--------------------------------------------------------------------------------
واجدون لسائر اللذات
لذة العاقل بتمييزه ، ولذة العالم بعلمه ، ولذة الحكيم بحكمته ، ولذة المجتهد لله عز وجل با جتهاده أعظم لذة من الآكل بأكله ، والشارب بشربه ، والواطيء بوطئه ، والكاسب بكسبه ، واللاعب بلعبه ، والآمر بأمره .
وبرهان ذلك أن الحكيم والعالم والعاقل والمجتهد ومن ذكرنا واجدون لسائر اللذات التي سميّّنا كما يجدها المنهمك فيها ، ويحسّونها كما يحسها المقبل عليها ، وقد تركوها و أعرضوا عنها وآثروا طلب الفضائل عليها .
وإنما يحكم في الشيئين من عرفهما ، لا من عرف أحدهما ولم يعرف الآخر .
رد مع اقتباس
