السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله
يقول شيخ المحدثين فى عصره : الألبانى رحمه الله
(( التشهد يطبقه بعض الناس تحريكاً فيه زيادة على معنى التحريك
بحيث يجعلونه خفضاً ورفعاً ، هذه فخذى وضعت كفى عليها ثم قبضت أصابعى
كلها لكنى حلقت بالوسطى والإبهام هكذا ، ثم رفعت السبابة هذه ووجهتها
إلى القبلة ، الناس ماذا يفعلون . خفضاً ورفعاً ، بغض النظر عن السرعة
لاأتكلم عن السرعة الآن وإنما أتكلم عن الخفض والرفع ، هذا لاأصل له
هذا لاأصل له !
إنما الذى له أصل بعد توجيه الإصبع إلى القبلة هو يحركها محتفظاً
بترك الخفض والرفع لأنه لم يأتى حديث ولا واحد
أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يرفعها خفضاً ورفعاً
وكل ماجاء أنه كان يرفعها يشير بها ويحركها
فقال وائل بن حجر رأيته يحركها يدعو بها
أما نوعية التحريك فليس أيضاً هناك حديث ما لتحديد نوعية التحريك
فأنا اعتقد أن المهم أن يحرك وأن لايثبت وأن لايرفع ويخفض ))
*
*
ما السنة في تحريك السبابة عند التشهد ؟؟؟
س : ألاحظ أنه أثناء قراءة التشهد يقوم بعض المصلين
بتحريك السبابة يمينا ويسارا وبعضهم إلى أعلى وأسفل ، وذلك بحركات سريعة
متتالية أو بطيئة ، والبعض الآخر يرفع أصبعه ولا يحركها وآخرون لا يرفعون
أصبعهم هذه بالمرة ، فما الحكم في ذلك؟
ج : السنة للمصلي حال التشهد أن يقبض أصابعه كلها أعني أصابع اليمنى ويشير
بالسبابة ويحركها عند الدعاء تحريكا خفيفا إشارة للتوحيد وإن شاء قبض الخنصر
والبنصر وحلق الإبهام مع الوسطى وأشار بالسبابة كلتا الصفتين صحتا عن النبي
صلى الله عليه وسلم أما يده اليسرى فيضعها على فخذه اليسرى مبسوطة ممدودة
أصابعها إلى القبلة فإن شاء وضعها على ركبته كلتا الصفتين صحتا عن
النبي صلى الله عليه وسلم .
نشرت في (كتاب الدعوة) الجزء الأول ، ص (75) .
منقول للافاده
تحيـــاتي لكم
رد مع اقتباس
اخوكــ سليمان ــ
-new.gif)
