حوار المذاهب --دعوة الى الوحدة ارجو المشاركة براى

[المؤمن بالله]

وما زلت متابعا

واشكر لكم الحوار البناء الهادف ان شاء الله

تحيتي

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين شكر اخى الجليل والعزيز وبارك اللة فيك وانى احبك فاللة وبعد نعم اخى الكريم كنت حاجز فى سن امن الدولة خمس نجوم كنت ادخل فترة ثم اخرج من النيابة بضمان السكن لاننى لم اكن منضم الى اى جماعة اسلامية فى مصر وكان يتم القبض علية بسبب اللحية والجلباب والحضور الكثف لدروس العلم فقط وقبل مبادرة الجماعة الاسلامية كنت لا احبذا العنف وكنت اريد كل الجماعات الاسلامية انا واخواة لى جماعة وحدة فقط وقد كانت فى ذلك الوقت اكثر من خمس جماعات وكانت ميولى الاستماع الى شيوخ السعودية امثال سفر الحوالى والشيخ سليمان العودة وعائض القرنى وناصر العلى والامام الاكبر ابن باز والقراء فى كتب محمد قطب وكل هولاء يوجد من اومراء الجماعات بعض التحفظات ومع الوقت اصبح الامر روتين وحتى فى البيت تعود على ذلك ومع كل صلاة فجر ان لم احضر قبل شرق الشمس يعرفوا مكانى ---فندق جابر ابن حيان الجيزة واصبحت لى صداقات كثيرة جدا مع الشرطة وكل العسكر ومعظم الجماعات الاسلامية وكنت مميزا اننى لم اضرب او اعذب يوميا والحمد للة --------صبرا اخى معذرة على التطويل فانت من سال ----وما بخصوص القسم ففى فترة التسعنيات ظهرت فتوى فى مصر بعد جواز اكل اللحوم بسبب ان الجزارين فى مصر تركنا الصلاة وسببنا الدين وقد رد على هذة الفتوى مجدد الدين فى هذةا القرن الامام ابن باز رحمة اللة وجعل الجنة مثواة وانا منعا لشبهة كنت اشترى اللحوم من اخى لى وكان امام مسجد فعلا----- واما بخصوص الكلمة التى لم اذكرها هى انهم كانوا يقولنا علية اننى كافر واعوذ باللة وذلك اننى موالى الشرطة وهم عندهم كفار حتى لو اتموا جميع فروض الاسلام وانا مثلهم لاننى صديق لة ----- وهذة جماعة التكفير والهجرة تظن انها الجماعة المنصورة وانها فقط على الحق وباقى الجماعات والمسلمون على الباطل وهذا كان توضيح ان فى السنة ايضا جماعات متشددة ------- والف شكر على سعة صدرك والف شكر انك قد استحملتنى كل هذا الوقت وايضا لم اخرج من اساس الموضوع الهدف وحدة هذا الامة ---- والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اختى الكريمة بنت نجد جزاكى اللة كل الخير وبارك اللة فيكى الف الف شكر على المجاملة الرقيقة ونحن نتواصل مع بعض من اجل التعلم وتصحيح الاخطاء وان كان رايى خطا وراى غيرى فية الصواب فلا اجد اى مشكلة فى ان اتعلم منة ---- اختى العزيزة نعم لا تكون الوحدة باقرار المنكر ولا التقرب الى اهلة وهذا صحيح وانا لااريد غير ذلك بل هناك ضوابط ذكرتة فى بيدا الحديث ---اولا لا يوجد بين جميع المسلمين الموحدين باللة اختلاف بجوهرة العقيدة ----والحكم بين الجميع كتاب اللة وسنة رسولة الكريم صلى اللة علية وسلم واننا اصحاب كتاب واحد ودين واحد واصحاب رسول اللة صلى اللة علية وسلم خير البشر بعد الانبياء وزوجاتة امهات المسلمين ومن لم يقر بذلك فليس منا نعم ليس منا وهذة هى الضوابط التقرب ------وبنسبة الى الشق الثانى جزالكى اللة كل الخير وبارك اللة فيكى على توضيح ما ارد --بل نقول ان شاء اللة لانسمع سوى من يطبق شرع اللة وسنة نبية مجتمعين موحدين وسوف اتعلم منكى الكثير ان شاء اللة ولكى كل الشكر ------ وام بخصوص اعتقدىبل شيعة ان شاء اللة احسب منهم على خير و احسب منهم غير ذلك واللة المستعان وان متبع جيدا الى قناة المنارة النطق الرسمى لحزب اللة منذ عام 2000 امعرفة وتعلم كيف انتصر حزب اللة باقل عدد وعدة على اسرائيل واكاد اجزم اننى لم اجد يوما كلمة خارج سياق الاسلام وايضا يوجد فى السنة جماعات واتكلم عن مصر بحكم المنشا مثل التكفير والهجرة فيها غلوة شديد واسف على التطويل ولكى منى جزال الشكر والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

اخى العزيز المؤمن باللة جزاك اللة كل الشكر وبارك اللة فيك الف الف شكر على مرورك والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الحيم وبة نستعين وبعد اخوانى و اخواتى الكرام ارجو واتمنى من الجميع عدم الدخول فى سجال لا طال منة وكل ما ارجوة هو الاتفاق على شى محدد وهى ضوابط الوحدة وبعد ذلك تفاعل هذة الضوابط وان كان هناك اساس اجهلة وهى ان شاء اللة كثير اتمنى التوضيح من الجميع والاهم عدم الخروج عن سياق الموضوع وهو الهدف الاسمة وحدة هذة الامة ولا اريد الاستشهاد باى اية او حديث شريف وذلك لاننى طالب علم مبتدى جدا واعلم ان هناك من هم خيرا منى كثير فى المنتدى للة الحمد والمنة ولكم منى جزال الشكر والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اخوانى واخواتى الكرام حتى لا ندخل فى دومة الاختلاف والمشكلات والازمات التى لة اكثر من الف عام وتزيد وندخل فى جدال لاطائل منة والنتجة فى النهاية صفر كبير الخاسر الجميع لابد لنا جمعيا وضع ضوابط شرعية لموضوع واترك لكم وضع هذة الضوابط حتى نتفق جميعا علية ويكون الحوار بعيد عن التعصب المسبق والسلام عليكم وحرمة اللة وبركاتة

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
عزيزي خالد المصري


الكلام هنا فيه خلط كبير وكلام كثير ومثير

عزيزي أنت من خلال كلامك تريد أن تصل لمعنى معين وهو:

وحدة اسلااامية أليس كذلك!!


وترى أن الروافض هم مسلمين أليس كذلك!!!


طيب راح أكلمك بنفس طريقتك الحوارية ياعزيزي



الشيعة في هذا العصر هم مشركين


الدليل:


يذبحون للقبور ويسمون الموتى أولياء الله ويزعمون أن الدين والوحي نزل بالخطأ على محمد صلى الله عليه وسلم

ويسمون عايشة رضي الله عنها وارضاها (بقرة بني اسرائيل ) لعنهم الله - ويسمون أوكار الدعارة ( عائشة) قاتلهم الله ...ويتبركون بعتبات ويتمسحون بها !!!


يذبحون القرابين على قبور الأولياء لديهم ويقولون هؤلاء يشفعون لنا بصلاحهم عند الله !!!



بعد هذا كله ياخالد تقول أنت أنهم مسلمين!! ونتحد معهم!!!

إذاً:

لماذا لم يتحد الرسول صلى الله عليه وسلم مع قريش!!

فهم كانوا يعبدون الأصنام لتقربهم إلى الله زلفى وقد قال الله في محكم كتابه على لسانهم:" مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى"...

هم مؤمنين بالله (قريش) ويقرون بأنه الخالق ولكن لم يفردوه بالعبادة بل جعلوا له شركاء
وهذا فعل الشيعة الروافض


يعني بالعربي


مستحيل نعتبرهم مسلمين أو نضع ألأيدي معهم!!

هل فهمت ياعزيزي؟


ولن نلعن أنفسنا على عدائهم بل ستكون اللعنة حينما نناصرهم وهم من يلعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!

لن أقول لك سوى:

هداك الله لطريق الرشد والصواب وسدد الله على الحق خطاك


ولنتعلم توحيدنا وعقيدتنا حتى لايصبح لدينا لبس وسوء فهم لأننا جهلة والعياذ بالله!!!


بارك الله في كل من حضر واستفاد وأفاد

[عايض الفقيعي]

اخي خالد اذا كنت تقصد من التحاور هو الكف عن الاذى ومراعاة المصالح الدنيوية


فانا ارى انه من الواجب التكاتف والتعاضد والتسامح من اجل القوة ورهب الاعداء لان ظاهر الفريقين

هو الايمان بالله ورسوله وكتاب الله تعالى وهذه من شروط الاسلام


اما ان كنت تقصد اندماج العقيدتين مع بعضهما البعض فهذا من سابع المستحيلات واي محاولة في تقريب


وجهات النظر ستزيدهم تشتت وفرقة


ولن تتآلف قلوب محبي ابا حفص رضي الله عنه مع قلوب محبي ابي لؤلؤة ابد الدهر


وهذه ليست مدعاة للفتنة ولكنه واقع الحال


والذي نتمناه هو ان يسود الامن والامان وان تؤد كل فتنة بغيضة في مهدها حتى تعيش هذه الامة


برخاء وسكينة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد شكر اختى الكريمة امل عبد العزيز اعزك اللة وبارك فيكى وهدنا اللة جمعيا لطريق الرشد و الصواب وسدد اللة على الحق خطانا اختى الكريمة انا معاذ اللة لم اريد الوحدة مع الكفرين وكل من يعتقد بالدليل الذى قلتة ويؤمن بة احسبة ان شاء اللة ليس منا نعم ليس منا -----وثانيا هناك ضوابط لحوار هى اساس الحوار وقد قلتة اكثر من مرة1----------لايوجد بين جميع المسلمين الموحدين باللة اختلاف بجوهرة العقيدة --------2 --الحكم بين الجميع كتاب اللة وسنة رسولة الكريم صلى اللة علية وسلم -------3 --اننا اصحاب كتاب واحد ودين واحد
----4 ----اصحاب رسول اللة صلى اللة علية وسلم هم خير البشر بعد الانبياء وحسب الترتيب الذى اتفقة عليها الامة وخيرهم ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب ----5 --زوجات الرسول صلى اللة علية وسلم امهات المسلمين ومن سبهم كافر مرتد -----وان لم نتفق على هذة الاشياء يحكم اللة بيننا يوم القيامةوتكون العلاقة قامة على التسامح والحب والنصرة لاننا جمعيا نقول اننا مسلمين واللة هو الحكم ----اختى الكريمة بنسبة الى الدليل مرة ثانية لانقيم الخاص على العام وان كان ذلك قول جماعة فى الشيعة لا ندعا ان كل الشيعة تقول نفس الكلام واللة المستعان وبم اننا من مصر ثانى اكبر دولة سنية فى الوطن العربى ان سرت وراء قول المفتى الاكبر فى مصر سوف اكل الربا واباع الخمور واعمل فى السياحة وما اردكى معنى السياحة فى مصر اعوذ باللة فيها كل الكبائر حتى تصل الى ما اقدر قولة -----وهل معنى ذلك ان كل الشعب المصرى يفعل هذا الاشياء التى تورد نار جهنم لا والف لا الامى الجاهل رفض هذا الفتاوى قبل طلاب العلم والعلماء ومن كل ذلك دليلك ليس مقياس عام وان كان مقياس عام واللة اعلم وفذلك اكبر مصائب الامة واللة المستعان ولكى منى كل الشكر والثناء والاختلاف فى الراى لايفسد لود قضية والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين وبعد اخى العزيز الطيار بارك اللة فيك وجعل الجنة مثواك الف شكر يا اخى الكريم نعم اساس الموضوع والهدف الاول منة الكف عن الاذى والتكاتف والتسامح والنصرة والحب من اجل القوة ورهب الاعداء لان ظاهر الفريقين هو الايما ن باللة ورسولة وهذة من شروط الاسلام بارك اللة فيك نعم ذلك الاساس الصحيح ----وبنسبة الى اندماج العقيدتنين انا ايضا ارى ذلك بعيد جدا ولكن ليس ببعيد على اللة وما اريدة التقربوالوحدة فى اصل العقيدة والاختلاف فى الفروع رحمة من اللة عز وجل ---- شكر اخى الكريم وجزاك اللة كل الخير والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[أمل عبدالعزيز]

,

,
خالد المصري ياعزيزي

وهل لو كففنا الأذى عن الروافض سيكفون الأذى عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المسلمين!!
هل تعتقد لو كان لهم علينا سلطة أنهم سيدعوننا؟
اذهب إلى إيران لترى بعينك وأمام العيان كيف هو التعامل مع أهل السنة من قبل أولئك الرعاع
نعم البعض يريد البعد عن الفتنة
ولكن لابد أن نكون ذوي معتقد صحيح
به ننجو من أي مصاب يصيب الله به الأمة من خللٍٍِ يفسد المعتقد برمته
ولتعلم أن التسامح هو أصل الإسلام لكن لاتسامح في الدين وتنازل عن الثوابت
أما التعامل فالرفق مطلوب في ديننا حتى مع الحيوان
دام قلمك بخير

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن والرحيم وبة نستعين وبعد شكرا اختى الكريمة امل عبد العزيز اعزك اللة واعز جميع المسلمين وبارك اللة فيكى وجعل هذا الحوار الممتع معكى فى ميزان حسناتك اختى العزيزة اولا لا نقول روافض او نواصيب لاننا جميعا نقول ونشهد اننا مسلمين واللة الحكمولو اردتى ان اقول لكى عقيدة اليشعة سوف اقول وهى 1------ كفر من لا يؤمن بولاية الائمة الاثنى عشر------- وهذا قول محمد بن على بن بايوية والملقب عندهم بالصدوق وجمال الدين الحسن الحلى ويوسف البحرائى والملا محمد بن باقر المجلسى ومحمد حسن النجفى وابو القاسم الخوئى ومعظم علماء الشيعة 2------ اعتقد الشيعة بان اهل السنة اعداء لاهل البيت وهذا قول شيوخهم ومحدثهم ومدققهم -حسين بن الشيخ الدرازى وقول على المحسن الذى لم يترك احد من الصحابة والسلف والخلف الا سبة \\------ 3 اعتقد الشيعة فى حل دماء واموال اهل السنة وايضا نجاستهم وهذا قول بن بايوية القمى وهو الرئيس وابو جعفر الطوسى والدرازى البحرانى ------4 اعتقد الشيعة فى حرمة الجهاد قبل ظهور المهدى وهذا قول الطيوسى ومحمد بن يعقوب -------- اختى الكريمة هل تريد المزيد ولن تكفى مجلدت الدنيا وانا لااعتقد بولاية الائمة واقول هذا من التخاريف هل ابقى كافر عند طائفة تدعى مثلى الاسلام وهل هذا صحيح وهل عندما اقول عنهم جميعا روافض وكفرة هل هذا ايضا صحيح دعونا من قول فلان وعلان الكل ياخذ منة ويرد الا رسول اللة صلى اللة علية وسلم ونترك الماضى جانبا ونترك الاحقاد والشك و نتفق جميعا على اساس وضوابط الشرع والذى ليس فية اى لبس او شى مخفى عن احد والحكم كتاب اللة وسنة رسولة الكريم صلى اللة علية وسلم و مع الحوار يظهر الخبث من الطيب وبارك اللة فيكى اختى ونعم قولك الصواب بدون التنازل عن الثوابت واما قولك سب الصحابة وامهات المسلمين فان اعتقدى الشخصى ان هذا الشى لا الانسان لايعرف الاشى عن الاسلام حتى لو كان عالم وهو عالم ابليس وكل من يعتقد ذلك هو عندى كافر مرتد بعيد عن الاسلام وسنن الماضى كما فية العبر والفخر والعزة فيها ايضا الابتلاء باخطاء من هم خيرامنا ومن اخطا منهم لة اجر ومن اصاب لة اجرين ---- والاهم الان الاتفاق على اساس الحوار --- واسف على التطويل ولكى منى جزال الشكر والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[عبدالرحمن الجبابرة]

مرحبا بجميع الأحبة

نعم البعض يريد البعد عن الفتنة
ولكن لابد أن نكون ذوي معتقد صحيح
به ننجو من أي مصاب يصيب الله به الأمة من خللٍٍِ يفسد المعتقد برمته
ولتعلم أن التسامح هو أصل الإسلام لكن لاتسامح في الدين وتنازل عن الثوابت
أما التعامل فالرفق مطلوب في ديننا حتى مع الحيوان

مع شكري وتقديري لجميع المشاركين ولأخي خالد المصري على هذا الطرح الهام والحيوي فقد رأيت في الإقتباس أعلاه من مشاركة أختي أمل عبدالعزيز ما يتوافق مع وجهة النظر الموجزة و المعتدله.

لذا سيكون تعقيبي على الموضوع وبالله التوفيق :



هناك بعض الأمور المهمة التي يجب أن ننظر إليها بعين العقل والتدبّر .
1- وحدة المسلمين والدعوة إليها مطلب ضروري .
2- الدعوة إلى دين الله وبيان الحق أيضا مطلب ضروري بل هي أساس معتقد هذه الأمة .
3-لايجوز موالاة من هو على طريق الخطأ أو تأييده سواء مسلما أو كافرا أو يهوديا أو نصرانيا ومع ذلك لايمنعنا ديننا من دعوته إلى الخير وبيان الحق له ويجوز إستمالته وتأليف قلبه إن تبين لنا بأنه يبحث عن الحق ويريده .


مودتي للجميع

[بـيـبـرس]

ويجوز إستمالته وتأليف قلبه إن تبين لنا بأنه يبحث عن الحق ويريده .

وهـذه فـرصـة لـمـن أراد أن يـغـتـنـمـهـا
واللـبـيـب بـالإ شـارة يـفـهـم
يـعـطـيـك الـعـافـيـة يـا أخـي عـبـدالـرحـمـن
وجـزاك الله خـيـر الـجـزاء

[خالد المصرى]

بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين شكرا اخى الجليل عبد الرحمن بارك اللة فيك ---بارك اللة فيك بارك اللة فيك وجزاك اللة كل الخير وتعليقى على ماقلت هو جزاك اللة كل الشكر والثناءوالسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة