النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع

  1. #1
    كـافخ لهـــا
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    قلـ وأهداب ـب
    المشاركات
    4,366

    نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

    ياأخوان جزاكم الله خير نريد فتوى صريحه غير فتوى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم لأن الشيخ حملها على الظن وقال (أغلب من يضع )أو كلام قريب من هذا.. نريد حكم وضع الأيات بالتوقيع أو روابط موقع القرآن أو قرآن فلاش..

    ولكم جزيل الشكر

  2. #2
    ~ [ عضو مؤسس ] ~
    الصورة الرمزية الهمة القادمة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,446

    رد: نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع

    حياك الله اخي قيس وأشكر لك حرصك وبإذن الله نبحث ونجيبك باسرع وقت
    جمعني الله بك في جنات النعيم

  3. #3

    رئيس مجلس الإدارة
    الصورة الرمزية جميل الثبيتي
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    في اطهر البقاع
    المشاركات
    16,180

    رد: نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حياك ربي وبياك اخي قيس ونفع بك

    تفضل اخي الكريم فهذه فتوى تحرم استخدام الأيات كديكور وتوضع بالمجالس

    واجازت استخدامها لتعليم القرآن وأشترطت بأن لاتكتب بطريقة معقدة وتكتب كما تكتب بالمصاحف

    فمابالك بتواقيع قد لا يلتفت لها وقد يشارك صاحب التوقيع بمنتديات ومواضيع بعيدة عن الإسلام

    أو بأقسام لهوومعازف وصور فاضحة

    نسأل الله دوما الهداية والصلاح وأن يلهمنا الرشد ودوما اخي دع ما يريبك إلى مالا يريبك

    والحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات فمن الواجب ترك المتشابهات

    وفقكم الله


    حكم بيع آيات قرآنية على شكل ديكور أو الحائط



    قال أمين المجمع الفقهي الدكتور صالح بن زابن المرزوقي البقمي إن المجلس قد نظر في الاستفتاء الوارد لأمانة المجمع من شركة سابك حول حكم بيع آيات قرآنية على شكل ديكور



    وبعد أن استمع المجلس إلى الأبحاث المقدمة في الموضوع المسؤول عنه، والمناقشات المستفيضة في ذلك حوله يؤكد على وجوب تعظيم كتاب الله واتباع هديه ، والالتزام بمقاصده ؛ فقد أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن ليكون موعظة وعبرة،


    وشفاء لما في الصدور ، وليهتدي به الناس في عباداتهم ومعاملاتهم ، ويطبقونه في جميع أمور حياتهم، يتلونه حق تلاوته تدبراً وتذكراً ويسترشدون به في جميع شؤونهم ويأخذون أنفسهم بالعمل به في كل أحوالهم، قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) وقال سبحانه: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً) وقال : ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمىً أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ) ( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَاب ِ) ويؤكد المجلس أن على المسلمين أن يعرفوا لكتاب ربهم منزلته، ويقدروه قدره، ويجعلوا مقاصده نصب أعينهم، ويتخذوا منه ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم مناراً يهتدون بهما والمجلس إذ يذكر بهذا ليهيب بالمسلمين القيام بما يجب عليهم تجاه الآيات القرآنية من احترامها و المحافظة عليها من الامتهان والعبث ويقرر ما يلي:


    أولاً: جواز كتابة الآيات القرآنية وزخرفتها ، واستخدامها لمقصد مشروع كأن تكون وسائل إيضاح لتعلم القرآن وتعليمه،وللقراءة والتذكير والاتعاظ، وفق الضوابط الآتية:


    1. أن تعامل اللوحات المكتوب فيها القرآن من حيث الصناعة والنقل، معاملة طباعة المصحف، وهذا يوجب اتخاذ الإجراءات التي تضمن احترام الآيات المكتوبة، وصيانتها عن الامتهان بحيث تراعى الظروف التي تحيط بها.


    2. عدم التهاون بألفاظ القرآن ومعانيه فلا تصرف عن مدلولها الشرعي ولا تبتر عن سياقها.


    3. أن لا تصنع بمواد نجسة أو يحرم استعمالها.


    4. أن لا تدخل في باب العبث كتقطيع الحروف وإدخال بعض الكلمات في بعض، وأن لا يبالغ في زخرفتها بحيث تصعب قراءتها.


    5. أن لا تجعل على صورة ذوات الأرواح كما لو جعلت اللوحة القرآنية على شكل إنسان، أو على شكل طائر أو حيوان؛ ونحو ذلك من الأشكال التي لا يليق وضعها قالباً لآيات القرآن الكريم.


    6. أن لا تصنع للتعاويذ المبتدعة وسائر المعتقدات الباطلة، ولا للصناعات المبتذلة ولا لترويج البضائع وإغراء الناس بالشراء.


    ثانياً: لا حرج في بيعها وشرائها بالضوابط السابق ذكرها وفق الراجح من أقوال العلماء في بيع المصحف وشرائه.


    ثالثاً: لا يجوز استخدام آيات القرآن الكريم للتنبيه والانتظار في الهواتف الجوالة وما في حكمها؛ وذلك لما في هذا الاستعمال من تعريض القرآن للابتذال والامتهان بقطع التلاوة وإهمالها، ولأنه قد تتلى الآيات في مواطن لا تليق بها. وأما تسجيل القرآن الكريم في الهاتف للتلاوة منه أو الاستماع إليه فلا حرج فيه بل هو عون على نشر القرآن واستماعه وتدبره، ويحصل الثواب بالاستماع إليه؛ ففيه تذكير وتعليم، وإذاعة له بين المسلمين.


    ويوصي المجمع بما يلي:


    1. على الجهات المسؤولة في الدول الإسلامية بضرورة مراقبة صناعة اللوحات القرآنية بما يكفلُ عدم حدوث تجاوزات فيها.


    2. منع استيراد اللوحات القرآنية وما شابهها من الدول التي لا تحترم ما في اللوحات من آيات كريمة.


    المصدر موقع الفقه الإسلامي

  4. #4
    إدارة عامة الصورة الرمزية وجن محمد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    29,841

    رد: نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع

    جزاك الله خير والدنا جميل على التوضيح وايضا القرآن الكريم مشرف مطهر فما بالك بمن وضعه كزينة او وضعه في منتديات بها من المجون والجنون مالا يليق ان يوضع به آيات الله
    كلام الله له احترامه وتقديره فهو كلام الله جل في علاه
    كيف يستهان به في تواقيع وصور قد لايعبرها اي شخص ولا يعلم مالذي قد مر على عينيه

    اعتذر منكم على الاطاله
    ﴿قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾
    الأنعام 15

    "لو لم يكن لنا من رادع عن معصية ربنا إلا هذه الآية لكفتنا"

    !
    ليكن حظ المؤمن منك ثلاثاً : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه













  5. #5
    كـافخ لهـــا
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    قلـ وأهداب ـب
    المشاركات
    4,366

    رد: نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع

    جزاكم الله خير جميعاً

    سمعنا وأطعنا

  6. #6
    ~ [ مشرف صحتك بالدنيا ] ~
    الصورة الرمزية علي مسرحي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    Sad Tracks
    المشاركات
    6,283

    رد: نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع

    جزيتم خير الجزاء على حرصكم

    ولا حرمتم الاجر
    C.S.T
    سابقاً

  7. #7
    ~ [ عضو مؤسس ] ~
    الصورة الرمزية الهمة القادمة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,446

    رد: نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع

    اخي جميل كفى ووفى
    يارب طول بعمره بطاعتك واحفظه بحفظك

  8. #8

    المراقبة العامة للتعليم الموازي

    الصورة الرمزية الابتسامه المهاجرة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    قلب أمي الراحل
    المشاركات
    9,932

    رد: نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. { .. لا نريد الكمال !! نريد فقط .. .. ؟
    بواسطة мαηѕoя في المنتدى منتدى الأخبار
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 04-10-2009, 04:54 PM
  2. لا نريد المنقولات ،، بل نريد من نبض الخبرات ==== >>
    بواسطة دفا المشاعر في المنتدى منتدى الأخبار
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 14-06-2006, 06:43 PM
  3. أعضاء بالكونغرس يطالبون بعدم قراءة القرآن !!!!!!
    بواسطة صائد الطرائد في المنتدى منتدى الأخبار
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 30-03-2004, 11:02 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •