مسابقه اسلاميه فهل من مشمر (ارجو التفاعل )

[شوووووووووووق]

بصراحه مادري

س/من اول من صام؟؟؟

[ابتسامة امل]

بصراحه مادري

س/من اول من صام؟؟؟

لا ياحبيبتي ياشوق جاوبي على السؤال اولا

ثم قومي بطرح سؤالك
وان لم تستطيعي الجواب فليس من حقك طرح سؤال جديد
بل اتركي الفرصة لغيرك ممن يستطيع الاجابة الصحيحة
حتى لايصبح السؤال السابق معلق من دون جواب......
موفقة بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[مرشد بن غرامة اليافعي]

إبتسامة أمل

الله يسعدك

أعتقد أن الجواب

هو

(تقبيل الحجر الأسود)

الله يوفّقنا وإياك

///////////

السؤال

(من هو غسيل الملائكة)

///////

[ابتسامة امل]

إبتسامة أمل

الله يسعدك

أعتقد أن الجواب

هو

(تقبيل الحجر الأسود)

الله يوفّقنا وإياك

///////////

السؤال

(من هو غسيل الملائكة)

///////

حياك الله اخينا الفاضل
جوابك صح ولك العلامة100%

(من هو غسيل الملائكة)
الصحابي الذي سماه الرسول عليه الصلاة والسلام غسيل الملائكة هو حنظلة بن أبي عامر

س1: ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟ .

[مرشد بن غرامة اليافعي]

صح عليش أختي

جوابك صح وعلامتك 100%


////////////////

جواب سؤالك أعتقد أنها ميتة السمك والجراد

أو ميتت البحر بشكل عام

//////////////

السؤال

//////////

مكان تستحب فيه صلاة النافلة،

ولا تجوز بل ولا تجزئ فيه صلاة الفريضة

///////////

[الابتسامه المهاجرة]

[align=center][/align]الاجابه هي
هو داخل الكعبة ويُلحق به ما كان داخل الحجر فإنه مكان تستحب فيه النافلة ولا تصلى فيه الفريضة.


سؤالي
: سُئل أحد العلماء: هل يجوز الوضوء بما يقذفه الثعبان ؟ قال: نعم، كيف ؟

[زومة22]

اول من صام (هو ادم علية السلام-)
ماهو الاعجاز العلمي في قولة تعالى (بلى قادرين على ان نسوي بنانه)
(دمتم)

[مرشد بن غرامة اليافعي]

الاجابه هي
هو داخل الكعبة ويُلحق به ما كان داخل الحجر فإنه مكان تستحب فيه النافلة ولا تصلى فيه الفريضة.


سؤالي
: سُئل أحد العلماء: هل يجوز الوضوء بما يقذفه الثعبان ؟ قال: نعم، كيف ؟

إجابتك صحيحة

إنتي شاطرة

الله يوفقك,,

////////

إجابة سؤالك

أنا ما حليت السؤال من راسي أنا دورت

(بحثت)

وقالوا إن الثعبان

جمع ثعب وهو (السّيل)

والله أعلم

[الابتسامه المهاجرة]

[align=center][/align]
اجابه صحيحه موفق باذن الله
ماهو الاعجاز العلمي في قولة تعالى (بلى قادرين على ان نسوي بنانه)
لفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالإعجاز العلمي في قوله تعالى: بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [القيامة:4] هو أن البنان تحتوي على البصمات، والتي في الغاية من الدقة، حيث لا يتشابه اثنان في خريطة البصمات، فأقسم الله تعالى بالقيامة أنه قادر على أن يرد هذه البنان يوم القيامة كما كانت وبنفس الخريطة والدقة، وذلك في معرض الرد على المشركين الذين ينكرون المعاد ويستبعدون حشر الأجسام بعد كونها ترابا، وقد ذكر هذا المعنى كثير من المواقع المتخصصة بالإعجاز، وهذا الأمر أي عدم تطابق البصمات إنما اكتشف مؤخرا، أما المفسرون، فإنهم ذكروا أن البنان التي تحتوي على العظام الصغيرة والأظافر إذا كان الله سيعيدها كما كانت، ويؤلف بينها حتى تستوي، فمن باب أولى أن يعيد ما هو أكبر منها، انظر مثلا تفسير القرطبي .
والله أعلم.

ما تقول في خمسة وقعوا في فاحشة الزنا - والعياذ بالله - فوجب على أحدهم القتل، وعلى الآخر الرجم، وعلى الثالث الجلد والتغريب الشرعي، وعلى الرابع نصف ما على الثالث أما الخامس فلم يجب عليه شيء ؟