حوار المذاهب --دعوة الى الوحدة ارجو المشاركة براى

[خالد المصرى]

شكرا اخى الكريم بيبرس وبارك اللة فيك واللبيب بالاشارة يفهم --- وجزاك اللة كل الخير

[بـيـبـرس]

حـتـى أكـون صـادق مـعـاك يـا أخـي خـالـد
مـن خـلا ل مـوضـوعـك وردودك
أصـبـح مـعـتـقـدك لـدي مـبـهـم
وأكـاد أجـزم بـمـيـولـك لـديـن الـروافـض
هـكـذا أراك 0
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
ولـك تـحـيـتـي

[أمل عبدالعزيز]

,
,

,وجهة نظر:

الأخ خالد المصري

كلمة - الله - تكتب بالهاء المهملة
ولاتكتب بالتاء المربوطة- اللة- كما تكتبها دائما

عزيزي هذه الغلطة تعتبر خطأ في العقيدة فحينما تنطق بالتاء تصبح اللات وهذا خطر كبير


أتمنى منك التركيز وتحري الدقة في كتابة هذه الكلمة بالذات بغض النظر عن الكم الهائل من الأخطاء الأخرى لكن هذه حريٌ بنا أن نبين لك خطرها

تحيتي للكل...

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد شكر اخى العزيز بيبرس وبارك الله فيك وجزاك الله كل الخير والشكر واخى الكريم اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين بعد ان عرفت الحق ارجع الى الباطل والضلال الدعوة الى الحوار مع الشيعة لايعنى اننى اوفق علىشى مم يقولون ومعاذ الله ان اعتقد بما يقولون ولا اتكلم عن جهل وعدم معرفة بم يقولون ---- وقد ذكرت الى الاخت الكريمة امل اربع اشياء وهم 1-- كفر من لا يؤمن بولاية الائمة الاثى عشر ---2 اعتقد الشيعة بان اهل السنة اعداء لاهل البيت ----- اعتقد الشيعة فى حل دماء واموال اهل السنة ونجاستهم---- 4 عيقد الشيعة من حرمة الجهاد قبل ظهور المهدى ويا اخى الكريم سوف اذكر لك عشرون شى اخر وان اردت سوف اذكر لك الف وكل هذة الاشياء تخرج عن الملة --1عندهم مصحف فاطمة وهو شى املاة اللة و واحى بة اليها وهو قدر مصحف المسلين ثلاث مرات وقد ذكر االشيخ الامام القرضاوى هذا الشى منذ ايام فى احد المحاضرات فى مصر وقد ذكر فى كتب عديدة عندهم ---2 يعتقدون ان القران محرف وزيد فية ونقص ----3وسبب التسمية بالرفضة لانهم بعد ما بايعوا زيد بن على رضى الله عنهم قالوا تبر من ابى بكر وعمر فرفض وقال رحمة الله كانا وزيرا جدى -بل اتولاهما واتبرا من تبرا منهم فتركوة ورفضوة هذا سبب التسمية ---4يلعنون الصحابة الا اربعة وخاصة ابى بكر وعمر ويسمونها --- الجبت والطاغوت ---------5---- من مزاعمهم ==ان البقرة التى فى سورة البقرة هى السيدة عائشة رضى اللة عنها---6----لايرون صلاة الجماعة واجب ----7---- عدم قبول الاحايث الت رواها الصابة ---8 يقولون ان تفسير الفرقة الناجية هم الامامية الاثنى عشرةفقط ---9---يقولون فى الاان اشهد ان عليا ولى اللة وحى على خير العمل ----10جهميون فى باب الصفات -----11---قدريون فى باب الافعال ---- لايورثون المراة--------13--------جواز الحج الى قبر على فى النجف ------14 جواز الحج الى قبر الحسين فى كربلاء وايضا فى القاهرة وعذرا وامى ومعظم الناء فى مصر كانوا قبل ذلك على قناعة بذلك لولاان وفقنا اللة الى تغير هذة القناعة فى معظم انحاء القاهرة ويوجد ايضا اناس عندهم هذة القناعة ----------15 يرون وطء المراة من دبرها ---16يسمون ابا لؤلؤة المجوسى لعنة الله ابو شجاع الدين وهو فى جنة الفرديس ------17وان يوم قتل سيدنا عمر رضى اللة عنة يوم قتل الفاروق باب الفتنة يوم العيد الاكبر -----18جواز نكاح الام -----19 جواز نكاح المتعة حتى الان ------20--- لا ولاء والا بيراء لايتولى احد عليا الا اذا تبرا من ابى بكر وعمر وعثمان ------ اخى الكريم هل تريد المزيد ومعظم هذة الاقول تخرج الانسان عن الملة واعوذ بالله من الكلمة الصحيحة ومع كل هذا هولاء الناس يقولون ان لاالله الا الله محمد رسول الله انا وانت فى وداى وهولاء فى وداى وبيننا الحقد والغل والكراهية والتعصب هذا اكبر خطا ان الله امرنا بتحدث الى اهل الكتاب فكيف بمن يدعوان الاسلام وكم قلت سابقا هناك اساس لحوار بدون الخروج قدر املة عن الثوابت وان كان فى العمر بقية سوف احكى لك قصة مملة عن السبب الرئيسى عن اصرارى على الحوار والتقرب بين كل مذاهب الاسلام وجزاك الله كل الخبر وبارك الله فيك

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد شكرا اختى الكريمة امل وبارك الله فيكى ---بارك الله فيكى --- بارك الله فيكى الف الف شكر على هذة المعلومة القيمة والحمد لله انى وجدت من يصحيح لى وعذرا كان الاهتمام عندنا فى مصر بلغة الاجنبى هو عنوان التقدم مع كل الاسف وانا احاول قدر الامكان وهذا ليس بعذار واما بخصوص الكم الهائل من الاخطاء الاخرى ارجو واتمنى منك برجاء حار توضيح الخطا وذلك مع كل الشكر وجزاكى الله كل الخير والثناء وبارك الله فيكى واللهم اجعلنا من ان نسمع القول ونتبع احسنة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اخى العزيز بيبرس وكل الاخواة واللاخوات الكرام سوف اقول لك السبب هذا الموضوع وان معظم الناس عوام عندهم معتقدات ترسخت مع السنين وهى عندهم الدين وكان ذلك ايضا موجود فى الجزيرة العربية قبل ظهور الشيخ الجليل رضى الله عنة الشيخ محمد عبد الوهاب واختلفت الاية الان اصبحت عقيدة الشيخ وهى فى الاصل عقيدة اهل السنة والجماعة باذن الله هى الدين والحمد لله على النعمة ولكن هناك كثير من الدول يوجد كثير من الشوائب فى العقيدة وهم عموم الناس فكيف السبل الى هولاء الناس وما هى الطريقة المثلى غير الحوار والدعوة الى طريق السنة الصحيحة لقد وفق الله لشيخ الامام مجداد الدين محمد عبد الوهاب ال سعود واناس كثرون نحسبة على خير ولكن فى بعض البلاد السلطة ضد الدعوة ولا سبيل غير الحوار والحوار والحوار حتى يميز الله الخبيث من الطيب وان شاء الله يصب هذا فى مصلحة الامة ومعظم الناس عندهم حسن النية ولكن لا يعرفوا الحق من الباطل وهذا واجب كل الامة وكل فرد يعرف حرف واحد واما البعد واقامت الحجة من بعيد بدون نقاش وتوضيح الخطا هو اكبر خطا وسوف اذكر بعد قليلة قصة شخصية فيها توضيح ما اريد وان كنت على خطا ان شاء الله اقبل تصحيحةوشكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد القصة التى سوف اطرحة هى قصة خاصة بى شخصيا فى الكثير من الاشياء التى اخجل من فعلها وادعود الله ان يقبل توبتى انة غفار الذبوب ان لم يقبل ذلك هو جزاء ما ارتكبت ولا تنسنوا بالدعاءوجزاكم الله كل الخير ---- من الممكن تسمى قصتى حكاتى مع الصوفية والاسم الافضل هو --مسجد جدى-------- لااخفى عليكم اننى نشات فى اسرة كبيرة فى الصوفية بحكم النسب الى الاشراف وكانت مشكلة شبابى هى مسجد جدى كيف يسمى باسم ابوقتادة وهومن الصحابة جدى بناة المسجد مدة لاتزيد عن خمسين عام وكانت حربى الاولة كيف هذا الرجل لم ياتى مصر وياخذ جامع جدى ولة ايضا مقام كبير مولد كبير يتكفل معظمة جدى الاصغر وكبير العائلة من هذا الرجل لما كل هذا الاهتمام الكبير بما اننا نملك نسخة من المفاتيح دخلت هذا المقام كثير ا حتى اننى وبعض الاصدقاء كنا نفعل فية كل المنكرات حتى النساء واستغفر الله العظيم وفى احد المرات صممت على فتح المقام ولكن كل الاصدقاء هربوا واستجمعت شجعتى وفتحتة والمفاجاة اننى لم اجد فية شى بتاتاولم اجد شيئا من كل ما كان يقول لنا والاساطير التى كانت دين ولا يقدر احد على المساس منها وذهبت الى جدى مسرعا لكى ابشروا ولكن اقسم علية بعدم ذكر الذىراتة الى احد وتاكدت منة انة يعلم بذلك وكانت هناك صفقة خاصة لى وهى سيارة عند بداية الدارسة فى الجامعة وشقة بعيدة عن بيت العائلة افعل بها ما اريد وكان سببى البعد عن دوشة التواشيح والختمة وكان هناك فى هذا المولد مميزات اخرى وهى اننى مسئول عن توازع اللحوم وكانت كثيرجدا وكنت اعطى اصدقاء ومن احب فقط حتى المسيحين وباقى ابيعة فى المحالات البعيدة عن المنطقة وكانت الميزة الاهم فى فترة الجاهلية الخاصة بى هى اصتايد النساء التى تاتى من امكان بعيدة وكان المولد اهم فرصة لدعارة استغفر اللة وحتى ان لم تكون تريد او مشغول ترجع الى البيت فى ساعة متاخرة تجد العشرات من النساء ينمون امام البيت وعلى السلم وفى الطرقات وداخل الحوش وكثير منهم يتمنى الدعوة اعوذ بالله ومنهم من تاتى من اجل الخلفة ومتاكدة ان زيارة هذا الولى سوف تكون السبب ومنهم من تاتى من اجل الزواج ومنهم من تاتى من اجل الغرض الذى قلت والتبرك وبعد هذا الصفقة مع جدى كفرت بهذاالدين المبانى على الجهل والخارفة والكذب واتجهت الى الشيوعية وانضمتت الى حزب التجمع وبسبب ولعة بقراء اصبحت المسئول الثقافىبطليعة الحزب وفى الجامعة كان اعداء هم الجماعات الاسلامية فقط مع كل اساليب القذارة معهموهم كانوا يرودبمثل هذا الاسلوب حتى تم انشا اسرة خاصة بجامعة وهى حورس وكان الهدف منها ضرب الجماعات الاسلامية وكنت مسئول فية وحتى اجذاب الشباب والشابات كنت اقوم بكثير من الرحلات والحفلات وكنت اقوم بدعوة الشخصات الفنية والادبية التى لة شهرة فى البلد كانت هذا الاسرة ذات ميزانية كبيرة بمساعدة وزير الثقافة والداخلية حتى اننى صمتت على احد الحفلات امام باب المسجد الخاص بالجماعات فى الجامعة وكانت حربى من اجل الحية والتقدم والبعد عن التخلف هذا ما كنت اعتقد فى الجاهلية وقصة اسلامى نعم اسلامى غدا ان شاء الله واسف على الثطويلوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اسف جدا سوف اكمل القصة وفى وسط هذة الحرب تكلم بعض الاخواة الذين احسبة على خير مع بعض اصدقاء عنى ولماذا ياكن كل هذا العداء الى الدين قول لهم ان جدى قطب من اقطاب الصوفية وبحكم العرف هو من يراث عن جدة هذا الشى والسبب ان ولدى مات وانا صغير وهو اكبر ابناء جدى وانا ابنة الوحيد سوف يكون مسئول كبير فى الطريقة وبدا هولاء الاخوة التحدث معى من منطق الدعوة والحوار وكنت اخو ابليس ابحث عن الاخطاء وزلت كل عالم حتى اسفاسط الكلام ولكن مع الحوار وجدت دين غير دين جدى وجدت اسماء لم اسمع بة سبحان الله حتى القران اصبحت القراء فية مختلفة وطلبت وقف الحوار حتى اعرف هولاء الناس من هو ابن تمية ومن هو ابن القيم من هو محمد ابن عبد الوهاب من هو سيد قطب ومحمد قطب وابو الاعلى المودادى وصاحب كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين وحتى اننا لااعرف الصحابة ولااعرف شيئا عن الاسلام ومع كل الكتب الذى افتخر اننى قراتة واقول كلام ماركس وهجيل ونتشة ودروان واحفظ كلامة عن ظهر قلب واردد كلامة مثل البغباء عا جز عن معرفة دنية ولا اعرف عنة غير الخارفات والدجل والشعوذة وانا طرف اساسى فية واصبح يوما مسئول عن نشر هذا الدجل والكفر ياللة جدودى الذين افتخر بهم على كل هذا الضلال وكل الواقف وافعال الخير الكثير ة كانت تذهب الى الشيطان يا الله وان كل هذا الوقت بين الكفر والكفر اتقلب كان لابد من مراجعة شاملة لكل حياتى تركت الجامعة فترة من اجل حضور دروس العلم الصحيح ولكننى نجحت ولااعرف كيف كم يحد ث كل عام واصبحت منطوى على نفسى لا اكلم احد فى الجامعة على خلاف الاول كانت لى اكبر شلة بجامعة والكل يتمنى الانضمام الى شلتة يجد فية كل ما يحب واصبحت فى حيرة اكبر كيف التخلى عن كل هذا بعد التخرج الوظيفة المرموقةمضمونها واصحاب هذا الدعوة فى السجون وكيف مخالفة جدى والاب والقدوة ولم يحرمنى من شى فى حياتى وانا بحكم العرف اعتبر الورايث الشرعى واعمامى يقرون بذلك وعندما يموت جدى سوف اصبح مسئول عن اكثر من مائة بيت ومع الوقت تزداد الحيرة اصدقاء اصحابى الناس الذين اعيش معهم كل هذة الفترة مقامى الكبيرة فى المنطقة كيف التخلى عن كل هذا لا ادرى والان عرفت الحق وايقنت بة ومع كل هذا لم ادخل مسجد جدى كنت اصلى بجامع خارج المنطقة وبعد فترة عزم جدى على السفر الى السعودية فى عمرة رمضان كما يفعل كل عام وطلبت منة السفر معة فى الاول لم يصدق وكان يحسب ذلك مكيدة منى لكى اطلب شى غالى الثمن وكان لايعرف اننى اصلى وبعد ذلك فرح فرحا شديدا عندما خلصت اوراق السفر ونشر هذا الخبر فى المسجد وكان يوما مشهود لقد كانوا سدنة المسجد يخوفنا منى ومن افعالى ويعرفوا قبل ذلك مدى كرهة لهم وتم نشر الاعلام والزنيات فى كل المنطقة وسفرت انا وجدى الى السعودية وعند دخولى الحرم اصبت برعشة شديدة وبحسرة على كل ما فات وحضرت كل دروس العلم فى السعودية وكان جدى معى وطلبت من احد الاخواة احسبة على خيرا مناقشة جدى حتى يقنعة والحمد للله تم اقنعة ذلك انها رجل يحب الخير ويحب الدين وطلبت من جدى ان نجلس فى السعودية حتى الحج جلسنا وكانت لهفتى الى دروس العلم تعجب جدى واحسب ان هذة الفترة خير فترات حياتى واسف ايضا على التطويل وكان امر جدى سهل ولكن الاصعب فى مصر وذلك بالاختلاف مع الجماعات الاسلامية والصوفية والشرطة وهناك باقية ان كان فى العمر باقية وشكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم الله ارحمن الرحيم وبة نستعين وبعد نهاية القصة ونحن فى السعودية قرار جدى ترك كل اموال وشئون العائلة لى بعد ان تخرجت من الجامعة ولم اقدر فى حياتى ان اقول لها كلمة لا وذهبت الى الشيخ الجليل محمد قطب فى جامعة ام القرى وسردت لة كل الحكاية ماذا افعل فى مصر بعد العودة وطريقة التغير واقناعنى ان بدا خطوة خطوة باسلوب سهل ولا استعمل القوة ولا سلطتى بعد النزول الى مصر اصبح اسم المسجد الرحمن ليس مسجد جدى بيت الله ليس الى ذلك الولى او هذا وقاومت بدفع مبلغ كبيرة الى السدنة والدارويش بشرط ترك البلد ومحافظة كلها وبعد ذلك قامت بهدم المقام بدون علم احد وكنت كل فترة احضار احد الاخواة اصحاب العلم من القاهرة من اجل شرح الدين الصحيح وكان الاخواة من كل الجماعات متعاون زاد الذبح ولكن من اجل الله ليس من اجل الولى زادت الصدقة ليس النذر واموال الواقف كانت تذهب الى من يستحق وتم الغاء التواشيخ واصبحت مكان الختمة العقيقة والصدقة وجاء معياد المولد وكنت قد قرارت بعد موافقة جدى بعد كثير من الجدل عدم اقامتة ولكن بالحسنة واستغلال هذا الحشد فى الدعوة الى الله واظهر الخطا ولكن سمعت ان بعض الاخواة فى القرى المجاورة سوف يقفون المولد بقوة وذهبت اليهم وتحدثت مع اميرهم وقلت لة كلام الشيخ محمد قطب ان العنف لايجد وقد ياتى بعنف مضاد ونحن فى وقت دعوة والحوار هو الطريقة المثلةوان الرسول صلى الله علية وسلم اخذ يدعو قريش ثلاثة عشر عام واستنفذ كل طرف منا كل كلامة بدون الوصول الى نتجية او هدف مشترك ورجعت الى البلد حزين على حال الدعوة والنتجية ان كل البلد قرارت المواجهة مع هذة الجماعة وفى صعيد مصر يوجد الكثير جدا من السلاح وعلمت الشرطة بهذة الواقعة فتم القبض على الجماعة وعلية وكانت اول مرة ادخل القسم فى مشكلة فى الماضى كان معى كارت بلانش ابن فلان وكان هذا كفيل بحل اى مشكلة وفعلت فى فترة الجاهلية الكثير ما استحق عليها السجن اكثر من مرة وبعد كل ذلك لم يقوم المولد كما عرفت السبب حوار خطيب المسجد معهم وكنت اخرج من السجن حتى ادخل مرة ثانية نعم كان لنا العزوة والقوة حتى على السياسين الا فى مسالة امن الدولة فلاب يدوس على ابنة ويبلغ عنة خوفا على باقى الاسرة وكان السجن لى جزاء عما فعلت فى الماضى واسر وابتلاء من الله واستفدت منة الكثير ومسجد جدى اصبح الان مسجد الرحمن وهذا بدعوة والحوار ليس بعنف او ترك هولاء الناس فى الجهل والكفر والشعوذة الدعوة ثم الدعوة ثم الدعوة الحوار ثم الحوار ثم الحواروالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتةاستغفر الله العلى العظيم واتوب الية ---استغفر الله العلى العظيم واتوب الله ----استغفر الله العلى العظيم واتوب الية