للشعراء فقط دعوه للنقااش

[erty]

الشعر والشعراء... الوان وانواع .. ودرجات .

فيه الاحساس وفيه المصخره ...

يعطيك العافيه على طرحك الرائع ...

تقبلى تحياتى طيف نجد .

[مفرح بن مناحي]

أختي العزيزة ... طيف نجد

موضوعك جميل جداً ... وقد قرأت فيه آراء كثيرة الغالبية تختلف معك في وجهة نظرك فقط ... وكل منهم له مبرره الذي يراه الأنسب ...

وأنا هنا سأشارككم برأي المتواضع جداا ..

اتخذتي عبارة (( أعذب الشعر أكذبه )) ... لتتهمي كل شاعر لا يحاكي الواقع بأنه كذّاب .. أو أنه أتى بكلامه من الخيال فهو منافق ... !!

وهنا رأيك خاطئ ... لأنك فهمت العبارة من جهتها غير الصحيحة ..

لأن المقصود بأكذبه ... لا يعني بالضرورة بالكذب أنه الكذب المتعارف لدينا .. فالشاعر لا يقول شعره لمن يحب ليخدعه أو يكذب عليه ...
فلو قال الحبيب لحبيبته أنها كالقمر ... من الطبيعي جداً أن الحبيبة تعرف أنها لا تشبه القمر إطلاقاً في شكله المعروف .. والشاعر ليس غبياً حتى يكذب عليها هذه الكذبة المكشوفة إن كان يقصد تشبيهها بالقمر على هيئته المعروف .. ولكن لأن القمر يعتبر جميلاً في نظر الكثيرين فهو شبهها بالقمر والصفة المشتركة بينهما الجمال ... فهل كذب الشاعر على محبوبته ؟!!

عزيزيتي ... طيف
في البلاغة مواضع كثيرة تدرس ... ومنها التشبيه والاستعارة ... وغيرها .. وكلنا يعلم أنها تشبيهات غير حقيقية .. بل هناك رابط بين المشبه والمشبه به في صفة معينة ...

مثال آخر حتى تتضح الصورة لديك ... لو قال أحدهم ... فلان كالأسد .. فهل معنى ذلك أنه يشبه الأسد في شكله وهيئته ؟!
بالتأكيد الجواب : لاااااااا .. ولكن هناك صفة مشتركة بينهما .. وهي القوة ...

أنتِ بكلامك هذا تتهمين الشعراء وغيرهم وحتى تتهمين نفسك ... ستقولين كيف ؟؟!!

أئمة المساجد والخطباء ... نسمع في خطبهم ... (( قاتل الله اليهود الذي يبطشون بالمسلمين في فلسطين ويفترسونهم كالوحوش )) ..
برأيك هل اليهود ليسوا من بني البشر أو يشبهون الوحوش في أشكالهم ... طبعاً لاااااااا
ولكن الصفة المشتركة بينهم وبين الوحوش هي الافتراس والبطش ... فهل أئمة المساجد والخطباء كذّابون ومنافقون ؟!!!!

لو جاء إنسان ولنفرض أنه أنتِ وقلتِ لوالدتك : (( إنني أحبك بجنون )) ....... فهل من يقول هذه العبارة سواء أنتِ أو أنا أو غيرنا .. يعتبر مجنوناً .... طبعاً لااااااا ... ولكن العبارة تعني : (( إنني أحبك بدون تفكير )) .. أي كالمجنون الذي لا يفكر !!

لذلك كان الشاعر الذي يأتي بخيال غير متوقع أو خيال رااااائع لم يطرقه أحد غيره .. هو الأعذب وهو الأفضل ..

هذا هو المقصود بعبارة : (( أعذب الشعر أكذبه )) ..

أشكر لكِ تقبلكِ رأيي مقدماً ...

تحياتي

سهم المنايا

[طـيـف نـجـد]

مرررراحب

سيف العز

من وجهة نظرك ان الشعراء لديهم احاسيس تميزهم عن الغير .....

وهنا يأاخي أتكلم عن الشعراء في عصرنا الحالي .....

ولا اريد ان اعقد مقارنه .......لان هذا فيه ظلم بأم عينه .....


مشكوووورررررر على لمرور والتعليق

[طيف الوله]

عندما يؤشر الاذكياء الى القمر......تجد الاغبياء ينظرون الى الاصبع

[مشعل العتيبي]

طيف نجد

لقد ردو الاخوان بمافيه الكفايه

ولكن سوفى اردد عبارة الاخت طيف الوله

(عندما يؤشر الاذكياء الى القمر......تجد الاغبياء ينظرون الى الاصبع )

طيف الوله لك وحشه والله وربي ماقصرتي في هذا الرد


شكرا طيف نجد على موضوعك

[طـيـف نـجـد]

مرااحب

كنت اتمنى ان نصل الى نقاش هادف وياحبذا نبعد عن المناصره في الاراء ....

وما اراه في الساحة الشعبيه ....
شعر من نوع العاطفة الصفراء وصفصفة كلام وخزعبلات وخربشات التى لا تحمل معني القيم ....
وتبعد كل البعد عن جمال الشعر ونلاحظ في الامسيات الشعريه التصفيق الحار عن مدى اعجابهم بجمال صوت الشاعر وايجاده لفن الالقاء فقط ...........
وكثرة المطبعات الشعريه ,,,,,,التى لاتحمل قيمه أدبيه ...وتصوير بلاغي يلامس الوجدان .....
" والشعراء يتبعهم الغاوون * ألم تر أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون ما لا يفعلون "

[فيصــل]

طيف نجـــد
التعميـــم المطلـــق في الأحكــام مرفوض منطقــــياَ وانتي حكمتـــي علىالعموم
بدون استثنـــاء ,, اذا كان هذا رأيك عن قنـــاعه فمانملك إلا اننا نحتــرمه واذا
كان من بـــاب التحفيز واستثارة الطرف الآخر للنقـــاش فهــــــذا شـــأن آخـــــر
تحياتي

[مفرح بن مناحي]

أختي العزيزة ... طيف نجد

أنتِ طرحتي القضية ... للنناقشها ... أي إنكِ طلبتِ رأينا لنصدر حكماً من خلال آرائنا ...

وكتبتي في العنوان .. (( دعوة للنقاش )) ... وليس (( دعوة للاستماع لحكمكِ أنتِ فقط )) ... !!!

وهنا إجحاف كبير ... فالأغلبية إن لم يكن الجميع يخالفونك الرأي ... فمن برأيك يحق له أن يصدر حكمه ؟!!

رأيك لا نستطيع مصادرته ... ولكن عليكِ الأخذ بآرائنا ... وعدم تجاهلها .. وأنتِ عندما تصفين الشعراء مباشرة بالكذابين والمنافقين .. وتطلقينها بصيغة التعميم ... فإنكِ تتهمين كل شاعر هنا بالكذب والنفاق ... فهل يرضيكِ ذلك ؟!!

كما أعرف وحسب ما درست .. فالأدب فيه الشعر والنثر .. والخاطرة تعتبر من النثر .. فهل كل خواطركِ فيها كذب ونفاق باعتبار ما يسري على الخواطر يسري على الشعر من أحكام خاصة في الصور والخيال ..

عزيزتي ..

لن أطيل الحديث .. سأترككِ الآن مع مقتطفات من إحدى خواطرك ... وبعدها سأطرح عليكِ عدة أسئلة ..

خطوات متعانقه

سيدي .....
أبني لي قصر في قلبك .....

سيدي
انا جارة لك في قصر حبك ..


سيدي
روحي سجينه بروحك


سيدي
أنا كوكب مضيء في حياتك....

سيدي
أنا بحرك وأنت موجي

عندما تطلببين أن يبني لكِ قصراً فهل هذا حقيقي فعلاً ... وهل أنتِ جادة في طلبك .. وهل قلبه فعلاً يتسع ليبني فيه قصر ... أم أن طلبكِ هذا هو صورة بلاغية ؟!!

هل روحكِ فعلاً سجينة في روحه أما أنها لا تزال في جسدك ؟ أليس هذا تصوير خيالي ؟!!

هل أنتِ فعلاً كوكب مضئ .. بمعنى أنكِ تشبيهين الكوكب المضئ الذي نعرفه .. أم أنه خيال ؟؟

تقولين أنك البحر ... وأنه الموج ..... فأين الصدق الذي تطالبين به ... أو ليس هذا خيال جميل يحق للكاتب أو الشاعر أن ينتهجه ؟!!


بعد هذا كله ... كيف تطلبين من الشعراء أن يكونوا أكثراً صدقاً .. ويبتعدوا عن الخيال .. وأن لا يشبهوا المحبوبة بالقمر ... وتسمحين لنفسكِ بذلك ؟!!

هذه فقط إحدى خواطركِ التي أعتبرها راااائعة جداً ... لأن الخيال والصور كانا فعلاً في قمة توهجهما ... ولو كانت خالية من الخيال لأصبحت جافة ... ألا توافقينني الرأي ... ؟!!
أشكركِ مقدماً على تقبلكِ كلامي ... الذي أريد به البحث عن الحقيقة والحقيقة فقط ...

تحياتي

سهم المنايا

[فالح الشلوي]

السلام عليكم


انا قريت هذا الموضوع من أول ماقامت الأخت بطرحه في هذا القسم


وكنت متابع للردود وتواجد الشعار السخي في هذه الصفحه


وماحبيت اني أرد بأي رد في هذا الموضوع ............... خصوصا لأن اللي كاتبته الكاتبه الفكاهيه طيف نجدهههههههههه


ذات المواضيع اللي مدري وش تبي ................


وهذا عوايدها لا جديد ومواضيعها بالعاده لاتتعدى نطاق معين.................


(( أعذب الشعر أكذبه ))
^
^
^
^
سئل أحد الصحفيين الشاعر المتميز سلطان الهاجري عن هذه المقوله فرد بثلاث كلمات فقط


(( أعذب الشعر أغر به ))


الموضوع لا يستحق الأطاله

ولذلك سوف أكرر ماقالته شاعرتنا طيف الوله



(( عندما يؤشر الاذكياء الى القمر......تجد الاغبياء ينظرون الى الاصبع ))

[مُذهِلــــة]

أخت طيف

أرى أنك لستِ أهلاً للحوار والنقاش

و أننا قد أخطأنا حينما دخلنا معكِ في نقاشٍ عقيم

فلا أعلم لماذا طرحتي هذا الموضوع وطلبتي النقاش فيه

ومَـن عرض موضوع عليه أن يحاور بمصداقيةٍ تامة ، ونقاش هادف ، وحوار مقنع ، وجدال مثمر

حتى النهاية إما أن يقنعنا برأيه أو أنه يقتنع بالرأي الآخر

و بذلك نصل إلى نتيجة نهائية قد تخفى على الكثير

فالحوار البنـَّاء يجب أن يخرج بثمرةٍ يـُـنـتـَـفع بها


تقبلي مني أطيب تحية

[مفرح بن مناحي]

تحية للجميع ...

لا نريد أن نختلف معاً تركيبتنا الشخصية .... بل أتمنى أن نختلف فقط في وجهات النظر ...

ومن خلال الردود يحدد القرّاء الحكم الصحيح ... والرأي المنطقي ..

قد تكون العزيزة ... طيف نجد طرحت الموضوع للنقاش .. ولكنها في ذات الوقت ... أصدرت الحكم ... وهذا خطؤها الوحيد ...

أما رأيها فهو محل الاحترام والتقدير ..

نحن نوضّح وجهات النظر التي نراها ... ولا يجب أن نظلق الأحكام ... لأن كل أمر يحتاج للأخذ والرد ...

ما أريده هنا ... وفي أي نقاش آخر .. ألا نتوجه بالنقد لكاتب الموضوع .. بقدر من ننقد موضوعه ..

وشكراً للجميع ..

تحياتي

سهم المنايا

[طـيـف نـجـد]

مرااااحب....

كنت اتمنى ان نصل الى حوار هادف وبناء خالي من تراشق الالفاظ .....

وعدم التطرق لشخصية كاتب الموضوع .....

وأحب أنوه ان طيف نجد ليست بحاجه الى................


و ان نرتقي بالموضوع من خلال ارائكم وجهات نظركم ....


كما اتضح لدي بأن هنا مبدعين واصحاب أقلام لايشق لهم غبار ..

فهو شرف لي مرورهم في صفحتي ...

وأشير هنا الى حوار فكري ناضج هادف من كل جوانبه....وعدم التعالي بالراي .... وترك

مساحه حره للحوار ....وارغب في التوصل لحل مقنع ....

وهذا هو منهجي واسلوبي في الحوار

وانا اسعي دايما في مواضيع الى نوع معين من الحوار وانا اسميه حوار توتري او شد اعصاب

والهدف منه الاستفزاز وكشف ما بي جعبة الطرف الاخر بكل ادب

وكيف اطرح قضيه او موضوع دون ان اناقشها بكل حذافيرها

وتصل الى لب القاريء

وفي حواري هذا اطلب من الشعراء ان يدافع ولو بكلمه واحده عن انفسهم وافسح لهم المجال

بدون قيود مع اضافه بعض النقاط الاستفزازيه في احد الرود بغرض أثارة الموضوع وشد الانتباه ....والتوسع في الاراء ....

هذا هو حوار طيف ....

فمن لايستطع ان يحاور طيف الله يوفقه.....

اشكركم جميعا على المرور

ولي عوده اخرى

[عايض الفقيعي]

الاخت الكريمة طيف


ان كنت تقصدين المبالغة في الوصف عند الشاعر لمعشوقته فهذا صحيح ولكن لعله يزيد من

جمال المحسنات البديعية والصور البلاغية التي هي بحد ذاتها نصف القصيدة

ولا ارى ان هناك جرم في ذلك



اما مدى مصداقية مايتوجد ويتودد به حيال تلك المعشوقة


فاعتقد انه يجيب عليه البيت التالي لحامد زيد ....


حـتـى انـا الـلـي قـلـت اعـشـقـك ومـا اطـيـق الـبـعـاد

يـمـكـن اطـلـع مـاعـشـقـتـك .. ولا هـم يـحـزنـون




ولك تحيااااتي العطرة