صفحة 10 من 10 الأولىالأولى ... 8 9 10
النتائج 136 إلى 148 من 148

الموضوع: ليس لك هذا الأمر ياطريري..........

  1. #136
    ~ [ مراقبة المنتديات العامة ] ~

    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    2,181

    أتمنى من الخيال أن يورد فتوى أبن عثيمين كاملة في فتوى العلميات الإنتحارية وعدم البتر

    فتاوى العلماء في الجهاد والصلح مع اليهود وحكم العمليات الانتحارية والمقاطعة والقنوت

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:



    1.الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ...

    لامانع من الصلح مع اليهود اذا راءت السلطة الفلسطينية ذلك.
    ما حكم من يلغم نفسه ليقتل بذلك مجموعة من اليهود؟ هذا لا يصح هذا قاتل نفسه.


    2.الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله ...

    صحيح ان الالباني وابن باز وغيره ممكن لايعرفون حمل السلاح لكن ما يعرفون احكام الجهاد؟!!!
    هاتوا فقها واقعا وهاتوا حكمه الشرعي.
    هذه المعرفة لا تعطيكم الحكم على هذا الواقع.
    المسلم لا يصل اليه الامر ان يفكر في الانتحار فضلا على ان ينفد فكرة الانتحار. فمن ينتحر هذا بالغالب لا يكون مؤمنا ( ولا نقول يقينا بانه ليس مؤمنا).
    العمليات الانتحارية عرفناها من اليابانيين وامثالهم
    كلها غير مشروعة كلها محرمة وقد تكون ممن يخلد صاحبها في النار وقد تكون لا حسب التفصيل السابق.
    واما ان تكون قربة الى الله فلا فهذه االعمليات الانتحارية ليست اسلامية اطلاقا.
    فاليوم لا جهاد في الارض الاسلامية اطلاقا.
    اقول للشباب حافظوا على حياتكم.


    3.الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله...
    بقي النبي صلى الله عليه وسلم 13 سنة لا يامر بالجهاد.
    لانهم لا يستطيعون.
    لماذا لا نحارب امريكا وفرنسا وروسيا وانجلترا لماذا؟ لعدم القدرة.
    والواجب علينا ان نعد لهم القوة واهم ذلك هو الايمان والتقوى.
    اقوى ما عندنا من السلاح لا يساوي ادنى ما عندهم منه.
    ما حكم بيع وشراء مشروب الكولا؟ الم يبلغك ان النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعام لاهله ومات ودرعه مرهون عند هذا اليهودي وقبل الهدية منهم ولبى دعوتهم.
    اما ما يفعله الناس اليوم من الانتحار ويحمل الاف المتفجرات ثم يتقدم بها الى الكفار ويفجرها بينهم فان هذا من قتل النفس ومن قتل نفسه فانه خالد مخلد في نار جهنم ليس بشهيد.



    4.الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

    الجهاد يكون مع الامراء
    اذا كان لوالدي اخوان غيري ولم ياذن لي بالجهاد؟
    يجب عليك طاعة والديك اذا تريد الاجر.
    هل من جاهد بدون ولي الامر وقتل يكون شهيد؟
    لا يظهر لي بانه يكون شهيد.
    هل من جاهد بدون اذن والديه فقتل يكون شهيدا؟
    يعتبر عاق لوالديه وهي كبيرة من كبائر الذنوب ولا يكون شهيدا.
    ولا يكون مجاهد فهو عاصي.
    اخرجوهم من جزيرة العرب المراد به الاستيطان فقط.
    القنوت في الفريضة يجب الرجوع فيه الى اهل العلم والفتوى والصلاة عبادة لا يجوز ان يضاف اليها شيء الا من طريق اهل العلم وليس هذا مفتوحا لكل احد يتلاعب في الصلاة ويزود فيها وقد يدع في حالة لا يستدعي القنوت وقد يدع على ناس لا يستحقون الدعاء عليهم والذي يقدر هذا اهل العلم.
    لا يضر امريكا اذا ما اشتريت من سلعها.
    ما تقاطع السلع الا اذا اصدر ولي الامر منعا ومقاطعة.
    هذا تحريم ما احل الله.
    لا حول ولا قوة الا بالله ما تبغي الحياة؟!!
    يجب على الانسان المحافظة على نفسه فتعمد قتل النفس لا يجوز.



    5.الشيخ الغديان حفظه الله :
    رداً على سؤال من ينادي بإعلان الجهاد
    رد الشيخ : يا اخي انصحك بطلب العلم.


    6. الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
    هل يوجد الان جهاد؟
    نعم يوجد جهاد النفس وجهاد المنافقين والرد عليهم.


    7.الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله

    هل التفجيرات من الجهاد؟
    ليس هذا من الجهاد.
    كيف يعطوه الامان ويغدر بهم ( ينصب للغادر لواء يوم القيامة عند استه).
    اذا تصدر الناس قوم لا يحسنون يقع الدمار والفساد.


    8.الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله

    الحركات الاستشهادية؟
    ارى انها غير شرعية.

    هذا ليس مشروع ليس من جنس المبارزة والقاء الرجل نفسه على الروم

    والنصوص جاءت ان يكون في صف القتال.

    الذي يلقي بنفسه الى الكفار قد ينجو بخلاف الذي يفجر نفسه.

    عامر بن الاكوع رضي الله عنه عندما ارتد عليه ذبابة سيفه فمات فقالوا الصحابة رضوان الله تعالى عنهم بطل جهاده.





    المراجع :
    فتاوى العلماء في الجهاد والصلح مع اليهود وحكم القنوت ومقاطعة منتجات الكفار والعمليات الاستشهادية - الوجه الاول
    فتاوى العلماء في الجهاد والصلح مع اليهود وحكم القنوت ومقاطعة منتجات الكفار والعمليات الاستشهادية الوجه الثاني
    تسجيلات منهاج السنة / الرياض

  2. #137

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    أخي الكريم عبد المحسن:

    هل تعلم ياأخي أن المشكلة هي أنك أتيت بالنصوص الصحيحة والتأويل الخاطيء للمجتهدين........

    فأقول لك:

    العمليات التى جرت في زمن السابقين لم تكن انتحارية ........ركز معي.......

    أى أنه هناك أمل أن يعيش, ولكن يغلب على الظن الهلكة..............

    أضف لذلك أن استفادة المسلمين حتى من هذه المخاطرة كبير إذ أنها تأتي بثمار قوية..........

    أما مايفعله هؤلاء الأنتحاريين في أغلب تلك العمليات أنه لايموت سوى واحد أو أثنين - ركز قلت في الأغلب...... أما موته فهو بلااااااااااااااااااااااا اااااا نقاش حاصلُ’ لامحالة..............

    إذاً هناك فرق :

    بين من يغلب على الظن موته, ومن سيكون ميتاً لاااااااااااااااااااااااا محالة!!! هل عرفت أخي؟

    أضف إلى ذلك أن ماجتهد به العودة والعمر ماهو سوى مجرد اجتهاد ولكنهم خالفوا الثقات فيه ....

    وعلى حسب دراسنا وفهمنا وتعلمنا أنه إذا خالف المفضول الفاضل يؤخذ بالفاضل..........

    تحية أخوية طيبة لك ولاتأبه للشعر ولا للقصائد التى تقال هنا وهناك , فببعض الدعاة - هداه الله- قال مديح في روافض................

    وأما القول بأنني - وغيري هنا- على فراش وثير وغيري رأسهُ يطير .........

    فهل أموت جوعاً واقتل نفسي مؤازرة لهم؟

    ألا يكفي أنا ندعوا لأهل الحق بالنصرة؟ ونعطيهم ماكتب الله من المال ......... والله هو مولاهم؟

    رعاك الكريم لاتؤاخذنا على مارزقنا الله فذاك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسعُُ’ عليم..........

    يبقى أن أبين لك:

    حينما ننتقد المنهج فذاك حتى لايأتي من يقول:

    ومالضير إذا ماائتلف المسلم مع أهل البدع لدحر اليهود؟

    فنجيبه وماذا بعد الدحر؟هذا لو حدث النصر ولن يكون مادام المنهج خاطيء والإلفة على غير حق..

    وما أفغانستان عنك ببعيد ........ فهاهي الأحزاب السبعة لازالت تعاني من بلواها وبلاويها الأمة- الأفغانية....................

    تحياتي لك ولندع العاطفة على جانب ونتحدث بالشرع حتى لو خالف مايحب المرء........

    فالرسول صلى الله عليه وسلم قال:" لايؤمن أحدكم حتى يكون هواء تبعاً لما جئتُ به".......
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  3. #138
    شيــــــخ المغربليـــــــــن
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    الدولة
    نياهاهاهاهاها
    المشاركات
    500
    تصدقون

    اشوف الشريعه هاليومين صايره مثل محلات الاتصالات يفتح يومين وبعدها يقفل ويكتب على المحل للتقبيل

    الجدل هو طريقهم منذ زمن الجمل

    ولكم تحياتي
    [align=center][/align]

    [align=center]اللي يبيني يلقاني على هذا المسنجر...

    فش فاش@hotmail.com[/align]

    [align=center]شكرا الحانوتي[/align]

  4. #139
    إنســـــــــــــان زمــــن النسيـــــــــان
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    المشاركات
    1,685
    اهلا بالرئيسه والرهيبه ...

    تحيه لكم ..

    اشكرك الرئيسه على مانقلته لنا من فتاوي العلماء ...

    وبودي ان اقول لك ان اختلاف العلماء رحمه ..



    اختي الرهيبه ...

    وهل من يسقط نفسه من سور شاهق على اعداء مدججين بالسلاح والابواب مغلقه

    هل هناك ادنى امل في خروجه حيا ..!!!

    وماذا عن الغلام .. وغيرهم ..

    هناك اختلاف فيما بين العلماء وليس لنا الحق في تحريم او تحليل وانما الاخذ بما نراه صائبا

    وواقع لحالنا في دنيانا ..

    واذا اردنا ان نسلم يقينا بان العمليات التي تنفذ في فلسطين تغلب بها القتل على اغلب الظن وموته اكيد

    لا مجال منه ..

    افلا تجلب لهم الرعب .. والخسائر في الاقتصاد .. افلا تفيد المسلمين من هروب اليهود من ديارهم

    والتشرد في بقيه الدول ..

    نعم اغلب الظن القتل ولكن توجد فائده مرجوه منها ان شاء الله في ظل عزوف بقيه الدول عن نصرتهم

    وامدادهم بالسلاح اتريدينهم ان يقفوا مكتوفي الايدي ولا سبيل لهم في الحرب الا هذه الطريقه ..

    اماالشيخ ابن تيميه و العمر والعوده فهم افتوا ولبس اجتهاد ..

    قالوا فتواهم مثل الشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهم .. ولنا الحق باخذها او ردها ..واعتقد انك تعرفين

    سيدتي منهج الاخذ بالفتي دون ان نبحث عن بين العلماء عن الايسر ..

    وبعض الفقهاء قالوا مديح في سلاطين ابتغاء وجه واصبحت فتواهم كما يريد حكامهم ..!!



    لا لايكفي المال سيدتي ونحن نطعن في جهادهم .. وتنال اقلامنا منهم ...

    هم المجاهدون الان .. وعلينا نصرتهم بكل مااوتينا ..


    واما عن افغانستان انظري كيف اتت طالبان وانتشلتهم من الظلال ووحدتهم على منهج اهل السنه والجماعه

    حتى حاربتهم امريكا حتى لا يقيموا دوله على منهج اهل السنه والجماعه وفتحت للعلمانيين ودعاه الفتن والظلال

    الحكم وتركتهم يعبثون في الدوله وانظري اخيه قبل ان تاتي منهم من يريد الحياه الدنيا والحكم .. ومنهم من همه

    الجهاد كابن الخطاب رحمه الله وتقبله من الشهداء

    عندما رحل ليكمل جهاده في الشيشان ...

    وباب الطوائف كثير وطويل ...



    قال صلى الله عليه وسلم (( لا تزال فئه من امتي قائمه على الجهاد الى ان تقوم الساعه )) او كما قال

    والعلماء اجمعوا على ان الجهاد هو القائم في فلسطين ...

  5. #140

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    ميمون أشكر لك حضورك......:برافو:

    حانوتي نورت الصفحة بس عساها ماتبطي الحالة معاك .......:o
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  6. #141

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    أخي الخيال أجيبك على قولك:

    لماذا قلتُ أنا في معرض ردي بأنهم سُذَّج؟؟

    فأقول لك ساذج أهون من أبله أو سفيه ألست معي في ذلك؟

    فمن يقتل نفسه وهو يظنُ أنه شهيد هو الحمق بعينه....... ودعواهم في ذلك أنهم أخذو من مفتيهم أو مفتنيهم هذه الفتاوى والتى تؤيد الإنتحار مهما غيروا مسماه - بقول أنها عملية استشهادية - حاشا لله أن يأمر سبحانه بذلك-.......

    ثمَّ ألا تلاحظ ياأخي خيال أنك أنت من أتى بالطوام؟

    كيف لك بأن تأتي بذكر الفتنة والتى جرت في عهد الصحابة , وكان منهج السلف في ذلك هو الصمت , وبرر الإمام أحمد ابن حنبل ذاك الخطب بأن قال:

    هما فئتان مجتهدتان أحداهما اجتهدت وأخطأت - معاوية رضى الله عنه ومن معه- والأخرى اجتهدت وأصابت- علي رضى الله عنه ومن معه؟

    ثمَّ تأتي أنت فتصفهم لما وصفهم بغاة الكتَّاب أهل الأقلام الحاقدة ذات المكر الدفين لهذا الدين فتوسم - فئة معاوية رضى الله عنه- بطريقة أهل البدع؟

    خيال مالى أراك صاحِب هوى؟

    حينما يُذَم صاحِب البدعة تأتي فتناضل عنه ............

    وحينما يتهجم ذاك الخبيث - سيد- على الصحابة تأتي فتدافع عنه؟

    أليس برأيك هذا هوى وشهوة نفس؟

    هذا ماتعانيه الأمة المسلمة من ابنائها ...................

    ففي الوقت الذى يدافعون عنه عن أهل البدع والشهوات تجدهم لايأبهون في الهجوم على صحابة رسول الله أو حتى ذكر الفتن التى جرت في عهدهم ولو أتيت بطالب علم صغير لعرِف المنهج من أهل السنة والجماعة في هذا ولكن!!!!!!!!!!!!

    أقول لك هذا الرجل - سيد قطب- ومن سار على منهجه التكفيري والذى بدأه بالصحابة والعشرة المبشرين بالجنة ..........

    فتأتي بالعذر عنه؟ أما تتخيل أنك حينما تدافع عن صاحِب بدعة أنك آثِم!!!

    وإليك بعض مقولاته والردود عليه هذا ال ---- سيد---- أهل البدع..........

    بعض ما قيل في سيد الضلالة سيد قطب لتكون شاهدا على نهجه وفكره التكفيري الأعوج وفكر من اهتدى بافكاره وضلالاته .

    قال عنه الامام العلامة ابن باز يرحمه الله في تفسيره سورة طه(4/2328) عند قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى ) ... يقول سيد قطب :" وهو المهيمن على الكون كله (على العرش استوى) والاستواء على العرش كناية عن غاية السيطرة والاستعلاء".فقال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على كلامه:

    (((معناه إنكار الاستواء المعروف وهو العلو على العرش وهذا باطل يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير". (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض))).


    ويشهد على سيد قطب بتكفيره المجتمعات الإسلامية الدكتور يوسف القرضاوي ( وهو من جماعة الأخوان المسلمين ) في كتابه أولويات الحركة الإسلامية " ص110حيث قال: " في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره الذي تنضح بتكفير المجتمع.......وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة ".

    و يقول فريد عبدالخالق أحد قادة الإخوان في كتابه " الإخوان المسلمين في ميزان الحق" ص115:" إن نشأة فكرة التكفير بدأت بين بعض شباب الإخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسينات و بداية الستينات و أنهم تأثروا بفكر سيد قطب و كتاباته وأخذوا منها أن المجتمع في جاهلية و أنه قد كفر حكَّامه الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله ومحكوميهم إذا رضوا بذلك".

    كما قال علي عشماوي في كتابه " التاريخ السري للإخوان المسلمين " ص80: " و جاءني أحد الإخوان و قال لي إنه سوف يرفض أكل ذبيحة المسلمين الموجودة حالياً, فذهبت إلى سيد قطب و سألته عن ذلك فقال: دعهم يأكلونها فيعتبرونها ذبيحة أهل الكتاب فعلى الأقل المسلمون الآن هم أهل كتاب (!!)".

    و قال علي عشماوي في نفس الكتاب ص 112 و هو يصف زيارته لسيد قطب و مقابلته له:" و جاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم و نصلي و كانت المفاجأة أن علمتُ – ولأول مرة- أنه لا يصلي الجمعة(!!), وقال إنه يرى أن صلاة الجمعة تسقط إذا سقطت الخلافة و أنه لا جمعة إلا بخلافة ".

    واخيرا وليس آخرا يشهد على نفسه حين قال في كتابه "معركة الإسلام والرأسمالية" ص52: " والإسلام عدو التبتل باسم العبادة والتدين, فالعبادة ليست وظيفة حياة, وليس لها إلا وقتها المعلوم"

    هذا غيض من فيض ..............

    ياعزيزي سالتموني لماذا طرحت موضوعي فالإجابة هي ردود البعض والذين ظهر عدم معرفتهم لأصول الدين ..........

    وعدم درايتهم بأهل الفتن والمنهج المخالف للحق.........

    ألا يستحِقُ بعد ذلك الموضوع أن يفتح بل وأدع أبوابه على مصراعيها حتى تظهر الحقيقة لمن أراد الله به خيراً , وتنجلى غمامة أهل الكذب والسوء عن العين؟

    انظر بعين الصادق هداك الله لمنهج السلف في الرد على أهل البدع وهو:

    إن الكلام في أهل البدع ، والتحذير من ضلالاتهم ليس من الكلام في الأعراض المحرمة بين المسلمين ، بل هو من واجب النصح لهم ، والأخذ على يدّ السفيه ، ونصرة للظالم بالأخذ على يده .
    وهذه الدعوى ، له فيه سلف من أهل الأهواء ، عندما انتقدوا على أهل السنة الجرح والتعديل ، والتحذير من أهل الأهواء ، فأوضحوا لهم أن هذه ليست بغيبة ، وإنها من القرب إلى الله تعالى بالذب عن دين الله تعالى انتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ، ولهذا فقد أجمع أهل العلم على أنه ليس لمبتدع ولا فاسق غيبة بالقدر الذي يبيّن به حاله فقط ، فمن أظهر بدعته أو فسّقه ، فلا حرمة له ، ويجوز التحذير منه علانية ، وهذه حالة من الحالات التي رخّص أهل العلم بها ذكر الغائب بما فيه


    ولما قيل أن يوسف بن أسباط - رحمه الله تعالى - : لما تحذر من الحسن بن صالح ، أليس كلامك فيه غيبة ؟! ، فقال : ( لم يا أحمق ؛ أنا خيرٌ لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم ، وأنا أنهى الناس أن يعملوا بما أحدثوا فتتبعهم أوزارهم ومن أطراهم كان أضرّ عليهم ) رواه أبو أحمد بن عدي في " الكامل " .
    وروى أبو القاسم اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة "، عن قتادة أنه قال لعاصم الأحول : ( يا أحول إن الرجل إذا ابتدع بدعة ينبغي لها أن تذكر حتى تحذر ) .
    وروى عن الحسن قال : ( ثلاثة ليس لهم حرمة في الغيبة : أحدهم صاحب بدعة الغالي في بدعته ) .
    ومثله عن كثير بن أبي سهل قال : ( أهل الأهواء ليس لهم حرمه ) .
    وكلام أهل العلم مستفيض ، ومتيسر الوقوف عليه في كتب " السنة " و " الجهاد " و " الجرح والتعديل " ، في إباحة الكلام والتحذير من أهل الفسق والأهواء ، وأن ذلك ليس بغيبة ، بقدر ما يبين أمرهم للناس ، ولا يجوز عند أهل السنة أن يزيد بالذم فوق ما يتضح به خطره ليخشاه الناس ، وقد سؤلَ شيخنا ابن باز - رحمه الله تعالى - : هل يباح للناقد أن يذكر بعض صفات المبتدع الخلقية والخٌلقية تنقيصاً له ، فوق بدعته ؟! ، فقال : لا .. حذر من بدعته واسأل ربك العافية ) .

    وهل بعد شتم الصحابة بدعة؟ وهل بعد تكفير الأمة بدعة؟

    وهل بعد التطاول على الدين بدعة؟


    ويبقى نقاشي على شتمك الصريح على رجال الهيئة يحتاج مني وقفة أخرى فليس موضوعي مجال لها الأن...................
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  7. #142

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    الأخ الكريم عبد المحسن:

    الذى يلغِم نفسه بالمتفجرات لايغلب عليه الموت .......

    بل هو ميت لاااااااااااااااااامحالة وهذا هو الفرق ........

    تحياتي لك...........
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  8. #143
    ~ [ مراقبة المنتديات العامة ] ~

    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    2,181
    [align=center]
    كاتب الرسالة الأصلية عبدالمحسن
    اهلا بالرئيسه والرهيبه ...

    تحيه لكم ..

    اشكرك الرئيسه على مانقلته لنا من فتاوي العلماء ...

    وبودي ان اقول لك ان اختلاف العلماء رحمه ..




    وماذا عن الغلام .. وغيرهم ..

    هناك اختلاف فيما بين العلماء وليس لنا الحق في تحريم او تحليل وانما الاخذ بما نراه صائبا

    وواقع لحالنا في دنيانا ..

    واذا اردنا ان نسلم يقينا بان العمليات التي تنفذ في فلسطين تغلب بها القتل على اغلب الظن وموته اكيد

    لا مجال منه ..

    افلا تجلب لهم الرعب .. والخسائر في الاقتصاد .. افلا تفيد المسلمين من هروب اليهود من ديارهم

    [line]

    سبحان الله وهل نقيس حادثة الغلام على أحداث فلسطين

    ويؤسفني أن أقول لك أن هذه الحادثة من استشهد بها فهو خلط الحابل بالنابل
    الغلام لم يقتل نفسه أما أننا نفهم القصص بغير فهمها فمن قتله الملك وليس هو من قتل نفسه
    وغير ذلك لايمكن أن نقيس قصص الأمم السابقة علينا يارعاك الله

    وإلا لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقس على قول سليمان عليه السلام لملكة سبأ أتوني مسلمين

    فلم يطلبهم سليمان الجزية وغير ذلك لإن الشرائع السابقة تختلف بارك الله فيك
    أخي عبد المحسن هل نحن نعيش في كوكب غير الذي تعيشون أنتم فيه

    في[line]

    قالوا فتواهم مثل الشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهم .. ولنا الحق باخذها او ردها ..واعتقد انك تعرفين

    [line]


    سبحان الله ياأخي عبدالمحسن وهل فتوى الشيخ ابن باز وإبن عثيمين من هوى أو من غير علم

    لا والذي نفسي بيده إنهم أهل علم ياأخي وأهل دين وأهل صلاح

    وهذه ياأخي أحكام شرعية وثوابت شرعية لايمكن لك أنت أو غيرك أنت تغير فيها شيء

    فالقرآن الكريم والسنة النبوية كانت واضحة وضوح ضوء الشمس في النهار
    وخصوصاً في موضوع قتل النفس والجهاد ياأخي له أحكامه الواضحة وإن شئت فعد يارعاك الله إلى باب [line]



    وبعض الفقهاء قالوا مديح في سلاطين ابتغاء وجه واصبحت فتواهم كما يريد حكامهم ..!!


    [line]



    قلت
    سبحان الله ياعبدالمحسن لوكان غيرك من قال هذا الكلام لما أستغربت ذلك ولكن منك يصدر فهنا التعجب

    هل شققت عن صدورهم هل علمت مافي قلوبهم سامحك الله





    لا لايكفي المال سيدتي ونحن نطعن في جهادهم .. وتنال اقلامنا منهم ...

    [line]


    المال وحده لايكفي ولا الفتوى بغير علم تكفي وسؤال أوجهه لك أنت ياأخي

    وقبل أن تجيب فكر قليلاً ( هل صحيح أن علمية تفجيرهم أنفسهم هي عملية استشهادية وكيف قست ذلك )

    هل تجيز استخدام النساء في العمليات الانتحارية

    أرأيت كيف وصل بهم الأمر أن يستخدموا النساء في هذه العمليات
    هل هذا مقام النساء وهل ترضى هذا لأمك أو أختك أو أبنتك
    (والمرأة عندنا في الإسلام مكرمة إذا كان حتى في تكفينها وهي ميتة أمر الإسلام بسترها
    وتكفينها يختلف عن تكفين الرجل فيأتون هؤلاء ويضعون المتفجرات في وسطها ويرسلونها )

    لتصبح أشلاء أمام رجال ( سألتك بالله لو كان قبض عليها قبل أن تفجر نفسها قل بربك مايكون حالها )

    هل قل الرجال أم أنها الفتوى بغير علم ولاهدى ولاكتاب منير
    نسأل الله العافية

    ياليتنا نعلمهم شرائع الإسلام بل أركان الإسلام والتي أقسم لك أن أغلبهم لايعرفها

    [line]




    قال صلى الله عليه وسلم (( لا تزال فئه من امتي قائمه على الجهاد الى ان تقوم الساعه )) او كما قال

    [line]

    من هم العلماء الذين أجمعوا أن الفئة المنصورة هي التي في فلسطين بارك الله فيك


    ...

    أخيراً

    أخي في الله بعد ماقرأت ماقرأت من نقاش سابق
    شعرت بحزن عميق لما وصلت به الأمور

    وذلك والله ماكان ليحدث لو كان هناك علم

    ولكن آنا أسفة إذا قلت أن ثقافة أبنائنا ثقافة نت فقط وثقافة ساحات فقط ونعم والله هي هذه

    يرى الشخص ماالذي وافق هواه من العلماء والآحداث وبعد ذلك أخذ يزبد ويرعد

    ولو سألته ماالفرق بين التوبة والإستغفار والله لما استطاع أن يجيبك

    ولو سألته ماهي أركان الإيمان الستة لما استطاع أن يجيبك

    ولو سألته في سجود السهو والله لما استطاع أن يجيبك

    ولكن أنصح أخواني وأخواتي ممن يقرأون أن يعودوا للعلم فالعلم أفضل من الجهاد

    يقول ابن مسعود رضي الله عنه (عليكم بالعلم فوالذي نفسي بيده ليودن رجال قتلوا في سبيل الله شهداء ان يبعثهم الله علماء لما يرون كرامتهم وان احد لم يولد عالما وانما العلم بالتعلم 00

    أسأل الله العلي العظيم أن يعلمنا ماينفعنا وأن ينصرنا ولاينصر علينا
    [/align]
    [FLASH=http://tawge3at.********************************************/al_raesah.swf]WIDTH=393 HEIGHT=220[/FLASH]

  9. #144
    إنســـــــــــــان زمــــن النسيـــــــــان
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    المشاركات
    1,685
    سبحان الله وهل نقيس حادثة الغلام على أحداث فلسطين

    ويؤسفني أن أقول لك أن هذه الحادثة من استشهد بها فهو خلط الحابل بالنابل
    الغلام لم يقتل نفسه أما أننا نفهم القصص بغير فهمها فمن قتله الملك وليس هو من قتل نفسه
    وغير ذلك لايمكن أن نقيس قصص الأمم السابقة علينا يارعاك الله

    وإلا لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقس على قول سليمان عليه السلام لملكة سبأ أتوني مسلمين

    فلم يطلبهم سليمان الجزية وغير ذلك لإن الشرائع السابقة تختلف بارك الله فيك
    أخي عبد المحسن هل نحن نعيش في كوكب غير الذي تعيشون أنتم فيه في ..


    اهلا سيدتي الرئيسه ..

    اختي قرأت القصه بتمعن الم يطلب الغلام من الملك قتله .. وكيف لم يقتل نفسه وهو الذي طلبه ..

    هذا نصه ((. وقد جاء في صحيح مسلم رحمه الله من حديث صهيب الطويل المعروف ، قول الغلام ـ الذي عجزوا عن قتله ـ

    للملك : إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك ، قال: وماهو ؟ قال : تجمع الناس في صعيد واحد ، وتصلبني على

    جذع ، ثم خذ سهماً من كنانتي ، ثم ضع السهم في كبد القوس ، ثم قل: بسم الله رب الغلام ، ثم ارمني ، فإنك إذا

    فعلت ذلك قتلتني … الحديث ، وفيه أن الملك فعل ما أمره به ، فمات الغلام ، فقال الناس : آمنا برب الغلام ، آمنا

    برب الغلام ، آمنا برب الغلام .. الحديث . والحديث في المسند ))

    اذن الغلام هو الذي طلب من الملك قتله اليس يسمى انتحار بكلامك ..

    واذا فرضنا ان هناك مريضا بمرض مصتعصي وطلب من طيبيه قتله هل يسمى انتحارا ام لا ..

    هل نقيسه على كلامك سيدتي ..

    سيدتي سليمان عليه السلام طلب بلقيس ان تاتي له وهل اذا دعي الملك ان يستوجب ان ياتي بالجزيه معه

    هو طلبها ليدعوها لللاسلام ولو رفضت ماذا سيكون ..؟؟؟




    سبحان الله ياأخي عبدالمحسن وهل فتوى الشيخ ابن باز وإبن عثيمين من هوى أو من غير علم

    لا والذي نفسي بيده إنهم أهل علم ياأخي وأهل دين وأهل صلاح

    وهذه ياأخي أحكام شرعية وثوابت شرعية لايمكن لك أنت أو غيرك أنت تغير فيها شيء

    فالقرآن الكريم والسنة النبوية كانت واضحة وضوح ضوء الشمس في النهار
    وخصوصاً في موضوع قتل النفس والجهاد ياأخي له أحكامه الواضحة وإن شئت فعد يارعاك الله إلى باب



    اختي وانا قلت في شيخينا الافاضل شيئا هم اعلم وافقه .. ولهم الفضل الكبير في مانحن فيه ..

    واحب ان اقول لك ايضا ان بعض العلماء يقولون ان الشيخ ابن باز هو مصلح هذه الامه في هذا القرن ..

    ولكن هلا نتوقف عند فتواهم ونرد قتاوي العلماء الاجلاء الباقين .. افتوى في مسائل سيدتي وبعد وفاتهم

    انتهكت هذه المسائل وانت تعرفينها واذا اردت سردتها لك لما لم نتمسك بها وقت حياتهم وبعد مماتهم

    واختلاف العلماء رحمه سيدتي ...





    قلت
    سبحان الله ياعبدالمحسن لوكان غيرك من قال هذا الكلام لما أستغربت ذلك ولكن منك يصدر فهنا التعجب

    هل شققت عن صدورهم هل علمت مافي قلوبهم سامحك الله



    اخيه منذ ازل وفقهاء السلاطين موجودين واقرئيهم في كتب التاريخ وستعرفينهم ..

    وهنا في عصرنا يوجد مفتون همهم ارضاء السلطان .. وتجدين فتاويهم محالفه لبقيه الفتاوي ..

    اخيه هذا التاريخ موجود وهم موجودون وانا لم اشق على صدورهم وقلت لك يتقربون الى السلكان لابتغاء

    حياتهم الدنيويه ولينا نطبق من اين لك هذا حتى نعرف ..؟؟؟؟




    المال وحده لايكفي ولا الفتوى بغير علم تكفي وسؤال أوجهه لك أنت ياأخي

    وقبل أن تجيب فكر قليلاً ( هل صحيح أن علمية تفجيرهم أنفسهم هي عملية استشهادية وكيف قست ذلك )

    هل تجيز استخدام النساء في العمليات الانتحارية

    أرأيت كيف وصل بهم الأمر أن يستخدموا النساء في هذه العمليات
    هل هذا مقام النساء وهل ترضى هذا لأمك أو أختك أو أبنتك
    (والمرأة عندنا في الإسلام مكرمة إذا كان حتى في تكفينها وهي ميتة أمر الإسلام بسترها
    وتكفينها يختلف عن تكفين الرجل فيأتون هؤلاء ويضعون المتفجرات في وسطها ويرسلونها )

    لتصبح أشلاء أمام رجال ( سألتك بالله لو كان قبض عليها قبل أن تفجر نفسها قل بربك مايكون حالها )

    هل قل الرجال أم أنها الفتوى بغير علم ولاهدى ولاكتاب منير
    نسأل الله العافية

    ياليتنا نعلمهم شرائع الإسلام بل أركان الإسلام والتي أقسم لك أن أغلبهم لايعرفها



    اخيه انا لم اقل هذه قتاوي اتيتك بها ان اخذتيها فلك الحق وان ردديتها فلك الحق ايضا ..

    اقريها وانت تعرفين ..

    الم يجاهد بعض النساء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ..؟؟؟


    ليتنا نعلم غيرهم (( لتتبعن سنن من قبلكم حتى لو دخلتم جحر ضب لدخلتموه ))

    وهذا حالنا الان .. نسير خلف اليهود والنصارى يساق حكامنا سياق الشاه .. واول تصريح لهم

    ينكرون العمليات قبل ان يقولو بسم الله




    من هم العلماء الذين أجمعوا أن الفئة المنصورة هي التي في فلسطين بارك الله فيك



    سوف اتيك بها وليتم تعودين لمقال الشيخ العلامه ابن باز في مقاله الذي وضعته هنا





    اشكرك سيدتي على تعقيبك وجميل ردك ..


    وياليتنا نعلمهم ان الاسلام يعود غريبا ويرجع غريبا ...



    تحياتي لك على قلمك الراقي

  10. #145
    ~ [ نجم صاعد ] ~
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    الدولة
    الكرة الأرضية
    المشاركات
    69
    [glow=FFFFFF][align=right]
    بسم الله ، والحمد لله ،،،،

    قـــــــــــــتــــــــــ ـــــــــلوك ... بقلم / سعيد صالح الغامدي

    تاريخ المقال :23-03-2004

    قـــــــــــــتــــــــــ ـــــــــلوك

    قتلوك ...

    هذا أنت منتشر الأشلاء يعرفك التراب مجزءًا و ممزقا ...

    هذه السبابة فيها بقايا من تشهد ركعتي الصبح ، و في فمك الآيات طرية ..

    و في عينيك يا شيخ الجهاد جيادنا تعبر في تنفس هذا الصبح خانات القعود ...

    و الدمدمة ... لا شيء مثل شيخ مقعد يخرج من دنياه من باب دمدمة و نيران الصواريخ و التكبير الأخضر المورق ...

    لم يمهلوك لتعلن أنك صامد ...

    لو أمهلوك لقلتها : ( لا يرجع السهم إلى كبد القوس ...) ..

    و عرجت إلى السماء ...

    من هاهنا يعرج النبي و يعرج الشهداء ...

    و لربما كنت قد رأيت ليلتها رؤيا ...

    لم يمهلوك ليطلع النهار و تقصها ...

    قل لنا يا سيدي أي كتاب يقرأ العابرون إلى العلياء فوق جراحهم لنعبر مثلهم ؟!

    و كانوا وعدوك يا شيخ الشهادة ...

    قل لنا ماذا يقول الميتون مثلك في كل المنعطفات و الجلسات و في الصباح و في المساء و في التشهد الأول و الأخير ؟!

    ما الذي قتلوه فيك ؟!

    الضوء ؟ أم نبض قلب مثل قلب الطفل البريء يطلب (واوا ) و ( طاء) و (نونا) ليكتب وطنا ؟

    ما الذي قتلوه فيك ؟ الفانوس أم عيناك ؟ أم صوتك الخافت ؟

    و يظل في أسماعهم همس كحشرجة المغرغر ...صوتك يا سيدي.... سيظل يصبحهم و يمسيهم .

    قتلوك لكي لا يستطيعوا قتلك بعد اليوم ..

    هل ترجلت من كرسي الإعاقة لتغيب ؟ لا .

    لقد ترجلت لتعبر حاجز الموت ، و بعد الموت تصير مثل الضوء حرا ...

    و بعد الموت تبقى ترسم بالواوات لكل الصغار المتعبين وطنا يتدفؤون في حضنه ...

    تبقى ترسم للفلاح الفقير زيتوناته ..

    و لأم اليتامى حلم غد ..

    و يطل وجهك في القنوات معلنا : ( غايتي أن يرضى الله عني )...

    و لقد مضيت إليه يا شيخ ممزقا تهديه أشلاء تناثرت بدمائها ...

    هم حققوا أمنية الراجي الجنان ...

    و تركتنا ...

    كنا نريدك بيننا ...

    يا سيدي لا تفتش عن كرسيك المرمّد ...

    فالشهداء في حواصل طير خضر ...

    حمرة الدم يا سيدي خضرة في الجنة ...

    فعلمنا - أرجوك - فلسفة الألوان ..

    و علمنا كيف يحقق الله أمنية شيخ أتعبه المرض و الشيب و مرارة الحزن ، و وجهه يطل من كل القنوات : ( غايتي أن يرضى الله عني )...

    تعال الآن يا سيدي نتفق ...

    كيف يتخطى ؟ و بماذا يتخطى مُقعد مشلول كل حواجز النفس و الخوف و الضعف ؟!

    الآن نبتدئ القصيد ...

    الآن نغرس زهرتين على دمائك ..

    تنبت الأولى كعينيك و صوتك ...

    و تمد الأخرى للأرض جذورا من وفاء ...

    الآن تورق في دمائك زهرتان ...

    و نسميك ..

    نسميك ...

    نسميك يا سيدي : ( عابرا نحو الشمس بلا قدمين و لا صوت ).

    و نعترف أننا ماشيناك فأتعبتنا ....

    و صرخنا فأسمعت دوننا ...

    يا عابرا نحو الشمس بلا قدمين و لا صوت ...

    نحبك ..

    لكنهم قتلوك ... لنحبك أكثر ...


    ... لنحبك _ :اموه: _ أكثر ...


    _ ميمون _ [/align]
    [/glow]
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أول الناس ‏ ‏يقضى ‏ ‏يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها .

    قال : فما عملت فيها ؟

    قال : قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء ، فقد قيل ثم أمر به فسحب ‏على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها .

    قال : فما عملت فيها ؟

    قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال : كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب ‏ على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها .

    قال : فما عملت فيها ؟

    قال : ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال : كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد ‏فقد قيل ثم أمر به فسحب ‏على وجهه ثم ألقي في النار ... رواه مسلم



  11. #146

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    أخي الكريم عبد المحسن:

    بالنسبة لقصة الغلام وسليمان عليه السلام رعاك الكريم لايقاس عليها أتعلم لماذا؟

    أنتظر إجابتك .......................
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  12. #147

    ~ [ المشرفة العامة ] ~

    الصورة الرمزية أمل عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الدولة
    $بيتــــــــنا$
    المشاركات
    27,500
    ميمون قصيدة حلوة مشكور على نقلها ...........:برافو:
    [poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="ridge,7,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

    ياقلبي المتعب لك شهور منصاب=وين الفرح ؟ ماعنّه الوقت خبّر
    لاتلتفت للي يقولون لك طاب=ولا إذا قالوا تصبّر .. تصبّر
    إنت إنكسرت وخانتك فزعة أصحاب=وعمر الزجاج إللي انكسر ماتجبّر


    [/poem]






    خصخصة وتشفيــر منتديات غرابيـــل

    :واو:


    الدرس السابع من دروس الشعر النبطي ( الهلالي والمنكوس ) ... أمل عبدالعزيز ...




  13. #148
    حكيــــــــــــــم غرابيــــل
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    الدولة
    ارض الحكمة
    المشاركات
    209
    ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن الشيطان ونفسي
    فاعوذ بالله من الشيطان الرجيم

    اسعد الله اوقاتكم بكل خير

    ارجو ان تتسعكم صدروكم لما اقول وليعذرني الجميع فحبي لكم طغى على ترددي في المشاركة في هذا المقال فبينما ان اقرا تالمت وارغب في ان اعاتب احبتي .

    في البداية اود ان اقول انا لست مع احد ولا ضد احد انما هو شعور خالجني احببت ان اطلعكم عليه
    كتبت الاخت الرهيبة هذا المقال ( ليس لك هذا الامر ياطريري ) وما بدا فيه ليس جرما وهذا لايعني بالضرورة اتفاقي معها واٍن تعدى اي منا الحدود فهو الذي سوف يحاسب على ما ذكر وليس لاحد منا الحق في التعدي على الكاتب باي شكل من الاشكال فما ذكر سواء من الرهيبة او غيرها هو راي ووجهة نظر تخصه بنيت على عدة عوامل فكرية وسياسيه وبيئية كما ان الادراك والفهم ودرجاته تختلف من شخص لاخر على حسب درجة التعليم والتوجه والاطلاع والوعي وكل منا هنا يستطيع ان يدلي براية تجاه المقال الذي كتب لا تجاه الكاتب حتى وان كانت افكاره لا تتفق مع المشارك
    رايت اتهامات قذفت هنا وهناك وهو اكثر امر الامني والذي جعلني اشارك في هذا المقال ولا ارى ما يدعو للخلاف لهذه الدرجة مع العلم ان كل مانعرفه عنهم هو عن طريق وسائل الاعلام المتعددة الامر الذي يجعلنا نتريث قليلا في اصدار الحكم على الاخرين ونفكر هل تخلو وسائل الاعلام هذه من الحاقدين او من المعادين وهل هناك اطراف اخرى تدعم
    يحمل هذا الموضوع الكثير في ثناياه وما خفي كان اعظم
    احترامي الشديد للجميع

صفحة 10 من 10 الأولىالأولى ... 8 9 10

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. القرآن يعرض ما يريده بلفظ الأمر .. والبشر لا بد لهم من طاعة الأمر ..
    بواسطة أهــل الحـديث في المنتدى أهل الحديث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-04-2013, 11:50 PM
  2. الصلة بين الأمر بطاعة ولاة الأمر والأمر بالجهاد في سبيل الله تعالى
    بواسطة أهــل الحـديث في المنتدى أهل الحديث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-11-2012, 09:40 PM
  3. فعل الأمر
    بواسطة أحلى الأسامي في المنتدى ملتقى العربي اختبارات وبوربوينت ومطويات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 13-09-2012, 01:01 PM
  4. حق ولي الأمر
    بواسطة جررروح في المنتدى النشاط والاذاعة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24-09-2005, 09:08 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •