فتاوى العلماء فى الاحداث

[الــــــراصد]

الشيخ صالح الفوزان :
هل مناهج التعليم لدينا تُفرِّخ الإرهاب ؟

http://www.sohari.com/nawader_v/fata...heg-ta3lim.ram


سماحة الشيخ صالح اللحيدان :
كيف يقوم الفرد بواجب المناصحة لولي الأمر ؟
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...-munasa7ah.ram
________________________________________
________________________________________
________________________________________
الشيخ صالح الفوزان :
سائل يقول : لماذا يسكت العلماء عن كثير من المنكرات ( كالربا ونحوه ) , ولا يتكلمون إلا في ما يسمى بالإرهاب ؟
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...t-al3ulama.ram

[الــــــراصد]

الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
نعمة الأمن في بلادنا من أعظم النعم , وذكر رحمه الله قصة في ذلك , وقال رحمه الله :
لهذا أنا أرى أن أي تصرف يؤدي إلى تفرق الناس , والإخلال بالأمن , أنه إساءةٌ عظيمةٌ إلى هذه البلاد وشعبها .
http://sohari.com/nawader_v/fatawe/b...imin-al-amn.rm

سماحة الشيخ صالح اللحيدان :
ما رأيكم في هذه التسميات ( جامي , قطبي , سروري ) ؟
حمل الملف (( حفظ باسم ))
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...qu6by-gamy.ram


فضيلة الشيخ عبدالمحسن العباد :
معنى حديث (( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتةً جاهلية ))
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...y3ah-aemam.ram

[الــــــراصد]

**جديد**
فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ :
قدح العلماء بعدم فقه الواقع القصد منه أن تهتز ثقة الناس بأهل العلم
وهل يُعقل أن يوجد أحد مُلِمٌ بكل الوقائع والأحداث!!
ولو أن أهل العلم أرادوا معاملة هذا القادح بمثل فعله , لأسقطوه وفضحوه وعرضوه للعقاب
لكن العلماء منهجهم ( من ظلمنا لا نظلمه )
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...eh-alwaqe3.ram

سماحة الشيخ صالح اللحيدان :
موقفنا من التغيير في المقررات الدراسية الإسلامية
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...alawalbara.ram


الشيخ صالح الفوزان يقول :
أنا أتأسف على واقع الدعوة إلى الله
وأنصح الدعاة أن لا يشغلوا الناس بأمور السياسة , وأن يعلموهم الضروري من أمور دينهم وما ينفعهم
..... وذكر قصة لأحد الدعاة ... ...
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...wah-syasah.ram

[الــــــراصد]

موقف الشيخ محمد بن عثيمين من بعض كتاب الصحف المنحرفين
http://sohari.com/sad7an/3uthimin-su7uf.ram

*** جديد ***
صفر \ 1425هـ
الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ :
هل يجوز التسمي بالسلفية ؟
http://sohari.com/nawader_v/fatawe/saleh/salafyah.ram

فضيلة الشيخ عبدالسلام البرجس - رحمه الله ورفع درجته في المهديين :
توحيد الحاكمية , هل هو يدخل في أقسام التوحيد الثلاثة ؟
http://sohari.com/bargas/al-7akemyyah.ram

[الــــــراصد]

الشيخ صالح آل الشيخ :
عدة حقائق مهمة وربما غائبة عن الكثير ممن ينادي بالإصلاح السياسي
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...slah-syasy.ram

الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
حوار علمي مع الطلاب في مسألة (( قنوت النوازل ))
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...noot-7ewar.ram
________________________________________
________________________________________
________________________________________
** جديد **
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
مواساة ونصيحة لكل مسلم أُصيب بهزيمة نفسية لما يرى من تسلط الأعداء على المسلمين
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...mah-muslem.ram

الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله :
ضرورة إلتفاف الناس حول العلماء , وأن العلماء هم قادة الناس , وهم ساستها
وتنفير الناس من العلماء , هذا من معاول هدم الإسلام , وحتى لو أخطأ بعضهم .
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...n-al3ulama.ram

[الــــــراصد]

الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله :
ما هي أسباب العداء للدعوة السلفية , وللأسف من بعض أبنائنا ؟
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...3da-da3wah.ram



معالي الشيخ صالح بن عبدالله العبود , مدير الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة :
شرح حديث إفتراق الأمة , وبيان خصائص الفرقة الناجية والجماعة , وفيمن تتمثل في هذا العصر ؟
http://sohari.com/nawader_v/doroos/a...qah-nagyah.ram

الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله :
منهج أهل السنة والجماعة في السمع والطاعة للولاة
وشرح حديث (( إسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ))
http://sohari.com/nawader_v/doroos/b...hag-sunnah.ram

[الـراصد]

مقتطفات من كلام الشيخ حفظه الله :
(( ومثل هذه الأحاديث في السمع والطاعة ، والصبر على جور الأئمة ، هذه لا يؤمن بها الخوارج ولا المعتزلة الذين يرون أن الخروج على الأئمة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هذه لا يؤمنون بها ، لأنها تخالف أصولهم كما هي حالهم في النصوص التي تخالف أصولهم ، فكل من له مذهب وتبناه وتأصل عنده فإنه يقف من النصوص المتعارضة لهذا المذهب ، إما الرد إن أمكن ، وإما التأويل ، وإما التفويض هذا شأن أهل البدع وأهل الأهواء ، وما لا يستطيعون دفعه ورده يضيقون به ويلتمسون له ضروب التحريف الذي يسمونه تأويلا .
وهكذا مثلا في هذا العصر الذين يتبنون أو يهوون الخروج على الولاة ، يجدون في صدورهم من هذه الأحاديث حرجا، فإما أن يكذبوا بها، وإما أن يتأولوها كما هو شأن أشباههم فيجب على المسلم أن يحكم شرع الله ، وإن خالف هواه ويجب أن يكون راضيا بحكم الله فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا , وإنما يؤتى الإنسان من ضعف إيمانه بالله ورسوله وبحكمة الله في تشريعه وهذا كله لا يمنع -وجوب السمع والطاعة وتحريم الخروج ووجوب النصيحة- كل هذا ما يمنع من المناصحة وإنكار المنكر بالطرق التي توصل إلى المطلوب ويرجى نفعها ويؤمن ضررها. ))





الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ :
الفرق بين الكفر والتكفير والبدعة والتبديع
تفصيل علمي بديع جداً
http://sohari.com/nawader_v/fatawe/s...ufr-takfir.ram
________________________________________
________________________________________

[الـراصد]

الشيخ عبدالعزيز الراجحي - حفظه الله :
مسألة الحكم بغير ما أنزل الله
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...7y-al-7ukm.ram


سماحة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله :
شاب يقول : يا شيخ أنا كنت أُكَفِّرُك , وأرجو منك أن تُحلِّلني .
وفيه ذَكَرَ الشيخ تأريخ أول تفجير حصل في بلادنا عام 1386هـ !!
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...dan-takfir.ram

الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله :
لا ينبغي التهوين من شأن التفجيرات ولا تبريرها ولا إحسان الظن بفاعليها
بل هي جريمة كبيرة وعظيمة , ترتب عليها مفاسد كبرى
http://sohari.com/nawader_v/fatawe/s...em-tafgeer.ram


فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي - حفظه الله - :
عرض بديع جداً لمعتقد أهل السُّنة والجماعة في التعامل مع الولاة
والرد على الفرق المخالفة في ذلك , وبيان خُطورة ومفاسد الخروج على ولي الأمر
http://sohari.com/nawader_v/doroos/r...nnah-wulat.ram

[الـراصد]

وهذا عرض مختصر لكلام الشيخ :
قال حفظه الله :
[ هذا معتقد أهل السنة والجماعة ، أنهم لا يرون الخروج على ولاة الأمور بالمعاصي ، ولو جاروا ولو ظلموا ؛ لا نرى الخروج عليهم ، ولا ننزع يدا من طاعتهم ، ولا نؤلب الناس على الخروج عليهم ، وندعوا لهم ، ولا ندعوا عليهم , ندعوا لهم بالصلاح والمعافاة هذا معتقد أهل السنة والجماعة .
الخوارج يرون الخروج على ولاة الأمور بالمعاصي ، إذا عصى ولي الأمر يرون كفره وقتله ، وإخراجه من الإمامة هذا مذهب الخوارج ؛ لأنهم يرونه كافرا , إذا فسق ولي الأمر , إذا شرب الخمر ولي الأمر، يقول الخوارج : هذا يجب قتله والخروج عليه ، وإزالته من الإمامة ؛ لأنه كافر ، أو تعامل بالربا ، أو ظلم بعض الناس بغير حق يقولون يجب الخروج عليه وقتله ، وإخراجه من الإمامة هذا مذهب باطل هذا مذهب الخوارج .
قال الله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )) أمر الله بطاعة ولي الأمر , والخروج عليه ينافي طاعته .
وفي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( من أطاعني، فقد أطاع الله، ومن عصاني، فقد عصى الله، ومن يطع الأمير، فقد أطاعني، ومن يعص الأمير، فقد عصاني ) هذا فيه النهي عن عصيان ولي الأمر والأمر بطاعته ، ولكن هذا عند العلماء مقيد بما إذا لم يأمر بمعصية ، كما في حديث أبي ذر ، أنه قال: ( إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع ، وإن كان عبدا حبشيا، مجدع الأطراف ) وفي لفظ ( ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة )
ومن الأدلة : ما في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( على المرء السمع والطاعة، فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية؛ فإن أمر بمعصية ، فلا سمع ، ولا طاعة ) .
ومن الأدلة حديث ابن عباس - رضي الله عنهما (من رأى من أميره شيئا يكرهه، فليصبر؛ فإنه من فارق الجماعة شبرا، فمات فميتته جاهلية ) وفي رواية ( فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ) هذا الحديث دليل على أن الخروج على ولاة الأمور من كبائر الذنوب .
وحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم – قال : ( إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما )
ومن أقوى الأدلة على أنه لا يجوز الخروج على ولاة الأمور ، حديث عوف بن مالك الأشجعي في صحيح مسلم ، انتبهوا للحديث حديث عوف بن مالك الأشجعي في صحيح مسلم، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- : ( خيار أئمتكم الذين تحبونهم، ويحبونكم، وتصلون عليهم، ويصلون عليكم ) يعني : تدعون لهم ، ويدعون لكم ( وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ، ويبغضونكم ، وتلعنونهم ، ويلعنونكم ، قلنا : يا رسول الله ، أفلا ننابذهم بالسيف ؟ قال : لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة ) ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ( ألا من ولي عليه والٍ ، فرآه يأتي شيئا من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله ، ولا ينزعن يدا من طاعة ) هذا صريح ، والحديث دليل على أن ترك الصلاة كفر ؛ لأنه قال : ( لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة ) فمفهومه أنهم إذا لم يقيموا الصلاة ، فهم كفار ، يجوز الخروج عليهم ، ثم قال : ( ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدا من طاعة ) صريح بأنك إذا رأيت من ولاة الأمور شيئا تكرهه تكره المعصية ، ولكن لا تخرج على ولاة الأمور .
الحكمة من المنع من الخروج على ولاة الأمور ، ولو فعلوا المعاصي ، ولو فعلوا الكبائر ، العلماء ذكروا هذه الحكمة ، واستنبطوها من النصوص ، وهذه الحكمة داخلة تحت قاعدة اجتماع المفاسد والمصالح ، وأنه إذا القاعدة الشرعية ، إذا وجد مفسدتان لا يمكن تركهما ؛ فإننا نرتكب المفسدة الصغرى لدفع الكبرى ، وإذا وجد مصلحتان لا يمكن فعلهما نفعل المصلحة الكبرى ، وندفع المصلحة الصغرى .
فمثلا يترتب على الخروج على ولاة الأمور مفاسد ، من هذه المفاسد أنه تحصل الفوضى والفرقة والاختلاف والتناحر والتطاعن والتطاحن ، وإراقة الدماء وانقسام الناس واختلاف قلوبهم وفشل المسلمين ، وذهاب ريح الدولة ، ويتربص بهم الأعداء الدوائر ، ويتدخل الأعداء ، وتحصل الفوضى واختلال الأمن ، وإراقة الدماء ، واختلال الحياة جميعا واختلال المعيشة ، اختلال الحياة السياسية ، اختلال الحياة الاقتصادية ، اختلال الحياة التجارية ، اختلال التعليم ، اختلال الأمن تحصل الفوضى ، وتأتي فتن تأتي على الأخضر واليابس ، أمور عظيمة ، هذه مفسدة عظيمة ، أي هذه المفسدة ، هي كون ولي الأمر فعل مفسدة ، ظلم بعض الناس ، أو سجن بعض الناس ، أو شرب الخمر ، أو ما وزع بعض المال ، أو حصل منه فسق هذه مفسدة صغيرة نتحملها ، يتحملها المسلم في أي مكان ، وفي أي زمان ، لكن الخروج عليه هذه مفاسد يترتب عليها فتن تأتي على الأخضر واليابس ، فتن ما تنتهي.
فالقاعدة قواعد الشريعة أتت بدرء المفاسد وجلب المصالح ، وأتت بدرء المفاسد الكبرى وارتكاب المفاسد الصغرى ، فكون الولي ولي الأمر حصل منه جور ، أو ظلم ، أو فسق هذه مفسدة صغرى لكن الخروج عليه يترتب على هذا مفاسد لا أول لها ، ولا آخر , واضح هذا وكذلك -أيضا- من الحِكم أن ولاة الأمور إذا حصل منهم جور ، فهذا نصبر عليهم ، والصبر عليهم ، فيه حقن لدماء المسلمين ، ثم -أيضا- فيه تكفير للسيئات ؛ لأن تسليط ولاة الأمور على الناس بسبب ظلم الناس ، وبسبب فساد أعمالهم وكما تكونوا يولى عليكم ، فإذا أراد الناس أن يدفع عنهم فساد ولاة الأمور ، وأن يصلح الله لهم ولاة الأمور ، فليصلحوا أحوالهم.
ارجع إلى نفسك ، أصلح نفسك تب إلى ربك ، ولاة الأمور ما سلطوا عليك إلا بسبب معاصيك ، كما قال -سبحانه وتعالى- فإن الله ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا ، والجزاء من جنس العمل ، فعلينا الاجتهاد بالاستغفار والتوبة ، وإصلاح العمل كما قال الله تعالى (( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ))
وجور الولاة وظلم الولاة بسبب كسب الرعية ، فإذا أراد الرعية أن يصلح الله لهم ولاة الأمور ، فليصلحوا أحوالهم ؛ وليتوبوا إلى ربهم ، وقد قال الله - عز وجل- لخيار الخلق ، وهم الصحابة أفضل الناس بعد الأنبياء، قال الله لهم في غزوة أحد : (( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ ))
قال العلماء، ولا يجوز الخروج على ولي الأمر إلا بشرطين :
الشرط الأول : أن يقع منه كفر بواح ، ومعنى كفر بواح يعني كفر واضح ، لا لبس فيه كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الآخر ( إلا أن تروا كفرا بواحا، عندكم من الله فيه برهان )موصوف بثلاثة أوصاف : كفر بواح عندكم من الله فيه برهان , إذا كان المسألة فيها لبس أو فيها شك أو فيه اختلاف ، لا يجوز الخروج لا بد أن يكون كفر ، واضح صريح ، لا لبس فيه , عندكم من الله فيه برهان ، هذا الشرط الأول أن يفعل ولي الأمر كفرا بواحا صريحا واضحا عندنا من الله فيه برهان .
الشرط الثاني : أن يوجد البديل بأن يستطيع المسلمون أن يزيلوا ولي الأمر الكافر ، ويولوا بدلا منه مسلما صالحا ، أما إذا كان مثلا يزال كافر ، ويؤتى بدله بكافر ما حصل المقصود ، وكذلك -أيضا- بشرط القدرة يكون عندك قدرة على الخروج، أما إذا كان ما عندك قدرة ، إذا خرجت تقتل ، فلا حاجة إلى الخروج وكذلك إذا كان ما يوجد بديل مثل الثورات الآن ، ومثل الجمهوريات يحصل انقلاب من دولة كافرة ، ويأتي دولة كافرة ما حصل المقصود ، واضح هذا . ] اهـ

[الـراصد]

فضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله :
تحريض العامة في المجالس على ولي الأمر هذا مما يعين العدو علينا
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...-al-3ammah.ram
________________________________________
________________________________________
فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله :
نصيحة لِكُتّاب الإنترنت
وفيه تكلم الشيخ عن ما يُكْتب عنه في الشبكة
http://sohari.com/nawader_v/fatawe/saleh/entarnet.ram

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله - :
هذا العمل وهذه التفجيرات لا يرضاها أي عاقل ,,, وهو يسيئ إلى الإسلام على أن هذه التفجيرات منه
ويسيئ إلى الملتزمين من الشباب ,,, ومن قتل معاهداً أمنته الحكومة فهو ممن حادّ الله ورسولة
الواجب على طلاب العلم أن يُبينوا أن هذا المنهج منهج الخوارج , وأنه منهج خبيث
لا نعلم بلاداً تقيم الإسلام مثل هذه البلاد ,,,,
أنظروا إلى البلاد الأخرى ( الشرك , الخمور , الزنا ,,, ومنكرات ظاهرة في الأسواق )
http://sohari.com/nawader_v/fatawe/b...in-tafgirat.rm

[الـراصد]

الشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله - :
يقدح البعض في كبار العلماء بحجة أنهم لا يقولون كلمة الحق , ويأمر الناس بالتوجه إلى غيرهم ممن عرف بقول الحق , ولا يخشى أحداً !!
فأجاب الشيخ بقوله .................
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...dan-al-7aq.ram
________________________________________
________________________________________
الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - :
مسألة التولي للكفار
( ** جديد ** في شهر صفر 1425هـ )
http://www.sohari.com/nawader_v/fata.../wala-bara.ram
________________________________________
________________________________________
الشيخ عبدالعزيز السدحان - حفظه الله - :
جواب سؤال : ما فائدة العلم الذي لا يورث الغيرة على الدين , ولا إنكار المنكر , ولا خير في العُلماء الذين يسكتون عمن يُحكم القوانين .
http://sohari.com/sad7an/al-ghayrah-deen.ram

[الــــــراصد]

مجروحة الزمن

خالد

وسن

مى

غربلوها العالم


سيف العز

مشرف المنتدى الاسلامى

الرائد


erty



اخوانى اسعدنى مروركم اسعدالله قلبكم بلايمان

[الــــــراصد]

فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - :
مفاسد الخروج على ولاة الأمر , وعرض موجز لبعض فتن الخوارج في التاريخ , وما ترتب عليها من القتل والفوضى
http://sohari.com/nawader_v/doroos/b...n-al-5urog.ram
مقتطفات من كلام الشيخ - حفظه الله - :
( فتنة ابن الأشعث قُتِل فيها أكثر من ثمانين ألفاً ! )
( السمع والطاعة للولاة ، ولو كان فيهم ظلم وعسف وشدة ، ورهق سيف وقتل ، فالسمع لهم أولى )
( ولو تتبعنا التاريخ وجدنا كل من ثار وخرج ، وأراد أن يخلع البيعة ، ما يحصل له إلا الضرر والشر والفتنة والمصائب الكثيرة )
( من آخر ذلك أولاد الإمام فيصل بن تركي - رحمه الله - اختلفوا ، حتى حصل الفرقة وتشتت ملكهم , وعادت الفوضى إلى البلاد , إلى أن أعاد الله تعالى الأمن إليها على يد الملك عبد العزيز - رحمه الله - وتم ذلك على أولاده ، ونسأل الله أن يتم الأمر لهم ، وألا يخزيهم ، وأن يخزي أعداءهم





________________________________________
فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله - :
كيف يُدافع المسلمون عن دينهم ؟
http://sohari.com/nawader_v/fatawe/s...-3an-eslam.ram
________________________________________
________________________________________
وهنا : عالمية دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب .
http://sohari.com/nawader_v/fatawe/s...yat-da3wah.ram
________________________________________
________________________________________


وهنا : كيف يستفيد طالب العلم من كتب أئمة الدعوة ؟

http://sohari.com/nawader_v/fatawe/s...tub-da3wah.ram

[الــــــراصد]

خطبة الجمعة 18 \ 3 \ 1425هـ , من المسجد النبوي الشريف
للشيخ حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله -
تكلم فيها عن مقاصد الإسلام , وأصوله العامة , وتطبيقها على الواقع , وعلى الأحداث الراهنة , وبين فيها بالأدلة الشرعية , توجيه الأمة إلى الطريق القويم والنهج السديد في الموقف مما يجري على المسلمين .
الخطبة بحق تعتبر من أفضل ما سمعت في تأصيل الأحداث شرعياً

http://sohari.com/nawader_v/kalemat/...bah-a7dath.ram





الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - :
المعرفة بالواقع لا تعني معرفة الحكم الشرعي
رداً على من يقول : نحن أدرى من العلماء بفقه الجهاد لأننا على أرض الواقع والمواجهة
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/albany-waqe3.ram
________________________________________
________________________________________
الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - :
الجهاد وواقع المسلمين اليوم , وكيف يواجه المسلمون أعداءهم
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...d-muslmeen.ram


فضيلة الشيخ الجليل عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - :
سؤال : إذا كان ولي الأمر يمنع الخير ويحجب الناس عنه , ويُمكِّن لوسائل الشر و يُقرِّب أهله , فهل يجوز الخروج عليه ؟
إستمع إلى الإجابة .........
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...lemam-walo.ram
________________________________________

[الــــــراصد]

فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي - حفظه الله - :
المناظرات التي في القنوات الفضائية لا يجوز المشاركة فيها إلا بشرطين , كما لا يجوز مشاهدتها ...
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...-munadarat.ram


سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
التحذير من دُعاة الباطل ( الفقيه والمسعري وابن لادن )
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...-al-fetnah.ram
________________________________________
________________________________________
الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله - :
أسباب إنحراف بعض الشباب إلى منهج التكفير
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...raf-shabab.ram


فضيلة الشيخ ناصر بن عبدالكريم العقل - حفظه الله - :
على مَنْ يُطْلَق لَفْظُ الخَوَارِج ؟
http://sohari.com/nawader_v/doroos/n...ql-5awareg.ram


سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
حكم العمليات الإنتحارية
http://www.sohari.com/nawader_v/fata...az-ente7ar.ram
________________________________________
________________________________________