أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
منذ أيام اتصلت بي إحدى الباحثات من أعضاء ملتقى أهل التفسير ، وتكلمت معي بخصوص مشاركتي المعنونة : كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار المطبوع بتحقيق الدكتور الضامن ليس لشمس الدين السمرقندي على هذين الرابطين منذ ما يقرب من عام ونصف [ 13/ 5/ 2010 = 30/ 5/ 1431 م ] :
http://www.tafsir.net/vb/tafsir19576/
http://uoanbar.edu.iq/image/islamic.ramadi/c.v.ar/43.pdf
ومنذ أيام [ 3/ 9/ 2012 ] ذكرت الباحثة فائزة حميدي هنا :
أنها انتهتبعون الله تعالى من تحقيق كتاب كشف الاسرار في رسم مصاحف الأمصار للشيرازي ، وأن الكتاب سيتم نشره وتوزيعه إن شاء الله.
أسأل الله لها التوفيق والسداد ، وأرجو أن تطلع على هذه المشاركة قبل نشر الكتاب.
فعاودت النظر في الكتاب ونسخه الخطية ، بل في العديد من مصنفات شمس الدين السمرقندي – وقد توفر لدي منها الكثير بفضل الله - ، وكذا في المصادر التي ترجمت له.
وكتبت على الرسم مصاحف بالصنائع اللطيفة الغريبة ؛ ترغيباً للطالبين.
داخلة كتابة القرآن : ما روعي في أوائل السطور من أسماء الله والتسبيحات والتهليلات والتحميدات وأسماء النبي – r- ، والخطاب إليه وغير ذلك مائة صنعة ... وجميع ذلك مكتوب مجدول في كتاب " التبيان في تزيين كتابة القرآن " )).
ثم يأتي النص القاطع بصحة نسبة كتاب " كشف الأسرار " لشمس الدين السمرقندي ؛ حيث يقول في كتابه التبيان في تزيين كتابة القرآن : (( فصل : وحذفت الألف في التثنية ؛ نحو : رجلن وامرأتن وأضلنا ، ما لم يقع طرفاً ، وكذا حذفت من جمع السالم الكثير الدور ؛ نحو : العلمين ، الصبرين ، الظالمون ، والمؤنث نحو : المسلمت ، المؤمنت ، إلا إذا كان بعد الألف همزة أو مشدد ؛ نحو : القائمين ، الضالين ، وحذفت الألف أيضاً في مواضع كثيرة يطول شرحها. وقد كتبناها في كتاب " كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار " )).
وفي المقابل يقول في كتابه " كشف الأسرار " : (( فصل : وحذفت الألف في التثنية المرفوعة ؛ نحو : امرأتن ورجلن وساحرن ويحكمن ويقتلن وأضلنا وشبهه ، ما لم يقع طرفاً ، وكذا حذفت من جمع السالم الكثير الدور في المذكر والمؤنث ؛ نحو : العلمين ، الصبرين ، الصدقين ... والمؤنث نحو : المسلمت ، المؤمنت ... إلا إذا كان بعد الألف همزة أو حرف مشدد ؛ نحو : القائمين ، الصائمين ، الخائنين ، الضالين ، الظانين ... )).
كما أحال إليه في كتابه الذي صنفه باللغة الفارسية : " عين الترتيل في بيان حروف التنزيل " ، وهو شرح على منظومته بالفارسية أيضاً : " كفاية المتعلم في تصحيح حروف المتكلم " في بيان أن الهمزة ليست لها صورة واحدة ، بل تكتب واواً وياء وألفاً.
الذريعة إلى تصانيف الشيعة 18/ 18 ، 23/ 95 ، وذيل كشف الظنون لآغا بزرك صـ 80.
لله ثم للتاريخ .. كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار للشمس السمرقندي
رد مع اقتباس
