وجهة نظر بين الأمس واليوم في قيادة المرأة للسيارة ..!!!

[إعصار نار]

.
.

عذرا .. !!!!!

إن ما نراه اليوم ( من الوقوف ضد المتطلبات الضرورية والملحة للمرأة .. كـ القيادة ـ مثلاً ) هو وأد لدورها في المجتمع وهضم لحقوقها ، وحصر لنشاطاها .. ففي نظر البعض لا يتجاوز دورها المطبخ والفراش .. ومن تلك الألفاظ الفضة التي يتبادلها بعض البسطاء " جدد الله فراشك " ويقصد بذلك المرأة .. ولا شك أن هذه هي النظرة القاصرة الظالمة .. وليست من العدل في شئ ..!!!

بالأمس نشرت جريدة الوطن خبراً عن إنقاذ فتاة لوالدها ( بالمنطقة الشرقية ) .. وكانت هناك ردة فعلاً متشنجنة وحكم جائر بالطعن في مصداقية الخبر .. !!!

القاعدة الشرعية تقول :( الأصل في الشئ الحل ) إلا ما ورد فيه نص صريح من الكتاب والسنة بتحريمه .. وتقول ( للضرورة تحل المحرمات ) ..!!!

من هنا أدركت أنه لابد أن ننظر للأمور بمنظار الشرع ، وأن لا نخضع قضايا حساسة وهامة تمس حياة شريحة مستضعفة من المجتمع لرغباتنا وشهواتنا لمجرد فقط .. أن ذلك لا يعود لنا بمردود مادياً أو معنوياً نحن معاشرالرجال وإن شئت فقل الفحول ..!!!

وكون أن حكم قيادة المرأة للسيارة في الأصل هو الحل ..!
ولغياب التكافل الإجتماعي في الأمة الإسلامية ..!
ولوجود آرامل ومطلقات وكذلك أمهات قد أهملن من ذويهم .. وليس هناك من يقضي حوائجهن ..!
ولوجود محضورات شرعية كـ ( السائق مثلاً ) .. وما يحدث بوجوده من الخلوة المحرمة ..!!
ولكون أن القيادة لا تتعارض مع تطبيق الأحكام الشرعية ( كالحجاب ) ..!!

فإنني أأييد وبشدة السماح للمضطرات بالقيادة .. مع وضع شروط لها .. كأي مهنة من المهن ..!!!

تحية من القلب لكل متفهم ومقدر ..!!

عسيب ،،،

[الهُمامْ]

عسيب المتقلب ..

بنظري أن القضية هولت أكثر مما تستحق وكل الامر مجرد خبر صحفي لايجب أن يواجه بضجة عاتية إفتعلتها بعض الصحف التي لاتجد ماتملأ به صفحاتها الاربعينية! إضافة لكتاب الزايا الصحفية الذين وجدوا في الخبر الذي لايتعدى القليل من الاسطر مادة للتكسب .. وليت هذه الفئة إستمرت بعرض رسائل القراء عندما لاتجد ماتعبئ به مكانها ولهذا افضل لهم ولنا من الإفتعالات العمياء وتبادل التراشقات النصية بين الحزبين المحتدمين وإن لم يُعترف رسمياً بوجودهم وتنظيمهم ..

كل هذه الجعجعة التي قرأناها صحفياً لاتتعدى حرب بين التيارين الرئيسية .. وعموماً هي القضية ( قيادة المرأة) بذاتها أستمرأت كثيراً كمادة دسمة ومطية لفرض النفوذ والرغبات الموصلة للمصالح التي يراها كل طرف تصب في خندقه .. وبعد .. لم تصل ولن تصل الى العمومية والاتساع الذي الحظ إرتكازك عليه كالتهييج على الحكومة .. وإحداث بلبلة .. وخرق الصف .. وماشابه

والموقف كالتالي : إنقسام لجهتين / مؤيدة ومعارضة
نعرف وتعرف من هولاء ومن هولاء .. لكن بين هذا وذاك لايجب تهويل الامور من أي منهما ولا التبعية وترديد الاصوات خلف أي منهما ايضاً والحكم على الغيبيات ..

أصبح الوطن نفسه شارة منصوبة للتعدي اللاحضاري والقائم على المصلحيات من الطرفين إن أردنا الحق فلاهولاء منصفين ووسطيين ولا هولاء ..

كلاهما حديثه ومقالاته مغايضة للطرف الاخر وقائمة على لعبة تكتيكية لم تراعي الواقع ومعطياته الحاضرة ولا الوسطية المنشودة ..

من التطرف والمغالاة منهما نبرأ .. ومن من ينشد الوسطية وروح الحوار الحضاري بين الضدين نحترم ونقدر ..

....

التيارين : الليبرالي - الاصولي

دمتَ بخيررر ,,

[السيف]

لا تشغل بالك كثيراً بهذه الأمور

فقد سمعت انها طرحت في الثمانينيات وفشلت

فنسبة الأغلبيه من سكان بلدنا لا يرغب في قيادة المرأه

و النساء بمجتمعنا المعارضات لهذا الموضوع هن الأغلبيه

نعم نحن من الوسطيه في الشريعه لكن لنا مبادئ

و النساء في بلدنا كما ذكرت سابقا في احد المواضيع انهن يعرفن الله

و يخفن منه و يعرفن ما بمصلحتهن و مضرتهن

فعلا انا معك انه يألمني ان أرى فتاة مع سائق بلا محرم او فتاة بحجاب كما السفور

لكن انا متأكد انهن اقله لأن الشريفات لا يضهرن مثلهن في الشوارع يتسكعن

بل هن في بيوتهن لخدمة ازواجهن او بين اسرتهم يصونون انفسهن من المعاصي

و لو نبح الأعلان و الجرائد و نبح الأذناب و المرتزقه و المفسدين

سنظل كما نحن لأنه من الصعب ان نغير عادات سار عليها اجدادنا قبلنا نحن

اقبل الود اخي الكريم و شكرا لك و لموضوعك

و اتمنى من الله ان مداخلتي ألتحمت ولو قليلاً بصلب الموضوع

اخوك / السيف

[يزيد]

الأخ /عسيب

انت قلت :
ولغياب التكافل الإجتماعي في الأمة الإسلامية ..!


هذا وحدة كفيل بأن المرأة لا يمكنها قيادة السيارة بأمان في هذا الوقت وفي ظل الاحوال الحاصلة الآن وما نراه ، وهل المرأه المضطره فقط هي التي يمكنها القياده ، وماهي الشروط التي تتوقع انها تنجح لو تم السماح للمرأه بالقيادة .

ولك خالص تحياتي

يـــــزيد

[إعصار نار]

.
.

أخي الفاضل // حرالمشاعر والقلم

أنا أخالفك الرأي في أن القضية قد هولت .. وهذه صراحة أساليب تصنيفية تشكيكية لا أساس لها من الصحة ، ومحاولت هروب منك من النقاش البناء المثمر في قضية تهم الأمة وتعتبر من قضايا الساعة ، وأنت هنا تهون وتحجم أمراً ليس بالسهولة تحجيمه أو تهوينه أو التغافل عنه ..

وأما سياسة الصحف فلست أنت من يحددها ويوجهها فلها قباطنتها ورؤسائها .. وإن كان لك وجهة نظر فأبعث بها لأصحاب الشأن وليس هنا محلها فقد أخطأت الوجهة .. كما أنه لايوجد في بلادنا أحزاب ولله الحمد ، ولكن كان من الأحرى ان تقول بدل حزبين .. تيارين فكريين متناقضين .. تيار إسلامي أصيل .. وتيار علماني ( غربي) .. !!!

لم يهدف موضوعي الى ما تطرقت له من كلمات خارجة عن الموضوع بالجملة ، وليس لها محل هنا .. وأقحمتها لتبرر عجزك من النقاش وقلة بضاعتك المدعومة بالحجة والبرهان .. ولا أعتقد أن ما أوردته سابقاً من القواعد الشرعية قد تعاملت معه التعامل الصحيح .. ولا أدري كيف فهمتها وكيف تعاملت معها في مداخلتك هذه ، ولا أدري هل تقتنع بها أم ترفضها مع جملة ما ترفضه .. والمشاهد أن الرفض لديك مقدم على كل نقاش ذي جدوى ومنفعة ويعود للأمة بالمصلحة .. والطامة الكبرى أن تكون ممن يتبنى فكر خالف تعرف .. وخالف تذكر .. ولا أظن مثل هذا الفكر وهذا التصرف إلا بعيداً عن الإخلاص والصواب ورغبة جامحة في الرياء والسمعة .. وبإستخدام إشارات وإيحاءات مبطنة ( نحن هنا ) .. فنحن في غنى عنها ..!!!

لـ نثبت كل المؤثرات .. ونناقش قضية قيادة المرأة للسيارة .. كمسلّمة من المسلمات .. فلا نبيح إلا بدليل .. ونحرم إلا بدليل أيضاً .. فإذا صح الحديث فهو مذهبي .. فالحق أحق أن يتبع ... فلا نخرج عن الموضوع ونثير أمور لا تمت له بصلة ،،،،

فأرجوك في الختام أن تبقى في الموضوع وتناقشة داخل حدوده ولا تخرج عنه ..!!!!

تحياتي ،،،

عسيب ،،،

[الهُمامْ]

خير وسيلة للدفاع الهجوم ..
هذا مافعلته كي تحاول أيهام القارئ الكريم .. أني خرجت عن الموضوع .. وأنني أوردت أموراً لاصحة لها ..

أخي بضاعتك مزجاة لك وحدك ..

وإن كنت لاتعلم بوجود هذان التياران في مجتمعنا .. فالأفضل أن تنزل من برجك العاجي حتى تكون على مستوى الواقع ..

قيل لحكيم :كيف استطعت أن تعرف الحقيقة ؟!
فقال :
لأني عرفت الحد بيني وبين ما اريد
وبين ما أستطيع تحقيقه
وفهمت ما يجري حولي قبل أن يفهمني جميع من هم حولي

جاء هذا الموضوع ليكون وسيلة لغايةٍ في نفسك 000 لا ضير ولا ضرار

سأتوقف عند نقطة واحدة من خلال زعمك الآتي :

والمشاهد أن الرفض لديك مقدم على كل نقاش ذي جدوى ومنفعة ويعود للأمة بالمصلحة .. والطامة الكبرى أن تكون ممن يتبنى فكر خالف تعرف .. وخالف تذكر .. ولا أظن مثل هذا الفكر وهذا التصرف إلا بعيداً عن الإخلاص والصواب ورغبة جامحة في الرياء والسمعة .. وبإستخدام إشارات وإيحاءات مبطنة ( نحن هنا ) .. فنحن في غنى عنها ..!!!

فضلا لا أمرًا بالله عليك أخبرنا
عندما تتكلم بهذه العنجهية والأنفة عن فهمك الخرافي لما يدور بين السطور وماخلفها .. والظاهر منها ..
لما لاتفسر لنا إذن مراد هؤلاء الخونــة من ايراد مواضيع كهذهـ في أوقات كهذه ..
وأراك يارعاك الله صيرت هذه الورقة بيدك بعد أن كنت بالأمس من أشد المعارضين لها ..

قمت تهرف بما لا تعرف
وخلطت الحابل بالنابل

من قال لك أننا نعشق سواد أعين من أثار هذه القضية ؟؟
ومن عقلك أيها الناقوس المحروس :
يتجرأ هؤلاء على كتابة مواضيع كهذه دون وجود أمور خلفها لانعلمها ..****************؟؟

أما ما تعانيه الصحافة اليوم فيُخيّل لي أنك مغيب عن الساحة
ربما أنت هناك في العليّه
(( تدقّ رأسك هناك في أعالي السطوحْ لتسمع صدى قرعك ))
*
*
*
*
لم أعلم إلا منك كم نحن عظماءْ !!

والحكومة من الشعب لا فرق بينهما
ولا تتحدث فيصيبك الخلط في المعدة والرأس

أنخ راحلتك وأعزف لنا بقرعك بعيدًا
لكي تسمع صداك وحدك
تحية تليق بك ,,,

[إعصار نار]

.
.

أخي العزيز // السيف

ولما لا أشغل نفسي في قضية الطرف الآخر فيها موؤود قسراً .. ومستضعف ومستبد به من طغاة ينطبق عليهم المثل القائل ( أسد علي وفي الحروب نعامة ) .. !!
إنني أخي العزيز .. لا أجبر من لا ترغب .. ولا أتهم الراغبات بالقيادة للضرورة في دينها وأخلاقها .. بل .. أدعو المنصفين والعقلاء إلى النظر في القضية بمنظور شرعي .. أنظر قاعدتي الشرع أعلاه ... ثم أنظر المحظورات الشرعية المرتكبة في ظل وجود الخدم والسائقين ... ثم قرر بعد ذلك ... !!!

أأهون عليك أن تقود المرأة السيارة .. أم ترتكب خلوة محرمة شرعاً ؟؟؟

ولماذا تتهم من تريد أن تقود السيارة بعدم العفة والطهر ..؟؟؟

ما هذه الأحكام الجائرة بحق أخواتكم لمجرد رغبتهن في تحقيق مصلحة ألحت عليهن الضرورة في المطالبة يتحقيقها ؟؟؟

لنكن أكثر إنصافاً وعدلاً ..

هل تفقدت جارك .. وعرفت من أمره أنه لايشكو من قلة أو مرض .. والعكس ؟؟؟
هل المطقلقات والآرامل يجدن أدنى درجات الرعاية من ذويهم .. أم أنهم يشعرون بأنهم عبئاً ثقيلاً على من يعولهم .. ورغم ذلك مهملة شئونهن ؟؟؟

سيدي الكريم : دع العادات والتقاليد .. فقد وضعها الإسلام تحت قدميه ..!!!

الأباء والأجداد .. ألم تقرأ قول الله تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ ) سورة البقرة 170

أشكرك جزيل الشكر على سمو خلقك وجميل حوارك ،،،

صادق مودتي ومحبتي ،،،

عسيب ،،،

[إعصار نار]

كاتب الرسالة الأصلية : يـــــزيد
الأخ /عسيب

انت قلت :
ولغياب التكافل الإجتماعي في الأمة الإسلامية ..!


هذا وحدة كفيل بأن المرأة لا يمكنها قيادة السيارة بأمان في هذا الوقت وفي ظل الاحوال الحاصلة الآن وما نراه ، وهل المرأه المضطره فقط هي التي يمكنها القياده ، وماهي الشروط التي تتوقع انها تنجح لو تم السماح للمرأه بالقيادة .

ولك خالص تحياتي
يـــــزيد

لا أدري مالذي فهمته من هذه العبارة ..؟؟!!!

أما الشروط في نظري .. كشروط التعليم عند تطبيقه ..!!!

ألا تعلم أن التعليم كان محرماً على المرأة في بداياته .. وكيف أصبح الآن ؟؟؟

هكذا بداية كل شأن من شئون المرأة .. يكون محرم تحت مصطلح سد الذرائع .. فإذا ما فرضه الواقع أصحب مطلب ضرورياً وجزاءً من حياتنا لا يمكن الإستغناء عته ...!!!

أعجنبي أسلوبكم الفذ في طرح تساؤلاتكم ،،،

بالغ عرفاني لك أخي ،،،

عسيب ،،،

[ميمون]

[ALIGN=RIGHT]
بسم الله وعلى بركة الله أبدأ ....

أخي العزيز ذي اللفظ القشيب ( عسيب ) ... وفقه الله .....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

ماذا أرى ياهل ترى .. ماذا أرى ؟!

معارك بين الإخوة جانبية تقع على الجانب ؟!

ويقع الموضوع على الجانب الآخر ملقى لا حراك فيه ولا حوار ( جثة هامدة ) !؟


تراشقات في الألفاظ متبادلة ، ورد على النيران بالمثل ، وقصف بمدفعية ، وراجمات وتراكمات ؟!


وكأننا في معركة وحرب ونزال !! وليس كلاماً بعقل نريد ومنطق حر حكيم مقنع مبدد للشبهات ؟!


( كل يدعي وصلاً بليلى ... وليلى لا تقر لهم بذاك َ ) ؟!

فمن الواصل منكما ومن القاطع ؟!


الأخ ( عسيب ) : يريد حواراً وحجة ً وبرهاناً على من يحظر ولا يبيح ....

ولديه قاعدة فقهية أصيلة يحتج بقوة بها : ( الأصل في الأشياء الحل إلا ما حرم بدليل تحريم ) ....


وهو طلبه الذي ما فتيء يطلبه من محاوريه ولا استكان ولا ضعف وجاهر به وصدح وأعلن ؟!


وهو بنظري ( طلب ذي عقل راجح ومنطق معقول ) .....


ولكن الطرف الآخر المعارض : ( الأخ العزيز / حر المشاعر والقلم ) ....

يحظر بلا دليل ويعترض بلا حجة ؟!


ويزيد طينته بلَّة ً بكثير تصنـيف ، وزيادة على ذلك تعنـيف ، وتخوين !؟

مزدانة ً بملافظ تشنـِّف أنظارنا ببلاغة لغوية وحكمة حكيم !؟

وهي حكمة من حكيم قول فقط وخطيب مفوه فحسب !؟

لا حكيم فعل على أرض الواقع بعمل وثمار تجنى وتقطف ؟!


حيث لا يتبعها الفعل والعمل ، وليس هو في سبيلها ولا طريقها يسير !!

( قول صدق مني وصراحة متناهية الحياد ) ؟!


إنه في اتهامات تلو اتهامات ، وتخوينات تلو تخوينات ؟!

ورجوم بالغيبيات ودخول في سيء التصورات والنيات وظنون وتخريصات ؟!

وجعجعات عالية مدوية ، وشنشنات مصاحبة كأنها الفرقة الماسية ، وليست بماسية !؟



تحاوروا هداكم الله ، ولا تنابزوا ....؟!

تحابوا ، ولا تبغاضوا ، ولا تدابروا !؟

وكونوا عباد الله إخواناً ؟!


ماهذا لا أرى سوى !! تخوينات وتشكيكات وطعون ، والحرب فنون ؟!


وأحب أن أضيف شيئاً بسيطاً ليكون بالإعتبار لديكما على حد سواء ....


وهما قاعدتان يأخذ بهما علماء الأصول ومصطلح الحديث ؟!


* ((( الأولى ))) : أن حجة الإثبات مقدمة على حجة النفي .


** ((( الثانية ))) : أنه إذا تعارض مبيح وحاظر تقدم الحاظر على المبيح .


فأرونا الأقلام المتحاورة بين الأخوين المختلفين بالآراء وليس القلوب ....!!؟

واتركوا عنكما وأبعدوا منكما واحذروا أن تكون :

الخصومة بينكما مستحكمة والتخاصم

وأن لا [ تأخذكما العزة بالإثم ] ...؟!!

احذرا ذلك جيداً ذلك .. احذرا .. احذرا ....!؟


ولنبتعد عن التصنيف والتعنيف والتشنيف والتنتيف .. بعضنا بالبعض ؟!


ولنكن متحاورون بلباقة وشفقة مدعومة بإخلاص وصواب وحسن خلق ولطف ورفق ؟!!


ولتسمو منا الوسيلة المتبعة وتنبل ، ولتسمو معها الغاية وينبل الهدف !!!!!



إضاءة :

كان أحد السلف يتمنى عندما يكون له أخاً محاوراً أن يأتي الحق على لسان أخيه ليتبعه هو فلا يجد اعتراضاً منغصاً ويسلم من خصومة فهو للضالة ينشد بحثه ويطلب ، ولا يهمه مع من يجدها ، إنما همه أن يجدها ليعملا بها سوياً وينتفعان ؟!

ولا مماراة ً ولا جدالاً ولا لفاً ولا دوراناً ولا عنجهية ً ولا غروراً وخيلاء وكبر وتكبر ؟!


إخلاص النية لرب البرية ، واتباع لصواب ولا غير الصواب لديهم يتبع ولا يراد ؟!


فلا رياء ولا عجباً بنفس ٍ ولا سمعة ولا عناداً إلا في الحق لديهم ؟!


وللحديث معكم بقية فهو شيق لولا بعض الأشواك المنغصة التي فيه لأثمر ؟!


ولكم السلام الميمون من أخيكم :

[[[[[[[ ((((( ميمون )))))) ]]]]]]]] [/ALIGN]|1|

[إعصار نار]

.
.

البلاغ للجميع ،،،

من لديه مداخلة فلتكن في صلب الموضوع .. فقط .. وما كان من مداخلات ليست منه أو رداً عليه فليدعها ولا يلتفت لها أبداً ،،،

( دعوا القيادة لنا واستمتعوا بالرحلة ) ..!!!

تحياتي ،،،

عسيب ،،،

[إعصار نار]

.
.

لاجديد ...!!!!


عزيزي // حرالمشاعروالقلم

صراحة والحق يقال أن لديك حصيلة لغوية تبعث في النفس السرور وترسم البسمة العريضة على الشفاه التي تكاد أن تتشقق منها الأشداق .. هكذا أكون أمام كتاباتك ..!!!
ولكي لا أنساق في وصف إسلوبك الإنشائي .. ولكي أبلغ عند الأخرين حد الإشفاق فلن أجاريك في هذا الأسلوب المتشدق المتقعّر المتفيهق ..!!!

كما كنت أتمنى أن تستخدم حصيلتك اللغوية الجميلة الفذة في مكانها الصحيح وزمانها .. وتجعل رحاك تسير على حبٍ وعنبٍ وزيتونٍ ونخلٍ وحدائق ذات بهجة وفاكهة كثيرة .. أما أن تدور هذه العبارات الجميلة العميقة المعنى في فراغ وعلى هواءٍ .. فحالي معك حال من( يسمع جعجعةً ولا يرى طحناً ) .. فلا ظهراً أبقيت ولا أرضاً قطعت ورحالك نائخه .. مكانك تحمدي أو تستريحي ،،،،


أما نحن فلسنا في وقت ننيخ فيه الرحال .. !

بل في وقت يجب أن نحض المسير لندرك القافلة .. ولو حبواً !!!

وحتى لا نغرر بالقارئ الكريم .. فإنني أدعوه للرجوع للموضوع والمداخلات عليه والردود وهم أعلم بمن هو على الحق ممن هو واهم .. حالم ..!!!

تحياتي ،،،

عسيب ،،،

[الهُمامْ]

[ALIGN=CENTER]ميمون ..

اللي على المدرج يتفرج ..

|2|[/ALIGN]

[شاب ضو]

أخي الكريم عسيب

انا اعتقد أن الخلل في التركيبة الزمنية المنظمة لعقلية الرجل السعودي وبمعنى أكثر دقة أنه يعيش في ظل الاهتزازات الترددية المتتابعة (للهزة الحضارية) التي صنعت من واقع هذا الانسان كإنسان تائه بين منطقتين زمنيتين ليعيش واقع واحد.. ولقد بدأت اعراض هذه الحالة من الانفصام القهري والقسري تظهر منذ أمد بعيد
عند رفضه التعامل مع واقع عصره بمستجداته التقنية والاجتماعية كإستخدام الآلات مثل السيارة والتلغراف والاذاعة وقضية تعليم الفتاة فكان شعاره حينذاك الرفض وربط ذلك الرفض بمسوغات دينية وإجتماعية..
ولما كانت عقارب الزمن تتحرك في إتجاه الدفع للأمام فلقد إتسعت الفجوة بين الزمنين وحينها لم يكن هناك بد الا من التحرك أماما حتى ولو بخطى واجلة بقدم تمشي ورأس ملتوى للماضي وكان لابد من التنازل عن الاطروحات السابقة فتقبل الامر على مضاضة فأمتلك السيارة واستخدم التلغراف وأدخل فتاته للمدرسة..
وأعتقد جازما أن الرجل السعودي وأنا أحدهم لازلنا نتحرك للمستقبل ورقابنا محكومة بطوق يشدنا للماضي .
ولازلنا نرواح في منطقتنا الزمنية الفاصلة وتعترينا الاعراض ذاتها (التحريم ثم الرفض ثم التكريه ثم الاجازة ثم الافراط والتفريط) ..وما قضية (الدش) والانترنت سابقا وقيادة المرأة حاليا الا أحد اهم إفرازات هذا الاحتقان والاضطراب ..واعتقد ان المرأة لامحالة ستقود السيارة عاجلا أم آجلا شئنا أم أبينيا ..ودعونا نناقش الظواهر والنتائج لهذا الواقع وأن نحجمه في إطار(الإجازة) حتى لايكون إفراطاً ثم تفريطاً ثم خراب أمه...

أخوكم شاب ضو

[إعصار نار]

كاتب الرسالة الأصلية ميمون
[ALIGN=RIGHT]


الأخ ( عسيب ) : يريد حواراً وحجة ً وبرهاناً على من يحظر ولا يبيح ....
ولديه قاعدة فقهية أصيلة يحتج بقوة بها : ( الأصل في الأشياء الحل إلا ما حرم بدليل تحريم ) ....
وهو طلبه الذي ما فتيء يطلبه من محاوريه ولا استكان ولا ضعف وجاهر به وصدح وأعلن ؟!

وهو بنظري ( طلب ذي عقل راجح ومنطق معقول ) .....

ولكن الطرف الآخر المعارض : ( الأخ العزيز / حر المشاعر والقلم ) ....
يحظر بلا دليل ويعترض بلا حجة ؟!

ويزيد طينته بلَّة ً بكثير تصنـيف ، وزيادة على ذلك تعنـيف ، وتخوين !؟
مزدانة ً بملافظ تشنـِّف أنظارنا ببلاغة لغوية وحكمة حكيم !؟
وهي حكمة من حكيم قول فقط وخطيب مفوه فحسب !؟
لا حكيم فعل على أرض الواقع بعمل وثمار تجنى وتقطف ؟!

حيث لا يتبعها الفعل والعمل ، وليس هو في سبيلها ولا طريقها يسير !!
( قول صدق مني وصراحة متناهية الحياد ) ؟!

إنه في اتهامات تلو اتهامات ، وتخوينات تلو تخوينات ؟!
ورجوم بالغيبيات ودخول في سيء التصورات والنيات وظنون وتخريصات ؟!
وجعجعات عالية مدوية ، وشنشنات مصاحبة كأنها الفرقة الماسية ، وليست بماسية !؟
[/ALIGN]|1|

[ALIGN=CENTER]مرحباً أخي العزيز // ميمون

بالرغم من أني متأكد من معارضتك الشديدة لهذا الموضوع والتي لمستها في مداخلتك .... إلا أن ذلك لم يمنعكم من الإنصاف في الحكم بيني وبين أخي الفاضل // حرالمشاعر والقلم ..!!!

أقدر حياديتكم وصراحتكم المتناهية في ذلك .. وآمل في حال عودتك أن تحكم بنفس المنطق للمستفيد من هذه القضية وهي الطرف المستضعف ( المرأة ) المغلوبة على أمرها تحت قانون العادات والتقاليد .. والشعور بالنقص من بعض الذكور .. إذ أن الهاجس الوحيد كيف لإمرأة أن تركب شبح .. أو فورد .. أو أي سيارة .. لا يستطيع الرجل إمتلاكها ... !!!

إنني أجزم بأن غاليبة المعترضين على قيادة المرأة هذا هو هاجسهم الوحيد ..!!!!

أتحفتني بنصحك وحياديتك الفذة .. لك صادق محبتي وإخائي ،،،،

أخيك .. عسيب ،،،[/ALIGN]

[إعصار نار]

كاتب الرسالة الأصلية حـ المشاعر ـروالقلم
[ALIGN=CENTER]ميمو
ن ..

اللي على المدرج يتفرج ..
|2|[/ALIGN]

أخي العزيز // حر المشاعر والقلم

آمل أن لا تدفع بالآخرين للخروج بالموضوع عن مساره الصحيح .. لنترك أسليب الإستفزازات والتهكمات .. ونبحث عن الموضوعية في تناول الموضوع .. كما المصداقية .. وأن لا نتجرد من الأمانة لمجرد إفتقاد الحجة والدليل والبرهان ... !!!

وأعتقد أننا لم ندخل في صلب الموضوع معكم حتى ساعتي هذه .. !!!!!

تحياتي وتقديري لك ،،،

أخيك المحب المشفق // عسيب