الفزززززززعه أعرررررررراب

[جوولي]

ياليت تتساعدوني في اعراب هذه الايات اعراب كامل ...

مفردات وجمل ...

الايه الاولى
...
(( ومن الناس من يقول ءامنا )) سورة البقره آيه 8 ..

الايه الثانيه ..

((سبحان الذي اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى )) سوره الاسراء الايه 1 ..

الايه الثالثه ..

(( لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه )) سوره التوبه الايه 108

الايه الرابعه ..

(( ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه . بلى قادرين على ان نسوي بنانه )) سوره القيامه الايه 3 و4 ..


ورجاءً ابي اعراب كامل ... ولكم دعواتي بان الله يوفقكم

[حفصة6]

:icon_bigg ( إعراب ومن النا س من يقول آمنا)
من : حرف جر مبني.
الناس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره. وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم .

من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
يقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره
( هو)

آمن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب( نا ) الدالة على الفاعلين.
(نا) : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

[حفصة6]

:icon_bigg إعراب الآية:
سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ( أسبح)
الذي: اسم موصول مبني على السكون
أسرى:فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو)
بــ: حرف جر
عبد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره. وهو مضاف
ه: والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ليلا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
من: حرف جر
المسجد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
الحرام: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت آخرها.
إلى:حرف جر
المسجد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
الأقصى: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة.
الذي : اسم موصول مبني على السكون.
بارك.فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ( نا) الفاعلين
نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
حوله: حول: ظرف مكان مبني على الفتح وهو مضاف و الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

[حفصة6]

إعراب: لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه

لــ: اللام حرف قسم مبني
مسجد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أسس: فعل ماض مبني للمجهول, وحذف نائب الفاعل لأنه معلوم
على: حرف جر
التقوى: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
من: حرف جر
أول : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
يوم: صفة .مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت آخرها.
أحق: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أن : حرف مصدري ونصب
تقوم: فعل مضارع منصوب بــ (أن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
والفاعل ضمير مستتر تقدير ( أنت)
في:حرف جر
ه: ضمير متصل مبني في محل اسم مجرور.

[حفصة6]

إعراب : ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه . بلى قادرين على ان نسوي بنانه

:icon_bigg أ: الهمزة حرف استفهام مبني
يحسب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الإنسان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أن:حرف ناسخ واسمه محذوف والتقدير: أيحسب الإنسان أن الله لن يجمع عظامه
لن : حرف نفي ونصب.
نجمع: فعل مضارع منصوب بـ ( لن ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والفاعل ضمير مستتر تقديره ( نحن)
عظام: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وهو مضاف
ه: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. وجملة (نجمع عظامه) في محل رفع خبرالحرف الناسخ( أن)
بلى: حرف جواب مبني.
قادرين: حال منصوبة وعلامة نصبها الياء.
على: حرف جر
أن : حرف مصدري ونصب
نسوي: فعل مضارع منصوب بـ ( أن ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن)
, والمصدر المؤول من ( أن + الفعل المضارع ) في محلاسم مجرور والتقدير: بلى قادرين على تسوية بنانه.
بنانه: بنان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
ه: والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.