ممكن الشعراء والأدباء وخبراء يمرون

[حامد الروقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأمر بسيط جدا هي استشاره

على شان انهي شك المشكك في شاعريتي او قدرتي على النظم انا لي قصائد في القسم تقدرون تحكمون على مقدرتي اول ماتشوفونها .

بس المشكله هنا في هذه القصيده والحقيقه اني ماني براضي عنها لاني كتبتها ولا ادري وشهو بحرها .

المطلوب من الشعراء الكرام يفيدوني هل هذه القصيده او انا خادع نفسي ولاتمت للشعر بصله
على فكره القصيده على لحن بامكاني اشيلها عادي جدا ولا فيها اي مشكله . بس ابي اعرف راي الخبراء في البحور والاوزان هنا في غرابيل .
ارجو انكم ماتهتمون بالمضمون والمعنى فقط بالوزن والقافيه فاما ان اضمها لديواني او احذفها حتى ماراح احاول اصلاح الاخطاء اللي فيها من وزن وقافيه .
كلي ثقه بان ][§][غرابيل][§][ واعضائه الشعراء ومشرفينه المختصين بالشعر هم من يستحق الاستشاره وهم خير من يعطي المشوره .

اما ان تحصل على نسبة نجاح وتضم لمن سبقها من قصائدي او ان تذهب لسلة المحذوفات وانتم الحكم .



وهاهي القصيده



[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black"]

مبدآي ذكـر الله رب العالميـن=وفي كل شان بالإله أنا استعيـن
يبشر صبيٍ يبـدي بذكـر الله = بالعزه ويبشـر بعـون معيـن
بعونٍ من الله يـوم المحشـر= لاجا نهار الحشـر يـوم الديـن
يبشر به اللي ناشئً في طاعتـه= ومصاحـباً جماعـة مصليـن
نويت أبين مايكنـّه خاطـري= قول لاصاحيب العقـول ثميـن
يفرح ليا منه سمع به عاقل= ويردده في كـل وقـت وحيـن
يغنيك عن هزل الكلام الهابط= ناقيـه للمتعطـش الفطـيـن
درسٍ من اللي للأمور مجـرب= شاف الفكر في ماضيات سنيـن
شفت البلاد اللي عظيم شانهـا= في ظرف يـوم وشعبها جاليـن
ديار حضارتها تـأرخ بالكتـب=راحت ولا عادت إلى هالحيـن
وشفت العقول اللي تقود ألامه= أزرت تحرر شعـب فلسطيـن
شعب يعيـش الغبـن والمذلـه= صاروا لحم واوطوهم السكيـن
وعاصرت سلطان يسير معظـم= حطوه في قبـرٍ لحافـه طيـن
ترى المنايا مـا تحـب تخيّـر= تسـاوي الأقصين والأدنين
حينن يسار وحين آخر يمنـه= ماقفّـت ولا خلـت المقفـيـن
الموت واحد والسبايـب عـده=دينٍ لجل يقضى مـن المديـن
رأيت دورات الليالي عجلـه= تقبـل إبخـس وتقفـي بثميـن
ياسامعي زادك تـراه التقـوى= وما ينخدع بالزايفات ذهيـن
اغنم بعمرك كـل علـم غانـم= كم واحد فاتـه وبـات حزيـن
الجمله اللي دايم ارددها = أنا اشهد إن من قالها فطين
ذكرك مثل ماقيل بعـدك باقـي= ( وذكر الحيا والطيبيـن يبيـن)
واختامها ادعي عسى الله يقبل= وانتم بعد قولوا معـي داعيـن
الله يجنبنـا كثيـرات الفـتـن= قولوا معي يامسلميـن اميـن
وصلاة ربي عـد وبـل هاطـل= على نبيه كـل وقـت وحيـن[/poem]

[محمد الروقي]

اخي


هذي المجالسيه وتسمى الهلاليه

وليس بها عيب اما البحور اسمحلي انا بنفسي ما اعرفها

لاني بدوي اعرف المعوشر والمثومن والمسودس والمحراف والربطه والمروبع وكثير


وفيه اسماء اشوفها والله ما عرفهااا يابن الاجواد بس صح لسااااااااااااانك الى رضاك

مافيها كلاااااااااااااااام

[جواهر عبدالله]

صح لسانك أخوي حامد ولا هنت

وشعراء غرابيل ما راح يقصرون لو فيه أي ملاحظة

الله يعطيك العافية .

[عبدالرحمن الجبابرة]

أخوي الشاعر محمد الروقي
صح لسانك وسلم فكرك
وبيض الله وجهك

ومادم انك تغنيت بها ( شلتها ) ولم تشعر فيها بشي فهي قصيدتك وأنت الحكم ومن حقك تفتخر بها بغض النظر عن قول الآخرين فيها لأنك وبكل بساطه شاعر قبلها ومقتنع فيها وهذا يكفي ولا يشترط أن يعرف الشاعر بحر أو بحور قصائده استنادا إلى أن : البحور لم تأتي إلا بعد الشعر والبحور مخلّقة منه أصلا وليس العكس .


بالنسبة لبحور الشعر النبطي فهي تفوق المائة بحر ولم يتمكن أي باحث إلى الآن إحصاء تسمياتها ولا أوزانها كاملة والمعروف منها الآن تقريبا لا يتعدى اصابع اليدين والكثير منا يعرفها ويعرف الأوزان المقابلة لها من بحور الشعر العربي .. وقد يكون هناك بحور في النبطي لايوجد لها مقابل في البحور العربية أو يوجد وبينهما اختلاف لذا فمن الأفضل ترك الخوض في البحور إلا لمن لديه الإلمام التام ولديه البراهين والحجج والمراجع المختصة .

لا أنصح بالاستماع لرأي من لايسمعها منك مباشرة مهما كانت درجة علمه في البحور
والأوزان
متى نقول أن هناك كسر في القصيدة ؟
إذا جئنا بـ تفعيلة من خارج بحرها المبنية عليه أصلا وبمعنى آخر إذا جئنا بنغمة - إيقاع من خارج النوته فكل بحر له تفعيلاته الخاصة به وتلك التفعيلات كالأمواج تهدأ تارة وتتموج تارات أخرى وهذا ما يسمى في الشعر العربي بالزحافات والعلل - وكل نوته في الألحان لها نغماتها وإيقاعاتها المبنية عليها ومقياسها الزمني والصوتي فتارة تجدها تعلو وتطول وتارة تنخفض وتقصر وهكذا .

الخلاصة :
مثل هذه ياصديقي لاتستحق سلة المهملات ولا تفكر في هذا أبدا وفيما لوعدلت عليها مستقبلا فلاعيب في ذلك وهي قصيدتك يعني ملكك ومن حقك التعديل عليها متى شئت وأنى شئت فشعراء كبار من العصر الجاهلي قاموا بتعديل بعض أبيات في قصائدهم لاحقا وهذا قرأت عنه في مراجع أدبيه معترف بها وتُدرّس أكاديما وإن شئت فارجع لـ (يتيمة الدهر للثعالبي ) وستجد بغيتك إن شاء الله .

أتمنى بأن أكون قد وفقت للإجابة ولو بجزء يسير على استفهامك ولك مني خالص الود والتقدير
.
.
مودتي

[أبوعبدالرحمن]

حامد الروقي



صح لسانك اخوي



وسلمت اناملك


تحيتي لك

[راكان بن بدن السبيعي]

[align=center]

حيّاك الله ياحامد


صح لسانك على كل حال

ونثمّن لك طرحك لموضوع القصيدة وثقتك بغرابيل واعضاءه ومشرفيه

من استشارك دخل في ذمتك

أنا من وجهة نظري أن البيت الأول موزون على وزن سليم ، وباقي الأبيات تخالفت مع بعضها البعض من ناحية الوزن


احتمال تعقيبي يجانبه الصواب ، ولكن هذا مالدّي من قرائتي لنصّك



لك فائق التقدير[/align]

[حامد الروقي]

محمد الروقي


صح بدنك واعتبر ردك صوت لمصلحة القصيده الله يعطيك العافيه

---------------------------------------

جواهر عبد الله

صح بدنك



-----------------------------------------


عبد الرحمن الجبابره

صدقت اخوي وانا من الشعراء اللي ماعرف بجر القصيده الا بعد مااكتبها وخبربها احد الشعراء او انشرها . وكثير من قصائدي الان عندي مدري على اي بحر اكتفي باني اشيلها واتاكد من وزنها .

لكن البحر الهلالي محير لكثير من الشعراء ويتجنبونه خوفا منه لانهم لايتقنونه وسبب خوفي من البحر الهلالي مثل الشعراء الاخرين . على شان كذا قلت اعرض القصيده عليكم .

تسلم ياعبدالرحمن كل الشكر لك .


_____________________


ابو عبدالرحمن

تسلم وصح بدنك وهلابك



---------------------------------

ـــــــــــــــــــــــــ ـــ راكان ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ



اخوي هذا السبب اللي خلااني اعرضها هنا

افهم من كلامك ان القصيده مخالفه وليسة كلها على الهلالي ياليت بينت الأبيات اللي مخالفه
او ضربت مثل بواحد

المعروف انه المخطي في الهلالي يقع في المسحوب

هل يوجد ابيات في القصيده على المسحوب ؟





تقبلوا شكري الجزيل اخواني عذبتكم معي انا ويا قصيدتي .

[عبدالرحمن الجبابرة]

أخوي حامد الروقي
صح لسانك وسلم فكرك
لو حبيت تسمع شيلتي لها
أو تسمعني شيلتك لها
بإمكانك اضافتي ماسينجر أي وقت

.
.
مودتي

[حامد الروقي]

اخوي عبد الرحمن


انا عرفت انها سببت لك هالقصيده قلق مثلي


لكن ابي اضيفك اذا كان ايميلك اللي في توقيعك انتضر ايضافتي بعدين ترى القراءه يمكن يمكن ماخلت اكثر الشباب يناقشونا في القصيده او يبدون رائيهم .

انا اعرف انه في قسم تعليمي هنا بالمنتدى وش رايك اوديها للقسم مدري اقدر اعرضها هناك ولا لا .


وننتظر باقي مشاركات الشعراء ياليت يساعدوني .



محمد الروقي قال انها المجالسي وانا فعلا يوم شلتها لقيت اللحن يشابه للألحان المجالسيه . اللي تقال في المجالس .



انتضرك على المسنجر اخوي عبدالرحمن الجبابره .

ويمكن اسجلها بصوتي وانزلها في نفس الموضوع بس على حسب الفراغ .




شكري الجزيل لجميع من رد على هذا الموضوع وابداء رايه والنقد لايعيق مسيرة احد بالعكس
وانا من الناس النقاد بعنف
واللي يطلب نصيحتي ورائي في شي عز الله ماابخل عليه . وكل الشكر لك اخو عبدالرحن على الاهتمام .


والسلام

[عبدالهادي الجهني]

اخوي حامد


ولو انني لست بافضل من الذين سبقوني وانما انا عليمي

اقولك

القصيدة على بحر الهلالي وهو بحر أصلي


اما القافية


فالهلالي يكتب على قافية واحدة في نهاية العجز .

والقصيدة موزنه صح


هذا اللى اعرفه

و

صح لسانك بلا حد وما فيك حيلة


قصيدة جزلة

[وجــــدان]

الأخ الشاعر حامد الروقي

صح لسانك قبل كل شيء وبيكون ردي مختصر قدر الامكان وكنت ذكرت لك في ردي هناك اني قرأت القصيده وقت طرحها وتابعت الردود عليها

القصيده ليست على البحر الهلالي وقد يكون اهمال الصدر هو ماجعل الراي يقول انها هلاليه ومع احترامي للجميع فهم اساتذتي ولكن الرأي السليم هو رأي الشاعر الأخ راكان السبيعي

البيت الأول من القصيده سليم صدراً وعجزاً ومعظم أبيات القصيده ( في الصدر ) موزونه على وزن البيت الأول وسليمه أما في العجز فمختلفه ومختلّه وزناً

اتوقف هنا واترك المجال لعودة الاستاذ راكان السبيعي ليكمل مداخلته وليجيب على سؤالك حول الأبيات المذكوره

ولي عوده بحول الله

تحيتي لك ولجميع الاخوه هنا

[عبدالرحمن الجبابرة]

مرحبا أخوي الشاعر / حامد الروقي
أبدا لم تسبب لي قلقا وليس هناك أي عناء من خلال طرحك بل أعتبر هذا جرأة أدبية منك تستحق الإهتمام والإقتداء بها من جميع الأدباء .

وجهة نظري وأرجو بأن يستحسنها جميع الإخوان والأخوات :أن قسم الشعر النبطي قسم لعرض القصائد وتذوقها وهناك قسم للنقد الأدبي يمكن طرح النصوص المراد نقدها بهدوء وتدبر وبطريقة منهجية وأيضا هناك قسم تعليم أبجديات الشعر يمكن طرح أي تساؤل فيه والمشرفة عليه مشرفتنا العامة الشاعرة أمل عبدالعزيز ومجموعة من الأحبة ويقيني بأن لديهم القدرة على الإفادة
.
.
الطريقة التي اقترحتها سابقا ولم تجد القبول هي كالتالي :
1- في حال رغبة الشاعر أو الأديب في نقد نص من نصوصه من قبل الآخرين يقوم بإدارج نسخة منها في قسم النقد أو قسم تعليم أبجديات الشعر ويطلب نقدها ويضع الرابط في نهاية النص الذي سيدرجه هنا في قسم الشعر النبطي .. فيأتي من يريد النقد أو التذوق والتحليل بتفصيل فيضغط على الرابط ليحوله هناك ويمارس النقد بحسب ما لديه من معلومات أو نصائح لصاحب النص ويكون هناك الحوار بكل هدوء ولتكتمل الفائدة ولتفعيل تلك الأقسام وإلا فلا داعي لوجود تلك الأقسام .
2- في حال رغبة ناقد أو متذوق ما ما بنقد نص من النصوص يقوم بنسخ النص وادراجه في قسم النقد ويقوم بممارسة النقد أو التحليل لهذا النص بطريقة منهجية أدبية بحته لايُمس فيها شخص المنقود له وهذا حق من حق أي متذوق أو ناقد وإلا فلا داعي للكاتب أو الشاعر بأن يعرض مالديه من نصوص والعُرف الأدبي يقول : أن كل ما تم نشره معرض للنقد والتحليل دون أخذ اذن مسبق من الناشر وأيضا ليس هناك نص خارج دائرة النقد ماعدا كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فقد تم تفسير كتاب الله بالسنة النبوية المطهرة من قبل العلماء وتم تحليل السنة النبوية من قبل أهل الحديث ولكني أجد بعض الكتاب والشعراء يعترضون على المساس بنصوصهم ويعتبرون ذلك تعديا على حقوقهم وهذا غير صحيح وليس في مصلحة الأدب ولا في الأدباء .

لا يزال لدينا التخوف والرهبة عندما نسمع كلمة نقد سواء منا ككتاب أو كنقاد وما ذلك إلا لعدم تدبرنا لماهية النقد ولتخوفنا من النوايا وكذا وجود بعض الاقلام التي تسىء لهذا الفن العظيم .

لهذا السبب نجد تلك الأقسام الأدبية خالية من مثل تلك الأعمال النقدية وهجرها من قبل النقاد والكتاب والشعراء أجبر الكاتب أو الشاعر على طلب النقد في مكان غير مكانه .

سأكون بانتظارك في أي وقت وسأكون سعيدا باستضافتك لي وتطوير معرفتي بك وزيادة رصيدي من الاصدقاء النبلاء أمثالك .
.
مودتي

[حامد الروقي]

عبدالهادي الجهني

صح بدنك وتقول انك [motfrk]عليمي [/motfrk]

اشكرك على شجاعتك ودخولك وابداء رايك بعد ماشفت من اللي سبقوك وارائهم .

اشكرك الشكر الجزيل .


----------------------------------------------

وجدان

اشكرك اجابة الدعوه بعد ارسال القصيده ( هناك ) ومحسوبه عليك قولة شفتيها وتركتيها وانا استنجد ( ][§][غرابيل][§][ واطلب الفائده والأفاده وبخلتي . لكن اعتبر العوده كرم منك .
نرجع للموضوع ـ قلتي الصدر موزون مهيب هلالي طيب لو قلت العجز موزون يمكن .
انتظر باقي التفاصيل في العوده .


وشاكر لك الشكر الجزيل مرورك .



-----------------------------

عبد الرحمن الجبابره


بالدايه وبخصوص تذوق القصائد انت قلت مافيه شي يخلو من النقد مهما كانت ثقة الشاعر بما يطرح فجل من لايسهو. وانا عن نفسي حتى يمكن تلاحضونها في قصائد قبل هذه القصيده ( لابد ان اكتب لا تحرموني من الملاحضات )
حتى الأن لو ترجع لقصيدة ( وجبه وفنجال ) تجد المقدمه تثبت ذلك .



وبالنسبه لاقتراحك انا وضعت الرابط في التعليم او قسم التعليم .

ولاتعتبر هذا الموضوع ورقه رابحه في مصلحتك حتى تستفيد منها لأعتماد اقتراحك . ترى بزعل عليك .

_
واشكرك الشكر الجزيل لانك امتدحتني لقبولي النقد على نفسي وقصائدي والنقد من قديم

كانت ليلى العامريه تستمع لقصائد شباب الحي ولاتمتدح الا قيس بن الملوح .
وفي طرائف الشعراء نجد ان الشعراء يحتكمون بينهم وتعرضون لنقد لاذع وقاسي ولا يؤثر عليهم .


وفي النهايه باذن الله سوف نجد حل لهذه القصيده ولكنكم بخلاء في تبيان العله حتى هذه اللحظه لم تتفقوا على بيان علّة القصيده .




بوضح وش ابي ،


مثلا مثلا مثلا .
1- البيت الاول على بحر المسحوب ـ
2- البيت الثاني على المنكوس ـ
3- البيت الثالث على الصخري ـ

هذا اللي ابيه ـ مع العلم انها ماراح تخرج عن الهلالي والمسحوب طبعا على حد علمي .

ومازلت انتظر

[وجــــدان]

وجدان

اشكرك اجابة الدعوه بعد ارسال القصيده ( هناك ) ومحسوبه عليك قولة شفتيها وتركتيها وانا استنجد ( ][§][غرابيل][§][ واطلب الفائده والأفاده وبخلتي . لكن اعتبر العوده كرم منك .
نرجع للموضوع ـ قلتي الصدر موزون مهيب هلالي طيب لو قلت العجز موزون يمكن .
انتظر باقي التفاصيل في العوده .


وشاكر لك الشكر الجزيل مرورك .

الأخ حامد الروقي

المسأله ليست بخل ولكن لثقتي أن هناك أساتذه وشعراء كبار في غرابيل سيستجيبون لطلبك ولم أكن أود تجاوزهم أو الحديث قبلهم ،،،،، هذا هو السبب فقط

وجوابي لك هو لا الصدر ولاالعجز موزونه على الهلالي

وللتوضيح فقط هذه أمثله من البحر الهلالي

لابوزيد الهلالي

[poem= font="Simplified Arabic,5,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أبا العلا قد بي مع الدرب ناقتي=بحسناك وإلا نادلي من يقودهـا
يقولون لي عليا نشـاش دقاقـه=وأنا اقول رويانٍ من الغي عودها
قولوا لطراد الهوى يطرد الهوى=بالأجهاد عنها لايرده حسودهـا[/poem]

وللشريف بركات

[poem= font="Simplified Arabic,5,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عفا الله عن عينٍ للإعضا محاربه=وجسمٍ دنيفٍ زايد الهـم شاعبـه
اسهر إليا نام المعافـا ومدمعـي=قد هل مابين النظيريـن ساكبـه [/poem]

هل تجد بين هذه الأمثله وبين أبياتك أي تشابه من ناحية الوزن ؟

أو هل تستطيع أن تشيلها على نفس اللحن اللي شلت عليه أبياتك ؟

وشكراً لرحابة صدرك

تحيتي لك

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الأخ القدير / حامد الروقي ..

حياك وبياك وجميل هنا أن تتساءل عن قصيدتك بهذه الصورة الرائعة وتبحث عمن يعينك على منحها رخصة عبور لبوابة ديوانك أم تركها خارجاً حتى تصبح آهله للمكوث بجوارهن بعد التعديل والصحة .
.
.
على العموم سوف أختصر لك كل المسافات :

قصيدتك على (( بحر الرجز الثلاثي )) ..
....

وأنت في قصيدتك هذه كان البيت الوحيد المووزون عجزاً وصدراً هو الأول فقط ..
ثمَّ بعد ذلك بدأ الصدر يدرج على بحر الرجز إلا بعض الأبيات والعجز مختل الوزن ...



قصيدتك ياحامد سوف أضعها هنا وماتم تلوينه باللون الأحمر هو بيت مكسور ومابقي بلون الأزرق فهو صحيح الوزن وعلى بحر الرجز :

مبدآي ذكر الله رب العالميـن
وفي كل شان بالإله أنا استعين
يبشر صبيٍ يبـدي بذكـر الله
بالعزه ويبشر بعـون معيـن

بعونٍ من الله يـوم المحشـر
لاجا نهار الحشر يـوم الديـن

يبشر به اللي ناشئً في طاعته
ومصاحباً جماعـة مصليـن

نويت أبين مايكنّـه خاطـري
قول لاصاحيب العقـول ثميـن

يفرح ليا منه سمع به عاقـل
ويردده في كل وقـت وحيـن

يغنيك عن هزل الكلام الهابـط
ناقيـه للمتعطـش الفطـيـن

درسٍ من اللي للأمور مجرب
شاف الفكر في ماضيات سنين

شفت البلاد اللي عظيم شانهـا
في ظرف يوم وشعبها جاليـن

ديار حضارتها تأرخ بالكتـب
راحت ولا عادت إلى هالحيـن

وشفت العقول اللي تقود ألامه
أزرت تحرر شعـب فلسطيـن

شعب يعيش الغبـن والمذلـه
صاروا لحم واوطوهم السكين

وعاصرت سلطان يسير معظم
حطوه في قبرٍ لحافـه طيـن

ترى المنايا ما تحـب تخيّـر
تسـاوي الأقصيـن والأدنيـن

حينن يسار وحين آخر يمنـه
ماقفّـت ولا خلـت المقفيـن

الموت واحد والسبايـب عـده
دينٍ لجل يقضى مـن المديـن

رأيت دورات الليالـي عجلـه
تقبل إبخـس وتقفـي بثميـن

ياسامعي زادك تـراه التقـوى
وما ينخدع بالزايفـات ذهيـن

اغنم بعمرك كل علـم غانـم
كم واحد فاته وبـات حزيـن

الجمله اللـي دايـم ارددهـا
أنا اشهد إن من قالها فطيـن


ذكرك مثل ماقيل بعدك باقـي
( وذكر الحيا والطيبين يبيـن)

واختامها ادعي عسى الله يقبل
وانتم بعد قولوا معي داعيـن

الله يجنبنـا كثيـرات الفـتـن
قولوا معي يامسلميـن اميـن

وصلاة ربي عد وبـل هاطـل
على نبيه كـل وقـت وحيـن
.
.
هنا انتهى بيان الخلل الموجود في القصيدة ولكي تتضح لك الصورة بشكل أكبر سأقوم بتعديل البيت الثاني والثالث أخي حامد :
قلت أنت:

يبشر صبيٍ يبـدي بذكـر الله

بالعزه ويبشر بعـون معيـن

بعونٍ من الله يـوم المحشـر
لاجا نهار الحشر يـوم الديـن
.
.
التعديل يكون:

[poem=font="Simplified Arabic,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يبشر صبين يبتدي بذكر الله = بالعز دام اللي خلق ربٍ معين
بعونٍ من الرحمن يوم المحشر= لاجا نهار الحشر واليوم المبين[/poem]

مشكلة العجز لديك في معظم الأشطر أنه لابد من كسر النون أو اضافة الياء بالأخير حتى يكون موزوناً وهذا لايتسق مع المطلع الغير مكسوره نونه لافي الصدر ولا في العجز...وبما أنك ألزمت نفسك بهذا في البداية لابد أن تكون جميع الأبيات على نفس الوزن والمنوال..
.
.
وعن قول البعض أنها على البحر الهلالي نظراً لكونها مهملة الصدر فهذا بالطبع خطأ ولايمكن القول به وقد أتت الأخت الغالية وجدان بأمثلة الهلالي وهي واضحة هنا ...
.

أخي حامد الروقي :

هل تعلم أنا لاأجده عيب أن يسأل الإنسان من يعلم أنهم أهل للسؤال وأناس يثق فيهم وفي شاعريتهم وحرفنتهم في علم البحور ودراستهم المستفيضة لها فهذا أمر محبذ بل وعامل كبير ومساعد قوي للوصول للقمة عن طريق السؤال والتقصي والتحري وبدقّة وبلامجازفة تنتهي بالشخص للخطأ وإيقاع الآخرين في الخطأ عينُه معهم .
.

الشعر هو حرف عذب ولذيذ وراقي للغاية فقط يحتاج لشعور وشعر وصدق حينها فقط سنقرأ أنهار وستُمطِر السماء علينا من روعة الشعر مدرار وماسوى ذلك فهو شيء لايستحق مسمى الشعر ....
.

.

أتمنى أن يكون حضوري المتأخر قد أطاب خاطرك أخي وعلِمت بحرك الذي كتبت عليه قصيدتك
وأتوق لأن أقرأ قصيدتك هذه مرة أخرى بعد أن تقوم بتعديلها على ذات النسق الذي وضعته هنا بين يديك......
.
.
.

وعلى الخير نلتقي في قصيدة أخرى وبحر آخر ودمتم بخير .
.