$$$ إبن دلهــم سعيــد الهاجري يحضر هنا لاهان $$$

[ناصــــر الغيثــــاني]

[align=center]إعذرني ياسعيد على التأخير وللظـــروف أحكــام ,, وإستــلم[/align]


[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
شــرحت الــدرس للصقهـــان عيـّـت تفهــم العميان= يحســبون الحـكي مثل الفعـــايل يابري حالي
صنـــع تاريخكم ولــد (النعيــــــريه) بلا بـــــرهان=وحــرّف في القصـــايد باللكـــاعة والتحيــالي
[/poem]

[ناصــــر الغيثــــاني]

أخــواني الأعـــزاء /

إنســــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــان

كحيــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــلان

ربـــــــــــــــــــــــ ــــــــــح السبيــــــــعي

الصقــــــــــــر البــــــــــــــــــــــ ــــــرازي

الفــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــريده

ابن دريمـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــيح

هــــــــــــــــــــــــ ـــــداج تيمــــــــــــــــاء


أشكـــــــــــــــــــركم جميــــــعاً جــــــــــــــــــــزيل الشكــــــر على مــروركم وعلى كلمـــــــاتكم الطيبــة والمشجعـــة والمشـــرفة وصــــح أبــــــدانكم جميعــــاً


أخـــــــوكم ,,,,,,, جســـــــــــــــــــــــ ـــــاس

[سعيد بن دلهم]

مرحبا معذور

استلم

قصيدة صاحبك راكان فالدامر وبن فران ،،، اشرحها لي اذا تعرف علوم الناس يالغالي


ترى تاريخنا تعرفه وانته طير ابن برمان ،،، لادور للمشاكل والدلو يضرب على الجالي

[سعيد بن دلهم]

جساس كنت ابيك توضح قصيدة الشيخ راكان بن حثلين

لاكن ماوضحتها وحنا ماخذينا من تاريخ محلفنا شي بل نشهد

لهم انهم وافين وضدون في المعارك كما قال ابن عفيشه ( ولاحد نادنا يكود محلفنا ،،يامٍ مكتفت الجمل بالحريبه ))

وركان شهد لنا في العضبا وبنيان

وهذا التوضيح لاهنت

استلم

راكان بن حثلين والهاجري

نشبت أحد المعارك بين بني هاجر والعجمان في مكان يقال له العضبا . وانتصر بنو هاجر على العجمان الذين كانوا تحت قيادة فهد الدامر وابن فاران . وارسل الشيخ راكان بن حثلين شيخ قبيلة العجمان القصيدة التالية ، يلوم فيها فهد الدامر وابن فاران ومن كان معهم لهزيمتهم ، ويتمنى لو كان حاضرا في المعركة .



العذر يالعضبا ترا البعـد iiخـوان سترش بعيدن غايب عـن iiمحلـه
من طاوع الدامر وشور ابن iiفاران اقفا وخلـى حلتـه فـي iiالمذلـه
يستاهلون أخوانا عقـر iiالضـان من كان منهم مفلس جـاب iiحلـه
ربعا مخاضيب على العسر كرمان وبشريـة للحـرب ماهـي تملـه



وعندما سمع الشاعر راشد بن عفيشه الهاجري بقصيدة الشيخ راكان أجابه بالقصيدة التالية ، ويقول فيها لماذا تلوم فهد الدامر وابن فاران على هزيمتهما وأنت نفسك كنت قائدا لمعركة بنيان ولم تنتصر .



يا راكب من فوق سلكات لقران=عوجا كما القيسان كنهن الاهله
فج المرافق عقر حثفات لثفان=يا ماشبن من راس ريدا مزله
مثل القطا لا واعدوهن بمعطان=وان حركوهن جن بالجري كله
من البحث تنشر مع وقت الآذان=والعصر في أم حويظ دربك تدله
والصبح ضربهن على بدو راكان=ويلا لفيته يا نديبي فقله
لو نسفهه في هرجته قال حقران=إلا نولم ردها حشمة له
قل ويش عذرك من فلاح وكمعان=وعرجٍ وخيلٍ الجوف عقرت عماً له
وقله ترى العضبا تفقت بنيان=ومنين ما راح علةٍ جات عله
هواجر من ساس جنبٍ وقحطان=نلحق شبوب الحرب شهبا وسله
هواجر من حربهم شاعفه جان=وضياغم ما خلقوا الا عناً له
من وقعنا اللى يمتنى الذيب سرحان=كم راس شيخاً من متونه نشله
إليا تلاقينا والارياق يبسان=لا كلحت الأنياب خطرٍ محله
ساروا علينا عقب ما بان فجران=العين شافت والفنا قرب حله
بمصقلات شغل صناع نجران=نروي المغلب والوديدي نعله
كله لعينا الغـر سحاب الاردان=ابودليقاً فوق متنه يهله
ازبن عاكف باشا يردد لك الشان=والغلب طوع وباقي الهرج خله

وعندما سمع الشيخ راكان البيت الأخير من هذه القصيدة قال : عسى اللي اخذ عيونه يأخذ قلبه
ويقصد بذلك راشد بن عفيشه إذ انه كان كفيف البصر .


استلم

[ناصــــر الغيثــــاني]

أرحب ياإبن دلهم وإستــلم


[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أظن القصــد واضح وإنشــد الشعــار والشيبان=وقل راكــان بن حثلين يالعرّاف وش قالي
ولاتفتي بشي ٍ تجهــله ياذيب جـوّ دخــان=ترى ماوهـق الجـاهل سـوى حُــب التمــرجالي[/poem]

[سعيد بن دلهم]

استلم


أنا ماقدم الهرجه بلا شاهد ولا برهان ،،، انا قد قلتلك مضونها ولانت دجالي

انا سبع ٍ تعرفه وأنت ذيب الفرق والحيضان ،،، انا لالحين احشمك ماعطيتك لاهب الصالي

[محمد سالم الهاجري]

الله الله يابن دلهم


شاعر جزل ووافي


كفييت وفييت في التوضييح ومشكور على كل مابدر منك في التوضيح



الله الله الله
ك فارس قطر

تحياتي لك يابن دلهم المتالق










اخوك فارس قطر

[الـهلالي]

جساس

ابداع ابداع ابداع

معاني قويه وواضحه

مثل عين الشمس

[frame="1 80"][poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
رفيقك راعي العضبا رفيقـك راعـي بنيـان=كلام ٍ مايزاد مـن القْـرَبْ والقيـل والقالـي
ولو هي بالحكي يمديك خذت القدس والجولان=ولا بقيت لأهـل الطايلـة مـر ٍ ولا حالـي [/poem][/frame]

مثلك قل وجوده في الساحة

كفيت ووفيت

وتقبل اطيّب تحياتي

اخوك الهلالي

[ناصــــر الغيثــــاني]

إستــلم ياشــاعر بني هــاجر كااااااافه

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ترى حنا مقــابيس البــلا ذبـــــاحة الشيخــــان=نـدربي روسهـم والخيل في الميــدان تجــتالي
ولــكن دوّر لشــافي وشــارع من بني قحطان=وللبــــــرّاق ومبــــارك ســــلام ٍ يطــرب البالي[/poem]

[سعيد بن دلهم]

انا من اصغر شعراء بني هاجر

استلم

ترى صلب المحلف غالين عندي ياوضيع الشان ،،، ولا زعلهم عشانك والهروج عراض وطوالي


تخفي اسمك ولا لك فعل في الماضي وحتى الأن ،،، سوات البنت متخفي وظني مأنت رجالي

[سعيد بن دلهم]

اخوي جساس اعتقد انك دخلت علشان اوضح لك عن العضباء وبنيان وضحت لك مافيه الكفايه وجبت لك دليل وهي قصيدة الشيخ راكان بن حثلين شيخ قبيلة العجمان ورد ابن عفيشه والقصيده الثالثه هي :

شمالي بنيان من الملا إيلا الغضا *** قنوف تلاقت والهنادي بروقها

رعدها القهر والوبل درج محبب *** وشخاتيلها لدن القنا من عروقها

وحفها دوي الخيل في دكدك الوطا *** وأصوات حمران النواظر حقوقها

وغثيرها البارود والعج إيلا سكب *** ازريت اميز حمرها من شفوقها

ساقوا لنا كل أبلج ينطح القنا *** ربع تخلى في الوهايل طروقها

وسقنا لهم من كل نمر مجرب *** درع صوايدها وحمر شدوقها

قصاصيب ملك الموت يامر ونمتثل *** بافات الانفس يومجانا يسوقها

وان هافت اوراق الجنايز من السماء *** حنا سببها يوم ربي يعوقها

بشرية يا حظ من هم رفاقته *** هل البل ليمنها تبرت ارفوقها

من جايبيها عرضوه اشهب اللضا *** برماح تشابه ضربها في مروقها

وآلاد منصور هل المدح في اللقا *** اللي نهار الضيق توفي حقوقها

ومخاضيب أجهل من جهل كل جاهل *** واشر اهل بقعا ومن حل فوقها

هل سربة تورد على الموت لقبلت *** وان دبرت لا هي تعفت عنوقها

بإيماننا اللي يمتني الذيب وقعها *** على الرد تمنع حردها من طفوقها

عاداتنا عند المزين نردها *** نتسوق في الهيجا إلى حمى سوقها

بشلف مضرين عسلهن على اللحم *** وخناجر دفق الدمي من فتوقها

كله لا عني هجننا يوم حدرت *** اللي شلايلها لفت في حلوقها

وإلا لا عني كل غر مترهف *** اللي تهل الدمع من حجر موقها

وال لا عني فطر شمخ الذرى *** اللي يعدي للمنارة غبوقها

هبا اللاش ليمن اسعفت ذي ومثلها *** رسوم المراجل لعرضت ما يذوقها

لهامن يقوم بها إيلا كبر حملها *** بني هديب اللي تعلق علوقها

سلالة سلطان العبيدي ويعرب *** ما حن لوصول القبايل نبوقها

وصلوا على خير البرايا محمد *** عداد ما غنى الولع في عذوقها

وللتوضيح البشريه : الفهيده ومن معهم من بعض المره

واولاد منصور : هم المناصير معنا على بنيان

هذا باقي التوضيح

اما اذا صرت أنك تبي تسوي لك بلبله وتلحق القبيله أنا اترفع لاني احشم صبيان محلف ولا ابي ازعلهم من شأن امور فايته

وشافي ماوصلته الله يهديك .

الله لايهينك على الطاروق استمتعت معك واللحين استأذن لان المحاوره خذت اكبر من حجمها


اخوك ابن دلهم

[عطيب الضرايب]

الله الله صح ألسنتكم ياإبن دلهــم وياجســــاس ,,

ولكن عندي إستفسار ياأخ سعيـــد عن الأبيات التالية ,, وأريــد أن أعـــرف من المقصـــود فيهــا

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وان هافت اوراق الجنايز من السماء=حنا سببها يوم ربي يعوقها

بشرية يا حظ من هم رفاقته=هل البل ليمنها تبرت ارفوقها

من جايبيها عرضوه اشهب اللضا=برماح تشابه ضربها في مروقها[/poem]


حيث أنني سمعــت أن المقصـــود فيهــا هــم قبيــلة آل مـــرة ,, وأنّ الغـــزوة كــانت من العجمـــان على آل مـــرة لكـــسب الإبل الغـــوالي والمعــــروفــة على مستـــوى الجـــزيرة العـــربية والتي لايملكهــا في ذلك الــوقت وحتى وقتنا هــذا إلا آل مــرة فقــط فكــانت طبعــاً مطمــع كل قبيلة حتى أبناء عمــومتهم العجمــان وليس للهـــواجر أي عــلاقة في هــذه الغــزوة !!! إلا أنّ آل مــرة كــان معــهم ( ثمــان بيــوت من المخــاضيب وكــانوا يــريدون أن يــردوا هــزيمتهم الآخــيرة من العجمــان في معــركة كــانت قبل هذه المعــركة فــوجــدوها فــرصة تحت رآيــة آل مــرة ) عــلماً أن المخــاضيب المــوجدين مع آل مــرة عــواني لآل مــرة ومنهم إبن عفيــشة حيــث أن خـــواله آل مـــرة كما هــو معـــروف ومعهــم أيضـاً كم رجــل من المناصــير وقــاموا بالــواجب وســاعــدوا عــوانيهم وجــيرانهم في ذلك اليـــوم وكـــان النصـــر طبعــاً كما أشــار إبن عفيــشة وراكان لآل مــرة ومن معهـــم . ولو كــانت الغــزوة من العجمــان على الهــواجر فكــيف يقــومون آل مــرة مع الهــواجر ضــد أبناء عمــومتهم العجمـــان !!!!! طبعــاً مستحييييل وكــلام غيــر منطقي ولا يقبــله عقل عــاقل ,,, وهــذا ماسمعتــه من أكثــر النــاس كبارهــم وشعــارهم ولــم ينكــر أحــداً ذلك ,,وهــذا ماقــرأته في أكثــر كتب المــؤرخين ...
إلا أني أستغــرب عنــدما أجــد عكس هــذا الكــلام ,, وأجــد كــلامٍ لايقبله عقل أبسط الرجال تفكــيراً ,,, والغــريب أني لم أجــد هــذا الكــلام إلا قبل سنــة فقــــط !!! وفي منتدى وااااحد فقــــط !! ولا أعــرف إلى أي مصــدر إستنــدوا إليه هـــداهم الله ,, فأرجــو التــوضيح إن كان لــديك أي فكــرة ؟!!

[ناصــــر الغيثــــاني]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أنــا قــد قـالوا العقــال لي جنـّب عن الـــــورعان=ولـكن طيحتي في الـورع هـــذا قــــدرة الــوالي
نسيت اللي مضى في الجـوف مايمـديك ياسعيـدان=عقب ( يكــرب ) كــبرت ولبسـوك شماغ وعقـالي[/poem]

[سعيد بن دلهم]

مرحبا اخوي عطيب الضرايب ارد عليك وكرم شاربك لان كلامك فيه شي من المنطق

وان هافت اوراق الجنايز من السماءحنـا سببهـا يـوم ربـي يعوقهـا

بشرية يا حـظ مـن هـم رفاقتـههل البـل ليمنهـا تبـرت ارفوقهـا

من جايبيها عرضوه اشهب اللضـابرماح تشابه ضربها فـي مروقهـا

ليش ماعم ابن عفيشه المره قال بس بشريه لان ال فهيده مع بني هاجر جالين من العذبه والعجمان

هذي نقطه النقطه الثانيه ركان يوم رد ماقال يستاهلون اصحبنا المره قال :

يستاهلون أخوانا عقـر iiالضـان من كان منهم مفلس جـاب iiحلـه

ربعا مخاضيب على العسر كرمان وبشريـة للحـرب ماهـي تملـه

قال المخاطيب ولم يقول بني مره هذي نقطه ثانيه


النقطه الثالثه

وآولاد منصور هل المدح في اللقا *** اللي نهار الضيق توفي حقوقها

من المقصود بهذا البيت والمقصود هم المناصير وهم معى بني هاجر

ولو كان على قولتك ثمان ابيوت ماذكرهم بن عفيشه

اخوك ابن دلهم

[سعيد بن دلهم]

استلم

انا سمي مبينه ولاأنت خشه واسمك الغطيان ،،،، تلبس بالعباه من الستي للاند جوالي

انا مانسى الدياري ولادخلت بعالم النسيان ،،،، ولو اني عرفتك كان دستك دوس بنعالي