أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
إِرْشَـــــــــادُ المُسْلِـــــــمِ
إِلَى زِيَادَاتِ الجُلُودِيِّ وَأَبي إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيِّ عَلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ
جَمَعَهُ وَعَلَّقَ عَلَيْهِ
أَبُو عُمَرَ نَادِرُ بنُ وَهْبِي بْنِ مُصْطَفَى النَّاطُورُ القَنِّرِيُّ الأُرْدُنِّيُّ
قَدَّمَ لَهُ
الشَّيْخُ عَلِيُّ بْنُ حَسَنٍ الحَلَِبيُّ الأَثَرِيُّ
بِسْـمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيـمِ
الحَمْدُ لِلَّهِ حَقَّ حَمْدِهِ ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّهِ وَعَبْدِهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَوَفْدِهِ .
أَمَّا بَعْــدُ :
فَلَقَدْ أَطْلَعَنِي أَخِي الفَاضِلُ نَادِرُ وَهْبِـي _ وَفَّقَهُ رَبِّي _ عَلَى رِسَالَتِهِ اللَّطِيفَةِ : " إِرْشَادِ المُسْلِمِ إِلَى زِيَادَاتِ الجُلُودِيِّ وَالنَّيْسَابُورِيِّ عَلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ؛ فَرَأَيتُهَا رِسَالَةً رَائِقَةَ المَعْنَى ، حَسَنَةَ المَبْنَى ؛ تُمَثِّلُ _ عَلَى وَجَازَتِهَا _ إِضَافَةً جَيِّدَةً لِلْمَكْتَبَةِ الحَدِيثِيَّةِ المُتَخَصِّصَةِ .
سَدَّدَ اللَّهُ أَخَانَا نَادِراً لِمَزِيدٍ مِنَ العِلْمِ النَّافِعِ وَالعَمَلِ الصَّالِحِ ، وَوَفَّقَنَا _ جَمِيعاً _ لِلثَّبَاتِ وَحُسْنِ الخِتَامِ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِهِ , وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .
وَكَتَبَ
عَلِيُّ بْنُ حَسَنٍ الحَلَبِيُّ الأَثَرِيُّ
_ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ بِمَنِّهِ _
الزَّرْقَاءُ فِي : 20 جُمَادَى الأُولى 1418 هـ
بِسْـمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيـمِ
وَبِهِ نَسْتَعِـينُ
إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا , وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .
أَمَّا بَعْــدُ :
فإنَّ عِلْمَ الحَدِيثِ _ بِفُرُوعِهِ _ مِنْ أَجَلِّ العُلُومِ الَّتِي يُتَقرَّبُ بِهَـا إِلَى اللَّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ ، كَيْفَ لاَ ؟! ، وَهُوَ العِلْمُ الَّذِي قَامَ لِلْحِفَاظِ عَلَى المَصْدَرِ الثَّانِي مِنْ مَصَادِرِ التَّشْرِيعِ ؛ حَتَّى لاَ يُكَدِّرَ صَفْوَهُ أَيُّ مُكَدِّرٍ ، وَلِيَكُونَ نَبْعاً صَافِياً يَنْهَلُ مِنْهُ جَمِيعُ النَّاسِ عَلَى اخْتِلاَفِ مَشَارِبِهِمْ .
وَبَحْثُنَا هَذَا ؛ وَالَّذِي نَضَعُـهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، يُعْتَبَرُ امْتِدَاداً لِهَذَا العِلْمِ ، وَلَبِنَةً فِي بِنَائِهِ ، وَهُوَ يَشْتَمِلُ عَلَى الزِّيَادَاتِ الَّتِي زَادَهَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ النَّيْسَابُـورِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّـدُ بْنُ عِيسَى الجُلُودِيُّ عَلَى " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ، وَالَّذِي دَفَعَنِي إِلَى جَمْعِ هَذِهِ الزِّيَادَاتِ وَإِفْرَادِهَا فِي هَذَا البَحْثِ ؛ هُوَ أَنَّنِي كُنْتُ أَبْحَثُ عَنْ تَخْرِيجِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ _ : " إِنَّ النَّذْرَ لاَ يُقَدِّمُ شَيْئاً وَلاَ يُؤَخِّرُهُ ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ البَخِيـلِ " ، وَخِلاَلَ بَحْثِـي وَقَفْتُ عَلَى تَخْرِيجِهِ فِي كِتَابِ " إِرْوَاءِ الغَلِيلِ "(1) لِلشَّيخِ الأَلْبَانِيِّ _ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى _(2) ، فَقَامَ بِتَخْرِيجِهِ مُبْتَدِءاً بِطَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مُتَابَعَةَ سَعِيدِ بْنِ الحَارِثِ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، ثُمَّ قَالَ : " وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْهُ . أخرجَهُ مُسْلِمٌ " ، وَعِنْدَ رُجُوعِي إِلَى " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " وَالنَّظَرِ فِي هَذِهِ المُتَابَعَةِ ، وَجَدْتُ أَنَّهَا مِنْ زِيَادَاتِ أَبِي إِسْحَاقَ رَاوِي الصَّحِيحِ ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ رَوَاهَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، وَقَدْ قَالَ الحَافِظُ المِزِّيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ فِي " تَهْذِيبِ الكَمَالِ "(3) : " رَوَى عَنْهُ الجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ الفَقِيـهُ _ رَاوِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ _ " ، فَغَفَلَ الشَّيْخُ عَنْ ذَلِكَ وَعَزَاهُ لِمُسْلِمٍ .
وَوَقَعَ فِي نَفْسِ الخَطَإِ مُصَنِّفُو كِتَابِ " المُسْنَدِ الجَامِعِ "(4) ، حَيْثُ عَزَوْهُ لِمُسْلِمٍ _ أَيْضاً _ ، وَلَمْ يُشِيرُوا إِلَى أَنَّهُ مِنَ الزِّيَادَاتِ ، وَقَالُوا فِي الحَاشِيَةِ : " هَذَا الحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَـادِ لَمْ نَقِفْ عَلَيْهِ فِي تَرْجَمَـةِ السُّفْيَانَيْنِ، عَنْ عَبْـدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي " تُحْفَةِ الأَشْرَافِ " "(5) !! .
أَقُولُ : إِنَّ المِزِّيَّ لَمْ يَلْتَزِمْ بِكِتَابِهِ إِخْرَاجَ مِثْلِ هَذِهِ الزِّيَادَاتِ ، فَهُوَ _ أَحْيَاناً _ يَذْكُرُ بَعْضَهَا ، وَيُغْفِلُ بَعْضَهَا الآخَرَ .
وَمِنَ الأَخْطَاءِ الَّتِي وَقَفْتُ عَلَيْهَا وَتَتَعَلَّقُ بِالزِّيَادَاتِ _ أَيْضاً _ ؛ مَا وَقَعَ لِمُحَقِّقِ كِتَابِ " تُحْفَةِ الأَشْرَافِ " الشَّيْخِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شَرَفِ الدِّينِ ، حَيْثُ اعْتَبَرَ إِحْدَى هَـذِهِ الزِّيَادَاتِ حَدِيثاً مُعَلَّقـاً فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ، انْظُرْ لِذَلِكَ تَعْلِيقَنَا فِي الحَاشِيَةِ عَلَى الزِّيَادَةِ ( رقم : 20 ) .
لِهَذَا كُلِّهِ ؛ وَجَدْتُ فِي نَفْسِي رَغْبَةً مُلِحَّةً لِجَمْعِ هَذِهِ الزِّيَادَاتِ ، وَحَصْرِهَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ؛ لِيَسْهُلَ عَلَى طَالِبِ العِلْمِ الرُّجُوعُ إِلَيْهَا ، وَالوُقُوفُ عَلَيْهَا ، وَحَتَّى لاَ تَتَكَرَّرَ مِثْلُ هَذِهِ الأَخْطَاءِ ، فَقُمْتُ بِتَتَبُّعِ هَذِهِ الزِّيَادَاتِ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " وَاسْتِخْرَاجِهَا ، وَبَعْدَ ذَلِكَ قُمْتُ بِمُقَابَلَتِهَا بمُسَوَّدَةٍ _ عِنْدِي _ بِخَطِّ شَيْخِنَـا الفَاضِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الجُدَيْعِ _ حَفِظَهُ اللَّهُ _ كَانَ قَدْ جَمَعَ فِيهَا هَذِهِ الزِّيَادَاتِ فِي أَثْنَاءِ عَمَلِهِ فِي الشَّرِكَةِ العَالَمِيَّةِ لِلالِكْتُرُونِيَّاتِ _كُمْبُيُوتَرِ صَخْرٍ _ ، فِي مَشْرُوعِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ ، وَجَمْعُـهُ لِهَذِهِ الزِّيَادَاتِ كَانَ بِذِكْرِ الجُزْءِ وَالصَّفْحَةِ فَقَطْ ، دُونَ أَيِّ تَعْلِيقٍ عَلَيْهَا ، فَقَابَلْتُهَا بِمَا اسْتَخْرَجْتُهُ مِنَ الزِّيَادَاتِ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ كَرَّرَ مَوْضِعَيْنِ مِنْهَا(6) ، وَاسْتَدْرَكْتُ عَلَيْهَ سِتَّةَ مَوَاضِعَ(7) فَاتَهُ ذِكْرُهَا ، اثْنَانِ مِنْهَـا ذَكَرَهُمَا النَّوَوِيُّ فِي " شَرْحِهِ عَلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ " .
المَنْهَجُ الَّذِي اتَّبَعْتُهُ فِي هَذَا البَحْثِ :
1 _ قُمْتُ بِمُرَاجَعَةِ " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " كُلِّهِ ، وَاسْتِخْرَاجِ هَذِهِ الزِّيَادَاتِ .
2 _ مُقَابلَتُهَا مَعَ مُسَوَّدَةِ شَيْخِنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الجُدَيْعِ ، كَمَا ذَكَرْتُ آنِفاً .
3 _ تَرْتِيبُهَا عَلَى حَسَبِ تَسَلْسُلِهَا فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ، وَتَرْقِيمُهَا .
4 _ إِنْ ذُكِرَتِ الزِّيَادَةُ بِالسَّنَدِ وَالمَتْنِ مِنْ غَيْرِ إِحَالَةٍ إِلَى مَتْنِ مُسْلمٍ اكْتَفَيْتُ بِهَا ، أَمَّا إِنْ كَانَ هُنَاكَ إِحَالَةٌ بِالسَّنَدِ وَالمَتْنِ إِلَى سَنَدِ مُسْلِمٍ وَمَتْنِهِ ؛ مِثْلُ قَوْلِهِ : " بِهَذَا سَوَاءً " ، أَوْ : " بِهَذَا الحَدِيثِ " ، أَوْ : " بِهَذَا الإِسْنَادِ " ، وَمَا شَاكَلَ ذَلِكَ ، فَإِنِّي أُثْبِتُ أَوَّلاً سَنَدَ مُسْلِمٍ وَمَتْنَهُ ، ثُمَّ أُتْبِعُهُ بِالزِّيَادَةِ .
5 _ التَّعْلِيقُ عَلَيْهَا ، وَالكَلاَمُ عَلَى بَعْضِ رِجَالِهَا جَرْحاً وَتَعْدِيلاً ، وَتَخْرِيجُ مَا يَحْتَاجُ التَّخْرِيجَ مِنْهَا .
6 _ عَمَلُ تَرْجَمَةٍ وَافِيَةٍ لأَصْحَابِ الزِّيَادَاتِ .
7 _ عَمَلُ دِرَاسَةٍ مُخْتَصَرَةٍ لِهَذِهِ الزِّيَادَاتِ .
8 _ ذَكَرْتُ أَسْمَاءَ بَعْضِ المُصَنَّفَاتِ فِي هَذَا الفَنِّ .
هَذَا ؛ وَسَمَّيْتُهُ بِـ : " إِرْشَادِ المُسْلِمِ إِلَى زِيَادَاتِ الجُلُودِيِّ وَأَبِي إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيِّ عَلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ، سَائِلاً المَوْلَى _ عَزَّ وَجَلَّ _ أَنْ يَجْعَلَ عَمَلَنَا _ هَذَا _ خَالِصاً لِوَجْهِهِ الكَرِيمِ ، وَأَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِيزَانِ أَعْمَالِنَا يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ ، وَأَنْ يَغْفِرَ لَنَا الزَّلَلَ وَالخَطَأَ ، وَآخَرُ دَعْوَانَا أَنِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ .
كَتَبَـهُ
أَبُو عُمَرَ نَادِرُ بْنُ وَهْبِي بْنِ مُصْطَفَى النَّاطُورُ القَنِّيرِيُّ الأُرْدُنِّيُّ
فِي يَوْمِ الثُّلاَثَاءِ : 9 _ جُمَادَى الثَّاني _ 1414 هـ
المُوَافِقُ : 23 _ تشرين الثَّاني _ 1993 م
الزَّرْقَاءُ _ الأُرْدُنُّ
تَرْجَمَةُ أَبِي إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيِّ
اسمُهُ وَنَسَبُـهُ :
هُوَ : إِبْرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَبُو إِسْحَاقَ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، الفَقِيهُ(8) .
رِحْلَتُهُ فِي طَلَبِ العِلْمِ :
سَمِعَ أَبُو إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيُّ مِنْ شُيُوخِ بَلَدِهِ ، وَأَخَذَ عَنْهُمْ ، ثُمَّ يَمَّمَ بِوَجْهِهِ إِلَى بَقِيَّةِ الأَقْطَارِ الإِسْلاَمِيَّةِ ، فَرَحَلَ وَطَوَّفَ كَمَا هِيَ عَادَةُ العَلَمَاءِ فِي عَصْرِهِ ، قَالَ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ : " وَرَحَلَ وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ ، وَالكَوفَةِ ، وَالحِجَازِ "(9) .
وَقَالَ الحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : " سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ : مُحَمَّدَ بْنَ رَافِعٍ القُشَيْرِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَسْلَمَ الطُّوسِيَّ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، وَبِالرَّيِّ : مُحَمَّدَ بْنَ مُقَاتِلٍ ، وُمُوسَى بْنَ نَصْرٍ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، وَبِالعِرَاقِ : عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيَّ ، وَسُفْيَانَ بْنَ وَكِيعٍ ، وَبِالحِجَـازِ : مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِىءَ ، وَأَقْرَانَهُ "(10) .
شُيُوخُـهُ :
1 _ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ بِنْتِ حَفْصٍ(11) .
2 _ أَحْمَدُ بْنُ حَرْبِ بْنِ فَيْرُوزَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، الزَّاهِدُ(12) .
3 _ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَزِينٍ ، أَبُو إِبْرَاهِيمَ ، السُّلَمِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، الخُشْكُ(13) .
4 _ أيُّوبُ بْنُ الحَسَنِ ، الزَّاهِدُ ، الفَقِيهُ ، الحَنَفِيُّ .
5 _ الحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ القَاسِمِ ، السُّلَمِيُّ ، قَاضِي نَيْسابُـورَ ، وَمُفْتِي أَهْـلِ الرَّأْيِ بِبَلَدِهِ(14) .
6 _ الحَسَيْنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ القَاسِمِ ، النَّيْسَابُورِيُّ(15) .
7 _ الحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ حُمْرَانَ ، الطَّائِيُّ ، أَبُو عَلِيٍّ ، البِسْطَامِيُّ ، القُومَسِيُّ ، نَزِيلُ نَيْسابُورَ(16) .
8 _ رَجَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، أَبُو المَضَاءِ ، القُرَشِيُّ ، الهَرَوِيُّ(17) .
9 _ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الجَرَّاحِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، الرُّؤَاسِيُّ ، الكُوفِيُّ .
10 _ سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ ، أَبُو يَحْيَى ، العَتَكِيُّ ، النَّيْسابُورِيُّ ، الحَنَفِيُّ ، شَيْخُ أَهْلِ الرَّأْيِ ، بخُرَاسَانَ ، وَقَاضِي هَرَاةَ(18) .
11 _ عَاصِمُ بْنُ عِصَامٍ ، أَبُو عِصْمَةَ ، القُشَيْرِيُّ ، البَيْهَقِيُّ(19) .
12 _ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرِ بْنِ عُمَيْرَةَ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الطَّالْقَانِيُّ ، البَكْرِيُّ(20) .
13 _ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حُصَينٍ ، أَبُو سَعِيدٍ ، الأَشَجُّ ، الكِنْدِيُّ ، الكُوفِيُّ .
14 _ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الحَكَمِ ، العَبْدِيُّ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، النَّيْسَابُورِيُّ(21) .
15 _ عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ ، أَبُو الحَسَـنِ ، الذُّهْلِيُّ ، الأَفْطَسُ ، الحَافِـظُ ، صَاحِبُ " المُسْنَدِ " ، وَمُحَدِّثُ نَيْسَابُورَ(22) .
16 _ عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ عُقْبَةَ ، أَبُو الحَسَنِ ، القُرَشِيُّ ، اللَّبَقِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ(23) .
17 _ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنَشٍ ، الأَوْدِيُّ .
18 _ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ بْنِ سَالِمِ بْنِ يَزِيدَ ، أَبُو الحَسَنِ ، الكِنْدِيُّ ، الخُرَاسَانيُّ ، الطُّوسِيُّ .
19 _ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، القُشَيْرِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ .
20 _ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، القُرَشِيُّ ، أَبُو يَحْيَى ، المُقْرِىءُ ، المَكِّيُّ .
21 _ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ مِهْرَانَ، العَبْدِيُّ ، أَبُو أَحْمَدَ ، الفَرَّاءُ ، النَّيْسَابُورِيُّ(24) .
22 _ مُحَمَّدُ بْنُ كَرَّامِ بْنِ عِرَاقِ بْنِ حِزَابَةَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، السِّجِسْتَانِيُّ ، شَيْخُ الطَّائِفَةِ المَعْرُوفَةِ بِالكَرَّامِيَّةِ(25) .
23 _ مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، الرَّازِيُّ .
24 _ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الذُّهْلِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ(26) .
25 _ مُسْلِمُ بْنُ الحَجَّـاجِ ، أَبُو الحُسَـيْنِ ، القُشَـيْرِيُّ ، النَّيْسَابُـورِيُّ ، صَاحِبُ " الصَّحِيحِ " .
26 _ مُوسَى بْنُ نَصْرٍ .
تَلاَمِـيـذُهُ :
1 _ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَبُو سَعِيدٍ ، الفَقِيهُ .
2 _ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِشْكَابَ ، أَبُو نَصْرٍ ، البُخَارِيُّ ، القَاضِي(27) .
3 _ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ ، أَبُو العبَّاسِ ، الفَقِيهُ .
4 _ عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الُحسَيْنِ ، أَبُو الُحسَيْنِ ، القَاضِي ، النَّيْسَابُورِيُّ.
5 _ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبُو الفَضْلِ .
6 _ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ ، أَبُو أَحْمَدَ .
7 _ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبُو بَكْرٍ ، الحَفِيدُ(28) .
8 _ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَمْرَوَيْهِ ، أَبُو أَحْمَدَ ، الجُلُودِيُّ .
9 _ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، العَدْلُ .
زُهْـدُهُ وَعِبَادَتُـهُ :
قَالَ ابْنُ شُعَيْبٍ : " مَا كَانَ فِي مَشَايِخِنَا أَزْهَدُ وَلاَ أَعْبَدُ مِنِ ابْنِ سُفْيَانَ "(29) .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ العَدْلُ : " كَانَ ابْنُ سُفْيَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ "(30) .
وَقَالَ الحَاكِمُ : " كَانَ مِنَ العُبَّادِ المُجْتَهِدِينَ المُلاَزِمِينَ لِمُسْلِمٍ "(31) .
مَكَانَتُهُ العِلْمِيَّةُ ، وَثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ :
قَالَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ : " كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ "(32) .
وَقَالَ النَّوَوِيُّ : " السَّيِّدُ الجَلِيلُ ، أَبُو إِسْحَاقَ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، الفَقِيهُ "(33) .
وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : " الإِمَامُ ، القُدْوَةُ ، الفَقِيهُ ، العَلاَّمَةُ ، المُحَدِّثُ ، الثِّقَةُ "(34) .
وَقَالَ _ أَيْضاً _ : " وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيثِ "(35) .
سَمَاعُهُ لِصَحِيحِ مُسْلِمٍ :
قَالَ الذَّهَبِيُّ : " سَمِعَ الصَّحِيحَ مِنْ مُسْلِمٍ بِفَوْتٍ(36) ، رَوَاهُ وِجَادَةً ، وَهُوَ: فِي الحَجِّ ، وَفِي الوَصَايَا ، وَفِي الإِمَارَةِ ، وَذَلِكَ مُحَرَّرٌ مُقَيَّدٌ فِي النُّسَخِ ، يَكُونُ مَجْمُوعُهُ سَبْعاً وَثَلاَثِينَ قَائِمَةً "(37) .
قَالَ ابْنُ الصَّلاَحِ : " اعْلَمْ ؛ أَنَّ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ سُفْيَانَ فِي الكِتَابِ فَائِتاً لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مُسْلِمٍ يُقَالُ فِيهِ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، وَلاَ يُقَالُ فِيهِ : قَالَ : أَخْبَرَنَا أَوْ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ .
وَرِوَايَتُهُ لِذَلِكَ عَنْ مُسْلِمٍ إِمَّا بِطَرِيقِ الإِجَازَةِ ، وَإِمَّا بِطَرِيقِ الوِجَادَةِ ، وَقَدْ غَفَلَ أَكْثَرُ الرُّوَاةِ عَنْ تَبَيُّنِ ذَلِكَ ، وَتَحْقِيقُهُ فِي فَهَارِسِهِمْ ، وَبَرْنَامَجَاتِهِمِ ، وَفِي تَسْمِيعَاتِهِمْ ، وَإِجَازَاتِهِمْ، وَغَيْرِهَا ، بَلْ يَقُولُونَ فِي جَمِيعِ الكِتَابِ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، وَهَذَا الفَوْتُ فِي ثَلاَثَةِ مَوَاضِعَ مُحَقَّقَةٍ فِي أُصُولٍ مُعْتَمَدَةٍ .
فَأَوَّلُهَا : فِي كِتَابِ الحَجِّ فِي بَابِ الحَلْقِ وَالتَّقْصِيرِ ، حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ قَالَ : " رَحِمَ اللَّهُ المُحَلِّقِينَ " ، بِرِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، فَشَاهَدْتُ عِنْدَهُ فِي أَصْلِ الحَافِظِ أَبِي القَاسِمِ الدِّمَشْقِيِّ _ بِخَطِّهِ _ مَا صُورَتُهُ :
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ مُسْلِمٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، ... الحَدِيثَ .
وَكَذَلِكَ فِي أَصْلٍ بِخَطِّ الحَافِـظِ أَبِي عَامِرٍ العَبْدَرِيِّ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَـالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ .
وَشَاهَدْتُ عِنْدَهُ فِي أَصْلٍ قَدِيمٍ مَأْخُوذٍ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الجُلُودِيِّ مَا صُورَتُهُ : مِنْ هَا هُنَا قَرَأْتُ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ : حَدَّثَكُمْ إِبْرَاهِيمُ عَنْ مُسْلِمٍ ، وَكَذَا كَانَ فِي كِتَابِهِ إِلَى العَلاَمَةِ .
قُلْتُ _ أَيِ : ابْنُ الصَّلاَحِ _ : وَهَذِهِ العَلاَمَةُ هِيَ بَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَوْرَاقٍ أَوْ نَحْوِهَا عِنْدَ أَوَّلِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجاً إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاَثاً .
وَعِنْدَهَا فِي الأَصْلِ المَأْخُوذِ عَنِ الجُلُودِيِّ مَا صُورَتُهُ : إِلَى هَا هُنَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ _ يَعْنِي : عَلَى الجُُلُودِيِّ _ عَنْ مُسْلِمٍ ، وَمِنْ هَا هُنَا قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمٍ .
وَفِي أَصْلِ الحَافِظِ أَبِي القَاسِمِ عِنْدَهَا بِخَطِّهِ : مِنْ هُنَا يَقُولُ : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، وَإِلَى هُنَا شَكّ .
الفَائِتُ الثَّانِي لإِبْرَاهِيمَ : أَوَّلُهُ أَوَّلُ الوَصَايَا قَوْلُ مُسْلِمٍ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ ابْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّـدُ بْنُ المُثَنَّى _ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ المُثَنَّى _ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " مَا حَقُّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أنْ يُوصِيَ فِيهِ ... " ، إِلَى قَوْلِهِ فِي آخِرِ حَدِيثٍ رَوَاهُ فِي قِصَّةِ حُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ فِي القَسَامَةِ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ... الحَدِيثَ ، وَهُوَ مِقْدَارُ عَشْرَةِ أَوْرَاقٍ ، فَفِي الأَصْلِ المَأْخُوذِ عَنِ الجُلُودِيِّ ، وَالأَصْلِ الَّذِي بِخَطِّ الحَافِظِ أَبِي عَامِرٍ العَبْدَريِّ ذِكْرُ انْتِهَاءِ هَذَا الفَوَاتِ عِنْدَ أَوَّلِ هَذَا الحَدِيثِ ، وَعَوْدِ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ .
وَفِي أَصْلِ الحَافِظِ أَبِي القَاسِمِ الدِّمَشْقِيِّ شِبْهُ التَّرَدُّدِ فِي هَذَا الحَدِيثِ ، دَاخِلٌ فِي الفَوْتِ أَوْ غَيْرُ دَاخِلٍ فِيهِ ، وَالاعْتِمَادُ عَلَى الأَوَّلِ .
الفَائِتُ الثَّالِثُ : أَوَّلُهُ قَوْلُ مُسْلِمٍ _ فِي أَحَادِيثِ الإِمَارَةِ وَالخِلاَفَةِ _ : حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَِّبيِّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ : " إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ " ، وَيَمْتَدُّ إِلَى قَوْلِهِ فِي كِتَابِ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ : حَدَّثَنَـا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الخَيَّاطُ ، حَدِيثَ أَبِي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ :" إِذَا رَمَيْتََ بِسَهْمِكَ "، فَمِنْ أَوَّلِ هَذَا الحَدِيثِ عَادَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ .
وَهَذَا الفَوْتُ أَكْبَرَهُمَا وَهُوَ نَحْوُ ثَمَانِي عَشْرَةَ وَرَقَةً ، وَفِي أَوَّلِهِ بِخَطِّ الحَافِظِ الكَبِيرِ أَبِي حَازِمٍ العَبْدَوِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ _ وَكَانَ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ العَدْلِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ _ مَا صُورَتُهُ : مِنْ هُنَا يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ : قَالَ مُسْلِمٌ ، وَهُوَ فِي الأَصْلِ المَأْخُوذِ عَنِ الجُلُودِيِّ ، وَأَصْلِ أَبِي عَامِرٍ العَبْـدَرِيِّ ، وَأَصْلِ أَبِي القَاسِمِ الدِّمَشْقِيِّ بِكَلِمَةِ : عَنْ .
وَهَكَذَا فِي الفَائِتِ الَّذِي سَبَقَ فِي الأَصْلِ المَأْخُوذِ عَنِ الجُلُودِيِّ ، وَأَصْلِ أَبِي عَامِرٍ ، وَأَصْلِ أَبِي القَاسِمِ ، وَذَلِكَ يَحْتَمِلُ كَوْنَهُ رَوَى ذَلِكَ عَنْ مُسْلِمٍ بِالوِجَادَةِ ، وَيَحْتَمِلُ الإِجَازَةِ ، وَلَكِنْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ التَّصْرِيحُ _ فِي بَعْضِ ذَلِكَ أَوْ كُلِّهِ _ يَكُونُ ذَلِكَ عَنْ مُسْلِمٍ بِالإِجَازَةِ ، وَالعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ _ تَبَارَكَ وَتَعَالَى _ "(38) انْتَهَى كَلاَمُ ابْنِ الصَّلاَحِ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : " فَرَغَ لَنَـا مُسْلِمٌ مِنْ قِرَاءَةِ الكِتَابِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ "(39) .
وَفَـاتُــهُ :
قَالَ الحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : " سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ يَقُولُ : تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ ، وَدُفِنَ عَشِيَّةَ الإِثْنَيْنِ ، فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِ مِئَةٍ "(40) ، رَحِمَهُ اللَّهُ _ تَعَالَى _ ، وَرَضِيَ عَنْهُ .
تَرْجَمَةُ أَبِي أَحْمَدَ الجُلُــودِيِّ
اسْمُـهُ وَنَسَبُـهُ :
قَالَ الحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي " تَارِيخِ نَيْسَابُورَ " : " مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , الزَّاهِدُ ، أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، الجُلُودِيُّ "(41) .
قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ : " هَكَذَا نَقَلْتُهُ مِنْ تَارِيخِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَمْرَوَيْهِ "(42) .
وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : " كَذَا سَمَّى أَبَاهُ وَجَدَّهُ "(43) .
وَقَالَ ابْنُ نُقْطَةَ _ أَيْضاً _ : " رَأَيْتُ نَسَبَهُ بِخَطِّ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الحُفَّاظِ : مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَمْرَوَيْهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَقَالَهُ الحَاكِمُ بِخِلاَفِهِمْ ، وَهُـوَ أَعْرَفُ بِهِ ، وَكَذَلِكَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ نَسَبَهُ مِثْلَ الحَاكِمِ "(44) .
أَمَّا ابْنُ الصَّلاَحِ ؛ فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَ القَوْلَيْنِ فَقَالَ : " أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرَوَيْهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، الزَّاهِدُ ، النَّيْسَابُورِيُّ "(45) .
قَالَ أَبُو الخَطَّابِ بْنُ دِحْيَـةَ فِي كِتَابِهِ " الحُسَامِ الهِنْدِيِّ " : " اخْتُلِفَ فِي الجُلُودِيِّ، فَقِيلَ: بِفَتْحِ الجِيمِ الْتِفَاتاً إِلَى مَا ذَكَرَهُ يَعْقُوبُ فِي " إِصْلاَحِ المَنْطِقِ "(46)، وَنَقَلَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي " الأَدَبِ "(47) ، وَلَيْسَ ذَا مِنْ ذَاكَ فِي شَيْءٍ ، إِنَّ الَّذِي ذَكَرَهُ يَعْقُوبُ هُوَ رَجُلٌ مَنْسُوبٌ إِلَى جَلُودٍ : قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى إِفْرِيقِيَّةَ ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ عَمْرَوَيْهِ هَذَا أَعْوَامٌ عَدِيدَةٌ ، وَهَذَا مُتَأَخِّرٌ ، كَانَ يُحَدِّثُ فِي الدَّارِ الَّتِي تُبَاعُ فِيهَا الجُلُودُ لِلسُّلْطَانِ ، وَالصَّوَابُ عِنْـدَ النَّحْوِيِّينَ أَنْ يُقَالَ : الجِلْدِيُّ ؛ لأَنَّكَ إِذَا نَسَبْتَ إِلَى الجَمْعِ رَدَدْتَ إِلَى الوَاحِدِ ، كَقَوْلِكَ : صَحَفِيٌّ ، وفَرَضِيٌّ "(48) .
قَالَ الذَّهَبِيُّ : " الجُلُودِيُّ : أَبُو أَحْمَدَ رَاوِي مُسْلِمٍ بِالضَّمِ " ، قَالَ ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ _ عَقِبَهُ _ : " خِلاَفاً لأَبِي الحَسَنِ بْنِ الأَثِيرِ ؛ فَقَالَ : المَعْرُوفُ أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ الجَلُودِيَّ بِفَتْحِ الجِيمِ لاَ بِضَمِّهَا "(49) .
وَقَالَ النَّوَوِيُّ : " الجُلُودِيُّ : بِضَمِ الجِيمِ بِلاَ خِلاَفٍ ، قَالَ الإِمَامُ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ : هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى الجُلُودِ المَعْرُوفَةِ ، جَمْعُ جِلْدٍ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرِو ابْنُ الصَّلاَحِ _ رَحِمَهُ اللَّهُ _ : عِنْدِي أَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى سِكَّةِ الجُلُودِيِّينَ بِنَيْسَابُورَ الدَّارِسَةِ(50) .
وَهَـذَا الَّذِي قَالَهُ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو يُمْكِنُ حَمْلُ كَلاَمِ السَّمْعَانِيِّ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا قُلْتُ : أَنَّ الجُلُودِيَّ _ هَذَا _ بِضَمِّ الجِيمِ بِلاَ خِلاَفٍ ؛ لأَنَّ ابْنَ السِّكِّيتِ وَصَاحِبَهُ ابْنَ قُتَيْبَةَ قَالاَ فِي كِتَابَيْهِمَا المَشْهُورَيْنِ : أَنَّ الجَلُودِيَّ _ بِفَتْحِ الجِيمِ _ مَنْسُوبٌ إِلَى جَلُودٍ اسْمِ قَرْيَةٍ بِإِفْرِيقِيَّةَ ، وَقَالَ غَيْرُهُمَا : إِنَّهَا بِالشَّامِ ، وَأَرَادَا أَنَّ مَنْ نُسِبَ إِلَى هَذِهِ القَرْيَةِ فَهُوَ بِفَتْحِ الجِيمِ لِكَوْنِهَا مَفْتُوحَةً ، وَأَمَّا أَبُو أَحْمَد هَذَا الجُلُودِيُّ فَلَيْسَ مَنْسُوباً إِلَى هَذِهِ القَرْيَةِ ، فَلَيْسَ فِيمَا قَالاَهُ مُخَالَفَةٌ لِمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ "(51) .
شُيُـوخُـهُ :
قَالَ الذَّهَبِيُّ : " سَمِعَ جَمَاعَةً وَلَمْ يَرْحَلْ "(52) ، وَشُيُوخُهُ الَّذِينَ سَمِعَ مِنْهُمْ هُمْ :
1 _ إِبْرَاهِيمُ بُنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَبُو إِسْحَاقَ ، النَّيْسَابُورِيُّ .
2 _ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، النَّيْسَابُورِيُّ .
3 _ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى ، أَبُو العَبَّاسِ ، المَاسَرْجِسِيُّ(53) .
4 _ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ العَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، أَبُو بَكْرٍ ، البَغْدَادِيُّ ، المُقْرِىءُ ، النَّحْوِيُّ .
5 _ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِيْرَوَيْهِ بْنِ أَسَدٍ، القُرَشِيُّ ، المُطَّلِبِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ .
6 _ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَبُو العَبَّاسِ ، السَّرَّاجُ ، النَّيْسَابُورِيُّ(54) .
7 _ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ المُغِيرَةِ ، أَبُو بَكْرٍ ، السُّلَمِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، الشَّافِعِيُّ .
8 _ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ بْنِ الهَيْثَمِ ، أَبُو بَكْرٍ ، القُشَيْرِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ(55) .
9 _ مُحَمَّدُ بْنُ المُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الأَرْغِيَانِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ(56) .
10 _ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْـدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ خُرْشِيدَ، أَبُو عَبْـدِ اللَّهِ ، الدَّوِيْـرِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ(57) .
تَـلاَمِيــذُهُ :
1 _ أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ ، أَبُو العَبَّاسِ ، الرَّازِيُّ .
2 _ عَبْدُ الغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الغَافِرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبُو الحُسَيْنِ ، الفَارِسِيُّ، النَّيْسابُورِيُّ(58) .
3 _ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَبُو سَعِيدٍ .
4 _ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَهْدِيٍّ ، أَبُو سَعِيدٍ ، الأَصْبَهَانِيُّ ، الحَنْبَلِيُّ ، النَّقَّاشُ .
5 _ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ ، الحَاكِمُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، الشَّافِعِيُّ، النَّيْسَابُورِيُّ ، صَاحِبُ " المُسْتَدْرَكِ " .
6 _ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ .
مَـذْهَبـُهُ :
قَالَ الحَاكِمُ : " وَكَانَ يَنْتَحِلُ مَذْهَبَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَيَعْرِفُهُ "(59) .
زُهْـدُهُ :
قَالَ الحَاكِمُ : " هُوَ مِنْ كِبَارِ عُبَّادِ الصُّوفِيَّةِ ، صَحِبَ أَصْحَابَ الشَّيْخِ أَبِي حَفْصٍ النَّيْسَابُورِيِّ ، وَكَانَ يُوَرِّقُ بِالأُجْرَةِ ، وَيَأْكُلُ مِنْ كَسْبِ يَدِهِ "(60) .
وَقَالَ _ أَيْضاً _ : " كَانَ مِنْ أَعْيَانِ الفُقَرَاءِ وَالزُّهَّادِ ، وَمِنْ أَصْحَابِ المُعَامَلاَتِ فِي التَّصَوُّفِ "(61) .
ثَنَـاءُ العُلَمَاءِ عَلَيْهِ :
قَالَ أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القَرَّابُ الهَرَوِيُّ الحَافِظُ: " أَبُو أَحْمَدَ محَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَمْرَوَيْهِ، الجُلُودِيُّ، الوَرَّاقُ، الصَّالِحُ "(62).
وَقَالَ الحَاكِمُ : " خُتِمَ بِوَفَاتِهِ سَمَاعُ كِتَابِ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ حَدَّثَ بِهِ بَعْدَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُفْيَانَ فَإِنَّهُ غَيْرُ ثِقَةٍ "(63) .
وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : " الإِمَامُ ، الزَّاهِدُ ، القُدْوَةُ ، الصَّادِقُ "(64) .
سَمَاعُـهُ لِصَحِيحِ مُسْلمٍ :
قَالَ الحَاكِمُ : " ضَاعَتْ سَمَاعَاتُهُ مِنِ ابْنِ سُفْيَانَ ، فَنَسَخَ البَعْضَ مِنْ نُسْخَةٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهَا سَمَاعٌ "(65) .
وَقَالَ _ أَيْضاً _ : " خُتِمَ بِوَفَاتِهِ سَمَاعُ كِتَابِ مُسْلِمٍ ؛ فَإِنَّ كُلَّ مَنْ حَدَّثَ بِهِ بَعْدَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُفْيَانَ فَإِنَّهُ غَيْرُ ثِقَةٍ "(66) .
وَفَاتُــهُ :
قَالَ الحَاكِمُ : " مَاتَ الجُلُودِيُّ فِي الرَّابِعِ وَالعِشْرِينَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَثَلاَثِ مِئَةٍ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الحِيرَةِ "(67)، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
دِرَاسَـةٌ مُخْتَصَرَةٌ لِهَذِهِ الزِّيَـادَاتِ
1 _ بَلَغَ عَدَدُ هَذِِهِ الزِّيَادَاتِ : ( 27 ) زِيَادَةً ، لأَبِي إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيِّ مِنْهَـا : ( 21 ) زِيَادَةً ، وَالبَاقِي لأَبِي أَحْمَدَ الجُلُودِيِّ .
2 _ كُلُّهَا صُدِّرَتْ بِاسْمِ صَاحِبِ الزِّيَادَةِ ، إِلاَّ الزِّيَادَةُ ( رقم : 7 ) ، لِذَلِكَ وَقَعَ الخَطَأُ فِيهَا .
3 _ الزِّيَادَةُ ( رقم : 7 ) هِيَ الزِّيَادَةُ الوَحِيدةُ الَّتِي جَاءَتْ تَامَّةً مُسْتَقِلَّةً مِنْ غَيْرِ تَعَلُّقٍ أَوْ إِحَالَةٍ لِمَا قَبْلَهَا .
فَائِدَةُ هَذِهِ الزِّيَادَاتِ :
1 _ طَلَبُ عُلُوٍّ فِي السَّنَدِ ، وَهَذَا العُلُوُّ كَانَ بِدَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ فِي جَمِيعِ الزِّيَادَاتِ .
2 _ شَرْحُ مَعْنىً فِي الحَدِيثِ ، كَمَا هُوَ فِي الزِّيَادَةِ ( رقم : 16 ) .
3 _ وَصْلُ أَحَادِيثَ رَوَاهَا مُسْلِمٌ عَمَّنْ ذَكَرَهُ بِلَفْظٍ مُبْهَمٍ لَمْ يُعْرَفْ بِهِ ، كَأَنْ يَقُـولَ : " وَحُدِّثْتُ عَنْ فُلاَنٍ " ، أَوْ : " وَحَدَّثَنَا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا " ، كَمَا هُوَ فِي الزِّيَادَةِ ( رقم : 15 و 22 ) .
4 _ بَيَانُ مَنْهَجِ مُسْلِمٍ فِي كِتَابِهِ الصَّحِيحِ ، كَمَا هُوَ فِي الزِّيَادَةِ ( رقم : 3 ) .
5 _ بَيَانُ بَعْضِ الأَحَادِيثِ المُنْتَقَدَةِ عَلَى مُسْلِمٍ ، انْظُرِ الزِّيَادَةَ ( رقم : 3 ) .
6 _ التَّنبيهُ عَلَى بعضِ الأغلاطِ الواقعةِ في بعضِ الأحاديثِ ، كَمَا هُـوَ في الزِّيادةِ ( رقم :10 ) .
المُصَنَّفَـاتُ فِي هَذَا الفَـنِّ
وَقَفْتُ خِلاَلَ عَمَلِي فِي هَذَا البَحْثِ عَلَى ثَلاَثَةِ كُتُبٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ ؛ هِيَ :
1 _ " زَوَائِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي المُسْنَدِ " ، لِلدُّكْتُورِ عَامِرِ بْنِ حَسَنِ ابْنِ صَبْرِي ، حَيْثُ قَامَ بِاسْتِخْلاَصِ هَذِهِ الزَّوَائِـدِ مِنْ " مُسْنَدِ " الإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَقَامَ بِتَرْتِيبِهَا وَتَخْرِيجِهَا ، مَعَ دِرَاسَـةٍ عَنِ الإِمَامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ وَجُهُودِهِ فِي خِدْمَةِ السُّنَّةِ .
2 _ "زِيَادَاتُ القَطِيعِيِّ عَلَى مُسْنَدِ الإِمَامِ أَحْمَدَ بِرِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ , دِرَاسَةً وَتَخْرِيجاً " , لِلدُّكْتُورِ دَخِيلِ بْنِ صَالِحٍ اللِّحِيدَانِ .
3 _ " زِيَادَاتُ أَبِي الحَسَنِ القَطَّانِ عَلَى سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ " ، لِلدُّكْتُورِ مُسْفرِ بْنِ غُرْمِ اللَّهِ الدّميْنيِّ ، مَعَ دِرَاسةٍ مُوجَزَةٍ لِهَذِهِ الزِّيَادَاتِ .
أَقُولُ : وَقَدْ فَاتَهُ مَوْضِعَيْنِ مِنْ هَذِهِ الزِّيَادَاتِ فِي المُقَدِّمَةِ ، نَرْجُو مِنَ الأَخِ مُسْفِرٍ أَنْ يَقُومَ بِاسْتِدْرَاكِهِمَا فِي طَبْعَةٍ لاَحِقَةٍ ؛ وَهُمَا :
أ _ [ قَالَ أَبُو الحَسَنِ القطَّانُ ] : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ البُخَارِيُّ سَعِيدُ بْنُ سَعْدٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا الهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ _ يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ _ ، عَنْ عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالاَ : " الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ "(68) .
ب _ [ قَالَ أَبُو الحَسَنِ القَطَّانُ ] : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ البُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا الهَيْثَمُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الحَارِثِ ، أَظُنُّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛ قَالَ : " الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ "(69) .
قُلْتُ : ذَكَرَ الحَافِظُ المِزِّيُّ فِي " تَهْذِيبِ الكَمَالِ "(70) تَرْجَمَةً لِسَعِيدِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي عُثْمَانَ عَلَى أَنَّهَا وَهْمٌ وَهِمَ بِهِ بَعْضُ مَنْ قَالَ إِنَّهُ مِنْ رِجَالِ " سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ " ، حَيْثُ قَالَ : " وَذَكَرَهُ الحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَاحِدِ المَقْدِسِيُّ فِيمَا اسْتَدْرَكَهُ عَلَى صَاحِبِ " الشُّيُوخِ النَّبَلِ "، وَقَالَ: رَوَى عَنْهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " السُّنَنِ " فِي الجُزْءِ الأَوَّلِ حَدِيثَيْنِ مَوْقُوفَيْنِ .
وَالصَّوَابُ فِي ذَلِكَ مَعَ صَاحِبِ " النَّبَلِ " حَيْثُ لَمْ يَذْكُرْهُ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ زِيَادَاتِ أَبِي الحَسَنِ بْنِ سَلَمَةَ _ الرَّاوِي عَنِ ابْنِ مَاجَهْ _ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ ، وَلَكِنَّهُ وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ مُدْرَجاً فِي الأَصْلِ غَيْرَ مُمَيَّزٍ ، فَظَنَّهُ بَعْضُ الكَتَبَـةِ مِنْ شُيُوخِ ابْنِ مَاجَهْ ، فَكَتَبَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الحَسَنِ بْنَ سَلَمَةَ فِي أوَّلِهِ ، وَمِنْ أَدَلِّ دَلِيلٍ عَلَى صِحَّةِ مَا قُلْنَاهُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ ذِكْرٌ فِي رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ مَاجَهْ ، وَلَوْ كَانَ مِنْ أَصْلِ التَّصْنِيفِ لَذَكَرَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ كَمَا ذَكَـرَهُ غَيْرُهُ ، فَلَمَّا سَقَطَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ دِينَارٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنَ المُتَقَدِّمِينَ أَنَّ ابْنَ مَاجَهْ رَوَى عَنْهُ ، وَذَكَرُوا أَنَّ أَبَا الحَسَنِ بْنَ سَلَمَةَ رَوَى عَنْهُ ، وَوَجَدْنَا لأَبِي الحَسَنِ عِـدَّةَ أَحَادِيثَ قَدْ زَادَهَا عَنْ مَشَايِخِهِ ، عَلِمْنَـا أَنَّ هَذَا مِمَّا زَادَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " اهـ .
قلتُ : لِذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْهُمَا الحَافِظُ المِزِّيُّ فِي " تُحْفَةِ الأَشْرَافِ " ، وَنَبَّهَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " النُّكَتِ الظِّرَافِ "(71) عَلَى أَنَّهُمَا مِنْ زِيَادَاتِ أَبِي الحَسَنِ القَطَّانِ .
إِرْشَــادُ المُسْـلِـــــمِ
إِلَى زِيَـادَاتِ الجُـلُــودِيِّ وَأَبِي إِسْحَــاقَ النَّـيْسَـابُـورِيِّ عَلَى " صَحِيحِ مُسْلمٍ "
تَصْنِيفُ
أَبِي عُمَرَ نَادِرِ بْنِ وَهْبِي بْنِ مُصْطَفَى النَّاطُورِ القَنِّيرِيِّ الأُرْدُنِّيِّ
عَفَا اللَّهُ عَنْهُ
المُقَدِّمَــةُ
بَابُ الإِسْنَادِ مِنَ الدِّينِ
[ 1 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى؛ قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ؛ قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ(72) .
كِتَـابُ الإِيمَــانِ
بَابُ الإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ إِلَى السَّمَوَاتِ وَفَرْضِ الصَّلَوَاتِ
[ 2 _ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ : حَدَّثَنَـا أَبُو العَبَّاسِ المَاسَرْجِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ابْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا حمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بهَذَا الحَدِيثِ ](73) .
كِتَابُ الصَّـلاَةِ
بَابُ التَّشَهُّـدِ فِي الصَّـلاَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، ( ح ) و حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، ( ح ) وحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، كُلُّ هَؤُلاءِ عَنْ قَتَادَةَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ .
وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ قَتَـادَةَ مِنْ الزِّيَادَةِ : " وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا " ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ : " فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " إِلاَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي كَامِلٍ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ .
[ 3 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : قَالَ أَبُو بَكْرِ ابْنُ أُخْتِ أَبِي النَّضْرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ مُسْلِمٌ : تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ؟ فَقَال َ: هُوَ صَحِيحٌ _ يَعْنِي : " وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا " ، فَقَالَ : هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ _ ، فَقَالَ : لِمَ لَمْ تَضَعْهُ هَا هُنَا ؟ قَالَ : لَيْسَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدِي صَحِيحٍ وَضَعْتُهُ هَا هُنَا ، إِنَّمَا وَضَعْتُ هَا هُنَا مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ(74) .
كِتَابُ الطَّـلاَقِ
بَابُ وُجُوبِ الكَفَّارَةِ عَلَى مَنْ حَرَّمَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَنْوِ الطَّلاَقَ
[ قَالَ مُسْلِمٌ : ] حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ؛ قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقِيلَ لِي : أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةً مِنْ عَسَلٍ ، فَسَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ مِنْهُ شَرْبَةً ، فَقُلْتُ : أَمَا وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ وَقُلْتُ : إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ فَقُولِي لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ ؟ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ : لاَ ، فَقُولِي لَهُ : مَا هَذِهِ الرِّيحُ ؟ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ ، فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ : سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ ، فَقُولِي لَهُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ ، وَسَأَقُولُ ذَلِكِ لَهُ ، وَقُولِيهِ أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى سَوْدَةَ قَالَتْ : تَقُولُ سَوْدَةُ : وَالَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُبَادِئَهُ بِالَّذِي قُلْتِ لِي وَإِنَّهُ لَعَلَى الْبَابِ فَرَقًا مِنْكِ ، فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ ؟ قَالَ : " لاَ " ، قَالَتْ : فَمَا هَـذِهِ الرِّيحُ ؟ قَالَ : " سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ " ، قَالَتْ : جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ ، فَلَمَّا دَخَـلَ عَلَيَّ قُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى صَفِيَّةَ فَقَالَتْ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلاَ أَسْقِيكَ مِنْهُ ؟ قَالَ : " لاَ حَاجَةَ لِي بِهِ " ، قَالَتْ : تَقُولُ سَوْدَةُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! وَاللَّهِ لَقَدْ حَرَمْنَاهُ ، قَالَتْ : قُلْتُ لَهَا : اسْكُتِي .
[ 4 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا
أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا سَوَاءً(75) .
كِتَابُ المُسَاقَاةِ وَالمُزَارَعَةِ
بَابُ وَضْعِ الجَوَائِحِ
[ 5 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ _ وَهُوَ صَاحِبُ مُسْلِمٍ _ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَـنِ ابْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا(76) .
كِتَابُ الوَصِـيَّـةِ
بَابُ تَرْكِ الوَصِيَّةِ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ
[ 6 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ(77) .
كِتَـابُ النَّـذْرِ
بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّـذْرِ
كِتَـابُ الأَيْمَـانِ
بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِيناً فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا
[ 8 _ ] قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْجُلُودِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَاسَرْجَسِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ(79) .
كِتَـابُ الجِهَادِ وَالسِّيَرِ
بَابُ تَأْمِيرِ الإِمَامِ الأُمَرَاءَ عَلَى البُعُـوثِ
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : هَذَا أَوْ نَحْوَهُ .
وَزَادَ إِسْحَاقُ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ : قَالَ : فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ _ قَالَ يَحْيَى : يَعْنِي أَنَّ عَلْقَمَةَ يَقُولُهُ لابْنِ حَيَّانَ _ فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنْ النَّبِيِّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ نَحْوَهُ .
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ؛ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بُرَيْدَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ إِذَا بَعَثَ أَمِيراً أَوْ سَرِيَّةً دَعَاهُ فَأَوْصَاهُ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ .
[ 9 _ ] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، عَنْ الْحُسَيْنِ ابْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا(80) .
بَابُ مَا لَقِيَ النَّبِيُّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ مِنْ أَذَى المُشْرِكِينَ وَالمُنَافِقِينَ
[ 10 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ غَلَطٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ(82) .
بَابُ غَزْوَةِ ذِي قَرَدٍ وَغَيْرِهَـا
[ قَالَ مُسْلِمٌ : ] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، (ح) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، كِلاَهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ ابْنِ عَمَّارٍ ، (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ _ وَهَذَا حَدِيثُهُ _ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ _ وَهُوَ : ابْنُ عَمَّارٍ _ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي ؛ قَالَ :
قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً ، وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لاَ تُرْوِيهَا ، قَالَ : فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ ، فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا ، قَالَ : فَجَاشَتْ ، فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ ، قَالَ : فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ، ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنَ النَّاسِ قَالَ : " بَايِعْ يَا سَلَمَةُ " ، قَالَ : قُلْتُ : قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاس ،ِ قَالَ : " وَأَيْضاً " ، قَالَ: وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ عَزِلاً _ يَعْنِي : لَيْسَ مَعَهُ سِلاَحٌ _ قَالَ : فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ، ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ : " أَلاَ تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ ، قَالَ : " وَأَيْضاً " ، قَالَ : فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ، ثُمَّ قَالَ لِي : " يَا سَلَمَةُ ، أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلاً فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا ، قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، وَقَالَ : " إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الأَوَّلُ: اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيباً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي " ، ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ ، حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا ، قَالَ : وَكُنْتُ تَبِيعاً لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ ، وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، قَالَ : فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ ، وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ ، أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا ، فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا ، قَالَ : فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ _ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ _ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، فَأَبْغَضْتُهُمْ ، فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى ، وَعَلَّقُوا سِلاَحَهُمْ ، وَاضْطَجَعُوا ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي : يَا لِلْمُهَاجِرِينَ ! قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ ، قَالَ : فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ، ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الأَرْبَعَةِ _ وَهُمْ رُقُودٌ _ فَأَخَذْتُ سِلاَحَهُمْ ، فَجَعَلْتُهُ ضِغْثاً فِي يَدِي ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لاَ يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلاَّ ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، قَالَ : وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلاَتِ يُقَالُ لَهُ : مِكْرَزٌ ، يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُـولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ فَقَالَ : " دَعُوهُمْ ، يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُـورِ وَثِنَاهُ " ، فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ) الآيَةَ كُلَّهَا ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجْنَـا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً ، بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمُ الْمُشْرِكُونَ ، فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ ، كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ وَأَصْحَابِهِ ، قَالَ سَلَمَةُ : فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ _ غُلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، وَأَنَا مَعَهُ ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ ، وَقَتَلَ رَاعِيَهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَبَاحُ ، خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ ، قَالَ : ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ ، فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ ، فَنَادَيْتُ _ ثَلاَثاً _ : يَا صَبَاحَاهْ ! ، ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ ، وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ :
أَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ
خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ
خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ
تَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهِ مَـا اهْتَدَيْنَـا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا
وَنَحْنُ عَنْ فَضْلِكَ مَا اسْتَغْنَيْنَا فَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا
وَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ
إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي عَامِرُ شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُغَامِرُ
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ
إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ
أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ
أُوفِيهِمُ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ
[ 11 _ ] قَالَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ؛ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِطُولِهِ(83) .
بَابُ النِّسَاءُ الغَازِيَاتُ يُرْضَخُ لَهُنَّ وَلاَ يُسْهَمُ
[ قَالَ مُسْلِمٌ : ] وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ؛ قَالَ : كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْعَبْـدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ ، هَلْ يُقْسَمُ لَهُمَا ؟ وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ ؟ وَعَنِ الْيَتِيمِ ، مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ ؟ وَعَنْ ذَوِي الْقُرْبَى، مَنْ هُمْ ؟ فَقَالَ لِيَزِيدَ : اكْتُبْ إِلَيْهِ ؛ فَلَوْلاَ أَنْ يَقَعَ فِي أُحْمُوقَةٍ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ ، اكْتُبْ : إِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ هَلْ يُقْسَمُ لَهُمَا شَيْءٌ ؟ وَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُمَا شَيْءٌ ، إِلاَّ أَنْ يُحْذَيَا ، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ ؟ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ لَمْ يَقْتُلْهُمْ ، وَأَنْتَ فَلاَ تَقْتُلْهُمْ ، إِلاَّ أَنْ تَعْلَمَ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ صَاحِبُ مُوسَى مِنْ الْغُلاَمِ الَّذِي قَتَلَهُ ، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيُتْمِ ؟ وَإِنَّهُ لاَ يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيُتْمِ حَتَّى يَبْلُغَ وَيُؤْنَسَ مِنْهُ رُشْدٌ ، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ ذَوِي الْقُرْبَى مَنْ هُمْ ؟ وَإِنَّا زَعَمْنَا أَنَّا هُمْ ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا .
وَحَدَّثَنَاه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ؛ قَالَ : كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ .
[ 12 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِطُولِهِ(84) .
كِتَـابُ الإِمَــارَةِ
بَابُ فَضِيلَةِ الأَمِيرِ العَادِلِ ، وَعُقُوبَةِ الجَائِرِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ _ يَعْنِي : ابْنَ الْحَارِثِ _ ، (ح) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى _ يَعْنِي : الْقَطَّانَ _ ،كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ ؛ قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، (ح) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، جَمِيعاً عَنْ أَيُّوبَ ، (ح) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ _ يَعْنِي : ابْنَ عُثْمَانَ _ ، (ح) وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ ، عَنْ نَافِعٍ .
[ 13 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، بِهَـذَا ، مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ ، عَنْ نَافِعٍ(85) .
كِتَـابُ السَّـلاَمِ
بَابُ لِكلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ ، وَاسْتِحْبَابِ التَّدَاوِي
وَحَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ : صَبَّتِ الْمَاءَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَيْبِهَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ : " أَنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
[ 14 _ ] قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ(86) .
كِتَابُ الفَضَـائِلِ
بَابٌ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ _ تَعَالَى _ رَحْمَةَ أُمَّةٍ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا
[ 15 _ قَالَ الْجُلُودِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الأَرْغِيَانِيُّ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ بِإِسْنَادِهِ ](88) .
بَابُ فَضْلِ النَّظَرِ إِلَيْهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ وَتَمَنِّيهِ
[ قَالَ مُسْلِمٌ : ] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ؛ قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ ؛ مِنْهَا : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ فِي يَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلاَ يَرَانِي ، ثُمَّ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ " .
[ 16 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الْمَعْنَى فِيهِ عِنْدِي : لأَنْ يَرَانِي مَعَهُمْ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، وَهُوَ عِنْدِي مُقَدَّمٌ وَمُؤَخَّرٌ(89) .
بَابٌ مِنْ فَضَائِلِ مُوسَى _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _
[ 17 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ(90) .
كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ _ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ _
بَابٌ مِنْ فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَابْنِهِ أُسَامَةَ _ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا _
[ 18 _ ] قَالَ الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَـدَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الدَّوِيرِيُّ ؛ قَالاَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , بِهَـذَا الْحَدِيثِ(91) .
كِتَابُ البِرِّ وَالصِّلَةِ وَالآدَابِ
بَابُ فَضْلِ الحُبِّ فِي اللَّـهِ _ تَعَالَى _
[ 19 _ ] قَالَ الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ الْقُشَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ(92) .
بَابُ تَحْرِيـمِ الظُّلْـمِ
قَالَ سَعِيدٌ : كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ مَرْوَانَ أَتَمُّهُمَا حَدِيثاً .
[ 20 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ابْنَا بِشْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ؛ قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ(93) .
بَابُ النَّهْيِ عَنْ قَوْلِ : هَلَكَ النَّاسُ
[ قَالَ مُسْلِمٌ : ] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَـةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، (ح) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ؛ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ قَالَ : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : هَلَكَ النَّاسُ ؛ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ " .
[ 21 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : لاَ أَدْرِي " أَهْلَكَهُمْ " بِالنَّصْبِ ، أَوْ " أَهْلَكُهُمْ " بِالرَّفْعِ ؟!(94) .
كِتَـابُ العِلْـمِ
بَابُ اتِّبَاعِ سَنَنِ اليَهُودِ وَالنَّصَـارَى
وَحَدَّثَنَا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ _ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ _ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
[ 22 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ(95) .
كِتَـابُ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالاسْتِغْفَارِ
بَابُ فَضْلِ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ
[ 23 _ ] قَالَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنَـا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، بِهَـذَا الْحَدِيثِ(96) .
كِتَـابُ التَّوْبَةِ
بَابُ قَبُولِ التَّوْبَةِ مِنَ الذُّنُوبِ
[ 24 _ ] قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ الْقُرَشِيُّ الْقُشَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ(97) .
كِتَابُ صِفَةِ القِيَامَةِ وَالجَنَّةِ وَالنَّارِ
بَابُ ابْتِدَاءِ الخَلْقِ ، وَخَلْقِ آدَمَ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _
[ 25 _ ] قَالَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنَا الْبِسْطَامِيُّ _ وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى _ ، وَسَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ ابْنُ بِنْتِ حَفْصٍ ، وَغَيْرُهُـمْ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، بِهَـذَا الْحَدِيثِ(98) .
بَابٌ : مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ
[ قَالَ مُسْلِمٌ : ] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ فَقَالَ : " أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ شِبْهِ _ أَوْ كَالرَّجُلِ _ الْمُسْلِمِ ، لاَ يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا " .
[ 26 _ ] قَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَعَلَّ مُسْلِماً قَالَ : " وَتُؤْتِي أُكُلَهَا " ، وَكَذَا وَجَدْتُ عِنْدَ غَيْرِي _ أَيْضاً _ : " وَلاَ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ " .
قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لاَ يَتَكَلَّمَانِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ ، أَوْ أَقُولَ شَيْئاً ، فَقَالَ عُمَرُ : َلأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا(99) .
كِتَـابُ الفِتَنِ
بَابُ ذِكْرِ الدَّجَّــالِ
[ 27 _ ] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يُقَالُ : إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _(100) .
تَـمَّ بِحَـمْـدِ اللَّهِ تَعَـالَى
قَائِمَةُ المَرَاجِعِ
1 _ إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السَّبيل، للشَّيخِ محمَّد ناصر الدِّين الألبانيِّ، المكتب الإسلامي ، بيروت _ لبنان ، ط1 ، 1399هـ _ 1979م .
2 _ تاريخ بغداد ، للخطيبِ البغدادي ، دار الكتب العلمية ، بيروت _ لبنان .
3 _ تاريخ دمشق ، لابن عساكـر ، دراسة وتحقيق: علي شيري ، دار الفكـر ، بيروت _ لبنان ، ط1 ، 1419 هـ _ 1998م .
4 _ تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ، للحافظ المِزِّيِّ ، تحقيق : عبد الصَّمـد شرف الدِّين ، المكتب الإسلامي _ بيروت ، والدَّار القيِّمة_ بمباي ، ط2، 1403هـ _ 1983م .
5 _ تذكرة الحفَّاظ ، للإمام الذَّهبيِّ ، تحقيق : العلاَّمة عبد الرَّحمن بن يحيى المعلِّمي اليماني ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت _ لبنان .
6 _ تقريب التَّهذيب ، للحافظ ابنِ حَجَرٍ ، تحقيق : محمَّد عوّامة ، دار الرشيـد ،
حلب _ سوريا ، ط2 ،1988م .
7 _ التَّقييد لمعرفة رواةِ السُّنن والمسانيد ، للحافظ ابن نقطة ، تحقيق : كمال يوسف الحوت ، دار الكتب العلميَّة ، بيروت _ لبنان .
8 _ تكملة الإكمال ، لابن نقطة ، تحقيق : د. عبد القيُّوم عبد ربِّ النَّبيِّ ، جامعة أمِّ القُرى ، ط1 ، 1410هـ _ 1989م .
9 _ توضيح المشتبه ، لابن ناصر الدِّين الدِّمشقيِّ ، تحقيق: محمَّد نعيم العرقسوسيِّ، مؤسَّسة الرسالة ، بيروت _ لبنان ، ط1 ، 1414هـ _ 1993م .
10 _ تهذيب التَّهذيب ، للحافظ ابنِ حَجَرٍ ، دار الفكر ، بيروت _ لبنان .
11 _ تهذيب الكمـال ، للحافظ المِزِّيِّ ، تحقيق : بشَّـار عوَّاد معروف ، مؤسَّسة الرِّسالة ، بيروت _ لبنان ، ط1 ، 1400هـ _ 1980م .
12 _ زوائد عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل في المسند ، ترتيب وتخريج : عامر حسن
صبري ، دار البشائر الإسلامية ، بيروت _ لبنان .
13 _ زيادات أبي الحسن القطَّان ، إعداد : د. مُسْفر بن غرم اللَّه الدِّمينيِّ ، الرِّياض _ السعوديَّة .
14 _ السُّنن ، للإمام أبي داود السّجستانيِّ ، تحقيق: محمَّد محيي الدِّين عبد الحميد، دار إحياء التراث العربي ، بيروت _ لبنان .
15 _ السُّنن ، للإمام ابن ماجه القزوينيِّ ، تحقيق : محمَّد فؤاد عبد الباقي ، دار الفكر ، بيروت _ لبنان .
16 _ السُّنن ، للإمام ابن ماجه القزوينيِّ ، تحقيق : د. محمَّد مصطفى الأعظمـيِّ ، شركة الطِّباعة العربيَّة ، الرِّياض _ السعوديَّة .
17 _ السُّنن ، للإمام النَّسائيِّ ، اعتنـاء وترقيم : عبد الفتَّاح أبو غُـدَّة ، مكتب
المطبوعات الإسلاميَّة ، سوريا .
18 _ السُّنن الكُبرى ، للإمام البيهقيِّ ، دار الفكر ، بيروت _ لبنان .
19 _ سؤالات مسعودٍ السِّجزيِّ للحاكم أبي عبد اللَّه، تحقيق: موفق بن عبد اللَّه، دار الغرب الإسلامي ، ط1 ، 1988م .
20 _ سير أعلام النُّبلاء ، للإمام الذَّهبيِّ، تحقيق: جماعة ، مؤسَّسة الرِّسالة ، ط1 ، 1981م _ 1988م .
21 _ شرح صحيح مُسْلمٍ ، للإمام النَّوويِّ ، دار إحياء التُّراث العربي ، بيروت _
لبنان .
22 _ صحيح ابنِ حِبَّانَ ، تحقيق: شعيب الأرناؤوط ، مؤسَّسة الرِّسالـة ، ط2 ، 1414هـ _ 1993م .
23 _ صحيح مسلمٍ ، ترقيم: محمَّد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التُّراث العربـي ، بيروت _ لبنان .
24 _ صيانة صحيح مُسْلمٍ من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقـاط والسقـط ، للحافظ ابن الصَّلاح ، تحقيق : موفَّق بن عبد اللَّه بن عبد القادر ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت _ لبنان .
25 _ العبر في خبر من غبر ، للإمام الذَّهبـيِّ ، دار الكتب العلميَّة ، بيروت _ لبنان .
26 _ غرر الفوائـد المجموعة في بيان ما وقـع في صحيح مُسْلمٍ من الأحـاديث
المقطوعة ، لرشيد الدِّين العطَّار ، تحقيق : محمَّد خرشافي ، مكتبة العلوم والحكم ، المدينة المنوَّرة ، ط1 ، 1417هـ .
27 _ فتح الباري شرح صحيح البخاري ، للحافظ ابن حَجَرٍ ، دار المعرفة ، بيروت _ لبنان .
28 _ لسان الميزان ، للحافظ ابن حَجَرٍ ، تحقيق: جماعة ، دار الكتب العلميَّة ، ط1 ، 1416هـ _ 1996م .
29 _ مجموع الفتاوى ، للإمام ابن تيميَّة ، جمع وترتيب : عبد الرحمن بن محمَّد ابن قاسم العاصميِّ .
30 _ المستدرك ، للحاكم أبي عبد اللَّه ، دار المعرفة ، بيروت _ لبنان .
31 _ المسند ، للإمام أحمد بن حنبل ، المكتب الإسلامي ، بيروت _ لبنان .
32 _ المسند ( المطبوع باسم: السُّنن ) ، للإمام الدَّارميِّ ، تحقيق: فؤاد زمرلـي ، وخالد السّبع العلمي ، دار الكتاب العربي ، بيروت _ لبنان .
33 _ المسند الجامع ، تأليف : جماعة ، دار الجيل _ بيروت ، والشركة المتَّحدة _
الكويت .
34 _ المعجم الأوسط ، للحافظ الطَّبرانيِّ، تحقيق: طارق بن عوض اللَّه بن محمَّد ، وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني ، دار الحرمين ، القاهرة _ مصر ، 1415هـ .
35 _ الموضوعات ، للإمام ابن الجوزيِّ ، تحقيق : عبد الرحمن محمَّـد عثمان ، دار الفكر ، ط2 ، 1403هـ _ 1983م .
36 _ ميزان الاعتدال ، للحافظ الذَّهبيِّ ، تحقيق : علي محمَّد البجاوي ، دار المعرفة ، بيروت _ لبنان .
37 _ النُّكت الظِّراف على الأطراف ، للحافظ ابن حَجَـرٍ ، ملحق بهامش تحفـة الأشراف .
38 _ النُّكت على ابن الصَّلاح ، للحافظ ابن حَجَـرٍ ، تحقيق : د. ربيع بن هادي ، الجامعة الإسلاميَّة بالمدينة المنوَّرة .
(1)(8/208 _ رقم : 2585) .
(2)كَانَ هَذَا قَبْلَ وَفَاتِهِ , تُوُفِِّيَ _ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى _ يَوْمَ السَّبْتِ : 22/جُمَادَى الآخِرَة/1420هـ .
(3)(26/621) .
(4)كِتَابُ " المُسْنَدِ الجَامِعِ " تَصْنِيفُ : د . بَشَّارِ بْنِ عَوَّادِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، وَالسَّيِّدِ أَبِي المعَاطِـي مُحَمَّدٍ النُّورِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عِيدٍ ، وَأَيْمَنَ الزّامِلِيِّ ، وَمَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِيلٍ ، وَهُوَ كِتَابٌ مُرَتَّبٌ عَلَى مَسَانِيدِ الصَّحَابَةِ ، وَهِيَ بِدَوْرِهَا مَُرتَّبَةٌ عَلَى حَسَبِ المَوَاضِيعِ الفِقْهِيَّةِ ، جَمَعُوا فِيهِ : الكُتُبَ السِّتَّةَ ، وَمُؤَلَّفَاتِ أَصْحَابِهَا الأُخْرَى ، وَمُوَطَّأَ مَالِكٍ ، وَمُسْنَدَ الحُمَيْدِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَالدَّارِمِيِّ ، وَصَحِيحَ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، وَهُوَ مَطْبُوعٌ فِي عِشْرِينَ مُجَلَّداً .
(5)انْظُرِ : " المُسْنَدِ الجَامِعِ " (10/503 _ رقم : 7818) .
(6)وَهُمَا بِرَقْمِ : (9) و (23) فِي بَحْثِنَا هَذَا .
(7)وَهِيَ بِرَقْمِ : (2) و (10) و (15) و (21) و (26) و (27) .
(8)" التَّقْيِيدُ " (ص: 186) ، و" شَرْحُ مُسْلِمٍ " لِلنَّوَوِيِّ (1/10)، و " السِّيَرُ " (14/311) ، و " العِبَرُ " (1/453) .
(9)" العِبَرُ " (1/453) .
(10)" التَّقْيِيدُ " (ص : 186) .
(11)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 25 ) .
(12)انَظُرِ : " السِّيَرَ " (11/33) ، وَ " المِيزَانَ " (1/89) .
(13) قَالَ المِزِّيُّ فِي " تَهْذِيبِ الكَمَالِ " (5/455) : " وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَـانَ النَّيْسَابُورِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيَّ الخُشْكَ ؛ قَالَ : حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ نَائِماً أَوْثَقُ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ يَقْظَان " .
(14)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : (4 و 6 و 13 و 14 و 20 و 23 ) .
(15)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : (20 ) .
(16)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 25 ) .
(17)انْظُرْ : " تَارِيخَ دِمَشْقَ " (18/125) .
(18)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 25 ) .
(19)أَخْرَجَ ابنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (57/425) مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عِصْمَةَ عَاصِمَ بْنَ عِصَامٍ [ جَاءَ فِي الأَصْلِ : عَاصِمٍ ] البَيْهَقِيَّ = = يَقُولُ : بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، فَجَـاءَ بِمَاءٍ فَوَضَعَهُ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ نَظَرَ إِلَى المَاءِ بِحَالِهِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! ، رَجُلٌ يَطْلُبُ العِلْمَ لاَ يَكُونُ لَهُ وِرْدٌ بِاللَّيْلِ " .
وَذَكَرَ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ فِي " تَارِيخِ الإِسْلاَمِ " (ص : 2072) أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ رَوَى عَنْهُ .
(20)انْظُرْ : " تَارِيخَ دِمَشْقَ " (27/166) .
(21)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 5 و 12 ) .
(22)انْظُرْ : " تَذْكِرَةَ الحُفَّاظِ " (2/529) .
(23)ذَكَرَ المِزِّيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ فِي " تَهْذِيبِ الكَمَالِ " (20/452) أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ رَوَى عَنْهُ ، وَانْظُرْ مِثَالاً لِرِوَايَتِهِ عَنْهُ فِي : " السُّنَنِ الكُبْرَى " لِلْبَيْهَقِيِّ (9/344 _ رقم : 19349) ، وَ " تَارِيخِ بَغْدَادَ " (13/353) .
(24)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 9 ) .
(25)انْظُرْ : " تَاِريخَ دِمَشْقَ " (55/128) ، وَ " الإِكْمَالَ " لابْنِ مَاكُولاَ (7/128) .
(26)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : (1 و 7 و 11 و 17 و 20 و 22 ) .
(27)انْظُرْ : " تَارِيخَ بَغْدَادَ " (13/353) .
(28)انْظُرِ : " السُّنَنَ الكُبْرَى " لِلْبَيْهَقِيِّ (9/344 _ رقم :19349) .
(29)" السِّيَرُ " (14/312) .
(30)" التَّقْيِيدُ " (ص : 186) ، وَ " السِّيَرُ " (14/312) ، وَ " شَرْحُ مُسْلِمٍ " لِلنَّوَوِيِّ (1/10) ، وَ " صِيَانَةُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (ص : 106) .
(31)" السِّيَرُ " (14/312)، وَ " شَرْحُ مُسْلِمٍ " لِلنَّوَوِيِّ (1/10) ، وَ " صِيَانَةُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (ص :106) .
(32)" التَّقْيِيدُ " (ص :186)، وَ " شَرْحُ مُسْلِمٍ " لِلنَّوَوِيِّ (1/10)، وَ " صيانةُ صحيحِ مُسْلِمٍ " (ص: 106) .
(33)" شَرْحُ مُسْلِمٍ " لِلنَّوَوِيِّ (1/10) .
(34)" السِّيَرُ " (14/311) .
(35)المَرْجِعُ السَّابِقُ .
(36)أَيْ : فَاتَهُ السَّمَاعُ فِي بَعْضِهِ .
(37)" السِّيَرُ " (14/312) .
(38)" صِيَانَةُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (ص : 114 _ 116) ، وَ " شَرْحُ مُسْلِمٍ " لِلنَّوَوِيِّ (1/12 ، 13) .
(39)" صِيَانَةُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (ص : 107) ، وَ " شَرْحُ مُسْلِمٍ " (1/10) .
(40)" التَّقْيِيدُ " (ص : 186) ، وَ " صِيَانَةُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (ص :106) ، وَ " شَرْحُ مُسْلِمٍ " (1/10) ، وَ " السِّيَرُ " (14/ 312) ، وَ " العِبَرُ " (1/452) .
(41)" التَّقْيِيدُ " (ص : 99) ، وَ " السِّيَرُ " (16/302) .
(42)" تَكْمِلَةُ الإِكْمَالِ " (4/114 ، 115) .
(43)" السِّيَرُ " (16/302) .
(44)" التَّقْيِيدُ " (ص :99) ، وَ " السِّيَرُ " (16/302) .
(45)" صِيَانَةُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (ص : 107) ، وَ " شَرْحُ مُسْلِمٍ " لِلنَّوَوِيِّ (1/9) .
(46)" إِصْلاَحُ المَنْطِقِ " (ص :183) .
(47)" أَدَبُ الكَاتِبِ " (ص :427) .
(48)" السِّيَرُ " (16/302 ، 303) ، وَ " تَوْضِيحُ المُشْتَبِهِ " (2/383) .
(49)" تَوْضِيحُ المُشْتَبِهِ " (2/383) .
(50)انْظُرْ كَلاَمَ ابْنِ الصَّلاَحِ _ هَذَا _ فِي كِتَابِهِ " صِيَانَةِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (ص : 107) .
(51)" شَرْحُ مُسْلِمٍ " (1/9 ) .
(52)" العِبَرُ " (2/129) ، و " السِّيَرُ " 16/302) .
(53)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 2 ، 8 ) .
(54)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 18 ) .
(55)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 19 ، 24 ) .
(56)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 15 ) .
(57)رَوَى عَنْهُ فِي زِيَادَاتِهِ ، انْظُرْ رَقْمَ : ( 18 ) .
(58)رَوَى عَنِ الجُلُودِيِّ " صَحِيحَ مُسْلِمٍ " ، سَمِعَهُ مِنْهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَثَلاَثِ مِئَةٍ .
(59)" شَرْحُ مُسْلِمٍ " لِلنَّوَوِيِّ (1/9) ، وَ " التَّقْيِيدُ " (ص :99) ، وَ " السِّيَرُ " (16/302) ، وَ " صِيَانَةُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (ص : 107 ) .
(60)المَرَاجِعُ السَّابِقَةُ .
(61)" السِّيَرُ " (16/302) ، وَ " سُؤَالاَتُ مَسْعُودٍ السِّجْزِيِّ لِلْحَاكِمِ " (نص : 2 ) .
(62)" التَّقْيِيدُ " ( ص : 99 ) .
(63)" التَّقْيِيدُ " (ص : 99 ) ، وَ " السِّيَرُ " (16/302) ، وَ " صِيَانَةُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (ص : 108 ) .
(64)" السِّيَرُ " (16/301) .
(65)" السِّيَرُ " (16/302) ، وَ " سُؤَالاَتُ مَسْعُودٍ السِّجْزِيِّ لِلْحَاكِمِ " ( نص : 2 ) .
(66)" التَّقْيِيدُ " ( ص : 99 ) ، وَ " السِّيَرُ " (16/302) ، وَ " صِيَانَةُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ( ص : 108 ) .
(67)" التَّقْييـدُ " ( ص : 99 ) ، وَ " شَرْحُ مُسْلِمٍ " (1/9) ، وَ " السِّيَرُ " (16/302) ، وَ " العِبَرُ " (2 /129 ) .
(68)" سُنَنُ ابْنِ مَاجَهْ " ( رقم : 74 _ فؤاد عبد الباقي ) ، ( رقم : 62 _ الأعظميُّ ) .
(69)" سُنَنُ ابنِ مَاجَهْ " ( رقم : 75 _ فؤاد عبد الباقي ) ، ( رقم : 63 _ الأعظميُّ ) .
(70)(10/461) .
(71)(5/221) و (8/231) .
(72)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (1/108 _ النَّوَوِيُّ ) ، (1/22 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ النَّوويُّ : "هَكَذَا وَقَعَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأُصُولِ الْمُحَقَّقَةِ قَوْلُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَلَمْ يَقَعْ قَوْلُهُ فِي بَعْضِهَا ، وَأَبُو إِسْحَاقَ _ هَذَا _ صَاحِبُ مُسْلِمٍ ، وَرَاوِيَةُ الكِتَابِ عَنْهُ ، فَيَكُونُ قَدْ سَاوَى مُسْلِماً فِي هَذَا الحَدِيثِ ، وَعَلاَ فِيهِ بِرَجُلٍ " .
وَقَالَ الحَافِظُ المِزِّيُّ فِي " تُحْفَةِ الأَشْرَافِ " (13/423 _ رقم : 19559) : " قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيانَ الرَّاوِي عَنْ مُسْلِمٍ ... إلخ " .
قُلْتُ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هُوَ : الذُّهْلِيُّ ، الإِمَامُ الحَافِظُ ، قَالَ المِزِّيُّ فِي " تَهْذِيبِ الكَمَالِ " (26/621) : " رَوَى عَنْهُ الجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ الفَقِيهُ رَاوِي صَحِيحِ مُسْلمٍ " .
(73)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (2/215 _ شَرْحُ النَّوَوِيِّ ) .
قَالَ النَّوَوِيُّ : " أَبُو أَحْمَدَ _ هَذَا _ هُـوَ الْجُلُودِيُّ رَاوِي الْكِتَابِ عَنِ ابْنِ سُفْيَانَ عَنْ مُسْلِمٍ ، وَقَدْ عَلاَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ بِرَجُلٍ ، فَإِنَّهُ رَوَاهُ أَوَّلاً عَنِ ابْنِ سُفْيَانَ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ شَيْبَانَ ابْنِ فَرُّوخَ ، ثُمَّ رَوَاهُ عَنِ الْمَاسَرْجِسِيِّ عَنْ شَيْبَانَ ، وَاسْمُ الْمَاسَرْجِسِيِّ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَهُوَ بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَإِسْكَانِ الرَّاءِ ، وَكَسْرِ الْجِيمِ ، وَهُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى جَدِّهِ مَاسَرْجَسَ ، وَهَذِهِ الْفَائِدَةُ وَهِيَ قَوْلُهُ : ( قَالَ الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ ... ) إِلَى آخِرِهِ تَقَعُ فِي بَعْضِ الأُصُولِ فِي الْحَاشِيَةِ ، وَفِي أَكْثَرِهَا فِي نَفْسِ الْكِتَابِ ، وَكِلاهُمَا لَهُ وَجْهٌ ، فَمَنْ جَعَلَهَا فِي الْحَاشِيَةِ فَهُوَ الظَّاهِـرُ الْمُخْتَارُ ؛ لِكَوْنِهَا لَيْسَتْ مِنْ كَلامِ مُسْلِمٍ ، وَلا مِنْ كِتَابِهِ ، فَلا يَدْخُلُ فِي نَفْسِهِ ، إِنَّمَا هِيَ فَائِدَةٌ ، فَشَأْنُهَا أَنْ تُكْتَبَ فِي الْحَاشِيَةِ ، وَمَنْ أَدْخَلَهَا فِي الْكِتَابِ فَلِكَوْنِ الْكِتَابِ مَنْقُولاً عَنْ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيِّ عَنْ شَيْخِهِ الْجُلُودِيِّ ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ مِنْ كَـلامِ الشَّيْخِ الْجُلُودِيِّ ، فَنَقَلَهَـا عَبْدُ الْغَافِرِ فِي نَفْسِ الْكِتَابِ لِكَوْنِهَا مِنْ جُمْلَةِ الْمَأْخُوذِ عَنِ الْجُلُودِيِّ ، مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ لَبْسٌ وَلاَ إِيهَامٌ أَنَّهَا مِنْ أَصْلِ مُسْلِمٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " .
(74)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (4/122 _ النَّوَوِيُّ ) ، (1/304 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ النَّوَوِيُّ : " فَقَوْلُهُ : ( قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ ) هُوَ : أَبُو إِسْحَـاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ صَاحِبُ مُسْلِمٍ ، رَاوِي الْكِتَابِ عَنْهُ , وَقَوْلُهُ: ( قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ) يَعْنِي : طَعَنَ فِيهِ ، وَقَدَحَ فِي صِحَّتِهِ ، فَقَالَ لَهُ مُسْلِمٌ: ( أَتُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ ؟ ) يَعْنِي : أَنَّ سُلَيْمَانَ كَامِلُ الْحِفْـظِ وَالضَّبْطِ ، فَلاَ تَضُرُّ مُخَالَفَةُ غَيْرِهِ ، وَقَوْلُهُ : ( فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَحَدِيثُ أَبِي = = هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : هُوَ صَحِيحٌ ) يَعْنِي قَالَ أَبُو بَكْـرٍ : لِمَ لَمْ تَضَعْهُ هَاهُنَا فِي صَحِيحِك ؟ فَقَالَ مُسْلِمٌ : لَيْسَ هَذَا مُجْمَعًا عَلَى صِحَّتِهِ ، وَلَكِنْ هُوَ صَحِيحٌ عِنْدِي ، وَلَيْسَ كُلُّ صَحِيحٍ عِنْدِي وَضَعْتُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، إِنَّمَا وَضَعْتُ فِيهِ مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَدْ يُنْكَرُ هَذَا الْكَلاَمُ وَيُقَالُ : قَدْ وَضَعَ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً غَيْرَ مُجْمَعٍ عَلَيْهَا ، وَجَوَابُهُ : أَنَّهَا عِنْدَ مُسْلِمٍ بِصِفَةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهِ ، وَلاَ يَلْزَمُ تَقْلِيدُ غَيْرِهِ فِي ذَلِكَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي مُقَدِّمَةِ هَذَا الشَّرْحِ هَذَا السُّؤَالَ وَجَوَابَهُ .
وَاعْلَمْ ؛ أَنَّ هَـذِهِ الزِّيَادَةَ وَهِيَ قَوْلُهُ : ( وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ) مِمَّا اِخْتَلَفَ الْحُفَّاظُ فِي صِحَّتِهِ ، فَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الْكَبِيرِ " عَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ أَنَّ هَـذِهِ اللَّفْظَةَ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ وَالْحَافِظِ أَبِي عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيِّ شَيْخِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، قَدْ خَالَفَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فِيهَا جَمِيعَ أَصْحَابِ قَتَادَةَ ، وَاجْتِمَاعُ هَؤُلاءِ الْحُفَّاظِ عَلَى تَضْعِيفِهَا مُقَدَّمٌ عَلَى تَصْحِيحِ مُسْلِمٍ ، لاَ سِيَّمَا وَلَمْ يَرْوِهَا مُسْنَدَةً فِي صَحِيحِهِ , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ " .
قُلْتُ : بَلْ هِيَ مُسْنَدَةٌ ، وَقَدْ سَاقَ إِسْنَادَهَا إِلَى قَتَادَةَ ، وَسَنَدُ قَتَادَةَ ذَكَرَهُ فِي الَحِدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَانْظُرِ الكَلاَمَ عَلَى هَذِهِ الزِّيَادَةِ بِتَوَسُّعٍ : كِتَابَ " عِلَلِ الأَحَادِيثِ فِي كِتَابِ الصَّحِيحِ " لِلْحَافِظِ أَبِي الفَضْلِ بْنِ عَمَّارٍ الشَّهِيدِ (ص : 73 _ 77) ، وَكِتَابَ " الإِلْزَامَاتِ وَالتَّتَبُعِ " لِلإِمَامِ الدَّارَقُطْنِيِّ (ص: 239 _ 241) ، وَكِتَابَ " بَيْنَ الإِمَامَيْنِ مُسْلِمٍ وَالدَّارَقُطْنِيِّ " لِلدُّكْتُورِ رَبِيعِ بْنِ هَادِي (ص : 123 _ 132) .
(75)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (10/77 _ النَّوَوِيُّ ) ، (2/1102 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ النَّوَويُّ : " مَعْنَاهُ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سُفْيَانَ _ صَاحِبَ مُسْلِمٍ _سَاوَى مُسْلِمًا فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَرَوَاهُ عَنْ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، فَعَلاَ بِرَجُلٍ ، وَاَللَّه أَعْلَم " . =
= وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ " (2/224) : " وَقَدْ وَقَعَ فِي " الأَطْرَافِ " لأَبِي مَسْعُودٍ فِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ يُعْجِبُهُ الحَلْوَاءَ وَالعَسَلَ، أَنَّ مُسْلِماً رَوَاهُ عَنْ أَبِى كُرَيْبٍ ، وَهَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ ثَلاَثَتِهِمْ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ،كَذَا قَالَ ، وَالَّذِي فِي الأُصُولِ مِنَ الصَّحِيحِ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ؛ قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، لَيْسَ فِيهِ الحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، لَكِنْ قَالَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ _ الرَّاوِي عَنْ مُسْلِمٍ عَقِبَ هَذَا الحَدِيثِ _ : حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، مِثْلَهُ سَـَواءً ، فَهَذَا مِنْ زِيَادَاتِ إِبْرَاهِيمَ ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ جِدّاً " .
وَقَدْ أَشَارَ الحَافِظُ المِزِّيُّ _ أَيْضاً _ فِي " تُحْفَةِ الأَشْرَافِ " (12/129 _ رقم : 16796) إِلَى أَنَّ هَذَا الحَدِيثَ مِنَ الزِّيَادَاتِ .
قُلْتُ : وَالحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ هُوَ : السُّلَمِيُّ ، قَاضِي نَيْسَابُورَ ، قَالَ عَنْهُ الحَافِظُ ابْنُ حَجَـرٍ فِي " التَّقْرِيبِ " ( ص :159 ) : " صَدُوقٌ ، لَمْ يَصِحَّ أنَّ مُسْلِماً رَوَى عَنْهُ ، وَإِنَّمَا رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ سُفْيَانَ الرَّاوِي عَنْ مُسْلِمٍ مَوَاضِعَ عَلاَ فِيهَا إِسْنَـادُهُ ، فِي الوَصَايَا وَالإِمَارَةِ ، وَغَيْرِهَا " .
وَقَالَ الإِمَامُ المِزِّيُّ فِي " تُحْفَةِ الأَشْرَافِ " (12/130) : " وَالحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ _ هَذَا _ شَيْخٌ بِنَيْسَابُورَ ، لَيْسَ مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ الَّذِينَ رَوَى عَنْهُمْ فِي الصَّحِيحِ ، وَلاَ ذَكَرَهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي جُمْلَتِهِمْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " .
(76)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (10/218 _ النَّوَوِيُّ ) ، (3/1191 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ النَّوَوِيُّ : " قَوْلُهُ : ( قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا ) أَبُو إِسْحَاقَ _ هَذَا _ هُوَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، رَوَى هَـذَا الْكِتَابَ عَنْ مُسْلِمٍ ، وَمُرَادُهُ أَنَّهُ عَلاَ بِرَجُلٍ فَصَارَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ كَشَيْخِهِ مُسْلِمٍ بَيْنه وَبَيْن سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَاحِدٌ فَقَطْ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ " .
قُلْتُ : وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ هُوَ : ابْنُ الحَكَمِ ، العَبْدِيُّ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ .
(77)" صَحِيحِ مُسْلِمٍ " (11/94 _ النَّوَوِيُّ ) ، (3/1258 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ النَّوَوِيُّ : " قَوْلُهُ : ( قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَان بِهَذَا الْحَدِيثِ ) مَعْنَاهُ : أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ _ صَاحِبَ مُسْلِمٍ _ سَاوَى مُسْلِمًا فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ وَاحِدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، فَعَلاَ هَذَا الْحَدِيثُ لأَبِي إِسْحَاقَ بِرَجُلٍ " . =
= وَذكَرَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " التَّهْذِيبِ " (2/225) أنَّ هَذَا الحَدِيثَ مِنْ زِيَادَاتِ أَبِي إِسْحَاقَ .
(78)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (11/97 _ النَّوَوِيُّ ) ، (3/1261 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : إِسْنادُهُ حَسَنٌ ، وَالمَتْنُ صَحِيحٌ ، يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ لاَ بَأْسَ بِهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هُوَ : الذُّهْلِيُّ الإِمَامُ الحَافِظُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا _ سَابِقاً _ أَنَّ الجَمَاعَةَ رَوَوْا عَنْهُ سِوَى مُسْلِمٍ ، وَرَوَى عَنْهُ _ أَيْضاً _ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ .
وَتَابَعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ عَلَيْهِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ الحَارِثِ .
أَمَّا مُتَابَعَةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُرَّةَ ؛ فَأَخْرَجَهَـا : أَحْمَدُ فِي " المُسْنَدِ " (2/61) ، وَالبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " (رقم : 6608 و 6693 _ فتح ) ، ومُسْلمٌ فِي " صَحِيحِهِ " (11/97 ، 98 _ النَّوَوِيُّ ) ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي " سُنَنِهِ " ( رقم : 3287) ، وَالنَّسَائِيُّ فِي " سُنَنِهِ " (رقم : 3801 و 3802 و 3803 ) ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " (رقم : 2122) ، وَالدَّارِمِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " (رقم :2340) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ الكُبْرَى " (10/77) مِنْ طَرِيقِـهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، نَحْوَهُ .
تَنْبِيهٌ : وَقَعَ عِنْدَ البَيْهَقِيِّ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرَّةَ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . =
= وَأَمَّا مُتَابَعَةُ سَعِيدِ بْنِ الحَارِثِ ؛ فَأَخْرَجَهَا : أَحْمَدُ فِي " المُسْنَدِ " (2/118) ، وَالبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " (رقم :6692) _ فتح ) ، وَالحَاكِمُ فِي " المُسْتَدْرَكِ " (4/304) مِنْ طَرِيقِهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، نَحْوَهُ .
وَقَالَ الحَاكِمُ : " هَـذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ " .
قُلْتُ : وَقَدْ أَشَرْتُ فِي المُقَدِّمَةِ إِلَى أَنَّ هَذَا الحَدِيثَ مِمَّا أَخْطَأَ فِيهِ الشَّيْخُ الأَلْبَانِيُّ _ رَحِمَهُ اللَّهُ _ وَمُصَنِّفُو كِتَابِ " المُسْنَدِ الجَامِعِ " فَعَزَوْهُ لِمُسْلِمٍ ، وَأَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيَّ رَاوِي الصَّحِيحِ رَوَى عَنِ الذُّهْلِيِّ فِي زِيَادَاتِهِ فِي عِدَّةِ مَوَاضِعَ ، وَهِيَ : ( 1 و 11 و 17 و 20 و 22 ) ، وَهَذَا يُقَوِّي مَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
وَالغَرِيبُ مِنْ أَمْرِ الإِمَـامِ النَّوَوِيِّ _ رَحِمَهُ اللَّهُ _ أَنَّهُ لَمْ يُعَلِّقْ عَلَى هَـذِهِ الرِّوَايَـةِ فِي " شَرْحِهِ " !! ، فَلَهُ عَادَةٌ فِي التَّنْبِيهِ عَلَى زِيَادَاتِ أَبِي إِسْحَاقَ ، فَكَأَنَّ هَذَا المَوْضِعَ خَفِيَ عَلَيْهِ .
(79)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (11/116 _ النَّوَوِيُّ ) ، (3/1274 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ النَّوَوِيُّ : " وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ فِي آخِرِ هَذَا الْحَدِيثِ : ( قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْجُلُودِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَاسَرْجَسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بِهَذَا ) وَمُرَادُهُ أَنَّهُ عَلاَ بِرَجُلٍ " .
قُلْتُ : أَبُو العبَّاسِ المَاسَرْجِسِيُّ هُوَ : الإِمَامُ المُحَدِّثُ ، العَالِمُ ، الثِّقَةُ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى المَاسَرْجِسِيُّ ، مَاتَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاَثِ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مِئَةٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الزِّيَادَةِ رقم : ( 2 ) .
(80)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (12/40 _ النَّوَوِيُّ ) ، (3/1358 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ _ هُنَا _ عَلاَ فِيهِ بِرَجُلٍ ، وَسَاوَى فِيهِ مُسْلِماً ، وَإِسْنَادُهُ هَذَا صَحِيحٌ ، فَشَيْخُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ ثِقَةٌ ، وَالحُسَيْنُ بْنُ الوَلِيدِ هُوَ : أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ _ أَيْضاً _ .
قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " النُّكَتِ الظِّرَافِ " (2/69 _ 70 ، تحفة ) : " وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنْ " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " فِي آخِرِهِ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الفَرَّاءُ ، عَنِ الحُسَيْنِ ابْنِ الوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . =
= وَذَكَرَ عِيَاضٌ أَنَّهُ وَقَعَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ العَبْدَرِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاهَانَ " اهـ ، وَانْظُرْ _ أَيْضاً _ : " تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ " (2/323) .
قُلْتُ : وَقَدْ أَخْطَأَ مُحَقِّقُ " تُحْفَةِ الأَشْرَافِ " حَيْثُ أَضَافَ هَذَا السَّنَدَ بَيْنَ قَوْسَيْنِ فِي أَصْلِ " التُّحْفَةِ " عَلَى أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ لَيْسَ كَذَلِكَ ، فَهُوَ مِنْ زِيَادَاتِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَاوِي الصَّحِيحِ ، وَقَدْ وَقَعَ التَّصْرِيحُ بِهِ هُنَا ، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ : أَنَّ المِزِّيَّ وَابْنَ حَجَرٍ عِنْدَمَا تَرْجَمُوا لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الوَهَّابِ رَقَمُوا لَهُ بِرَمْزِ : ( س ) ، أَيْ أَنَّ النَّسَائِيَّ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ فَقَطْ دُونَ سُوَاهُ ، وَرَقَمُوا لِحُسَيْنِ بْنِ الوَلِيدِ بِرَمْزِ : ( خت س ) ، أَيْ رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ ، وَأَخْـرَجَ لَهُ البُخَارِيُّ تَعْلِيقاً فَقَطْ ، لِذَا ؛ لَمْ يَذْكُرِ الحَافِـظُ المِزِّيُّ هَـذَا السَّنَدَ فِي " التُّحْفَةِ " .
(81)قَالَ الإِمَـامُ النَّوَوِيُّ فِي " شَرْحِهِ " (12/152) : " هَكَـذَا هُوَ فِي جَمِيعِ نُسَخِ مُسْلِمٍ : ( وَالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ) بِالْقَافِ ، اِتَّفَقَ الْعُلَمَـاءُ عَلَى أَنَّهُ غَلَطٌ ، وَصَوَابُهُ : ( وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ) بِالتَّاءِ ، كَمَا ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ بَعْـدَ هَذَا ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " وَغَيْرُهُ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ عَلَى الصَّوَابِ ، وَقَدْ نَبَّهَ عَلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ فَقَالَ : الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَلَطٌ ، قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَالْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ _ بِالْقَافِ _ هُوَ اِبْنُ أَبِي مُعَيْطٍ ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الْوَقْتَ مَوْجُودًا ، أَوْ كَانَ طِفْلاً صَغِيرًا جِدًّا ، فَقَدْ أُتِيَ بِهِ النَّبيَّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ يَوْم الْفَتْحِ وَهُـوَ قَدْ نَاهَزَ الاحْتِلاَمَ لِيَمْسَحَ عَلَى رَأْسِهِ " .
وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " الفَتْحِ " (1/351) ـ شَارِحاً رِوَايَةَ البُخَارِيِّ الَّتِي رَوَاهَا مِنْ طَرِيقِ شُعْبةَ , وَيُوسُفَ بْنِ إسْحَـاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعيِّ _ : " قَوْلُهُ : ( وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ) هُوَ وَلَـدُ الْمَذْكُورِ بَعْد أَبِي جَهْلٍ ، وَلَمْ تَخْتَلِفِ الرِّوَايَاتُ فِي أَنَّهُ بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ بَعْدَهَا مُثَنَّاةٌ سَاكِنَةٌ ، ثُمَّ مُوَحَّدَةٌ ، لَكِنْ عِنْد مُسْلِمٍ مِنْ رِوَايَةِ زَكَرِيَّا بِالْقَافِ بَدَلَ الْمُثَنَّاةِ ، وَهُوَ وَهْمٌ قَدِيمٌ نَبَّهَ عَلَيْهِ اِبْنُ سُفْيَانَ الرَّاوِي عَنْ مُسْلِمٍ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ شَيْخِ مُسْلِمٍ عَلَى الصَّوَابِ " .
(82)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (12/150 _ 153 ، النَّوَوِيُّ ) .
(83)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (12/186 _ النَّوَوِيُّ ) ، (3/1441 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ عَلاَ فِيهِ بِرَجُلٍ ، وَسَاوَى فِيهِ مُسْلِماً ، وَشَيْخُهُ مُحَمَّدُ ابْنُ يَحْيَى هُوَ : الذُّهْلِيُّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الكَلاَمُ عَلَيْهِ .
(84)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (12/193 _ النَّوَوِيُّ ) ، (3/1446 _ فؤاد عبد الباقي ) . =
= قُلْتُ : رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ شَيْخِ مُسْلِمٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ ، فَعَلاَ فِيهِ بِدَرَجَةٍ .
(85)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (12/214 _ النَّوَوِيُّ ) ، (3/1459 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : أَبُو إِسْحَاقَ _ هُنَا _ سَاوَى فِيهِ مُسْلِماً ، وَعَلاَ فِيهِ بِرَجُلٍ ، وَقَدْ ذَكَرَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ " (2/225) أنَّ هَذَا الحَدِيثَ مِنْ زَوَائِدِهِ ،وَالحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ هُوَ : السُّلَمِيُّ ، قَاضِي نَيْسَابُورَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الكَلاَمُ عَلَيْهِ فِي الزِّيَادَةِ رقم : (4) .
(86)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (14/198 _ النَّوَوِيُّ ) ، (4/1733 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ _ هُنَا _ عَلاَ فِيهِ بِرَجُلٍ ، وَسَاوَى فِيهِ مُسْلِماً ، وَالحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ تَقَدَّمَ الكَلاَمُ عَلَيْهِ .
(87)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (15/52 _ النَّوَوِيُّ ) ، (4/1791 _ فؤاد عبد الباقي ) .
(88)قَالَ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ فِي " شَرْحِهِ " (15 /52) : " وَقَدْ وَقَعَ فِي حَاشِيَةِ بَعْضِ النُّسَخِ الْمُعْتَمَدَةِ : قَالَ الْجُلُودِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الأَرْغِيَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي أُسَامَة بِإِسْنَادِهِ " .
وَقَالَ النَّوَوِيُّ _ أَيْضاً _ فِي مُقَدِّمَةِ " شَرْحِهِ " (1/17) فِي بَيَانِ الأَحَادِيثِ المُعَلَّقَةِ الَّتِي فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " : " وَقَوْلُهُ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ : وحُدِّثْتُ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، وَمِمَّنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . وَذَكَرَ أَبُو عَليٍّ أَنَّهُ رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الجُلُودِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُسَيَّبِ الأَرْغِيَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ .
=
= قَالَ الشَّيْخُ : وَرُوِّينَـاهُ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ أَبِي أَحْمَـدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُسَيَّبِ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ المُسَيَّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ " اهـ .
وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " النُّكَتِ عَلَى ابْنِ الصَّلاَحِ " (1/349) : " وَهَذَا وَصَلَهُ الجُلوُدِيُّ _ صَاحِبُ ابْنِ سُفْيَانَ _ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُسَيَّبِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ " .
وَقَالَ _ أَيْضاً _ (1/353 _ 354) : " وعِنْدِي أَنَّهُ مُلْتَحِقٌ بِمَا صُورَتُهُ التَّعْلِيقُ ، وَهُوَ مَوْصُولٌ عَلَى رَأْيِ ابْنِ الصَّلاَحِ ؛ فَإِنَّ مُسْلِماً قَالَ : ( حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ) ، فَلَوِ اقْتَصَرَ عَلَى هَذَا لَكَانَ مُتَّصِلاً فِي إِسْنَادِهِ مُبْهَمٌ عَلَى مَا قَرَّرْنَاهُ ، مُنْقَطِعٌ عَلَى رَأْيِ الجَيَّانِيِّ ، لَكِنْ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ : ( وَمِمَّنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْهُ إبْرَاهيمُ بنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ ) ، وإبْرَاهِيمُ هَذَا مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍ ، قَـدْ سَمِعَ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا ، وَأَخْرَجَ عَنْهُ مِمَّا سَمِعَهُ فِي صَحِيحِهِ غَيرَ هَذَا مُصَرَّحاً بِهِ .
وَقَدْ قَرَّرَ ابْنُ الصَّلاَحِ أَنَّ المُعَلِّقَ إِذَا سَمَّى بَعْضَ شُيُوخِهِ وَكَانَ غَيْرَ مُدلِّسٍ ، حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، كَمَا ذُكِرَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ الَّذِي أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ في تَحْرِيمِ المَعَازِفِ ، وَلاَ فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَقُولَ المُعَلِّقُ : قَالَ ، أَوْ رَوَى ، أَوْ ذَكَرَ ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الصِّيَغِ الَّتي لَيْسَتْ بِصَرِيحَةٍ ، فَهَذَا مِنْهَا ، واللَّهُ المُوَفِّقُ " .
وَقَالَ _ أَيْضاً _ فِي " تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ " (9/403 _ 404) : " هَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ بِهِ ، لَكِنْ ذَكَرَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ ، وَصَرَّحَ بِتَحْدِيثِهِ إِيَّاهُ ، وَقَدْ جَزَمَ الحَاكِمُ أَنَّ مُسْلِماً أَخْرَجَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بنِ سَعِيدٍ بِلاَ سَمَاعٍ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ في" المُسْتَخْرَجِ " بَعْدَ تَخْرِيجِهِ عَنِ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُسَيَّبِ الأَرْغِيَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَرَوَاهُ _ أَيْضاً _ عَنِ ابْنِ المُقْرِي ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، وَأَبِي عَرُوبَةَ ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حَرْبٍ ، ثَلاَثَتُهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ ، فَإِنْ كَانَ مُسْلِمٌ سَمِعَهُ مِنَ الجَوْهَرِيِّ فَذَاكَ ، وَإِلاَّ فَقَدْ قِيلَ : إِنَّ مُسْلِماً إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُسَيَّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيِّ ، فَإِنْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَقَدْ دَخَلَ في رِوَايَةِ الأَكَابِرِ عَنِ الأَصَاغِرِ ؛ فَإِنَّ الأَرْغِيَانِيَّ أَصْغَرُ مِنْ طَبَقَةِ مُسْلِمٍ ، وَإِنْ كَانَ شَارَكَهُ في كَثِيرٍ مِنْ شُيُوخِهِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ " .
=
= وَقَـالَ _ أَيْضـاً _ فِي " النُّكَتِ الظِّرَافِ " (6/445 _ 446) : " قَالَ أَبُو عَـوَانَةَ فِي " مُسْتَخْرَجِهِ " : رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، ... فَذَكَرَهُ .
وَلَمْ أَقِفْ فِي شَيْءٍ مِنْ نُسَخِ " مُسْلِمٍ " عَلَى مَا قَالَ ، بَلْ جَزَمَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ مَا سَمِعَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ ، بَلْ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُسَيَّبِ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ ابْنِ المُسَيَّبِ الأَرْغِيَانِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ البَزَّارُ فِي " مُسْنَدِهِ " عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " المُسْتَخْرَجِ " مِـنْ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى ، وَأَبِي عَرُوبَةَ ، وَغَيْرِهِمَـا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ " .
أقولُ : وَالحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " (15/22 _ رقم :6647) قَالَ : أَخْبَرَنَا محمَّدُ بْنُ المُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (13/11) و (55/395 _ 396) ، وَالإِمَامُ الذَّهَبِيُّ فِي " السِّيَرِ " (14/426) ، وَ " تَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ " (3/790 _ 791) مِنْ طُرِقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُسَيَّبِ الأَرْغِيَانِيِّ ، بِهِ نَحْوَهُ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ المُسَيَّبِ الأَرْغِيَانِيُّ : " كَتَبَ هَذَا الحَدِيثََ عَنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ " .
وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ المُسَيَّبِ : " قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ : اِقْرَأْ عَلَيَّ هَذَا الحَدِيثَ ، فَقُلْتُ : أَنَا أَسْتَحِي مِنْكَ أَنْ أُحَدِّثَكَ وَأَنْتَ أُسْتَاذُ خُرَاسَانَ ، فَقَالَ ابْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ : يَقُولُ لَكَ الأُسْتَـاذُ حَدِّثْنِي ، وَأَنْتَ تَقُولُ : لاَ ! ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنَا لاَ أَقُولُ : لاَ ، وَلَكِنْ أَسْتَحِي أَنْ أُحَدِّثَهُ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي بَعْدَ القِرَاءَةِ _ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ _ : بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ الشَّيْخُ _ يَعْنِي : زَاهِراً _ : وَبَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ رَوَى عَنْهُ هَذَا الحَدِيثَ ، وَقَالَ عَلَى رَأْسِ المَلإِ : حَدَّثَنَـا مُحَمَّدُ بْنُ المُسَيَّبِ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، قَالُوا : مَنْ مُحَمَّدُ بْنُ المُسَيَّبِ ؟ ، ثُمَّ قَصَدَهُ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ .
وَتَابَعَ مُحَمَّدَ بْنَ المُسَيَّبِ عَلَيْهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ أَبُو بِشْرٍ الدُّولاَبِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الصُّفْرِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَجَرِيُّ ، وَأَحْمَـدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ .
أَمَّا مُتَابَعَةُ أَبِي بِشْرٍ الدُّولاَبِيِّ : فَأَخْرَجَهَا ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الكَامِلِ " (2/63) قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، بِهِ نَحْوَهُ . =
= قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ _ عَقِبَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ فِي تَرْجَمَةِ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ _ : " وَقَدِ اعْتَبَرْتُ حَدِيثَهُ ، فَلَمْ أَرَ فِيهِ حَدِيثاً أُنْكِرُهُ ، وَأَنْكَرُ مَا رَوَى ؛ هَذَا الحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْتُهُ : ( إِذَا أَرَادَ اللَّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ بِأُمَّةٍ خَيْراً قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا ) ، وَهَذَا طَرِيقٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ ثِقَاتٌ ، وَقَدْ أَدْخَلَهُ قَوْمٌ فِي صِحَاحِهِمْ ، وَأَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ بِبُرَيْدٍ هَذَا بَأْساً " .
وَأَمَّا مُتَابَعَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّفْرِيِّ : فَأَخْرَجَهَا ابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِ دِمَشْقَ " (13/11) مِنْ طَرِيقِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، بِهِ نَحْوَهُ .
أَمَّا مُتَابَعَةُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الهَجَرِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، وَعُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيِّ : فَأَخْرَجَهَا ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " (16/198 _ رقم :7215) عَنْهُمْ قَالُوا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، بِهِ نَحْوَهُ .
وَتَابَعَ أَبَا أُسَامَةَ عَلَيْهِ : يَحْيَى بْنُ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ _ وَهُوَ ضَعِيفٌ _ : أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِـي " الكَامِلِ " (2/63) و (7/225) ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِـي " المُعْجَمِ الأَوْسَطِ " (4/315 _ رقم :4306) مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ القَوَارِيرِيِّ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، بِهِ نَحْوَهُ .
(89) " صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (15/118 _ النَّوَوِيُّ ) ، (4/1836 _ فؤاد عبد الباقي ) .
(90)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (15/129 _ النَّوَوِيُّ ) ، (4/1843 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : أَبُو إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيُّ سَاوَى فِيهِ مُسْلِماً ، وَعَلاَ فِيهِ بِرَجُلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هُوَ : الذُّهْلِيُّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الكَلاَمُ عَلَيْهِ .
(91)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (15/195 _ النَّوَوِيُّ ) ، ( 4/1884 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : أَبُو أَحْمَدَ الجُلُودِيُّ سَاوَى فِيهِ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَعَلاَ فِيهِ بِدَرَجَةٍ ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ فِي " الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " (7/196) : " وَهُوَ صَدُوقٌ ، ثِقَةٌ " ، وَقَالَ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي " تَارِيخِ بَغْدَادَ " (1/248) : " وَكَانَ مِنَ المُكْثِرِينَ الثِّقَاتِ الصَّادِقِـينَ الأَثْبَاتِ " ، وَالدَّوِيرِيُّ هُـَو : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ خُرْشِيدَ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، تَرْجَمَ لَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي " السِّيَرِ " (14/254) وَوَصَفَهُ بِالمُحَدِّثِ .
(92)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (16/124 _ النَّوَوِيُّ ) ، ( 4/1989 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : أَبُو أَحْمَدَ الجُلُودِيُّ سَاوَى فِيهِ أَبَا إِسْحَاقَ ، وَعَلاَ فِيهِ بِدَرَجَةٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ هُوَ : الإِمَامُ المُحَدِّثُ ، مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ بْنِ الهَيْثَمِ ، القُشَيْرِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ عَنْهُ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ فِي " السِّيَرِ " (14/143) : " وَمَا عَلِمْتُ بِهِ بَأْساً " .
(93)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (16/133 _ النَّوَوِيُّ ) ، (4/1995 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : أَبُو إِسْحَاقَ سَاوَى فِيهِ مُسْلِماً ، وَعَلاَ فِيهِ بِدَرَجةٍ ، وَالحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ تَقَدَّمَ الكَلاَمُ عَلَيْهِ ، وَأَخُـوهُ الحُسَيْنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ القَاسِـمِ تَرْجَـمَ لَـهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ "(3/48) وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحاً وَلاَ تَعْدِيلاً , وَذَكَرَهُ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ فِي " تَارِيخِ الإِسْلاَمِ " ( ص : 236 ) , وَوَصَفَهُ بِالفَقِيهِ , وَمُفْتِي البَلَدِ , ( ت :242هـ ) .
قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " النُّكَتِ الظِّرَافِ " (9/169 _ تحفة ) : " اسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ بعْضُ المُتأخِّرِينَ _ أَيِ : الدَّارَقُطْنِيّ _ ، وَتَبِعَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " المُسْتَخْرَجِ " ، ذَكَرَ أنَّ مُسْلِماً أَخْرَجَهُ _ أَيْضاً _ عَنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ ابْنَي بِشْرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَلاَثتُهُمْ عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ ، وَوَهِمَ المُسْتَدْرِكُ ؛ فَإِنَّ الَّذِي رَوَاهُ عَنِ الثَّلاَثَةِ المَذْكُورِينَ : أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ سُفْيَانَ الرَّاوِي عَنْ مُسْلِمٍ ، وَلَهُ فِي الكِتَابِ مَواضِعَ يَسِيرةٍ عَلاَ فِيهَا سَنَدُهُ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ مُسْلِمٍ " .
تَنْبِيهٌ : زَادَ مُحَقِّقُ كِتَابِ " تُحْفَةِ الأَشْرَافِ " الشَّيْخُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ شَرِفِ الدِّينِ بَعْدَ قَوْلِ الحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ : " ذَكَرَ أَنَّ مُسْلِماً أَخْرَجَهُ أَيْضاً " ، زَادَ : ( فِي الأَدَبِ 15 : 2 تَعْلِيقاً ) .
أَقُولُ : وَهُوَ خَطَأٌ ، مَعَ أَنَّ الحَافِظَ _ فِي كَلاَمِهِ السَّابِقِ _ بَيَّنَ أَنَّ هَذَا الإِسْنَادَ مِنْ زِيَادَاتِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَلَكِنَّ الشَّيْخَ غَفَلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَسُبْحَانَ مَنْ لاَ يَضِلُّ وَلاَ يَنْسَى .
(94)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (16/175 _ النَّوَوِيُّ ) ، ( 4/2024 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ : " رُوِيَ ( أَهْلَكهُمْ ) عَلَى وَجْهَيْنِ مَشْهُورَيْنِ : رَفْعِ الْكَافِ وَفَتْحِهَا ، وَالرَّفْعُ أَشْهَرُ ، وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ رَوَيْنَاهَا فِي " حِلْيَة الأَوْلِيَاء " [ 7/141] فِي تَرْجَمَةِ سُفْيَانَ الثَّـوْرِيِّ ( فَهُوَ مِنْ أَهْلَكِهِمْ ) قَالَ الْحُمَيْدِيُّ فِي " الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ " : الرَّفْعُ أَشْهَرُ ، وَمَعْنَاهَا أَشَدُّهُمْ هَلاَكًا ، وَأَمَّا رِوَايَةُ الْفَتْحِ فَمَعْنَاهَا : هُوَ جَعْلَهُمْ هَالِكِينَ ، لاَ أَنَّهُمْ هَلَكُوا فِي الْحَقِيقَةِ " .
(95)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (16/220 _ النَّوَوِيُّ ) ، (4/2055 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ : " قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ) قَالَ الْمَازِرِيُّ : هَذَا مِنْ الأَحَادِيثِ الْمَقْطُوعَةِ فِي مُسْلِمٍ ، وَهِيَ أَرْبَعَةُ عَشَرَ ، هَذَا آخِرهَا . قَالَ الْقَاضِي: قَلَّدَ الْمَازِرِيُّ أَبَا عَلِيٍّ الْغَسَّانِيَّ الْجَيَّانِيَّ فِي تَسْمِيَتِهِ هَذَا مَقْطُوعاً ، وَهِيَ تَسْمِيَةٌ بَاطِلَةٌ ، وَإِنَّمَا هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الصَّنْعَةِ مِنْ بَابِ الْمَجْهُولِ ، وَإِنَّمَا الْمَقْطُوعُ مَا حُذِفَ مِنْهُ رَاوٍ . قُلْتُ : وَتَسْمِيَتُهُ هَذَا الثَّانِي _ أَيْضاً _ مَقْطُوعاً مَجَازٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ مُنْقَطِعٌ وَمُرْسَلٌ عِنْدَ الأُصُولِيِّينَ = = وَالْفُقَهَاءِ ، وَإِنَّمَا حَقِيقَـةُ الْمَقْطُوعِ عِنْدَهُمْ الْمَوْقُوفُ عَلَى التَّابِعِيِّ فَمَنْ بَعْدَهُ ، قَوْلاً لَهُ ، أَوْ فِعْلاً ، أَوْ نَحْوَه .
وَكَيْفَ كَانَ ؛ فَمَتْنُ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ بِالطَّرِيقِ الأَوَّلِ ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ الثَّانِي مُتَابَعَةً ، وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ الْمُتَابَعَةَ يُحْتَمَلُ فِيهَا مَا لاَ يُحْتَمَلُ فِي الأُصُولِ ، وَقَدْ وَقَعَ فِي كَثِيرٍ مِنْ النُّسَخِ هُنَا اِتِّصَالُ هَذَا الطَّرِيقِ الثَّانِي مِنْ جِهَةِ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمِ بْنِ سُفْيَانَ رَاوِي الْكِتَابِ عَنْ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ مِنْ زِيَادَاتِهِ ، وَعَالِي إِسْنَادِهِ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى آخِرِهِ ، فَاتَّصَلَتِ الرِّوَايَةُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ " .
وقَالَ رَشِيدُ الدِّينِ العَطَّارُ فِي " غُرَرِ الفَوَائِدِ " (ص :169) : " وقَدْ وَصَلَهُ _ أَيْضاً _ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ الزَّاهِدُ ، رَاوِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، فَرَوَاهُ عَنِ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ كَذَلِكَ ، وَلَعَلَّ البُخَارِيَّ أَحَدُ العِدَّةِ الَّذِينَ سَمِعَ مِنْهُمْ مُسْلِمٌ هَذَا الحَدِيثَ ولَمْ يُسَمِّهِمْ ، واللَّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ أَعْلَمُ " .
وَقَالَ ابْنُ الصَّلاَحِ فِي " صِيَانَةِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ( ص :80 ) : " وَقَالَ مُسْلِمٌ فِي آخِرِ كِتَابِ القَدَرِ _ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ : ( لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ) _ : حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَهَذَا قَدْ وَصَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، [ عَنِ ] ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ " .
وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " النُّكَتِ عَلَى ابْنِ الصَّلاَحِ " (1/351) : " وَقَدْ وَصَلَهُ _ أَيْ مُسْلِمٌ _ مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ " .
(96)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (17/12 _ 13 ، النَّوَوِيُّ ) ، (4/2068 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَاوَى فِيهِ مُسْلِماً ، وَعَلاَ فِيهِ بِدَرَجَةٍ ، وَالحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ تَقَدَّمَ الكَلاَمُ عَلَيْهِ .
(97)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (17/76 _ النَّوَوِيُّ ) ، (4/2113 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : أَبُو أَحْمَدَ سَاوَى فِيهِ أَبَا إِسْحَاقَ ، وَعَلاَ فِيهِ بِدَرَجَةٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ تَقَدَّمَ الكَلاَمُ عَلَيْهِ فِي الزِّيَادَةِ رقم : (19) .
(98)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (17/134 _ النَّوَوِيُّ ) ، (4/2150 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قُلْتُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَاوَى فِيهِ مُسْلِماً ، وَعَلاَ فِيهِ بِدَرَجةٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ ابْنُ بِنْتِ حَفْصٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ ، وَسَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ هُوَ : أَبُو يَحْيَى العَتَكِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، مُتَّهَمٌ ، كَذَّبَهُ الحَاكِمُ ، وَقَالَ ابْنُ مَنْدةَ : " كَانَ ضَعِيفـاً " ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " ، وَصَحَّحَ لَهُ الحَاكِمُ فِي " المُسْتَدْرَكِ " ، وَتَعَقَّبَـهُ الذَّهَبِيُّ فِي " تَلْخِيصِهِ " بِالتَّنَاقُضِ ، وَالحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى = = هُوَ : أَبُو عَلِيٍّ البِسْطَامِيُّ ، قَالَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ : "صَدُوقٌ " ، وَقَالَ الحَاكِمُ : " كَانَ مِنْ كِبَـارِ المُحَدِّثِينَ وَثِقَاتِهِمْ " ، وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ .
(99)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (17/155 _ النَّوَوِيُّ ) ، (4/2166 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ _ رَحِمَهُ اللَّهُ _ : " مَعْنَى هَذَا : أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُفْيَانَ _ صَاحِبِ مُسْلِمٍ _ وَرِوَايَةِ غَيْرِهِ _ أَيْضاً _ مِنْ مُسْلِمٍ : ( لاَ يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا ، وَلاَ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ ) ، وَاسْتَشْكَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ هَـذَا لِقَوْلِهِ : ( وَلاَ تُؤْتِي أُكُلَهَا ) ، خِلاَفَ بَاقِي الرِّوَايَاتِ ، فَقَالَ : لَعَلَّ مُسْلِماً رَوَاهُ : ( وَتُؤْتِي ) بِإِسْقَاطِ : ( لاَ ) وَأَكُونُ أَنَا وَغَيْرِي غَلِطْنَا فِي إِثْبَاتِ : ( لاَ ) ، قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مِنَ الأَئِمَّةِ : وَلَيْسَ هُوَ بِغَلَطٍ كَمَا تَوَهَّمَهُ إِبْرَاهِيمُ ، بَلْ الَّذِي فِي مُسْلِمٍ صَحِيحٌ بِإِثْبَاتِ : ( لاَ ) ، وَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِإِثْبَاتِ : ( لاَ ) ، وَوَجْهُهُ أَنَّ لَفْظَةَ : ( لاَ ) لَيْسَتْ مُتَعَلِّقَةً بـ : ( تُؤْتِي ) ، بَلْ مُتَعَلِّقَة بِمَحْـذُوفٍ تَقْدِيرُهُ : لاَ يَتَحَاتُّ = = وَرَقُهَا ، وَلاَ مُكَرَّر أَيْ : لاَ يُصِيبُهَا كَذَا وَلاَ كَذَا ، لَكِنْ لَمْ يَذْكُرِ الرَّاوِي تِلْك الأَشْيَاءَ الْمَعْطُوفَةَ ، ثُمَّ اِبْتَدَأَ فَقَالَ : ( تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ ) " .
وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " فَتْحِ البَارِي " (1/146) : " وَوَقَعَ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ _ أَيِ البُخاريِّ _ فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ نَافِعٍ ، عَنِ اِبْن عُمَرَ ؛ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ فَقَالَ : ( أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ لاَ يَتَحَـاتُّ وَرَقُهَا ، وَلاَ ، وَلاَ ، وَلاَ ) كَذَا ذَكَرَ النَّفْيَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ عَلَى طَرِيقِ الاكْتِفَاءِ ، فَقِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : وَلاَ يَنْقَطِعُ ثَمَرُهَا ، وَلاَ يُعْدَمُ فَيْؤُهَا ، وَلاَ يَبْطُلُ نَفْعُهَا . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ ذِكْرُ النَّفْيِ مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَظَنَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ _ الرَّاوِي عَنْهُ _ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِمَا بَعْدَهُ وَهُوَ قَوْلُهُ : " تُؤْتِي أُكُلَهَا " ، فَاسْتَشْكَلَهُ وَقَالَ : لَعَلَّ ( لاَ ) زَائِدَةٌ ، وَلَعَلَّهُ : ( وَتُؤْتِي أُكُلَهَا ) ، وَلَيْسَ كَمَا ظَنَّ ، بَلْ مَعْمُولُ النَّفْيِ مَحْذُوفٌ عَلَى سَبِيلِ الاكْتِفَاءِ كَمَا بَيَّنَّاهُ ، وَقَوْلُهُ : ( تُؤْتِي ) اِبْتِدَاءُ كَلاَمٍ عَلَى سَبِيلِ التَّفْسِيرِ لِمَا تَقَدَّمَ ، وَوَقَعَ عِنْدَ الإِسْمَاعِيلِيِّ بِتَقْدِيمِ ( تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ ) عَلَى قَوْلِهِ : ( لاَ يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا ) ، فَسَلِمَ مِنْ الإِشْكَالِ " .
(100)" صَحِيحُ مُسْلِمٍ " (18/72 _ النَّوَوِيُّ ) ، ( 4/2256 _ فؤاد عبد الباقي ) .
قَالَ النَّوَوِيُّ : " أَبُو إِسْحَاقَ _ هَذَا _ هُوَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ رَاوِي الْكِتَابِ عَنْ مُسْلِمٍ ، وَكَذَا قَالَ مَعْمَرٌ فِي " جَامِعِهِ " فِي إِثْرِ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ سُفْيَانَ ، وَهَذَا تَصْرِيحٌ مِنْهُ بِحَيَاةِ الْخَضِرِ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ " .
وَقَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " فَتْحِ البَارِي " (13/104) : " وَوَقَعَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَقِبَ رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ : ( قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ ) ، كَذَا أَطْلَقَ ، فَظَنَّ الْقُرْطُبِيُّ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ الْمَذْكُورَ هُوَ : السَّبِيعِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ مِنْ التَّابِعِينَ ، وَلَمْ يُصِبْ فِي ظَنِّهِ ؛ فَإِنَّ السَّنَدَ الْمَذْكُورَ لَمْ يَجْرِ لأَبِي إِسْحَاقَ فِيهِ ذِكْرٌ ، وَإِنَّمَا أَبُو إِسْحَاقَ الَّذِي قَالَ ذَلِكَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ الزَّاهِدُ رَاوِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْهُ ، كَمَا جَزَمَ بِهِ عِيَاضٌ وَالنَّوَوِيُّ وَغَيْرُهُمَا ، وَقَدْ ذَكَرَ ذَلِكَ الْقُرْطُبِيُّ فِي " تَذْكِرَتِهِ " _ أَيْضاً _ قَبْلُ ، فَكَأَنَّ قَوْلَهُ فِي الْمَوْضِعِ الثَّانِي : السَّبِيعِيُّ ، سَبْـقُ قَلَمٍ ، وَلَعَـلَّ مُسْتَنَدَهُ فِي ذَلِكَ مَا قَالَـهُ مَعْمَرٌ فِي " جَامِعِهِ " [ المُلْحَقُ بِآخِرِ " مُصَنَّفِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ " (11/393 _ رقم: 20824) ] بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ : ( قَالَ مَعْمَرٌ : بَلَغَنِي أَنَّ الَّذِي يَقْتُلُ الدَّجَّالُ الْخَضِرَ ) ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ اِبْنُ حِبَّانَ [ فِي " صَحِيحِهِ " (15/211 _ رقم : 6801 ) ] مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ؛ قَالَ : ( كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ الْخَضِرُ ) ، وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : سَمِعْتُ مَنْ يَقُـولُ : ( إِنَّ الَّذِي يَقْتُلهُ = = الدَّجَّالُ هُوَ الْخَضِرُ ، وَهَذِهِ دَعْوَى لاَ بُرْهَانَ لَهَا ) . قُلْتُ : وَقَدْ تَمَسَّكَ مَنْ قَالَهُ بِمَا أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " [ (15/181 _ رقم :6778) ] مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ _ رَفَعَهُ _ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ : ( لَعَلَّهُ أَنْ يُدْرِكَهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلاَمِي ) الْحَدِيثَ ، وَيُعَكِّرُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهَا : ( شَابٌّ مُمْتَلِئٌ شَبَاباً ) ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ مِنْ جُمْلَةِ خَصَائِصِ الْخَضِرِ أَنْ لاَ يَزَالَ شَابّاً ، وَيَحْتَاجُ إِلَى دَلِيـلٍ " ، وَانْظُرْ _ أَيْضاً _ : " فَتْحَ البَارِي " (6/434) .
وَقَالَ _ أَيْضاً _ فِي " الإِصَابةِ " (1/443) : " وَقَالَ إِبْرَاِهيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ _ الرَّاوِي عَنْ مُسْلِمٍ _ عَقِبَ رِوَايَتِهِ عَنْ مُسْلِمٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ فِي قِصَّةِ الَّذِي يَقْتُلُهُ الدَّجَّالُ : ( يُقَالُ : إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ [ هُوَ ] الخَضِرُ ) .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، فِي قِصَّةِ الدَّجَّالِ ، الحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَفِيهِ قِصَّةُ الَّذِي يَقْتُلُهُ ، وَفِي آخِرِهِ : ( قَالَ مَعْمَرٌ : بَلَغَنِي أَنَّهُ يَجْعَلُ عَلَى حَلْقِهِ صَفِيحَةً مِنْ نُحَاسٍ ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ الخَضِرُ ) ، وَهَذَا عَزَاهُ النَّوَوِيُّ لِمُسْنَدِ مَعْمَرٍ ، فَأَوْهَمَ أَنَّ لَهُ فِيهِ سَنَداً ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ مَعْمَرٍ " .
قلتُ : الخَضِرُ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ لاَ يَقُومُ بُرْهَـانٌ عَلَى حَيَاتِـهِ ، قَالَ ابْنُ الجَـوْزِيِّ فِي " المَوْضُوعَاتِ " (1/197 _ 198) : " وَقَدْ أُغْرِيَ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ المُهَوِّسِينَ بِأَنَّ الخَضِرَ حَيٌّ إِلَى اليَوْمِ ، وَرَوَوْا أَنَّهُ الْتَقَى بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَبِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ ، وَأَنَّ خَلْقاً كَثِيراً مِنَ الصَّالِحِينَ رَأَوْهُ ، وَصَنَّفَ بَعْضُ مَنْ سَمِعَ الحَدِيثَ _ وَلَمْ يَعْرِفْ عِلَلَهُ _ كِتَاباً جَمَعَ فِيهِ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْ أَسَانِيدِ مَا نَقَلَ ، وَانْتَشَرَ الأَمْرُ إِلَى أَنَّ جَمَاعةً مِنَ المُتَصَنِّعِينَ بِالزُّهْدِ يَقُولُونَ : رَأَيْنَاهُ وَكَلَّمْنَاهُ ، فَوَاعَجَباً ! ، أَلَهُمْ فِيهِ عَلاَمَةٌ يَعْرِفُونَهُ بِهَا ؟ وَهَلْ يَجُوزُ لِعَاقِلٍ أَنْ يَلْقَى شَخْصاً فَيَقُولُ لَهُ الشَّخْصُ : أَنَا الخَضِرُ ، فَيُصَدِّقُهُ ؟! " .
وَقَالَ _ أَيْضاً _ (1/199) : " قَالَ ابْنُ المُنَادِي : وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الحَرْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ تَعْمِيرِ الخَضِرِ ؟ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : هُوَ مُتَقَادِمُ المَوْتِ ، قَالَ : وَسُئِلَ غَيْرُهُ عَنْ تَعْمِيرِهِ ، وأَنَّ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِ زَمَانِنَا يَرَوْنَهُ ، وَيَرْوُونَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : مَنْ أَحَالَ عَلَى غَائِبٍ لَمْ يَنْتَصِفْ مِنْهُ ، وَمَا أَلْقَى ذِكْرَ هَذَا بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ " .
=
= وَقَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ _ رَحِمَهُ اللَّهُ _ فِي " مَجْمُوعِ الفَتَاوَى " (1/249) : " وَلاَ كَانَ فِيهِمْ _ أَيِ : الصَّحَابَةِ _ مَنْ قَالَ إِنَّهُ أَتَاهُ الخَضِرُ ، فَإِنَّ خَضِرَ مُوسَى مَاتَ _ كَمَا بُيِّنَ هَذَا فِي غَيْرِِ هَذَا المَوْضِعِ _ ، وَالخَضِرُ الَّذِي يَأْتِي كَثِيراً مِنَ النَّاسِ إِنَّمَا هُوَ جِنِّيٌّ تَصَوَّرَ بِصُورَةِ إِنْسِيٍّ ، أَوْ إِنْسِيٌّ كَذَّابٌ ، وَلاَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مَعَ قَوْلِهِ : أَنَا الخَضِرُ ؛ فَإِنَّ المَلَكَ لاَ يَكْذِبُ ، وَإِنَّمَا يَكْذِبُ الجِنِّيُّ وَالإِنْسِيُّ ، وَأَنَا أَعْرِفُ مِمَّنْ أَتَاهُ الخَضِرُ وَكَانَ جِنِّيّاً ، مِمَّا يَطُولُ ذِكْرُهُ فِي هَذَا المَوْضِعِ ، وَكَانَ الصَّحابَةُ أَعْلَمُ مِنْ أَنْ يَرُوجَ عَلَيْهِمْ هَذَا التَّلْبِيسُ " .
وَسُئِلَ _ أَيْضاً _ كَمَا فِي " المَجْمُوعِ " (4/337) عَنِ الخَضِرِ وَإِلْيَاسَ : هَـلْ هُمَا مُعَمَّرَانِ ؟ ؛ فَقَالَ : " إِنَّهُمَا لَيْسَا فِي الأَحْيَاءِ ، وَلاَ مُعَمَّرَانِ .
وَقَدْ سَأَلَ إبْرَاهِيمُ الحَرْبِيُّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ تَعْمِيرِ الخَضِرِ وإِلْيَاسَ ، وَأَنَّهُمَا بَاقِيَانِ يُرَيَانِ ، وَيُرْوَى عَنْهُمَا ؟ ؛ فَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ : مَنْ أَحَالَ عَلَى غَائِبٍ لَمْ يُنْصَفْ مِنْهُ ، وَمَا أَلْقَى هَذَا إِلاَّ شَيْطَانٌ .
وَسُئِلَ البُخَارِيُّ عَنِ الخَضِرِ وَإِلْيَاسَ : هَلْ هُمَا فِي الأَحْيَاءِ ؟ ؛ فَقَالَ: كَيْفَ يَكُونُ هَذَا ؟! ، وقَدْ قَالَ النَّبِيُّ _ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ : ( لاَ يَبْقَى عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِمَّنْ هُوَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ ) .
وَقَالَ أَبُو الفَرَجِ بْنُ الجَوْزِيِّ : قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الخُلْدَ ) [ الأَنْبِيَاءُ : 34 ] وَلَيْسَ هُمَا فِي الأَحْيَاءِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " .
وَقَالَ فِي " المَجْمُوعِ " _ أَيْضاً _ (27/100) : " وَالصَّوَابُ الَّذِي عَلَيْهِ المُحَقِّقُونَ أَنَّهُ مَيِّتٌ ، وَأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكِ الإِسْلاَمَ " .
وَمَنْ أَحَبَّ التَّوَسُّعَ فِي هَذِهِ المَسْأَلَةِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى كِتَابِ " الإِصَابَةِ " لابْنِ حَجَرٍ عِنْدَ تَرْجَمَتِهِ لِلْخَضِرِ _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ ، وَكِتَابِ " الزَّهْرِ النَّضْرِ فِي حَالِ الخَضِرِ " لَهُ _ أَيْضاً _ .
إرشاد المسلم إلى زيادات الجلودي وأبي إسحاق النيسابوري على صحيح مسلم
رد مع اقتباس
