست ببعيدة عن ذلك الفلاّح لأنه أيضاً يغرد خارج السرب.. ولا حاجة لي بها ، وهي رسالة أوجهها له .. علها تغنيه .. فهو أحوج بها من غيره .. شافاه الله وعافاه ، وطهر قلبه من الغل والحقد ، وفك أسر عقله من تبعية العجائز المقيته ، وفأسه من سحت الأجر .. وأخلاقه من التملق ..!!!!!

طابت أوقاتك ..

إعصارنار ،،،

[الهُمامْ]

[align=center]إعصار نار .. على رسلك عزيزي ..
فأنــا لم أقل شيئاً إلى الآن فمالي أراك تأخذ من القول بظاهره وقد نهيتني عن ذلك ؟؟

ولكن لا ضير ، لأن لا هدف لك من الموضوع برمته سوى جمع المثالب وتصيد العثرات " بزعم ٍ منك " دون تلمس العلاج بضمير المسلم المخلص الذي ينشد حقيقة النصح لله ولرسوله وللأئمة المسلمين وعامتهم ، وقد نظرت من الزاوية الضيقة التي طرحت من خلالها موضوعك لأجل حاجة في نفسي يعقوب ، ثم فسرت إشارتي لتعدد الأسباب والأساليب في بلوغ الهدف بما يخدم توجهك وحملتني ضريبة المثل القائل ( الغاية تبرر الوسيلة ) وهو ما ينطبق عليك في موضوعك وردودك أيضاً .. فغايتك من موضوعك التشكيك في توجهات الآخرين، ووسيلتك التجريح لشخوصهم.. !!!!

ولوج في النوايــا .. وتسطيح للغة الحوار لسنا بحاجة لها ..
عندما أقول شيئاً فماهو سوى ردا على ماجئت به أنت وتلفظت ..
وإن كنت تحس بريبة في نفسك من الموضوع .. فهذا لايدعوك لأن تكيل لي التهم لأنه وافق ماكنت تخشاهـ ..
عندما تكون وسيلتي وغايتي هي كما ذكرت .. فعندها .. سأرد عليك ..
أتمنى أن لاتعتبر هذا أيضاً تملقاً من الإجابــة .. بحكنتك المعهودهـ .. كما في قصة الرجل التي سردتها لك في ردي السابق .. فقد اراها انطبقت عليك بتعقيبك هذا ..
صدقني تلك حيلة من لا حيلة له
حيلة من يرتجي من السراب ماء
حيلة الغريق الذي يتعلق بقشه
أي إنها حيل مؤودة في مهدها بشكلٍ قبيح وفج
فلا نجعل منها سبيلاً للوصول ..

فـ حينما ذكرت ( بأي طريقة وفي أي إتجاه ) فإنه من باب الأخذ بمدلول الآية الكريمة ( إلا متحرفاً لقتال أو متحيز إلى فئة ) ومدلول الآية الكريمة ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) .. وفي هاتين الآيتين الكريمتين صور عظيمة في تعدد وسائل بلوغ الهدف ، هذا إذا إفترضنا صحت ماذكرته أنت .. أما إذا كان الهدف نبيل .. فإن الوسائل ستكون نبيلة تلقائياً أيضاً.. فليس من المعقول أن تجني من الشوك العنب .. فـ جميل لوأنك أحسنت الظن .. فهو المقدم في شريعتنا من المسلم تجاه المسلم، والتثبت، وسبر الغور وقراءة ما بين السطور.. !!!!!

(( وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ))
وأيضاً قال تعالى ..
(( قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم )) ..
إذن ..
الطريق واحد لمن أراد الوصول للهدف .. وماسوى هذا الطريق فهو باطل .. وماتوظيفك للدليل في ردك السابق بهذه الصوره فيه تجني على الدليل نفسه .. فأنت في فسحة من أمرك فلم تجبر على شي والحق واضح ..
ثم من قال لك بأن الوسيلة تلقائياً تكون نبيلة إن كانت الغاية كذلك .. بل على العكس تماما ً في الغالب يكون ..
فهل إن كانت غايتك الزواج مثلاً .. وهي غاية نبيلة .. يبيح لك هذا .. اغتصاب المال مثلاً ..
لاأعتقد ..

أما قراءة مابين السطور فإنني أجيدها جيداً .. فأنا أجيد القراءة حتى بالحبــر السري لاعليك ..
الذي لاأجيدهـ هو الولوج في النوايــا .. لذلك لاتلمني إن لم نتفق سويــاً ..

وقعت بعوضة على نخلة باسقة ..
فقالت البعوضة للنخلة : إمسكِ عليك عسيبك فـ سوف أطير ..!!!
قالت النخلة للبعوضة : هل أنتِ وقعت حتى تطيري ..!!؟؟؟

قالت لي حبيبتي ذات يومٍ
*** هل سمعتهم إنهم قد آذنوك
فقلت لها إن الأعالي
*** بفهمهم وبحلمهم قد يعرفوك
فتستري فما إن يصلوا
*** يعرفوا أنهم بدعواهم بلوك

أما هديتك الذي وصفتها بـ ( تخاريف فلاح ) فإنها ليست ببعيدة عن ذلك الفلاّح لأنه أيضاً يغرد خارج السرب.. ولا حاجة لي بها ، وهي رسالة أوجهها له .. علها تغنيه .. فهو أحوج بها من غيره .. شافاه الله وعافاه ، وطهر قلبه من الغل والحقد ، وفك أسر عقله من تبعية العجائز المقيته ، وفأسه من سحت الأجر .. وأخلاقه من التملق ..!!!!!

لا تلبسني لبوس لا أحبذ أن أتسربل به ..
فهدية كريمـة تقابل بمثل هذا ..
أرفع مقامك الكريم عنه .. فما جزاء الإحسان إلا الإحسان ..

أنا في حِـلْ .. منك ..

تحياااتي لك ,, [/align]

[أنور فؤاد]

[align=center]

صراحة أحب أن أشرح قلم " الهمام " تشريحاً وأضعه تحت مجهري مفنداً ..!!

لأصفيه وأجليه كما تجلي النار خبث الحديد والصدأ ..!!

ولأخرج من قلمه بعض " الخمام " من خبث التملق في القلم والدجل المقنن ..!!

وهل يبقى في ( مهب الريح ) أم ( يذهب مع الريح ) ..!!

فأسلوب فرض التصنيف فرضاً وبعنجهية وصلف وغرور تدلني على أن القلم من ورائه نفسية متردية لا مبدأ تسير عليه ولا منطلقاً يظهر منه هذا القلم " الثرثار " المثير للعجة والجعجعة فقط والغبار ، التي هي بدون طحن ولا حب ولا طحين ، ولا خبزاً يخرج ليؤكل من تنور مسجور ..!!

ولا أدري كيف فصل الوعي عن الإدراك ..!!

فمن لا يعي لا يدرك أيضاً ..!!

فلسفات وهرطقات لا تسمن ولا تغني من جوع ولا نخرج منها بنتيجة ..!!

تدل على حالة " تنسيم " في التركيز فجأة وبدون سابق إنذار ..!!

مفردات ومخزون عبارات تستعرض العضلات فحسب تذكرني بالأطفال حينما يتحدون بعضهم ويمسكون عضلات أيديهم ليتأكدون من كبرها وقوتها ، كما تذكرنا بزوبعة في فنجان ، أو بمن تضرب الودع وتخطط على الأرض مسارات للقلب والمال بادعاء الكهانة والعرافة ، وهي للدجل والكذب والضحك على الذقون قريبة لصيقة .

للقلم عهد وميثاق ومبدأ ثابت ومنطلق من النبع الفوار الزلال في رأس الجبل ..!!

للقلم مهنية ومصداقية وليس عبر المزاجية صادراً وارداً يقذف بالتهديدات الجوفاء والتصنيفات الخاطئة الكذوبة بالجملة والمفرق ، بأسلوب انشطاري أو " نابالمي " حارق ولايدري أنه يحرق نفسه بنفسه بحروفه الحارقة له والخارقة لقيمتها المعنوية ومصداقيتها لتثبت عبثها وعدميتها ..!!

كلام في كلام ولت وعجن وحكم مسبق للأنام وحول النتيجة المبيتة يدور الجدل والدجل لأثبات التهمة والدعوى والزعم والتبرير المنطقي الأعوج لها بإسلوب ( كلمة حق يراد بها باطل ) ..!!
وكأننا والماء من حولنا قوم جلوس حولهم ماء ، وكأنك يابوزيد ماغزيت ..!!

كأننا حدثاء أسنان لم نبلغ الحلم بعد أو تنقصنا التجارب كثيراً والخبرة لنستقيها من مراهقين حدثاء أسنان حقاً وصدقاً ، لهم من تجارب الأطفال الحمل الثقيل من الزاد السقيم ، ويحاول أن يصور الحنق والغضب لا يصدر منه إلا عندما تنتهك حدود الله ، وهو إنما لأهواء شخصية ودعماً للفكر الشللي ، وألمافيا المنتديات ، وفكر القبضايات وزعران الحارات ، المتربين على الإتاوات ..!!

وكل إناء بما فيه ينضح ، ومن تلونه يلون غيره قسراً وعنوة ، ولا يصدق ذلك ولا يغتر به إلا تابع مأسور أو مطبل فارغ القلب والعقل أجوف ، يعشق الظلام والظلامية والليالي الدجوية الحالكة رهيبة الظلمة .

ولا زال يصر ويكرر أن الوعي لا يتفق مع الإدراك ..!!
وكأن الوعي في وادي آخر غير وادي الإدراك ..!!
ألباب وأحلام عصافير ..!!

ويصور الخيالات التي يعاني تصويراً في وجهة غير وجهتها ويعاند ويكابر في إلصاقها بغيره وهي منه ومن عقليته الخاوية من الحق والصدق تصنع وتنتج ثم تصدر هذه التجارة الخاسرة ويحسبون أنهم يحسنون صنعاً ، وهي نحو البوار والهوة السحيقة تطير بعاجلة وزلل متمكن لتصل للقاع ، كسيارة وقعت من على جسر في جبل سحيق وترتطم به بالقاع فتلك وتهلك الركاب الذين فيها عن بكرة أبيهم ..!؟


وهذه هي الجولة الأولى في المشرحة والنظرة الأولى تحت المجهر .

فهل تتحملون النقد وهل نجد مساحة كافية لإبداء الرأي ...!؟

أتمنى ذلك ، إلا أنني لاآمل خيراً البتة .. وقد أكون مخطئاً .

( الله أعلم ) .


( أنور فؤاد )[/align]

[الرئيسة]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]أنور فؤاد ( الميمون العسيب )

يبدوا أن الخبث وجد في كتابتك فكيف تسمح لنفسك أن تنتقد كاتب مثل الهمام

وبهذا الأسلوب الذي يدل على عدم الإدارك واللاوعي عندك

فسبحان الله كيف تأتي بكلمات ليس لها رأس ولا رجل

وكأنك عنز بدو طاحت في مريس ( واسمح لي بهذا الأسلوب )

لإنك أنت من بدأ بمثل هذا الكتابات وإن دلت على شيء تدل على عطب في فكرك

اسلوبك لايدل على شخص متعلم البتة هو اسلوب ذلك الميمون العسيب

أليس لك رأي ولك عقل تفكر به

اليس من الجدير بك أن توفر مثل هذا لشيء لينفعك

اتيت لترقيع ثوب أخيك العسيب ومافعله فشققته

أنور فؤاد / اجعل من نفسك شخصية مستقلة تتكلم وتتكتب بالحق [/grade]

[الهُمامْ]

[align=center]الأخت الفاضلة الأستاذهـ الرئيسة ..

أشكرك على نبلك صراحة .. جزاك الله خير .. ولم أستغرب ماوجدته ..
هذهـ أنتِ كما عهدتك .. للخير سبّـاقة ..
ويضيع البعض في بحرك ..
وفقكِ الله .. ونور لكِ دربك ..


أطيب تحيـة ,,[/align]

[الهُمامْ]

[align=center]هناك رد لم أستطع رؤيته بجلاء سبق رد الأخت الرئيسة, لم أشاهده لأن اللغة المكتوبه به " صغيرة " جدا جدا....
أرجوا إعادة المحاولة للإرتقاء بمستوي الطرح ...
كما أرجوا أن نتجرد من أحقادنا وألا نلجأ للإسفاف والإنحطاط ومحاولات الإسقاط والقفز للضمائر.
يجسد البعض هنا هوية المثقف وهو أبعد مايكون عنها..
ويشرح ويفصل شخصيات لايعلمها رغم أنه جديد ونحن منقطعون عن المنتدى منذ مايقرب 9 أشهر لاأعلم كيف استطاع التشخيص والتحليل...
البعض لم يكن طرفا في الموضوع وليسمح لي إن تجاوزت بعض الشيء وقلت أن البعض أصبح كـمن يشمي خلف بعض الأشخاص لحراسة معينة, أتمنى لو حضينـا بالشيء اليسير من إحترام البعض ونبتعد عن الموضوعات التي لا نفقهها.
وكما قيـل ..

" إلي علي المدرج يتفرج ".
[/align]

[أنور فؤاد]

[align=center]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ...!!

ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى ...!!

من الواضح في ردك أيها " الهُمام " أنك فهمت المقصود ..!!

وبلغتك الرسالة وهذا أهم المراد لدى أخيك المحب ( أنور فؤاد ) .

كان الهدف عل َّ وعسى أن تجد قلباً نبيهاً يعي ويدرك ..!!

ويقدر ويتمعن كيف السبيل السليم واين هو الطريق المنير لاعوج فيه ولا أمتاً .

سر أيها القلم على الجديد مما لم تعلم بالخير تستزيد ولا تظن بجهل أنك اكتفيت .

( كلما ازددت علماً .. ازددت علماً بجهلي ) ..!!

ولا تقف مع الحشن النفسي مناصراً للشحناء ونشر البغضاء الحالقة للدين وليس الشعر .

عندما أشرِّح أو أنتقد أبلغكم أننا نستطيع أن نسلك الطريق الذي تسلكون ونجيد العزف عليه جيداً .

فكما تدين تدان وليكن في بالكم وخلدكم الأسلوب السليم في التعامل ..!!

عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به ميزاناً لا يحيد بصاحبه عن الخير ..!!

بل يجعله يكسب القلوب قبل الأجساد والأنامل الكاتبات أو الضاغطات .

لندع عنا التجزيء والبتر والتلبيس والطعن والشتم والتحايل والكر والفر .

فصاحب المبدأ السائر على المنهاج النبوي والرسالة الخالدة لايحيد ولا يرغب أحداً غير ربه ولايرهب ..!!

ولا ينحرف قيد أنملة عن مساره ومبدئه ..!!

خوفاً من الله ورغبة بثوابه وخوف عقابه .

ولا يسقط في حمأة الطعن والثلب والتفسيق والتكفير إلا قليل الدليل معدم الحجة والبرهان .

إنه يثبت الخطى بالسير على الأصول الثلاثة في المعرفة والأصول الثلاثة في العبادة ويغلفهما بحسن السيرة ودماثة الخلق .

وعندما تعزم السير الحثيث في الدلجة وتحري الدليل والمسار الصحيح ستبلغ المنزلة .

ألا هل بلغت .. ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

[/align]

[إعصار نار]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]أنور فؤاد ( الميمون العسيب )

يبدوا أن الخبث وجد في كتابتك فكيف تسمح لنفسك أن تنتقد كاتب مثل الهمام

وبهذا الأسلوب الذي يدل على عدم الإدارك واللاوعي عندك

فسبحان الله كيف تأتي بكلمات ليس لها رأس ولا رجل

وكأنك عنز بدو طاحت في مريس ( واسمح لي بهذا الأسلوب )

لإنك أنت من بدأ بمثل هذا الكتابات وإن دلت على شيء تدل على عطب في فكرك

اسلوبك لايدل على شخص متعلم البتة هو اسلوب ذلك الميمون العسيب

أليس لك رأي ولك عقل تفكر به

اليس من الجدير بك أن توفر مثل هذا لشيء لينفعك

اتيت لترقيع ثوب أخيك العسيب ومافعله فشققته

أنور فؤاد / اجعل من نفسك شخصية مستقلة تتكلم وتتكتب بالحق [/grade]

كنت أتمنى أخي : عشق ليل ،،،

أنك خرجت بثوبك الحقيقي .. هنا وهناك ، ولكنك أبيت إلا أن ترتدي النقاب .. فسبحان الله كيف سمحت لنفسك بهذا العار والشنار .. ..؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

إن لغت الخطاب مليئة بالنتن والحقد والكره الذي عهدته منك ، ولم أستغرب ذلك مطلقاً .. ولن أستغرب ذلك مستقبلاً ... !!!

فأنت لم تفتأ أن تضايقني وتناصبني العداء دون مبرر حتى في ركني الخاص ، بالرغم من أنني أغدق عليك رحمتي وإحساني وعطفي ، ليس إلا لأنك تعاني من مرض الحسد .. وربما إختلال عقلي .. نسأل الله لك الشفاء ..!!!!!

وقد كتبت هنا ولسان حالك لسان حال من قال للبدو ( لكم كلب أو أنبح لكم ) ..!!!!!

أما أخي ( الهمام ) .. فيعرف هوية قلمي .. وقد حاورته بما رأيته صواباً .. وقد يراه البعض مخالفاً للصواب .. أتمنى أن لا تتاجر بوجود الأخ ( أنور فؤاد ) لتخلق العداء بيني وبين أخي .. فمهما وصل بنا الإختلاف ... لن أطلق كلمات ككلمات أنور .. على أخي الهمام ..!!!!!

الهمام : دمت أخي ..!!!!!!

تحياتي للجميع ،،،

إعصارنار،،،

[طيف الوله]

كنت أتمنى أخي : عشق ليل ،،،

أنك خرجت بثوبك الحقيقي .. هنا وهناك ، ولكنك أبيت إلا أن ترتدي النقاب .. فسبحان الله كيف سمحت لنفسك بهذا العار والشنار .. ..؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

إن لغت الخطاب مليئة بالنتن والحقد والكره الذي عهدته منك ، ولم أستغرب ذلك مطلقاً .. ولن أستغرب ذلك مستقبلاً ... !!!

فأنت لم تفتأ أن تضايقني وتناصبني العداء دون مبرر حتى في ركني الخاص ، بالرغم من أنني أغدق عليك رحمتي وإحساني وعطفي ، ليس إلا لأنك تعاني من مرض الحسد .. وربما إختلال عقلي .. نسأل الله لك الشفاء ..!!!!!

وقد كتبت هنا ولسان حالك لسان حال من قال للبدو ( لكم كلب أو أنبح لكم ) ..!!!!!

إعصارنار،،،

[blink]لاااااااااااا يا اعصار الدمار الى هنا والزم الادب في الرد فلا انا ولاغيري يرضى ان تخاطب استاذك عشق بهذا الاسلوب

لقد وصل السيل الزبا ياعسيب [/blink]

[الواعد]

[align=right]هنا وهناك اجمع الأعضاء ان العسيب هو فؤاد انور وهما صنفين لمنتج واحد .. خالي من العقل ومن الدين ومن الأنسانية ومن المواد الحافظة ومن الدهون الحيوانية ..

ولم يجد حيلة سوا توزيع التهم ..

العسيب هل تعلم انك شخص غير مرغوب فيه حتى لو تنكرت ولبست الحلل ..فأنت هنا وهناك تدعي الوسطية والوسطية تلقائية وليست عدائية الوسطية اعتدال وليس تناقض وغلو وتطرف ، الوسطية مرونه وليست تحجر ، الوسطية دين وليست افكار ، الوسطية تعقل وليست (( تخبط )) ، الوسطية سماحة وليست سماجة .. تصلي على نفسك وتدعوا ان الله يصلي عليك وتبجل نفسك وتجل قدرك وكأنك المسخ الدجال .. في يدك اليمنى عسيب وفي الاخرى اعصار من نار .. ولا اعلم اي هذيان تعيشة ..
فا اعان الله ابنأك اللذين سايتربون في مستنقعات افكارك ..
هل انت متدين حقاً وتنتهج الوسطية ..!! وتهز وسطك بأفكار لا يؤمن بها سواء انت ولا يعتنقها سواء انت
هل يوجد شخص متدين يتيمن بالنار ويجعلها اسماً له ..

لقد رأينا كثيراً من اللذين يتشدقون بأفكار مضلة وتدين منحرف وماتوا منبوذين حتى من ابنأهم .. فأبشر بالعقوق ..

فهذا الموضوع اكبر من حجمك والهمام والرئيسة ومعهم بقية الأخوان والأخوات اثبتوا انك اقل من العنز شأناً .... بل انك لك اسم من نصيب المتردية .. اللتي
ذهبت ضحية افكارك وخسرت موقعها فلا تكن حذاء ..؟؟؟ لها حتى لا تكون مثالاً يحتذى ... لكل من اتى ...

خذ من القول ايسرة وايمنه ودع عنك اوسطه ..!!


لفتة ذكية :-
خذ من الوسطي بعض حروفها واشطب حرف السين ..!! حتى تعرف من انت ..!!


خالدين
صلف القلم [/align]

[إعصار نار]

[blink]لاااااااااااا يا اعصار الدمار الى هنا والزم الادب في الرد فلا انا ولاغيري يرضى ان تخاطب استاذك عشق بهذا الاسلوب

لقد وصل السيل الزبا ياعسيب [/blink]

مسح ماكتبه هذا الكاتب المتميز بدنو خلقه وتفاهة عقله وقلمه
( لم أرى أحقر منك يادنيء الهمة والمعرفة )

الرئيسة

[الرئيسة]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]أعوذ بالله السميع العليم من عسيب الرجيم

هذا ليس فيه شيء أن يتعوذ الإنسان من شخص لطالما لمسنا فيه

الهذيان وعندما صليت على نفسك وسلمت عليها من رب العالمين

فنحن هنا نتعوذ بالله منك ومن فكرك المهترئ

نعم كلُ يرى الناس بعين طبعه

عندما حُشرت أنت وأنور فؤاد في الزواية وألقمت حجرا لم يكن ردك

سوى ماعهدناه منك أيه العسيب وظننت أن الأستاذ عشق ليل يحسدك

ومن أنت حتى تُحسد سبحان الله والله أننا نسأل السلامة منك ومن ماتحمله من جهل واضح فاضح

نعم نحن نعلم عندما تعييك الحيلة تصبح مثل الهائج لاتدري ماذا تكتب أو تنسخ أو تلصق

فعندما خرجت خائباً خاسرا من موضوع رجل في حياتي وفي هذا الموضوع بالذات

( أتمنى منك ياعسيب أن تلبس النقاب لإنه فضح أمرك )

ومن موضوع كتاب أم للهوى أحباب ( أتمنى أن تخلع الثوب لتلبس ،،،،،،)

وحين أجلبت بخيلك ورجلك ولكنك خبت وخسرت

أصبحت تتخبط مثل الذي أصابه مس

ولم يكن منك إلا أن كتبت موضوع عسيب صلى الله عليه وسلم

أبلغ بك هذا أن تزكي نفسك وتختص نفسك بما أختصه الله محمد صلى الله عليه وسلم

والأنبياء

فلينظر أصحاب الأقلام ولينظر إليك الكل بعين الشفقة والدعاء لك بالشفاء العاجل

ودعوة لأنور فؤاد وميمون وعسيب وجميع المتخلفين عقلياً [/grade]

[أنور فؤاد]

[align=center]
أخي الفاضل / عسيب - اعصار نار .

سلمه الله وألقم في في خصمه الحجر .

هؤلاء كذبة ، وأخلاقهم رديئة .. وطبائعهم طبائع فئام من لئام ....!!

فحينما ينتحلون شخصيات النساء ويستخدمون معرفاتهن بدون علمهن أو إذنهن ..!!

إنه السوء وفكر السيئين وأحلام الشياطين والحقد الدفين ..!!

إن هذا الموقع فيه حفنة تروج علوم الأنذال مقرونة بفكر وخبث اللئيم وحسد قلبه وغله ..!!


لاعليك منهم ( أخي عسيب ) لاعليك منهم :تصفير: ...!!

وعاملهم بأخلاقك الحسنة :قلب: وفكرك النير .. ليس بأخلاقهم الرديئة وفكر العقارب ...!!


وإذا تكلم السفيه فلا تجبه ، فخير من إجابته السكوت .. !!

فإن رددت نفست عنه ، وإن تركته كمداً يموت :سعد: ..!!

فاصفح الصفح الجميل ، فشر الناس من يهوى السبابا ..!!

أخوك / أنور :قلب: فؤاد .[/align]

[أبوعبدالرحمن]

بديت تخبط يا ابوعمر ؟؟


انت تعرف ان مواضيعك وردودك اتفه من أني اعلق عليها , أو أشغل بالي بشخص منفصم الشخصية مثلك



الهمام

اعذرني على هذه المداخلة ,, ولازلت استمتع بقلمك وطرحك