من حصاد الإيميل ...

[حكاية حلم]

الســــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يخلو ايميل أحدنا من بعض المواضيع والقصص المفيده

أو الرسائل التي يطلب نشرها لاحتواءها على فائده ومعلومات قيمه ,

فلننتقي المفيد وليكن هذا المتصفح حصاداً للمميز منها....


أول مداد في القسم ونعتذر ان كان مكررا

[حكاية حلم]

قصة أعجبتني ..،



هي لا تعرف من أنا .. ولكنني أعرف جيدا من هي ..

ذات صباح مشحون بالعمل في غرفة الطوارئ بالمستشفى وفي حوالي الساعة الثامنة والنصف
دخل عليَّ عجوز يناهز الثمانين من العمر لإزالة بعض الغرز من إبهامه،
وذكرأنه في عجلة من أمره لأن لديه موعد في التاسعة .
طلبت منه أن يجلس على الكرسي المخصص لإجراء الغيارات على الجروح ًوتحدثت قليلا ً
وأنا أزيل الغرز وأهتم بجرحه
سألته عن طبيعة موعده ولما هو في عجلة من أمره،
أجاب: كل صباح أذهب لدار الرعاية لتناول الإفطار مع زوجتي
فسألته عن سبب دخول زوجته لدار الرعاية؟
فأجابني بأنها هناك منذ فترة لأنها مصابة بمرض الزهايمر (ضعف الذاكرة)
بينما كنا نتحدث انتهيت من التغيير على جرحه
وسألته: وهل ستقلق زوجتك لو تأخرت عن الميعاد قليلا؟
فأجاب: إنها لم تعد تعرف من أنا، إنها لا تستطيع التعرّف علي منذ خمس سنوات مضت

قلت مندهشاً:
ولا زلت تذهب لتناول الإفطار معها كل صباح على الرغم من أنهالا تعرف من أنت؟!!!
ابتسم الرجل وهو يضغط على يدي وقال:
هي لا تعرف من أنا، ولكنني أعرف من هي .. ..
اضطررت لإخفاء دموعي حتى رحيله وقلت لنفسي
' هذا هو نوع الحب الذي أريده فى حياتي '
نحن جميعا ً نريد هذا الحب في حياتنا
نعم نحن نريد هذا الحب الطاهر في حياتنا
نريد أن يحبنا من حولنا هكذا.. والدينا، إخواننا، أصدقاؤنا وأهلنا وأبناؤنا
نعم
إنه يعرف جيدا ًمن هي

[كاسب العز]

طرح رائع

يعطيك العافية

[بندر النايف]

أحسنتي أختي الكريمة

وفكرة جيدة ,,



وإن شاء الله سأكون قريباً من الموضوع وأريد تفاعلكِ أنتي معه أيضاً

حتى يتم تثبيته وشكرا لكِ

[ريـمـانـاآ]

موضوع رائع ... بارك الله فيك ..

وهذا من حصاد إيميلي .. =)
................

من هم الذين تستجاب دعواتهم

-1-

دعوةالمسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة:
عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أنهقال : (ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل (1) رواه مسلم .

-2-

دعوة المظلوم :
حيث بعث الرسول صلى اللهعليه وسلم معاذا الى اليمن قال له : ( واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينهاوبين الله حجاب )(2) رواه البخاري .

-3-

دعوة الوالد لولده أو على ولده.

-4-

دعوة المسافر :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : ' ثلاث دعوات يستجاب لهن لاشك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوةالمسافر ، ودعوة الوالد لولد ه '(3) الترمذي وغيره ، وحسنه الألباني.

-5-

دعوة الصائم عند فطره ، ودعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم :
عن أبي هريرةيرفعه : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ،ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، ويفتح لها أبواب السماء ويقولالرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) (4) الترمذي وغيره وصححه الألباني .

-6-

دعوة الولد الصالح :
لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ' إذا مات الإنسانانقطع عمله الا من ثلاث : الا من صدقة جارية أو علم ينتفع به او ولد صالحيدعو له ) (5) رواه مسلم .

-7-

دعوة المضطر :
قال ـ تعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) النمل : 62 .'

-8-

من بات طاهرا على ذكر الله :
عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ عن النبيصلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا ، فيتعار منالليل ، فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ) (1) أبو داود وأحمد وصححه الألباني .

-9-

دعوة من دعا بدعوة ذي النون :
عن سعدبن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 'دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوتلا اله إلا أنت سبحانك إني كنتمن الظالمين ،فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له ' (2) الترمذي وغيره وصححه الألباني.

-10-

دعوة المستيقظ من النوم :
ودعاؤك بالمأثور عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى اللهعليه وسلم أنه قال : من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحانالله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ، ثمقال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له ، فان عزم وتوضأ قبلت صلاته ' (3) البخاري وغيره .

-11-

دعوة الولد البار بوالديه :
عن أبي هريرة ـرضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن الله ليرفعالدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول : يا رب أني لي هذا ؟ فيقول :باستغفار ولدك لك '(4) أخرجه احمد وصحح إسناده ابن كثير .

-12-

دعوة الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله:
لحديث ابن عمرـ رضي اللهعنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' الغازي في سبيل الله ،والحاج ، والمعتمر وفد الله ، دعاهم فأجابوه وسألو فأعطاهم ' (1) رواهابن ماجة وحسنه الالباني .

-13-

دعوةالذاكر الله كثيرا :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال : ' ثلاثة لا يرد دعاؤهم : الذاكر لله كثيرا ، ودعوةالمظلوم ، والإمام المقسط ' (2) رواه البيهقي والطبراني وحسنه الالباني .

-14-

دعوة من أحبه الله ورضي عنه:
عن ابي هريرة ـ رضي الله ـ قال : قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : ' إن الله ـ تعالى ـ قال : من عادى لي وليا فقداذنته بالحرب ، وما تقرب إل عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، ومايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمعبه ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذتي لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعلهترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ' (3) رواه البخاري .

فلاتنسوني من دعائكم

[ريـمـانـاآ]

...

هي كلمات انطلقت من قلب اخت عزيزه جدا على قلبي
أثناء مكالمه هاتفيه عن حفظ القرآن
وأثناء المكالمه قالت لي :
أختي بدأت بحفظ القرآن وماتغير حالها!!
وكأنها ارادت ان تقول القرآن ما أثر فيها
القرآن ماغيّر حالها ,كما هي قبل وبعد حـفظ القرآن !!
في البدايه مرّت الكلمات مرور الكرام ولم ألقِ لها بالاً
بعدها حدث موقف بعينه جعلني أتذكر هذه الكلمات
ولكن لها وقع على نفسي !!
فقلت لنفسي تعالي هنا !وانت ماتغير حالك ؟؟
هل تغّير سلوكك في الحياة بالقرآن ؟هل ؟هل ؟
وأسئله كثيره وردت على ذهني ؟
ومازلت أبحث لها عن إجابه !

نتلو القرآن ليل نهار وحالنا أبعد مايكون عنه !
فيا عجباً لنا !
وهذه هي المشكله التي نعانيها وهي فصل المنهج الربّاني عن الحياة .
القرآن وحفظه وتلاوته في جهه وحياتنا بجهه أخرى !!
شعرت بأنها رساله من رب العزه تنبهيني
وتلك الرساله دعتني لكاتبة هذا الموضوع
للانتفاع بالقرآن حتى نعرف علاقتنا مع القرآن

إلـــــــــــــــــــــــ ـى أيـــــــــــــن ؟؟
هل تجاوزت القراءه والتلاوه والحفظ
الى التدبر والهمه والعمل بكتاب الله
هل الهدف من حفظ وتلاوه القرآن هو مجرد الحفظ فقط ؟؟
فالقرآن منهج حياة
ليس فقط الغرض منه القراءه ,او التلاوه فقط أو الحفظ فقط
بل منهج حياتنا
كل شي في حياتنا لابد وأن يمشي مع كتاب الله
سبحـــــــــان الله
كلنا يعلم كيف كان حال العرب قبل البعثه ,
ولكن نزل القرآن غزا القلوب والعقول فحرك المشاعر والعواطف
وغيّر الافكار والمعتقدات ولايصلح آخر هذه الامه الا بما صلح به أولها
فكيف استطاع المسلم الأول ان يصل
بالقرآن للقمه ؟؟
كيف يكون القرآن هو سلوكنا اليومي
فالرسول صلى الله عليه وسلم كــان خُلقه القرآن ؟

كان الصحابي قبل اسلامه
يسمع آيه واحده من كتاب الله
فينشرح بها صدره وتسلم بها جوارحه
كانت تلك النقطه تشغل بالي كثيرا !!
كيف استطاعوا ذلك !!
وكيف لاتيّغير حالنا مع القرآن؟
ونحن نتلوه ليل نهار في الورد اليومي ,او في الصلاة؟؟
قال تعالى
(لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } سورة الحشر
، فهذا هو القرآن ,ونحن نقرؤه ,
ولكن للاسف مانتأثر مانرى ذلك التأثير الذي أخبر عنه رب العزه؟؟
القرآن هو القرآن ,
وقدوصل والحمدلله إلينا محفوظا تاما مصونا من الزياده والنقص
فأين الخلل ؟؟
ولعل اللاجابه في قول ابن مسعود
(انا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن ,وسهل علينا العمل به ,وان من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به )

وفي هذا المعنى قال الحسن البصري :
{إن هذا القرآن قد قرأه علينا عبيد وصبيان لاعلم لهم بتأويله .
وماتدبر آياته الا باتباعه , وماهو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده
حتى إن احدهم ليقول :
لقد قرات القرآن فما أسقطت منه حرفاَ وقد والله أسقطه كله
مايرى القرآن له في خلق ولاعمل
حتى إن احدهم ليقول :
إني لقرأ السوره في نفس !
والله !
ماهؤلاء بالقراء ولاالعلماء ولاالورعه متى كانت القراءه مثل هذا
والله مقوله يتقطع لها القلب ,وتدمع لها العين.
ففعلاَ هذا هو حالنا مع القرآن

لعل واقعنا اليوم الذي نعيشه من اظطراب وخلل بيّن,
ووحشه في القلب سببه البعد الحقيقي عن القرآن
سبه البعد عن الفهم الصحيح لكتاب الله
ولكن كيف يتغير حالنا ونحن ننثره نثراَ.
تلاوة وحفظاَ دون تدبر لمعانيه ؟؟

يقول شيخ الاسلام ابن تيميه
{المطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به فإنه
لم تكن هذه همة حافظه
لم يكن من أهل العلم
والديــن}.

روى ابن كثير عن ابن مسعود قال :
(والذي نفسي بيده ! ان حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه كما أنزله الله)


وقال الشوكاني
(يتلونه: يعملون بما فيه)
ولايكون العمل به الا بعد العلم والتدبر .

تُرى:
ماهو مكان تدبر القرآن عندنا
هل هو في راس القائمه .أم في آخرها _
هذا ان وجد أصلاَ ؟؟
فما هو حالنا مع أعظم مقصود نزل لأجله القرآن:
قال الله تعالى
{كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ[
قال - تعالى- [أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} سورة محمد


قال ابن كثير :
(يقول الله تعالى آمراَعباده بتدبر القرآن وناهياًلهم عن الاعراض عنه وعن تفهم معانيه المحكمه وألفاظه البليغه :أفلا يتدبرون القرآن )
فهذا أمر صريح بالتدبر والامر للوجوب

وقد شكا النبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه من هجر قومه هذا القرآن ,
كما قال تعالى {" وَقَالَ الرسول يارب إِنَّ قَوْمِي اتخذوا هذا القرآن مَهْجُوراً"
قال وهذه الآيات المذكوره تدل على ان تدبر القرآن وتفهمه وتعلمه والعمل به .
أمر لابد منه للمسلمين ...


فإعراض كثير من الاقطار عن النظر في كتاب الله
وتفهمه والعمل به وبالسنه الثابته هو بالنسبه الثابته المبينه له
ومن أعظم المناكر وأشنعها
وان ظن فاعلوه أنهم على هدى)
وعن ابي هريرة رضي الله عنه _ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(ماجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه ووحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده )
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فالسكينه والرحمه والذكر مقابل التلاوه المقرونه بالدراسه والتدبر أما نحن فنطبق جزءا فقط من الحديث





ويكفي أن نعرف فوائد التدبر
من كلام الامام ابن القيّم


{ فليس شىء أنفع للعبد فى معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القران
وإطالة التأمل فيه وجمع الفكر على معانى اياته
فإنها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرهما ,
وعلى طرقاتهما وأسبابهما وغاياتهما وثمراتهما ومال أهلهما وتتل فى يده مفاتيح كنوز السعادة والعلوم النافعة
وتثبت قواعد الإيمان فى قلبه, وتشيد بنيانه, وتوطد أركانه, وتريه صورة الدنيا والاخرة , والجنة والنار فى قلبه , وتحضره بين الأمم وتريه أيام الله فيهم , وتبصره مواقع العبر ,
وتشهده عدل الله وفضله وتعرفه ذاته وأسماءه وصفاته وأفعاله وما يحبه ومايبغضه ,وصراطه الموصل إليه ,
ومالسالكيه بعد الوصول والقدوم عليه , وقواطع الطريق وافاتها , وتعرفه النفس وصفاتها , ومفسدات الأعمال ومصححاتها ,
وتعرفه طريق أهل الجنة وأهل النار وأعمالهم , وأحوالهم وسيماهم ,
ومراتب أهل السعادة وأهل الشقاوة ,
وأقسام الخلق واجتماعهم فيما يجتمعون فيه ,
وافتراقهم فيما يفترقون فيه}


دره ثمينه من درر ابن القيم

♥ حيـــآآة قـــلبي مع كِتــــــــــــــــــــاب ربـــي ♥

1- حضور القلب
من أهم مفاتيح التدبر الحرص على حضور القلب قبل القراءه
فلا تقرأ بعيني رأسك ولكن إقرأ بقلبك
اقرا ببصيرتك ...
لماذا القلب ؟؟؟
....


يقول الله تعالى (إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ } [(57) سورة الكهف


جاءت هنا الاكنّه بمعنى الاغطيه والاغشيه علىالقلب
يعني قلبمحجوب عن فهم آيات الله ..
فلم نحجب قلوبنا عن القرآن بأيدينا ؟؟
لم نقرأ القرآن بدون قلب ؟؟أو نقراه وقلوبنامعطله ؟؟
ويقول الله تعالى {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)الحج
فكيف نعقل القرآن ان لم نقراه بقلوبنا ؟؟


....
وقال تعالى مخاطبا للنبي صلى الله عليه وسلم
{وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ )الشعراء
قال سبحانه نزل علىقلبك!
فاعرضي أخيتي القرآن على قلبك
حتى نستشعر عظمة كتاب الله
وحتى نصل لتلك الحاله من التأثر التي أخبر عنها ربنا في آيات كثيره قد سلف ذكرها
....


ويقول ابن مسعود
(ان اقواماً يقرؤون القرآن لايتجاوز حناجرهم
ولكن اذا وقع في القلب فرسخ في نفع)
يعني ان أردنا التدبر لابد..لابد..
لابد من القراءه بالقلب



....
يقول ابن القيم في كتابه الفوائد


اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه
والق سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه اليه
فانه خاطب منه لك على لسان رسوله
قال تعالى ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ )
وذلك ان تمام التأثير لما كان موقوفا على مؤثر مقتض
ومحل قابل وشرط لحصول الأثروانتفاء المانع الذي يمنع منه تضمنت الآية بيان ذلك كله بأوجز لفظ وأبينه وأدله على المراد
فقوله( ان في ذلك لذكرى )
اشار الى ما تقدم من أول السورة الى ههنا وهذا هو المؤثر
وقوله (لمن كان له قلب)
فهذا هو المحل القابل والمراد به
القلب الحي الذي يعقل عن الله
كما قال تعالى( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآَنٌ مُبِينٌ (69) لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ )
أي حي القلب وقوله (أو ألقى السمع)
أي وجه سمعه وأصغى حاسة سمعه الى ما يقال له وهذا شرط التأثر بالكلام
وقوله (وهو شهيد)
أي شاهد القلب حاضر غير غائب
....



قال ابن قتيبة
استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم ليس بغافل ولا ساه
وهو اشارة الى المانع من حصول التأثير
وهو سهو القلب وغيبته عن تعقل ما يقال له
والنظر فيه وتأمله فاذاحصل المؤثر وهو القرآن والمحل القابل
وهو القلب الحي ووجد الشرط وهو الاصغاء
وانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب
وانصرافه عنه الي شيء آخر حصل الأثر وهو الانتفاع والتذكر
احببت أن افرد هذه المساحه لحضور القلب
لانه اهم مفاتيح التدبر

2-الترتيل
الترتيل يعني الترسل والتمهل .التلاوه بتان وعدم الاسراع بها
ومن ذلك مراعاة المقاطع والمبادئ وتمام المعنى,
بحيث كون القارئ متفكراً فيما يقرأ قال الله تعالى ( وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا )المزمل
....
قال ابن كثير
أي قرأه على تمهل فإنه يكون عونا على فم القرآن وتدبره
قال ابن مسعود
(لاتهذوا القرآن هذ الشعر ولاتنثروه نثر الدّقل (اي تقرأوه بسرعه)
وقفوا عند عجائبة وحركوا به القلوب
ولا يكن هم أحدكم آخر السورة

3- تكـــرار الآيه
ان الهدف من تكرارها هو التوقف لاستحضار المعاني وكلما كثر التكرار كلمازادت المعاني التي تفهم من النص
والتكرار ايضا قد يحصل لاارادياًتعظيما او اعجابا بما قرأ
فالتكرار نتيجة وثمرة الفهم والتدبر وهو أيضاوسيلة اليه حينما لايوجد



4- الوقوف أمام الآيات والالتزام بالأمر
روى حذيفه _رضي الله عنه
(انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليله فكان يقرأمسترسلاً
اذا مرّ بآيه فيها تسبيح سبّح ,واذا مرّ بتعوذ تعوذ
فهذا تطبيق نبوي عملي للدبر ظهر
أثره بالتسبيح والسؤال والتعوذ

5-مراعاة سبب نزول هذه الآيه

وذلك للفهم الصحيح ثم ان معرفةاسباب النزول تعد من القواعد المهمه في تدبر القرآن
لأن كثير من الآيات ارتبط نزولها بمناسبات ووقائع معينه ,ولايمكن ان تفهم الا بمعرفةالمناسبات والوقائع التي نزلت لمعالجتها



6- محاولة تطبيق الآيه على الواقع الذي نعيشه
ربط ألآيه بالواقع :
أي تنزيل الآيه على المواقف والاحوال اليوميه التي تمر بالشخص وهو التمثل بالقرآن في كل حدث يحصل في اليوم والليله .
وبحيث يبقى القرآن حيّافي القلب تؤخذ منه الاجابات والتفسيرات للحياة

7- القيام بالقرآن
يقول ابن مسعود:
ينبغي لقارئ القرآن أن يعرف بِليْله اذا الناس نائمون .
وبنهاره اذا الناس مفطرون ,
وببكائه اذا الناس يضحكون وبورعه اذا الناس يخلطون
وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس يختالون
وبحزنه اذا الناس يفرحون ...

8- الجهر والتغني بالقراءه
عن ابي هريره رضي الله عنه قال (ليس منّا من لم يتغن بالقرآن يجهر به
وعن ابي موسى قال -قال صلى الله عليه وسلم
(اني لأعرف أصوات رفقة الاشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل
واعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل
وان كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار )

ملاحظه
ليس من اول مره يحدث التدبر والتأثر بالآيات والخشوع والبكاء من خشية الله ,
فلا تملّي ابداَ من المحاوله وتطبيق ماذكرناه سوياَدربي نفسك _شيئا فشيا على التأثر بالقرآن فإنما العلم بالتعلم والخلق بالتخلق والحلم بالتحلم
....
قال ثابت البناني
(كابدت القرآن عشرين سنه ثم تنعمت به عشرين سنه )
المهم اننا نطلب الهدايه ونصبر ونجاهد انفسنا في الله حق جهاده
حتى نهتدي بالقرآن ونلمس أثر القرآن العظيم
في حياتنا

[ريـمـانـاآ]

##خمس خطوات عمليه لتدبر القرآن الكريم ##

كان التدبر والعمل هما نهج سلفنا الصالح في التعامل مع كتاب الله
وعن ابن مسعود قال
(كان الرجل منا اذا تعلم عشر آيات
لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن )


[IMG]http://nonakaznova.********************************************/n97.gif[/IMG]

وكان الفضيل -رحمه الله-يقول :
(إنما نزل القرآن لُيعمل به فاتخذ الناس قراءته عملاً.
قيل :كيف اعمل به
قال :ليحلوا حلاله, ويحرموا حرامه ,ويأتمروا بأوامره ,وينتهوا عن نواهيه ,ويقفوا عند عجائبه )
كيف العمل بالقرآن ؟


[IMG]http://nonakaznova.********************************************/n168.gif[/IMG]


أمور مهمه
لابد من وجود قوة اليقين به التى تدفع بنا إلى العمل بالقرآن
مثلا ًالناس يقولون النصر بعيد ,
أهل القرآن شئ آخر عندهم النصر آتٍ لامحالة ؟؟
لما ؟؟
من أين هذا اليقين ؟؟
من كتاب الله



[IMG]http://nonakaznova.********************************************/n97.gif[/IMG]

قرأو صدقوا وعد الله ,
وشرعوا فى العمل الذى يوصلهم لهذا النصر .......
لابد أن يكون لدينا يقيييييييييين داخلى بأن
كتاب الله يصلح لكل زمان ومكان ,
يُطبق علينا و على الأجيال القادمة وطالما نجحنا فى أن نحسن التدبر سيسهل علينا بإذن الله العمل بكتاب الله عز وجل ..
لابد أن يسلم قلبك وعقلك وفكرك ووجدانك
بأن ما جاء من عند الله هو الحق ولابد من العمل به مهما
كانت المصاعب


[IMG]http://nonakaznova.********************************************/n168.gif[/IMG]


مجموعة نقاط بسيطة لحصول العمل
ـاجعلى لك دفتر ( كشكول ) تسجل فيه كل أمر أو كل نهى يمر عليك أثناء التدبر
ـ اصحبى من يعينك على ذلك , من أخ أ, أخت أ, زوج أو صديق
ـ سجلى كل ما استفدته من قصص الأمم السابقة . ...... والدروس المستفادة
ـ تخلّى تماما ً عن بعض المعتقدات الخاطئة :
أنا لاأستطيع العمل بالقرآن ,,, مثلى يتدبر القرآن ؟؟؟
لالا الحفظ أولا ً ثم التدبر والفهم والعمل ؟ هل ضمنتِ عمرك؟
هذه بعض المعتقدات الخاطئة التى تعيقك فى أول المشوار .ف
تخلى عنها تماما ً وابدأى بصدق نية
وستجدى التيسير من الله ..
بل بالعكس تماما ً انهضى بنفسك واجعليها عالية الهمة
بالتوكل على الله ..
.....

[IMG]http://nonakaznova.********************************************/n97.gif[/IMG]
تفسير الشيخ السعدي مختصر ومفيد



المكتبة الإسلامية - تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن)

[حكاية حلم]

كاسب العز

الله يعافيك

،

بندر النايف

ألف شكر

،
ريمانا
سلمت عزيزتي على مشاركتك الرائعه

[حكاية حلم]

ورقة الخمسين الجديدة

[همس الرووح]

يعطيك العافية ع الفكرة
الرائعة واتمنى التفاعل
بارك الله فيك

*****