مساعده عاجله الله ييسعدكم

[بردان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للأساتذه الكبار في منتدى غرابيل المميز ..

انا طالبه تربية ميدانية ولدي شرح نصوص واتمنى منكم مساعدتي

الماده نصوص الصف ثالث متوسط عنوان الدرس فضل الحجاب .

ارغب في تمهيد جميل + شرح للأبيات + فكره تطبيق .

وسع الله لكم في علمكم وبارك في جهودكم وفتح لكم ابواب رزقه وكتب لكم سعادة الدراين ..

بإنتظاركم يا افاااضل ..

[أبـو نـدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقدمة :


الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم علي خير خلقة إجمعين نبينا وعلي آله وأصحابة ومن أتبع سنته وأهتدي بهدية إلي يوم الدين ..... أما بعد :
فأن خير الحديث كتاب الله سبحانة وتعالي وخير الهدي هدي محمد ( ) أن شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار .
فالحمد لله الذي هدانا لدينة القويم وأرشدنا إلي صراطة المستقيم الحمد لله الذي هدانا لشكر هباتة ووفقنا للعمل بما يقرب من مرضاتة .
فلا يخفي علي كل من له معرفة ما عمت به البلوي في كثير من البلدان من تبرج الكثير من النساء وسفورهم وعدم تحجبهن من الرجال وإبداء الكثير من زينتهن التي حرم الله عليهن إبداءها ولا شك أن ذلك من المنكرات العظيمة والمعاصي الظاهرة ومن أعظم أسباب حلول العقوبات ونزول النقمات لما يترتب علي التبرج والسفور من ظهور الفواحش وأرتكاب الجرائم وقلة الحياء وعموم الفساد .
وقد أمر الله سبحانة وتعالي في كتابة الكريم بتحجب النساء ولزومهن البيوت وحذر من التبرج والخضوع بالقول للرجال صيانة لهن عن الفساد وتحذيرا ً لهن من أسباب الفتنه .
وقد أوضح الله في كتابة العزيز إدلة تثبت وجوب الحجاب علي المرأة المسلمة منها : ـ

الدليل الأول: ـ
قال الله عز وجل " واذا سالتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " ( الاية :53 سورة الاحزاب)
فأن في هذه الأية معني واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم .
وقد أوضح الله سبحانة وتعالي في هذه الآية أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساءوأبعد عن الفاحشة وأسبابها وأشار سبحانة وتعالي إلي إن السفور وعدم التحجب خبث ونجاسة وأن التحجب طهارة وسلامة .
فيا معشر المسلمين تأدبوا بتاديب الله وأمتثلوا أمر الله والزموا نساءكم بالتحجب الذي هو سبب الطهارة ووسيلة النجاة .

الدليل الثاني : ـ
قال الله عز وجل " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدني أن يعرف فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما "( الاية : 59 سورة الاحزاب )
أمر الله سبحانة وتعالي جميع النساء المؤمنين بإدناء جلابيبهن علي محاسنهن من الشعور والوجه وغير ذلك حتي يعرفن بالعفة فلا يفتنن ولا يفتن غيرهن فيؤذيهن .

الدليل الثالث : ـ

قال الله عزوجل " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أذكي لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضنن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمورهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلألبعولتهن أو آبائهن أو أباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو أخواتهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلي الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون "( الاية 31 سورة النور )

الشاعر / عبد الرحمن آل عبد الكريم
مناسبة النص / بيان أهمية الحجاب الإسلامي ودوره الحقيقي في الحفاظ على كيان المرأة .

الشرح والتعليق :
حدثيني يا ابنة الشهم الوفي ** والتقى والطهر والخلق الصفي

الشهم / كل رجل يملك فؤادا حاذقاً ذكياً حياً

من يخاطب الشاعر ؟؟
الفتاة المسلمة
بماذا يذكرها ؟؟
بصفات والدها ..
ما تلك الصفات ؟؟
الرجولة الكاملة التي لا تساوم على الحق والوفاء لهذا الدين الذي عاهد عليه( رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه )
والتقوى الحقيقية بينه وبين الله فكل محرم يتوقى عنه خوفا من الله
والطهر والنقاء فديننا دين ربى على طهارة الذات وطهارة الروح والمظهر ..
والأخلاق النقية الصافية من كل شائبة وعيب..
ما هدف الشاعر من تذكير الفتاة بصفات أبيها ؟
من باب تعزيز ثقة الفتاة بنفسها فوالدها رجل عرف بالتقوى والصلاح وهو خير من تقتدي به فلا تقدم على ما يخفض رأسه أو يضر سمعته .. لذلك سيكون امتداح والدها أدعى لاستجابتها وقبولها

***********************************************
أنت لم تنسي بأنا أمة ***دينها دين النبي المنصف
مازال الشاعر يخاطب الفتاة ويبين لها عظمة هذا الدين وعظمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الي عرف بعدله مع أعداءه فكيف بأبناء أمته وهذا رد على من يشككون في عدالة الرسول والإسلام عندما قالوا أن المرأة المسلمة مقيدة مظلومة بالحجاب بل على العكس فديننا
دين أعلى من شأن المرأة وحفظ لها حقوقها وكرامتها وجعلها تتمتع بحرية تحسدها عليها الكثيرات إنه دين عادل لم يظلم المرأة بل أنصفها عندما أمرها بالحجاب وحفظ كينونتها كجوهرة نفيسة ..
************************************************** *

إن من أغراك بالميل إلى *** كشف آيات الجمال المختفي
جاهل أو خادع أو راغب ***نيل أوطار الشباب المترف

أغراك /خدعك وحبب لك
آيات الجما ل/ علاماته الظاهرة

يتحدث الشاعر هنا عن ثلاث فئات تحاول خداع المرأة والتغرير بها
الفئة الأولى / كل جاهل بأمور الدين وأهمية الحجاب في حفظ المرأة
الفئة الثانية / المخادع لنفسه الذي يعرف قيمة الحجاب وأهميته ولكنه ممن استهوتهم الشياطين وما أكثرهم
الفئة الثالثة / الراغب في الفساد والانسلاخ من هويته الإسلامية وتقليد الغرب مكابرة منه وتعنتاً وجرياً وراء التغريب الأعمى وهؤلاء هم دعاة التحرر..(ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيما ً)
************************************************

صدقيني إن في الستر حمى *** واقياً عن خدش حصن الشرف

صدقيني / فعل أمر
ما الغرض منه؟
التودد والترجي والتقرب إلى الفتاة المسلمة فهي الأم والزوجة والأخت والبنت..
الستر/ كل ما يستر بدن المرأة عن أعين الرجال وهو الحجاب الشرعي الكامل
ما شروط الحجاب الإسلامي ؟؟
أن يكون ساتراً
أن يخلو من الزينة
أن يكون ضافياً غير شفاف
أن يكون واسعاً لا ضيقاً يصف أعضائها
أن لا يكون معطراً ومبخراً .
الحمى/ الحماية الكامل المتكاملة
واقياً / يقي من كل شر وكن كل سوء..
خدش / الخدش هو الجرح السطحي البسيط الذي لا نعيره اهتماما أو معالجة
في البيت تودد وترجي من الشاعر إلى ضرورة تمسك الفتاة بحجابها الشرعي الذي أمر به الدين ..مبيناً لها أن فيه حماية كاملة لها من كل سوء حتى أقل الضرر لن يصيبها إذا ارتدت الحجاب الإسلامي وعبر عن ذلك بقوله خدش ولم يقل جرح فالخدش أقل إيلاما وضررا والحجاب كفيل بالحفظ والحماية عن أقل ضرر يمكن أن يصيب الفتاة المتحجبة
وفي البيت تشبيه / شبه شرف الفتاة بالحصن المنيع الذي لا يمكن بلوغه ولكن متى يتحقق ذلك ؟؟
إذا كانت فتاة ترتدي الحجاب الإسلامي الساتر..
وليس كما تفعل بعض أغلب الفتيات هداهن الله اليوم من تفنن في لبس العباءة ودعوة للفتنة من خلال تلك العباءات المخصرة والتي تشبه الفساتين زينة وألوانًا .. وتضييقاً يحزن العين ويدمي القلب أين فتيات الإسلام الصالحات التقيات أين من تترك شيئاً لله فيبدلها الله تعالى خيراً منه ..

فيه يا أختاه نص واضح ** وارد في صلب آي المصحف

فيه / أي في أمر الحجاب وهنا حرف الجر في اقترن بالضمير..
نص واضح / من القرآن الكريم
صلب / أصل التشريع

بم بدأ الشاعر البيت ؟
بحرف الجر في وقد اتصل به ضمير يعود على الحجاب وحرف الجر ( في ) هنا يفيد الظرفية
أي أن الأمر بالحجاب أمر من لدن الله وصالح لكل زمان ومكان
ما نوع الأسلوب في قوله (يا أختاه)
أسلوب نداء
وما نوع المنادى /نكرة مقصودة
ولماذا تخير لفظ أختاه / فيه تقرب وتودد

إذن الأمر بالحجاب أمر واضح وصريح في أصل التشريع الإسلامي
وهذه أدلة الحجاب في القرآن الكريم:

أدلة الحجاب من القرآن:

الدليل الأول: قوله تعالى: وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِن وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِين زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدين زِينَتَهُن إلى قوله: وَلاَ يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِين مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تُفلِحُونَ [النور:30].

قالت عائشة رضي الله عنها: { يرحم الله نساء المهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله: وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن شققن مروطهن فاختمرن بها } [رواه البخاري(

الدليل الثاني: قوله تعالى: وَالقَوَاعِدُ مِنَ النسَاء اللاتي لاَ يَرجُونَ نِكَاحاً فَلَيسَ عَلَيهِن جُنَاحٌ أَن يَضَعنَ ثِيَابَهُن غَيرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لهُن وَاللهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ [النور:60(.

الدليل الثالث: قوله تعالى: يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِن مِن جَلابِيبِهِن ذلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رحِيماً(الأحزاب:59(

الدليل الرابع: قوله تعالى: وقَرنَ فِي بُيُوتِكُن وَلاَ تَبَرَّجنَ تَبَرجَ الجاَهِلِيةِ الأولَى (الأحزاب:33(.

الدليل الخامس: قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلتُمُوهُن مَتَاعاً فـاسـأَلُوهُن مِن وَرَاء حِجَابٍ ذلِــكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقـُلُوبِهِن (الأحزاب:53(.
************************************************** ***********
فلنا في شرعة الله حمى *** صان عن كسر المرايا فاعرفي

شرعة الله / دين الله المنزل علينا
حمى / حماية وحفظ ووقاية
صان / حفظ
مازال الشاعر يخاطب الفتاة المسلمة ويؤكد لها أن شريعة الله المنزلة لم تنزل عبثاً فالله أعلم بما يصلح لنا ويتناسب مع فطرتنا فالحجاب حماية للمرأة من الفتنة وحدوث مالا تحمد عقباه من أمور وخاصة ونحن في عصر
التطور والتكنولوجيا التي قربت البعيد وذللت كل عنيد في عصر تلاقح الأفكار والعولمة في عصر تكالب فيه الأعداء علينا من كل جانب..
من هنا يجب أن ننتبه إلى ما نعانيه من هجمات شرسة ضد الإسلام والمسلمين وليكن التطور والتقدم أداة بناء لا هدم لأخلاقنا وقيمنا وما نص عليه دينا الحنيف
وهناك نماذج كثيرة للهجمات الشرسة على الحجاب على مر العصور يمكن ضرب بعضاً منها لطالبات
وخاصة في المجتمعات العربية والإسلامية..

صان عن كسر المرايا فاعرفي هنا صورة جمالية أطلب من الطالبات توضيحها ..
المشبه / عرض الفتاة وشرفها
المشبه به / المرايا أو الزجاج
وجه الشبة / إ نتفا ء الجبر

التوضيح / إذا كسرت المرآة لا يمكن جبرها أو إصلاحها للاستفادة منها كذلك عرض الفتاة وشرفها إذا فقدته فلن

يعود أبداً
*************************************************
فجمال البنت خلق و تقى ** واحتراز عن مضل موجف

احتراز ( توقٍ) وقاية
مضل / كل صاحب ضلالة يدعو إليها
موجف / مضطرب الأفكار مشتت لا يثبت على حال حجته واهية ضعيفة .
أين يكمن الجمال الحقيقي للفتاة ؟؟
في دينها وأخلاقها العالية وتمسكها بحجابها الإسلامي
في توقيها لكل بذرة فساد يحاول الأعداء زرعها في أذهان فتياتنا وفي إعراضها عن كل فكر علماني دخيل
************************************************** *********
واتضاح الحسن طعم مهلك *** يوهم الرائي بأمر مجحف
اتضاح / ظهور وكشف الوجه ( السفور)
طعم / الطعم هو ما يقدم للفريسة عند محاولة صيدها وهنا نعقد مقارنة بين الطعم والطعام فالطعام كل ما يؤكل من طعام صالح جيد لاستهلاك الآدمي أما الطعم فهو ما يقدم للفريسة مجانا من أجل اصطيادها
يوهم / من الوهم وهو ضد الحقيقة
الرائي/ كل من يرى الفتاة سافرة
مجحف /مضر بسمعة الفتاة
في البيت صورة جمالية ..
المشبه / وجه الفتاة السافر
المشبه به / الطعم
وجه الشبه / القنص والافتراس ( وحصول المحظور)
هنا يتحدث عن حقيقة مؤلمة وهي سفور الفتاة وكشفها لوجهها ومن المعروف أن الوجه مصباح البدن وكشفه للأجانب سبب للفساد ووقوع الفتن وشبهه بالطعم الذي يقدم للفريسة مجانا .. فكيف تقبل الفتاة على نفسها بان تكون سلعة رخيصة إل هذا الحد
كذلك سيتسبب ذلك في سمعة سيئة للفتاه وهذا يضرها على المستوى العائلي والاجتماعي ويؤدي إلى كثرة الأقاويل وهذا لا تقبل به الفتاة العاقلة الفاضلة ..
إنما النظرة سهم نافذ *** ولباس الستر يهواه الحفي

النظرة / اللمحة الأولى الغير مقصوده
وهناك النظرة المتعمدة وهي سهم مسموم من سهام إبليس
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن)
في البيت صورة جمالية :
المشبه / النظرة المتعمدة المقصودة
المشبه به / السهم
وجه الشبه / النفوذ والاختراق وتحقق الهدف
الحفي / كل رجل كريم يغار على محارمه ولا يرضى لهن السفور والتبرج
اللباس الساتر هو عنوان كل أسرة يرعاها أب كريم لطيف يحث بناته وزوجه على الستر والحياء

تم بحمد الله..

[/OVERLINE]

فضل الحجاب

1- بدأ الشاعر قصيدته بمناداة فتاة مسلمة متخيلة ليوجه خطابه إليها إذ هو أوقع أثراً وأبلغ في نفس السامع والمتلقي فهو ينادي من يطمح ويتمنى أن تكون على قدر المسؤولية وعظيم الخطاب وينسبها إلى بيت شريف عفيف ووالد تقي طاهر صاحب أخلاق نبيلة وصفات وفيّة 0

2- يذكّر الشاعر فتاته التي وجه إليها الخطاب بقدسية الرابطة والانتماء فهي تنتمي لأشرف أمة عرفها التاريخ وسمعت بها الدنيا ، ويذكرها أيضاً بأنّ قدوتها هو النبي المعصوم العادل صلى الله عليه وسلم الذي أتى بدين العدل والرحمة والمساواة 0

3، 4 – بعد هذه المقدمة الإيمانية بتذكيرها بشرف الانتساب إلى دين الإسلام ونبيه الكريم يحذرها من الوقوع في براثن دعاة التغريب والداعين إلى تحررها من الحجاب والعفة فيقول إنّ من سوّل لكِ بكشف هذا الجمال وترك الحجاب هو أحد ثلاثة أصناف إما جاهل بأحكام الشرع وبخطورة مايدعو إليه ، وإما مخادع منافق ، أو صاحب شهوة يريد أن يمتع نفسه بما حرم الله إظهاره 0

5 – ثم يبيّن الشاعر صدق مشاعره وخشيته على هذه الدرة المصونة بأنّ في الحجاب والستر حصن منيع يقي المسلمة أن يثلم شرفها ويدنس عرضها ولو بنظرة واحدة ، فقد شبه العفاف والاستتار بالحصن المنيع القوي الذي لا يستطيع دخوله اللصوص ومن تسول لهم أنفسهم اقتحامه ، أما من تبذلت في حجابها وأظهرت ما حرمه الله فهي نهب للغادين والرائحين _ عياذاً بالله _ 0

6- إنّ هذا الحجاب الذي ترتدينه عبادة وقربة لله لأنّ هناك آيات ونصوص واضحة في وجوبه ذكرها الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله 0 فلا مماراة في شرعيته ولا مساومة عليه أبداً 0

7- فقد سنّ الله لنا هذه الأحكام الشرعية لمصلحتنا نحن ففي شرع الله وقاية وحمى لنا عن كسر أخلاقنا ومنها الحجاب الشرعي وإذا انكسرت المرآة فلات رجوعها بعد ذلك 0

8- هنا يذكر الشاعر الفتاة بحقيقة الجمال وسره المكنون ألا وهو جمال الروح وطهارة الأخلاق ومبلغ التقوى في قلبها وكذلك أن تحترز عن كل دعاة الشر والتغريب الذين ينادون بتبذلها وهتك سترها 0

9- يأتي لنا الشاعر بوصف دقيق بين ظهور جمال الفتاة بتركها حجابها وبين الطعام اللذيذ فهما يغريان الرائي ويوهمانه بحسن المظهر وجماله فيكون الوبال والعار على الفتاة فهل هذا أفضل ؟ أم عفتها وسترها 0

10 – شبّه الشاعر النظرة الشيطانية بالسهم القاتل فهي تفعل بالقلب ربما أشد مما يفعله السهم في البدن وسبب ذلك ترك الحجاب وإظهار الجمال أما لباس الستر والحجاب فهو من يتمناه المنصف الذي يحب الستر والذي يعرف مضار السفور ولا يحب أن تشيع الفتن بين المسلمين 0

( سحر الكلمة )




منقول
دعواتكِ

[بردان]

أ\ ابو ندى ..

جزاك المولى خير الجزاء..
فتح الله لك باب رزقه .. واوسع لك في علمك.. وبارك لك في جهودك..