النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: ( الدعوة بين الحكمة والتهييج )

  1. #1
    ~ [ نجم مشارك ] ~
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    114

    ( الدعوة بين الحكمة والتهييج )

    مهمة دعاة الإسلام توجيه الناس إلى ما ينفعهم .
    ولكن بعض الدعاة نسي المهمة الملقاة على عاتقه ، فتراه في أوقات يزيد على ما قالته القنوات والإعلام ، ويسير على نفس الوتيرة لجعل النفوس تغلي .
    تارة باسم الولاء والبراء غير المنضبط شرعا .
    وتارة باسم الدعوة للجهاد في سبيل الله - تعالى - .
    وتارة كذا ، وتارة كذا .
    وكل هذا يشحن النفوس دون توجيه صحيح فيما ينفع الأمة ثم ينتج عن ذلك التشاحن والتفرق .
    وعلى الدعاة الانتباه في كلماتهم إلى ما ينفع الناس ، والحذر من شحن النفوس ، وهم لا يعرفون ما ستكون الأبعاد لهذا الشحن الذي قد لا يكون منضبطا بالضابط الشرعي .
    وإرشاد الناس ، أو بيان الواقع يحصل إذا كانت النفوس خالية .
    لكن إذا كانت النفوس مليئة ، وهم يتابعون هذه القنوات ليل نهار ، ثم يأتي الداعية أو الخطيب يزيد في اشتعالها .
    فنتساءل إلى أين تريد - يا خطيب - أن يتجه الناس ؟
    والجواب ليس ثمة اتجاه إلا إلى زيادة ما في النفوس من اختلافات ، وإلا إلى سوء الظن ، وإلا إلى ترك الجماعة ، فالحذر فالحذر من أن يدعو الداعية إلى مثل ما يضر الناس ولا ينفعهم .

    وعلى الدعاة أن يعلموا أن ما دار بين الصحابة من حروب كعلي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه في وقعة ( صفين ) ، وعائشة - رضي الله عنها - في وقعة ( الجمل ) وغير ذلك فمعتقد أهل السنة والجماعة أن هذه الحروب ليس الصحابة طرفا فيها ، فالصحابة وجدوا أنفسهم يتقاتلون وهم لا يشعرون . والذي أشعل هذه الحروب هم الخوارج .

    ذكر ذلك شيخ الإسلام ، وشارح الطحاوية ، وكتب العقيدة .
    فسعى الخوارج بين الطرفين ، سعوا هنا بشيء ، وسعوا هنا بشيء آخر ؛ لإعلاء ما يزعمونه حقا من رفع راية ظاهرها حق وباطنها باطل ، وهي ( لا حكم إلا لله ) وهم لا يريدون القتال بين الصحابة ، ولكن السعي الذي لم ينتبهوا إلى نتائجه أوقع الصحابة في القتال .
    وقتاله الصحابة أعظم مصيبة في التاريخ الإسلامي .
    وصار من عقائدنا سلامة ألسنتنا وقلوبنا من الغل ، وعدم النيل ممن حصل بينهم القتال .
    فإذا قيل من أشعل هذه الفتنة إذن ؟
    فيقال : هم الخوارج .

    وكيف يكون ذلك ؟
    نقول : ما أشبه الليلة بالبارحة ، النفوس إذا زاد شحنها ، ثم زاد حصلت الفتن . .
    فإنه يحصل من فئة إما بإدراك أو بغير إدراك ، وإما بقصد أو بغير قصد أن توقع الناس في صراعات ومقاتل ومعارك وهم لا يشعرون ، ولن ينتبهوا إلا إذا وقعت ، وإذا وقع السيف فمتى يرفع ؟
    فالحذر الحذر من هذا الأمر ، والتنبه واليقظة إلى اتباع هدي السلف ، وإلى العبرة من الفتن التي حصلت ، والمقاتل في ذلك .

  2. #2
    ~ [ المديـــر العـــام ] ~
    الصورة الرمزية خــــالـــــد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    الدولة
    الريـاض
    المشاركات
    57,989
    [align=center]
    الشافعي
    ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
    جزاك الله خير

    وبارك الله فيك

    سطور رائعة
    ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
    أخوكـ/خالد
    [/align]




    [email protected]



    حياكم بتويتري
    kdosary

    أنت الزائر رقم :

  3. #3
    | إبداع الصمت | الصورة الرمزية خالد المصرى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    القاهره
    المشاركات
    1,468
    شكرا اخى الفاضل

    بارك الله فيك

    وجزاك الله خير الجزاء

    لى تعليق بسيط مساله اختلاف او قتال الصحابه

    لابد من تاصيل علمى للكلام فى هذا الموضوع الشائك باختصار

    اولا ---ما ذكر شيخ الاسلام بن تيميه فى مجموع الفتاوى 35\69

    \\وسائر اهل السنه والجماعه وائمة الدين لا يعتقدون عصمة احد من الصحابه

    ولا القرابه والسابقين ولاغيرهم بل يجوز عندهم وقوع الذنوب منهم

    والله تعالى يفغر لهم بالتوبه ويرفع لهم درجاتهم ويغفر لهم بحسنات ماحيه

    او بغير ذلك من الاسباب كما قال تعالى

    \\والذى جاء بالصدق وصدق به اولئك هم المتقون 0 لهم ما يشاءون عند ربهم

    ذلك جزاء المحسنين 0 ليكفر عنهم اسوا الذى عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن

    الذى كانوا يعملون \\الزمر 33-35

    ومذهب اهل السنه والجماعه فى الاختلاف الذى حصل والفتنه التى وقعت

    من جراءها الحروب بين الصحابه يتلخص فى

    1--انهم يمسكون عن الكلام فيما حصل بين الصحابه ويكفون عن البحث فيه

    لان طريق السلامه هو السكوت عن مثل هذا ويقولون وقوله تعالى

    \\ربنا اغفر لنا ولا خواننا الذين الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل فى قلوبنا

    غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم \\ الحشر 10

    2-- الاجابه عن الاثار المرويه فى مساويهم

    ا--ان هذه الاثار منها ما هو كذب قد افتراه اعداؤهم ليشوهوا سمعتهم

    ب--ان هذه الاثار منها ما قد زيد ونقص فيه وغير عن وجهه الصحيح

    ودخله الكذب فهو محرف لا يلتفت اليه

    ج--ان ما صح من هذه الاثار وهو القليل هم فيه معذرورن لانهم مجتهدون

    مصيبون وما مجتهدون مخطئون فهو من موارد الاجتهاد الذى ان اصاب

    المجتهد فيه فله اجران وان اخطا فله اجر واحد والخطا مغفور والدليل

    حديث عمرو بن العاص رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

    اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران وان اجتهد فاخطا فله اجر واحد \\

    فى الصحيحين

    د--انهم بشر يجوز على افرادهم الخطا فهم ليسوا معصومين من الذنوب

    بالنسبه للافراد لكن ما يقع منهم فله مكفرات عديده منها

    1--ان يكون قد تابمنه والتوبه تمحو السيئه مهما كانت

    2--ان لهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما صدر منهم ان صدر

    قال تعالى \\ان الحسنات يذهبن السيئات \\هود 114

    3--انهم تضاعف لهم الحسنات اكثر من غيرهم ولا يساويهم احد فى الفضل

    وقد ثبت بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم خير القرون

    وان المد من احدهم اذا تصدق به افضل من جبل احد ذهبا اذا تصدق به غيرهم

    رضى الله عتهم وارضاهم

    ولك جزيل الشكر
    وقال تعالى \\ وما اوتيتم من العلم الا قليلا \\

    وقال تعالى \\وان تطع اكثر من فى الارض يضلوك عن سبيل

    الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون \\

    وقال تعالى \\قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين \\

    ------

  4. #4
    ~ [ نجم ماسي ] ~ الصورة الرمزية بــنت عـــز
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    الــــــــــسعوديـــــــه
    المشاركات
    2,642
    جزاك الله خير

    وبارك الله فيك
    اللهم احفظ زوجي من كل سوء واعني على طاعتك ثم على طاعته
    اللهم اعن زوجي على طاعتك واجعله من عبادك الصالحين
    وارزقه خير الدنيا والاخرة واجعله من عبادك الشاكرين ولا تجعله
    من الجاحدين

  5. #5
    الشافي من أكبر الأخطاء أن تلقى المواعظ والخطب في خلافات الصحابة
    ومنهج اهل السنة والجماعة واضح وصريح من غير أن يأتي من يأمرهم كيف تكون الدعوة ..بل يرون أن من واجبهم
    الإمساك عن ما حدث بينهم من نزاع
    وأن نستغفر لهم ..
    فالخطأ والعمد الذي وقع منهم كله مغفور لهم رضي الله ..
    وما وقعت منهم من خلافات ..
    فبعضه قد يكون باطلاً وألاخر لو كان صحيحاً
    فعلينا إحسان الظن فيه وتحويله للحسن ..وليس العكس
    لن من ينقص ويطعن في أحدهم فهو زنديق ..
    فأهل السنة والجماعة يعلمون أن القدح فيه قدح في سنتهم
    فمن أين نقلت إلينا كآفة الأحاديث والإخراجات إليس نقلاً عنهم ؟؟



    ارجوا أن نقرأ لك ردود توازي موضوعاتك التي تأتي بها ولا تعقب عليها ...

  6. #6
    | ملفت الانظار | الصورة الرمزية ][aJgJI pJLc][
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    Ottawa, Canada
    المشاركات
    2,131
    الشافعي

    جزاك الله خير

    وبارك الله فيك
    http://www.youtube.com/watch?v=_2hErgSeEyo

    الله لا يحرمنا ذا الصوت وذا الشوف

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 25-12-2009, 06:56 PM
  2. مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 27-07-2008, 10:11 AM
  3. من الحكمة
    بواسطة dallo3a في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 24-06-2007, 12:12 PM
  4. الحكمة في قصة
    بواسطة رمــــــاد في المنتدى منتدى الأخبار
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 24-01-2006, 10:38 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •