غيابك الموت ،، صوتيه ، بعد الغيااااب ..

[ناصر مطلق البقمي]

(((بسم الله الرحمن الرحيم)))
صباحكم/ مساءكم سعة بال وراحة ،
بعد غياب بسبب دراستي خارج الوطن ..
لكم مني بعض نزفي أتمنى أن ينال رضاكم ،
تقبلوها بـ قلوبكم قبل عيونكم ،


بالصوت ..!!




[rams]http://www.alsh3r.com/download.php?mode=voice&submode=listen&id=5171[/rams]
[poem=font="Simplified Arabic,4,#225091,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
تعالي أشتاق لك حبري و واهس فكرتي والقصيد=عجزت اللّم الحروف الأبجديه في حضور الغياب
شوفي حمامة غيابك يوم غنت فوق خضر الجريد=داست قدم فكرتي , بيدٍ تلهف للمطر والسحاب
كم خايلت عيني ظْعون القصايد في نهار الشديد= حالت وأنا ما قدرت آقف على درب السفر والذهاب
غيابك الموت والتأبين مابين الحِدا والمديد=مع طلعت النور حثّيتي على درب الغياب الرِكاب
يالغايبه لو قضى نحب المسافه في عيون البعيد=طوى لك الأرض من ظلع وسهل و الا خبوت وهضاب
يمشي به أحساسه المرهق على الدربين نار وجليد=تَوّزع خْطاه ما يرتاح في صدره وظهره حراب
كم له يعيش الحياه بصورة الشخص النبيل السعيد=اللي تلبّس لمقبل وقته البائس جديد الثياب
وأثر الزمن لو عطى تالي عطاه اْمن الليالي يبيد=يقولها اللي قضى عمره و اْهو يطرد وميض السراب
شاعر وطى قفر بيدٍ طلحها ماهوب دايم نضيد=لكنّّ من غربته , دايم يحس ان القصيد إغتراب
يقرا لطرفه ولكن كل ما يقرأ قصايد لبيد=يحس بأن الكتاب اللي معه ماهوب أيت كتاب
من فلسفة فكرته كن الحروف تقول هل من مزيد =لا قال هل أمتلئتي ..؟ هاج من بحر المعاني عُباب
والشعر صيدٍ ثمين وكل شاعر وده انه يصيد=وانا معك كل ما صادت هجوسي قلت دون النصاب
ياللي ليا شلت عن وجه النهار الليل ذاب الحديد=وشلون باللي يحس بقيمة جروحه لطاح النقاب
أخذت من كل حسنٍ حسن يالترف الغضي والفريد=لكنّ ما كفتّك وأخذت من دمي لكفك خضاب
في وقفتك هيبة التاريخ والعصر القديم التليد=وفي صدرك تضيق في عيني رحاب وتتسع لي رِحاب
اظماك لكنّ من قبل الظما يذبح وأصير الشهيد=ابا ليا مني أستسقيت بك يمطر سحاب الرِضاب
تعبت أشوف الدروب تموت في عيني و وقتي بليد=الين صرت أحترق في غيبتك كني عوّيد الثقاب
أريد وانته تريد ويفعل الله يا الغلا ما يريد=والبعد كفارة آثام الهوى والوصل مثل الثواب
فأن جيت مشتاق لك حبري و واهس فكرتي والقصيد=وان رحت كل الحضور اللي بدونك يا غلايه غياب[/poem]

[محمد الروقي]

صح لسانك ياناصر

والله يردك سالم غانم تبيض وجيهنا وجه ربعك بعد الوطن

[نـواف الشمــري]

ناصر البقمي



صح الله لسانك ولا هنت

والحمد لله على السلامه ،، أتمنى لك التوفيق


تقبل مروري المتواضع


كل الشكر والتقدير


فمان الكريم

[أبوعبدالرحمن]

صح قلبك وكلك ياناصر


جزله ومن شاعر جزل


لله درك

وننتظر جديدك


تحيتي لك

[صهيل الصمت]

,,,

الحمدلله على سلامتك


وصح لسانك وقلبك ملايين ,,

ود,,

[محمد بن ضاوي]

ناصر مطلق البقمي ,,,

مرحبا بك ياناصر ومرحبا بقصيدك

حقيقه ياناصر لازلت اتذكر بيت لك يعجبني كثير اللي هو
والله اني كل ماطالعت وجهي بالمرايه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, قلت ياوجهي تبسم قال ياناصر فراق

حقيقه قصيدك يعجبني كثير واحرص على متابعته
ولكني لاحظت قصايدك الاخيره صار فيها اقتباسات من المصحف المطهر وتضمينها بمعاني اخرى
ومن وجهة نظري الشخصيه ان كلام الله اكبر من ان يؤول الى معاني اخرى
وايضا قريت في اخر قصيدتك البيت هذا :

أريد وانته تريـد ويفعـل الله يـا الغـلا مـا يريـد

البعد كفارة آثام الهـوى والوصـل مثـل الثـواب

حنا بينا وبين انفسنا نعلم علم اليقين ان الهوى والوصل ليس شي نثاب عليه لانه في النهايه معصيه وكفارة المعصيه ليست بمعصيه اخرى

اخوي ناصر انا اعلم انك من هواة التجديد في الشعر ولكن التجديد والفكره يجب ان تكون بحدود

انا هنا لست بمقام الناصح العاقل ولكن من باب الاخوه وتذكير بعضنا البعض

الف صح لسانك ياناصر ولاهنت ودائما لك المتابعه

[سلطان الروقي]

شكرا على كل حرف تكتبه والله يردك سالم
وتقبلوا مروري

[ناصر مطلق البقمي]

صح لسانك ياناصر

والله يردك سالم غانم تبيض وجيهنا وجه ربعك بعد الوطن

محمد الروقي ،


يامرحبا ياولد روق
وصح ابدانك ولاهنت
والله يسلمك من كل شر وعسى الله يجملنا ويجملكم بالعلم الغانم في كل درب


تقبل تحيتي ،

[ناصر مطلق البقمي]

ناصر البقمي



صح الله لسانك ولا هنت

والحمد لله على السلامه ،، أتمنى لك التوفيق


تقبل مروري المتواضع


كل الشكر والتقدير


فمان الكريم

نواف الشمري ،

يامرحبا يا نواف
وصح بدنك ولاهان راسك
والله يسلمك من كل شر
ويسعدني مرورك لا عدمتك

تقبل تحيتي ،

[ناصر مطلق البقمي]

صح قلبك وكلك ياناصر


جزله ومن شاعر جزل


لله درك

وننتظر جديدك


تحيتي لك

ابو عبدالرحمن ،

يالله حيه اي والله

صح بدنك ولاعدمتك وانا اخوك
و تواجدك يسعدني دايم


تقبل تحيتي ،

[ناصر مطلق البقمي]

,,,

الحمدلله على سلامتك


وصح لسانك وقلبك ملايين ,,

ود,,

صهيل الصمت ،


الله يسلمك من كل شر
وصح بدنك ولاهنتي

تقبلي تحيتي ،

[ناصر مطلق البقمي]

ناصر مطلق البقمي ,,,

مرحبا بك ياناصر ومرحبا بقصيدك

حقيقه ياناصر لازلت اتذكر بيت لك يعجبني كثير اللي هو
والله اني كل ماطالعت وجهي بالمرايه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, قلت ياوجهي تبسم قال ياناصر فراق

حقيقه قصيدك يعجبني كثير واحرص على متابعته
ولكني لاحظت قصايدك الاخيره صار فيها اقتباسات من المصحف المطهر وتضمينها بمعاني اخرى
ومن وجهة نظري الشخصيه ان كلام الله اكبر من ان يؤول الى معاني اخرى
وايضا قريت في اخر قصيدتك البيت هذا :

أريد وانته تريـد ويفعـل الله يـا الغـلا مـا يريـد
البعد كفارة آثام الهـوى والوصـل مثـل الثـواب
حنا بينا وبين انفسنا نعلم علم اليقين ان الهوى والوصل ليس شي نثاب عليه لانه في النهايه معصيه وكفارة المعصيه ليست بمعصيه اخرى

اخوي ناصر انا اعلم انك من هواة التجديد في الشعر ولكن التجديد والفكره يجب ان تكون بحدود

انا هنا لست بمقام الناصح العاقل ولكن من باب الاخوه وتذكير بعضنا البعض

الف صح لسانك ياناصر ولاهنت ودائما لك المتابعه

محمد بن ضاوي ،

البقى يا راعي مرحبا ،وجودك نورٌ على نور
واعجابك وسام أُعلِّقه على صدورِ قصائدي ومتابعتك تجعلني أهتم كثيراً لما أكتب
والنقد أو الرؤى النقدية هو ما يدفع عجلة الشعر للأمام دائماً في كل عصر من العصور
وعليه ، فأي شاعر متمكن سيكون مرحباً بمثل هذه الآراء والرؤى النقدية ، حيثُ أنَّها تفتح
له آفاق أوسع ليكون مجال الرؤية عندها أكبر من ذي قبل ،

ولكن يا ابا ضاوي ، الكلام العربي الفصيح ينقسم إلى قسمين مهمين في الإقتباس
1/ ما كان لفظةً قرآنية خالصة .
2/ ما كانت العرب تستخدمه قبل القرآن .
الأولى أرى أنا وإن كان غيري يرى غير ذلك ، أنه لا يجب استعماله إلا في ما يتساوق مع ذكره في القرآن ،
من ناحية الفكرة والمبدأ وما يدعو إليه ، أما الثاني فأرى أنَّه لا ضير في استعماله لأنه ليس مفردة خاصة بالقرآن ،

والكقَّارة والثواب ، عُرفت عند العرب قبل القرآن ، والكَفْرُ، بالفتح: التغطية ،
وكَفَرْتُ الشيء أَكْفِرُه، بالكسر، أَي سترته، والكافِر: الليل، وفي الصحاح: الليل المظلم لأَنه يستر بظلمته كل شيء، وكَفَرَ الليلُ الشيءَ وكَفَرَ عليه: غَطَّاه.
والثّوابُ من الأجْر والجزاء أمرٌ يُثابُ إليه ، ويقال إنّ المَثابة حِبالةُ الصَّائد، فإن كان هذا صحيحاً فلأنّه مَثَابة الصَّيد، على معنى الاستعارة والتّشبيه ، وقال قَوم: المَثَابة العدد الكبير. فإنْ كان صحيحاً فهو من الباب، لأنهم الفئة التي يُثَابُ إليها ، والمَثَابةُ: المكان يَثُوب إليه النّاس ، والمَثَابة: مَقام المُستَقِي على فَمِ البِئرْ ، ويقال ثَابَ الحوضُ، إذا امتلأ. قال:وهكذا كأنّه خلا ثم ثاب إليه الماء، أو عاد ممتلئاً بعد أنْ خلا ،

وعليه فأن البعد الحاصل بين الحبيبين (كفَّارةٌ ) تُغطي أو تستر تلك الآثام التي قد تحدث بالوصل بينهما ، بينما هذا الوصل كأنما هو الثواب على حبهما النقي من الدنس ، والحب موجود في الإسلام ويقول صلى الله عليه وسلم ( مال المتحابانِ إلا الزواج ) وهذا دليل وجوده ومشروعيته في ظل الحدود الشرعية ،
،،
شكراً لك ياابا ضاوي على إثراء القصيدة بهذا النقاش الذي جعلني اقرأ وأُحرك ذاكرتي المهترئة قليلاً ،،

[محمد بن ضاوي]

8
8

هلابك ناصر مره ثانيه

انا حقيقه ماعندي هاك الكم من المعلومات اللي اقدر اناقش على اساسه
ولكني جفول بالحيل ههههههههههه

انا ادري انك متعلم ومطلع بما تقول ولكن من باب درء الشبهات والتقليد الاعمى اخاف يجي احد ويهرف بما لايعرف

ويستبيح اشياء ماتستباح من باب التجديد والاتيان بفكره لم يسبق عليها

الف شكر لك ياناصر وبانتظار جديدك دائما

[ناصر مطلق البقمي]

ابو ضاوي ،،

وجودك يشهد الله انه يعني لي الكثير ،
وبالعكس كلامك في محله ، وباب درء الشبهات في الدين من أوسع الأبواب ، وأكثرها اجتهاداً
وابد بالنسبة للقصايدي خذ راحتك كل ما تبي تقوله قله ،
وماعليك زود في كل علم ،


دائماً يعجبني من يقرأني بعمق ، ويفكر معي وأنت كنت كذلك
تقبل تحيتي يا صديقي :)

[صالح الروقي]

ياسلام عليك ياناصر

بوح شعري جميل
وقلم ذهبي مميز

اتابعك بشغف
وفي الحقيقه انت مدرسه شعريه وادبيه

تحياتي لك