شباب بعضهم ابناء قبائل وعوائل معروفة يرقصون مايسمى "الدبكة"
فتساألت في نفسي لماذا البعض منا يفخر بانتسابه الى قبيلة كذا او كذا رغم انه لايحافظ على مبادئ هذه القبيلة الاصيلة ..؟
مثلاً يقال لك ان بياع "المخدرات" هو فلان ابن فلان ...
ويقال لك لقد سُرق من بيت فلان "المعروف" الشيء الفلاني وعرف من سرقه فوجد ان السارق قريب له فاراد الستر عليه.. وهو فلان ابن فلان وقد تجد من شاركه في القضيه ناس من امثاله..
وقد يقال لك ايضاً عائلة فلان من الناس فقراء ومحتاجون
رغم انك تعرف ان لهم قريبا (شبعان من الفلوس)
ويكون هذا القريب لهم قرابة لصيقة – اخ من الاب او عم او خال – ولكنه لايبالي بهم ..!
وقد ترى الجار الذي يؤذي جاره رغم انه ابن قبيلة ..
وقد ترى البخيل الذي لايكرم طالبيه او ضيوفه او من يحتاج اليه رغم انه ابن قبيلة..
وقد ترى "الصيعان" الغريب من بعض ابناء القبائل
مثل الازعاج المقيت بمضخمات الاغاني في الاسواق رغم
انه يكتب على زجاج السيارة رمز او عبارة عن قبيلته..
وقد ترى النساء المنقبات في الاسواق امام
الرجال وربما وجدت بعضهن مع ازواجهن رغم
ان اسماءهم تنتهي بآل فلان وآل علان قبائل وعوائل المعروفة..
انها قضايا
موجودة ولابد من الوقوف معها واخذ العبرة منها..
فمافائدة التعصب الموجود في كل مكان
رغم ان البعض تجده يفتخر بنسبه وهو لايهتم بالمبدأ الاصيل لهذه القبيلة ..
ومافائدة حروب وقتال يٌذكر ويٌتفاخر به بين الناس
رغم انك تجد هذه القصص حصلت قبل مئات السنين
وتجد الانسان الذي يفتخر بذلك ليس له صلة بهذا الامر
غير ان الذي فعل ذلك هو جده رقم 40 او 50 او ربما لايكون من اجداده ايضاً..!
عموماً وان كان جده الحقيقي..
فما فائدة ان يكون جدك شجاعاً شهماً وانت فاسد مفسد في الارض..؟!
في النهاية قال شاعر الجاهلية يفتخر بخلقه النبيل وهو جاهلي:
وأغض طرفي ان بدت لي جارتي .........حتى يواري جارتي مأواها
وفي الاثر : من ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
واقول لنتذكر ان الغرب والشرق احتل اراضينا وعقولنا وعقول ابناءنا
ونحن لسنا الذين تمسكنا بمبادئنا الاصيلة
ولا نحن الذين اتحدنا من اجل انفسنا ومن اجل الوقوف في وجوه اعداءنا...بالمناسبة اللي اعرفه ان بوش وشارون ماهم عيال قبايل لكن دقوا خشومنا واحتلوا الاراضي واخذوا الاموال وانتهكوا الاعراض ..ونحن مانزال.. ال فلان.. وال علان.. وزعيط.. ومعيط..
الله يدلنا للصواب ..