أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
لايد - يليد ليداً ، صفة بعمني محتاس او محتار
بهيل - يعني جميل
تعالى فريحي - اي تعال جانبي او قُربي
عَبَط - يعبط عبطاً ، فعل بمعنى يحتضن
المِحفَضَة - اي المِحفَظَة ، كيس المال
حِدا - قُرب ، حِدايا ، اي بقُربي او بجانبي
إجى - تُنطق كما ينطقها اهل الشام ، تستخدم في محافظة الشرقية بالتحديد
و الفلاحين يختلفون عن اهل القاهرة في نطق الجيم قليلاً ، فأحيانا ينطقونها جيم قاهرية في بعض الالفاظ ، و احيانا ينطقونها جيم فُصحى في الفاظ اُخرى
و كذلك القاف ، فأحيانا ينطقها الفلاحين الف مثل القاهرة و احيانا ينطقونها جيم قاهرية
هذا بالنسبة لريف و فلاحين مصر على حد علمي و كما سمعت منهم بنفسي ...اما في الصعيد فيستخدمون هذه الالفاظ - مع العلم ان كل قرية و كل عائلة و كل قبيلة بالصعيد عموما تختلف لهجاتها عن بعضها - :
الجيم - يختلف اهل الصعيد تماما عن اهل القاهرة في نطق الجيم ، فهم ينطقونها جيماً فُصحى
القاف - تُنطق جيم قاهرية و احيانا كاف
كما يختلف اهل الصعيد عن القاهرة ، في انهم لا يأكلون حروف العلّة(ا-و-ي) لو كانت في وسط الكلام و ينطقونها كما هي ، مثل : باردة - ياسمين - جامدة - ماجدة - صالحة - واحدة ..إلخ
ضَرَس - فعل بمعنى طَحَن
كيف - للمسآلة
كيف - يعني مِثل
يتحدثوا او نتحدّثوا - تُنطق بنفس اللفظ مع نطق الثاء ثاء كما هي
ايش ده - اي ما هذا؟ ، ينطقها اهل محافظة بني سويف كما ينطقها اهل عدن في اليمن
قعمز - اجلس
واصل - تماماً
واجد - كثير
بدّي - بمعنى اريد ، تُنطق احيانا ، و يقول البعض ايضا : رايد او عايز
الميّ - الماء
نجع - قرية
بندر - اي مركز او مدينة البلدَة
فين و احيانا وين - اي اين؟
زين او كويس - جميل
راجل - مُفرد للرجل
رجّالة - على وزن فِعّالة للجمع للرِجال ، و هذه اللهجة تستخدم كذلك في بلاد المغرب و اليمن
إضافة الشين اخر الكلام عند النفي - و هذه اللهجة كذلك منتشرة في بلاد المغرب و اليمن ، و تكون الشين اختصار لكلمة (شئ) بمعنى (ابداً) ، مثلا : مكلتش اي ما اكلت شئ ....مرحتش اي ما رحت شئ
هناك بعض القرى يتكلم اهلها بصيغة الجمع ، مثلا : ناكلوا و نشربوا و ناخدوا و نوصّلوكوا ...إلخ و هذه اللهجة تستخدم كذلك ببلاد الشام ، و كانت تستخدم في الاسكندرية سابقا بكثرة و قل استخدامها الان
و الالفاظ لا تنتهى
تحياتي لكم