& من طرق التدبر &
تدارس القرآن
والتدارس لا يكون إلا طرفين فأكثر
فينظرون في آية أو في سورة أو في موضوع
ويتبادلون الحديث ويرجعون للكتب ويسألون أهل العلم
بحثا عن النفع , بغير تغالب أو مماراة
د. عويض العطوي
& صفــــة التدبــــر &
أن يشغل قلبه بالتفكر في معنى ما يلفظ به
ويتأمل الأوامر والنواهي
فإن كان مما قصَّر عنه فيما مضى استغفر
وإذا مر بآية رحمة سأل واستبشر
أو عذاب أشفق وتعود , أو تنزيه نزه وعظم
أو دعاء تضرع وطلب
السيوطـــــــــــي
& التدبـــر مهارة &
يمكن التدرب عليها إذا تخيلت نفسك طالبا
والأستاذ يقول لك:
استنبط من الآية عشر فوائد بدون الرجوع إلى
أحد
د. عبدالله السكاكر
فسر الشيخ الشنقيطي رحمه الله آية
ثم ذكر أنه لم ينص أحد من المفسرين على ما ذكره مع احتمال الآية له
:: ثم قال ::
" لكن كتاب الله لا تزال تظهر غرائبه
وعجائبه متجددة على مر الليالي والأيام
ففي كل حين تُفهم منه أشياء لم تكن مفهومة من قبل"
أضــــواء البيـــــان
مبنى الفاتحة على العبودية
فان العبودية أما محبة, أو رجاء, أو خوف
فـ (الحمد لله..) محبة , و (الرحمن الرحيم..) رجاء
و (مالك يوم الدين..) خوف , فهذه هي أصول العبادة
فرحم الله عبدا استشعرها, وأثرت في قلبه, وحياته
****
كثير من الناس إذا رأى في التفسير
أن اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون
ظن أن ذلك مخصوص بهم ..
:: مع أن الله أمر بقراءة الفاتحة كل صلاة
* فيا سبحان الله !!!
كيف يأمره الله أن يستعيذ من شئ لا حذر عليه منه
ولا يتصور انه يفعله ؟
بل يدخل في المغضوب عليهم من لم يعمل بعمله
وفي الضالين العاملون بلا علم
محمد بن عبدالوهـــــــــــاب
وصف سبحانه رمضان
فقال : (أياما معدودات) ..
:: كناية عن قلة أيامه ويسرها :
فالمغبون من فرط في تلك الأيام دون جد أو تحصيل
وسيدرك غبنه حين يقول:
(يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله)
و(ذلك يوم التغابن)
أ.د. ناصر العمـــــــــــــر
رد مع اقتباس
