قضية الإسبوع \لقيطة .. وإن يكن ؟؟

[غلا أبوها]

آآخ ياغلو ماقدرتي تصفقينها بالكرسي على راسها ههههههه...... أقول ليتها تطيح بيد فهده بس....... كان بتسنعها ههههههههه

لاتسكتون على مثل هذا الشيء حراااااام

وش اصفقها أنا شفتها بعزا جدتي بعد الدفن كانت حالتنا حاله ولاعرفت بسالفه الا قريب

و أمه زعلانه عليه تقول هذا جزاة الي ياخذ بنت مانعرفها

وبعض الاحيان يحزنها والله مدري عنهم ليه مايعالجوه أخوانه

[غـــربة الــروح]

قيـس



سؤال للبنات بعد أذنك ياوجه القمر.....س/ تخيلي أخوك يشوفك مشبكه أيدك في أيد لقيطه وتتمشوا بالشارع؟؟

وش بيكون ردة فعله ؟؟....يمكن يسكت بس صدقيني ماراح يكون مرتاح لمثل هذا التصرف منك

بيقول في نفسه أيه لاوالله إلا بتخرب أختي.. يارب سترك

قيس

اولا اللقيط او اللقيطة ليس لهم ذنب اقترفوه في هذه الدنيا
سوى انهم ضحية ابوين التقيا بدون مخافة من الله وخلقه

احزنني كلامك وانت تجعل منهم سخرية
هم بشر ولهم احاسيس وشعور محبط بانهم شيئ زائد في الدنيا
تكفينا نظرة الحزن التي خلفها لهم من اذنبوا في حقهم
فلا نكون ضدهم ونسخر منهم وهم في النهاية ايتام

[غلا أبوها]

احزنني كلامك وانت تجعل منهم سخرية
هم بشر ولهم احاسيس وشعور محبط بانهم شيئ زائد في الدنيا
تكفينا نظرة الحزن الذي خلفها لهم من اذنبوا في حقهم
فلا نكون ضدهم ونسخر منهم وهم في النهاية ايتام

كلامك عين العقل مدري كيف يفكر قيس ؟؟

[قيـس]

قيس

اولا اللقيط او اللقيطة ليس لهم ذنب اقترفوه في هذه الدنيا
سوى انهم ضحية ابوين التقيا بدون مخافة من الله وخلقه


احزنني كلامك وانت تجعل منهم سخرية
هم بشر ولهم احاسيس وشعور محبط بانهم شيئ زائد في الدنيا
تكفينا نظرة الحزن التي خلفها لهم من اذنبوا في حقهم
فلا نكون ضدهم ونسخر منهم وهم في النهاية ايتام

نحن لانتكلم عن هل لهم ذنب او ليس لهم ذنب.... نحن نتكلم عن زواج وأسره ونسب ومجتمع قد تأثر فيه هذه الفئه سلبياً ....على العموم هم غالبيتهم ينظرون للمجتمع نظره عدوانيه لأنهم يعتقدون أنهم ظحيه لهذا المجتمع وأن السبب في معاناتهم هو المجتمع المحيط بهم لذلك ......بلاش أكمل ...



غربة الروح

الحقيقه قاسيه عليهم.. لكنها الحقيقه...........ماذا نفعل نكذب ونقول أنهم ملاك طاهر أو نسكر عيوننا عن مانراه من كثرة مشاكلهم ؟؟!! فيه امور لايمكن ان تؤخذ بهذه السهوله ولايمكن ان نغض الطرف عنها لمجرد أنهم أيتام أو لاذنب لهم............أنا لاأسخر منهم لاوالله وليه أسخر منهم لاسمح الله بس هذا هو الواقع


هم لاذنب لهم وأنا لاذنب لي يعيشوا حياتهم وأنا أعيش حياتي ...س/ هل يعلم أحدكم أن أحد الصحابه أو السلف او المشائخ الكبار تبنى أحداً من أبناء .......) أم أنهم كانو يتبنون أبناء مواليهم والسبي والأيتام الذين يعلمون أبواهما فقط

ملحوظه// اعلم أنه قد يكون بيننا أحد هولاء هم بشر لافرق بيننا وبينهم ولافظل لنا عليهم لكن هذا لايمنع من قول الحقيقه

[قيـس]

كلامك عين العقل مدري كيف يفكر قيس ؟؟

قيس يفكر وينظر بعين العقل ههههههه

[قيـس]

يعطيك العافية وجه القمر ع
القضية الحساسة جداً
القضية لها جذورها وشجونها
ولو انها بقت على خطيئة
الأب والأم لكفى ولكن البنت
حتى لو تلقت التربية الصالحة
يبقى العرق الدساس هو الأصل في
الموضوع أخيتي بغض النظر عن أنها
ليس لها ذنب يبقى أنه
مايجوز تزويجها من شاب له ام وأب
ومتزوجان بشرع الله
هل فهمتني ياوجه؟؟
لايجوز تزويجها الا من كان مثلها
رُبي من قبل اسرة صالحة أو دار رعاية الأيتام المجهولين النسب
وهذا ليس اجتهاداً شخصياً بل
من الشرع والعرف ليس له دخل في ذلك فلذا لايحق لأب شرعي تزويج
ابنته لرجل من خطيئة او تزويج ابنه من امراة نطفتها خطيئة
تخيروا لنطفكم فالعرق دسّاس
هذه مداخلتي غلاتي
شاكرة ومقدرة حواركِ الرائع والبنّاء
خالص ودي ياقمر



*****

توظيح أختي الفاظله قد يكون هذا من العرف نعم.. لكنه ليس من الشرع في شيء..نرجو التثبت في مثل هذه الأمور لدي فتوى للشيخ العلم للعلامه أبن جبرين رحمه الله وبحثت على عجل ولم أجد أن أحداً من أهل السنه والجماعه قال بغير هذا ...وسلمتي ودمتي


حكم الزواج من فتاة لقيطة نشأت في أحد الملاجئ


رقم الفتوى (5618)
موضوع الفتوى حكم الزواج من فتاة لقيطة نشأت في أحد الملاجئ
السؤال س: هل يجوز الزواج من فتاة لقيطة وقد نشأت في أحد الملاجئ أو دور الرعاية للفتيات؟ وهل يتعارض مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: اختاروا لنطفكم فإن العرق دساس .
الاجابـــة يجوز ذلك، فإنه لا ذنب لها، وإنما الذنب لأبويها إذا كانت من وطء غير شرعي، فإذا كانت صالحة ذات خلق ودين ومعتقد سليم وفطرة حسنة وجمال وعلم، فإنها لا عيب فيها، وتدخل في قوله: اختاروا لنطفكم وتصلح للاختيار. الله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

العرق دساس ؟؟؟؟

[قيـس]

عذراً ياساده ياكرام

أعتقد بانه قد حان ألأوآن لأن أترجل عن ظهر بغلتي العزيزه هههههههه أستمروا في أثراء الموضوع بمشاركاتكم الهادفه

دمتم بخير

[البنفسـج]

موضوع تعددت الأراء فيه كانت هناك مداخلات

مابين مؤيد ومعارض أراء كثر..........

والأن أطلب من الأخت وجه القمر عمر خلاصة لموضوعها وتضعها

نقاط لكي نطلع على ماسبق بشكل سريع ومحدد لأهم النقاط...

شكرا لكم جميعا.............

البنفسج........

[همس الرووح]

توظيح أختي الفاظله قد يكون هذا من العرف نعم.. لكنه ليس من الشرع في شيء..نرجو التثبت في مثل هذه الأمور لدي فتوى للشيخ العلم للعلامه أبن جبرين رحمه الله وبحثت على عجل ولم أجد أن أحداً من أهل السنه والجماعه قال بغير هذا ...وسلمتي ودمتي

حكم الزواج من فتاة لقيطة نشأت في أحد الملاجئ

رقم الفتوى (5618)

موضوع الفتوى حكم الزواج من فتاة لقيطة نشأت في أحد الملاجئ

السؤال س: هل يجوز الزواج من فتاة لقيطة وقد نشأت في أحد الملاجئ أو دور الرعاية للفتيات؟ وهل يتعارض مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: اختاروا لنطفكم فإن العرق دساس .
الاجابـــة يجوز ذلك، فإنه لا ذنب لها، وإنما الذنب لأبويها إذا كانت من وطء غير شرعي، فإذا كانت صالحة ذات خلق ودين ومعتقد سليم وفطرة حسنة وجمال وعلم، فإنها لا عيب فيها، وتدخل في قوله: اختاروا لنطفكم وتصلح للاختيار. الله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

العرق دساس ؟؟؟؟

قيس لم يجيب الشيخ على السؤال

العرق دساس ماذا عني الرسول بقوله ؟؟؟!!!

ومتأكدة من كلامي فأنا سألت المشايخ

في بلدنا وبلد آخر وأجابوا نفس الفتوى
ولكن قالوا

ماقلته أعلاه الزاني لاينكح الا زانية وابن الزنا

لاينكح الا بنت الزنا هذا والسلام ختام

********

[أنـ الذكريات ـين]

ركزوا معي ...رجائاً



البنات هنا ماشاء الله عليهن كلهن يتكلمن من العاطفه ............وكل وحده مسويه فيها حنونه ومافيه زيها وهن فعلاً حنونات ومافيه زيهن ...........بس البنات من ياخذ رايهن في موضوع فيه حساسيه ويحتاج لقوة شكيمه وحسن تصرف كهذا الموضوع:11ight_li



سؤال للبنات بعد أذنك ياوجه القمر.....س/ تخيلي أخوك يشوفك مشبكه أيدك في أيد لقيطه وتتمشوا بالشارع؟؟

وش بيكون ردة فعله ؟؟....يمكن يسكت بس صدقيني ماراح يكون مرتاح لمثل هذا التصرف منك

بيقول في نفسه أيه لاوالله إلا بتخرب أختي.. يارب سترك

ونحن هنا لانعترض على قضاء الله وقدره حاشا وكلا... لكن لايوجد شيء يجعلنا نقبل بشيء اظراره اكثر من نفعه...........

عفواً.. ممكن يا قيس تشرحلي وش فرقها عني بعيداً عن النسب طبعاً
لا تقول التربية.. لانها بالملجأ تعرف الصح من الخطأ مثل ما انا اعرفه في البيت بس الفرق انو انا علي تركيز من اهلي وهي لا.. والهادي الله هنا والا هنا..

والله من بنت حمولة تربية الشارع أحسن منها يمكن موب من تقصير في اهلها لكن لانها هي فيها بلا..
ياقيس هم بنات مثلنا أهلهم ظلموهم(حسبي الله عليهم).. ليه حنا بعد نظلمهم..
تدري لو المجتمع احتواهم ماكان شفنا المصايب اللي تصير..
الانسان بذاته..وحسناته.. وغلطاته..
وكونك تقول انها بتخربني فانت حكمت عليها حتماً بالخراب..

(( ولا تزر وازرة وزر اخرى))

ليه ننبذهم بذنب آباءهم


ممكن تنزل لمستواي وانا اختك وتفهمني.. ^^'

احترامي..

[( وجـه القمر )]

كذا تمام ..بس كنت حاب أوظح للساده المشاهدين ههههه

لاتحاولي ياوجه القمر هي عادات وتقاليد ماراح تتغير بين يوم وليله

وانا فاهم مزبوط بس الفكره كلها على بعضها ماهي راضيه تخش مخي أعرف ناس قرايبنا أتبنوا بنت وسببت لهم مشاكل يوم كبرت........... وبعد ماماتت أمهم اللي كانت رافضه ترجعها لدار الأيتام البنت صارت دايره على (حل شعرها)< زي مايقولوا المصريين

وفالأخير رجعوها للميتم وأسمع أنها ترسل لهم عشان يجو ياخذوها بس هم رافضين عشان سببت لهم فضيحه........هاه كذا أنا تمام والا مازلت لاأفقه شيئاً هههههه ربي يرزقك على قد نيتك ياطيبه بس الدنيا ماهي زي ماتتصوري



وهذي فتوى لعيون بندر

س: لقد رزقنا الله بأربع بنات آخرهن من أسبوع واحد، ولم نرزق بولد ذكر، ونرغب في ضم ذكر رضيع حتى يتمكن من أن يرضع من زوجتي ويصبح محرما على زوجتي وبناتي، ويصبح ابنا لنا بشرط أن يكون هذا الطفل الرضيع مجهول الأب والأم ويتم نسبه لنا، فهل يجوز ذلك شرعا؟ جزاكم الله خيرا.


هذا الرضيع يكون ابنك من الرضاع وابن زوجتك كذلك، ولا يثبت له النسب ولا يحصل التوارث بهذا الضم والتبني، فإن عرف أبوه نسبه إليه لقوله تعالى: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ وإلا فهو أخو أولادك في الدين فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط³ظ…ط§ط****ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ط¨ظ† ط¬ط¨ط±ظٹظ† ط±ط****ظ…ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡

قيس ..

شكر كبير ليك لمشاركاتك الجميلة في الموضوع .. رغم اختلافنا في وجهات النظر ..

بس فعلا .. مشاركاتك أثرت الموضوع .. و جذبت أقلام و آراء جميلة ..

بالنسبة للبنت اللي تتكلم عنها ..

مسكينة والله .. الله يكون في عونها ويهديها ويستر عليها يارب ..

أنا عارفة يا قيس .. إنها عادات وتقاليد .. ما نقدر نتجاهلها .. حتى لو ما كان لها صلة بالدين ..

ولا أنا ولا انتا نقدر نغير الواقع .. لكن هيا مجرد محاولات .. للفت النظر لهذا الموضوع ..

يعطيك العافية يارب ..

[( وجـه القمر )]

موضوع رائع

ومهم ومفيد

تسجيل حظور ولي رجعه تليق بمقامك
\
تحياتي لك

حياك الله أستاذ صالح ..

مرورك يسعدني وإن كان فقط تسجيل حضور ..

[( وجـه القمر )]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما كنت صغيرة سمعت عن اسرة في حينا وجدت عند باب بيتها
طفلة حديثة الولادة .فتبنتها وربتها حتى كبرت..................
وبعد فترة تذكرت الموضوع فسألت والدتي عن مصير
تلك الطفلة بعدما كبرت؟؟
فقالت لي انها تزوجت رجل من دار الايتام...........
وتعيش معه حاليا في منطقة القصيم
وانهم اتو قبل فترة لزيارة الاسرة التي تبنتها
هذا فقط هو مااردت المشاركة فيه
موفقة بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

الله يوفقها وكل اللي زي حالتها ..

ويعوضهم عن والديهم في أبناءهم يااارب ..

ابتسامة أمل ..

شكرا لمرورك وتعقيبك يا عسل ..

[( وجـه القمر )]

يعطيك العافية وجه القمر ع

القضية الحساسة جداً
القضية لها جذورها وشجونها
ولو انها بقت على خطيئة
الأب والأم لكفى ولكن البنت
حتى لو تلقت التربية الصالحة
يبقى العرق الدساس هو الأصل في
الموضوع أخيتي بغض النظر عن أنها
ليس لها ذنب يبقى أنه
مايجوز تزويجها من شاب له ام وأب
ومتزوجان بشرع الله
هل فهمتني ياوجه؟؟
لايجوز تزويجها الا من كان مثلها
رُبي من قبل اسرة صالحة أو دار رعاية الأيتام المجهولين النسب
وهذا ليس اجتهاداً شخصياً بل
من الشرع والعرف ليس له دخل في ذلك فلذا لايحق لأب شرعي تزويج
ابنته لرجل من خطيئة او تزويج ابنه من امراة نطفتها خطيئة
تخيروا لنطفكم فالعرق دسّاس
هذه مداخلتي غلاتي
شاكرة ومقدرة حواركِ الرائع والبنّاء
خالص ودي ياقمر

*****

تسلمي ياهمس عالمرور ..

لكن أنا اختلف معاكي وبشدة في مسألة إنو الشرع يمنع الزواج منها ..

الدين الإسلامي أجاز الزواج من الكتابية ( المسيحية واليهودية ) فكيف يمنع الزواج من اللقيطة .. وهي فتاة مالها أي ذنب .. ويمكن دينها أحسن مننا كلنا ؟؟

الله ما شفناه .. بالعقل عرفناه .. ودين الإسلام دين عدل ورحمة ..

وبالمناسبة .. حديث ( العرق دساس ) حديث ضعيف بالإجماع .. بل وموضوع ..

حديث : " تزوجوا في الحجر الصالح ؛ فإن العرق دساس "

موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 3401)

أرق التحايا ..

[قيـس]

قيس لم يجيب الشيخ على السؤال********

أجاب بارك الله فيك ....فتوى ثانيه من موقع أسلام ويب ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظˆظٹط¨ - ظ…ط±ظƒط² ط§ظ„ظپطھظˆظ‰ - ط****ظƒظ… ظ…ظ† طھط²ظˆط¬ ط¨ظپطھط§ط© ظ„ظ‚ظٹط·ظ‡ ط´ط§ط±ط·ط§ظ‹ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ط¹ط¯ظ… ط§ظ„ط¥ظ†ط¬ط§ط¨..

: 23762
عنوان الفتوى : حكم من تزوج بفتاة لقيطه شارطاً عليها عدم الإنجاب..
تاريخ الفتوى : 07 شعبان 1423 / 14-10-2002
السؤال
هل يجوز لرجل متزوج ولديه أولاد ويرغب بزوجة ثانية وهو مقتدر صحياً ومادياً أن يتزوج بفتاة لقيطة سوف يؤمن لها العيشة الكريمة التي تحلم بها وقد اشترط عليها عدم الإنجاب لأن أصلها مجهول والعرق دساس وهي موافقة على ذلك وراغبة بالرجل

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا حرج عليك في نكاح هذه الفتاة اللقيطة، لاسيما إذا كان بغرض صونها، والنفقة عليها ونحو ذلك، وإذا وافقت على نكاحها بشرط عدم الإنجاب صح النكاح؛ لأن الإنجاب حق لها، وقد أسقطته بنفسها، وينبغي التنبه إلى أنها متى ما أرادت الرجوع عن هذا الشرط فإن لها ذلك، وتكون أنت مخيرًا بين إمساكها مع القبول بالإنجاب، وبين فراقها .
والله أعلم

[

العرق دساس ماذا عني الرسول بقوله ؟؟؟!!!********

النبي صلى الله عليه وسلم لم يصح أنه قال العرق دساس والحديث بهذا اللفظ ظعفه الألباني وعدد من العلماء لذلك لو انك لاحظتي أن الشيخ أبن جبرين ذكر تخيروا لنطفكم وسكت عن العرق دساس كما جاء في سؤال السائل لعلمه رحمه الله أن الحديث لايصح بهذا اللفظ .....

ضعيف
نص الحديث < الناس معادن ، والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء > ( ضعيف ) _
الكتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الخامس
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

ضـعـيـف جـدا
نص الحديث < أقل من الدين تعش حرا ، وأقل من الذنوب يهن عليك الموت ، وانظر في أي نصاب تضع ولدك ، فإن العرق دساس >(ضـعـيـف جـدا)
الكتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الخامس
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

وهذا تلميذ الألباني أسد السنه عمي الليث الهصور الشيخ أبي أسحاق الحويني بجلالة قدره [flash=http://www.naqatube.com/vconfig-4e4c5d259a9eb8d029f1.swf]WIDTH=540 HEIGHT=439[/flash]

[

ومتأكدة من كلامي فأنا سألت المشايخ
في بلدنا وبلد آخر وأجابوا نفس الفتوى
ولكن قالوا
ماقلته أعلاه الزاني لاينكح الا زانية وابن الزنا

لاينكح الا بنت الزنا هذا والسلام ختام

********

الزاني موضوعه غير نحن نتكلم عن ابن الزنا وأبنت الزنا هداكي الله..هاتي لنا فتوى تنقض فتوى أبن جبرين وهذه الفتوى وأذكري لنا مصدرها جزيتي خيراً او قولي لهم سمعاً وطاعه


..